四川省成都市成华区2023-2024学年高三上学期语文期末考试试卷

四川省成都市成华区2023-2024学年高三上学期语文期末考试试卷一、现代文阅读（35分）现代文阅读Ⅰ材料一：批判性思维有两个特征：第一，批判性思维首先善于对通常被接受的结论提出疑问和挑战，而不是无条件地接受专家和权威的结论；第二，批判性思维又是用分析性和建设性的论理方式对疑问和挑战提出解释并做出判断，而不是同样接受不同解释和判断。把这两个特征结合在一起，批判性思维就是以提出疑问为起点，以获取证据、分析推理为过程，以提出有说服力的解答为结果。在这个意义上，“批判性”不是“批判”，因为“批判”总是否定的，而“批判性”则是指审辩式、思辨式的评判，多是建设性的。从教育的角度来看，批判性思维的第一层次是一种能力，有别于知识。批判性思维能力不是指学科知识，而是一种超越学科，或是说适用于所有学科的一种思维能力，也称为可迁徙能力。这种能力与形式逻辑和非形式逻辑以及统计推断有关。批判性思维除了能力层次，还有一个更重要的层次，它是一种思维心态或思维习惯，也称之为心智模式。这个层次超越能力，是一个属于价值观或价值取向的层次。批判性思维的心智模式是成长型心智模式，就是一种开放式的思维习惯，不断拓宽思维范围，想以前没有想过的问题，问之前没有怀疑过的命题。如果说批判性思维作为一种能力更多地是关于“如何思考”，那么批判性思维作为一种思维心态或思维习惯更多地是关于“思考什么”和“问为什么”。这个层次是引导人们有意识地打破思维“禁区”，走出思维“误区”，走进思维“盲区”。有关“如何”方面的问题，多是技术层面，包括形式逻辑、非形式逻辑和统计推断的能力，是可以通过训练获取，也可以通过诸如ETS的考题来测试。而有关“什么”和“为什么”方面的问题，则很难通过类似的方法学习。但是它也是可学习的，可以通过被感悟、被启发等方式学习。应该说，中国的文化传统和教育传统在训练学生“如何”方面见长。中国学生提出的问题，几乎所有都是关于“如何”的，很少是关于“为何”的。我们往往满足于“知其然，不知其所以然”的一知半解。批判性思维除了要求在逻辑上、统计上不犯错误之外，更重要的是要想别人没有想过的问题，问别人没有问过的问题，并且要刨根问底，探究深层次、根本性的原因。在批判性思维教育上，从能力层次入手是自然的，也是需要的。不过，这不是全部。批判性思维教育不仅要提高学生的思维能力，也要塑造学生的价值观和人生态度。（摘编自钱颖一《批判性思维与创造性思维教育：理念与实践》）材料二：批判性思维是“开放理性”的精神和“探究实证”技能的结合。越来越多的人已经认识到，这样的精神和技能，是人的认知和创新能力的必要条件，是文明社会的前提和支柱，换句话说，如果作为个体的人没有开放思维、没有理性辨别力、没有论证技能，那么，科技创新、文化发展、理性社会以及对各种问题的解决，都是不可能的。国家发改委产业司原司长年勇指出，我们高端产业落后的一大原因，在于我们的人才体系没有建立起来，他直言：“没有人，什么都干不成。”显然，他说的人，指那些既能思考又能实干的人。人没有思维能力和实干精神，像没有接上电脑运转的硬盘，它不可能有任何超出已有存储的新产出。年勇是了解国内外产业和科技发展情况的专家，他谈论“没有人”的问题，显然不是无的放失。其实，人们早已认识到我们的学生会做题、但不会提出和解决问题的痼疾。我们在网络上、社会上经常看到以虚假、情绪和忽悠来代替理性思考和实证实践的现象。缺乏既能思考又能实干的人，一直就是我们社会和科技发展的第一瓶颈。这个不是我们现在才有的认识。在最近这几年复杂的国际环境中，我们提出要“讲好中国故事”，以获得国际社会更多的理解和支持。这就需要我们除了学外语，还要学习另一种语言，即“理性语言”，就是摆事实讲道理的批判性思维和表达。这样的思维和表达的核心，是客观性；而客观性，来自具体、细致、深入和广泛的真实叙事和合理推理。抽象、模糊、大话、套话、空话和情绪化的表述，没有理性根基和内容，就不能有力回击恶意的攻击，也不会让广泛的听众信服。很多人也已认识到，这些问题和基础教育一直缺乏理性精神和思维能力的培养有直接关联，虽然这些年已经有不少批判性思维理念的传播和改革努力，目的和坐标就是要突破这个瓶颈，但现有的观察是，目前的基础教育，和现代社会和国家发展背景下培养有德有能的人的目标，依然没有很好对接上，它依然没有大力有效地培育开放理性精神，没有学习“理性语言”。（摘编自董毓《批判性思维是“开放理性”精神和“探究实证”技能的结合》）1．下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（）A．B．C．D．2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A．一个人能否对专家和权威的结论提出疑问和挑战，是心智模式问题；能否提出有说服力的解答，是思维能力问题。B．从“思考什么”到“问为什么”，再到“如何思考”，批判性思维的层次越来越重要，学习获取的难度也越来越大。C．材料二引用国家发改委产业司原司长年勇“没有人”的言论作为论据，论证了批判性思维在科技创新等方面的重要性。D．不管国际环境如何复杂，我们只要坚持用“理性语言”去“讲好中国故事”，就一定能够获得整个国际社会的理解和支持。3．下列的说法中，完全符合“批判性思维”特点的一项是（）A．某著名导演对一些当红情感剧提出尖锐的批评，认为这些剧盲目跟风、胡编乱造，低俗化倾向十分严重。B．苏轼对石钟山得名的原因产生兴趣，对旧说进行质疑和反驳，并通过实地考察提出了自己的合理解释。C．朋友对新冠病毒的传染性和致病性缺乏了解，小潘老师从网络搜集了权威专家的论述对他进行“科普”。D．屈原《天问》涉及天文、地理、历史等，所提问题有明知故问的，但许多还是他那个时代尚未解决的。4．两则材料都提及了中国学生，它们的关注点和表达意图有何不同？5．材料二指出：“目前的基础教育，和现代社会和国家发展背景下培养有德有能的人的目标，依然没有很好对接上。”从批判性思维教育的角度，目前的基础教育可以有哪些举措？请结合两则材料分析。现代文阅读Ⅱ包子的香味伍中正①那年高考结束后，我没有在家里等录取通知书，而是去了壮叔的包子铺。②王镇是大山脚下一个热闹的小镇。壮叔的包子铺就在王镇上，离我家有二十多里地。每逢集日，镇上更热闹，十里八乡的人都来赶集。③壮叔的包子铺生意很好。一个原因是壮叔的包子做法很讲究，肉馅菜馅调料好，蒸出来的味道不一般，很香很香；另一个原因就是壮叔在镇上经营了30年，人脉资源广。镇里镇外的人认识得多，回头客也多。在王镇，几乎没有不知晓他的。④时间一天天过去，我在壮叔的包子铺干了一个月活，也等了一个月，最终没等来我的录取通知书。我就下定决心在壮叔的包子铺里干。壮叔也看出了我的心思，对我说，干吧！都是些粗活，哪天不干了也行！⑤起初的时候，几乎是打杂，挑水、劈柴、扫地、关启店门。渐渐地，壮叔就让我揉面、做馅、包卷、蒸包子了。⑥那年放寒假后的第一天，我在包子铺前看见一个小男孩。那男孩八九岁的样子，头发稍微偏长。穿在身上的一件特旧的棉袄，上少了两粒扣子，扣得不是很紧。好在那天不是很冷，男孩很安静地站在包子铺前，不跟任何人说话，只是看着蒸笼里冒着热气的包子。看样子，男孩像买包子，又不像买包子。每出一笼热乎乎的包子，男孩的脸色就很快改变一下，变得好看一些。⑦男孩是早晨9点钟来的，临中午的时候才走。这中间，我没有问男孩要不要买包子，也没有私底下给他包子。⑧我看着男孩转身离开。男孩走得不是很快，很久了，他转过身，还朝着壮叔的包子铺回望，实际上，他是朝着蒸笼里热气腾腾的包子望。⑨我把男孩站在包子铺前的事跟壮叔说了。壮叔不以为意，还大声地提醒我，像这样的小男孩，要提防着点，他冷不防会从蒸笼里快速拿了包子就跑，你拿他没办法的。⑩快到年边，包子铺的生意仍是往常一样地好。预定包子的人不但没有减少，反而增多。腊月二十八，壮叔跟我说，蒸完最后的八笼包子，就不蒸了。我知道，那八笼包子蒸完，就意味着过年了。⑪那天中午，男孩来了，跟上次不一样，他头发剪短了，棉袄上的扣子钉上了，仍然很文静地站在那里。从中午来，到下午离开，他足足站了4个钟头。我没有看出那个男孩有拿走包子的迹象。看来，壮叔的眼力出了点问题。⑫等我跟壮叔卖完包子，那个男孩也回家了。临走，男孩眼里憋着的两串泪终于掉了下来。男孩不是走，几乎是一路跑开的。⑬我跟壮叔辞别，就回家过年了。过年后，我随打工的人流去了南方的一个城市，一去就是十年。⑭十年后，我又回到了家，在家里，我看到一档寻亲类的电视节目。帅小伙跟他娘几乎用了十年时间，在他爹打工的工地上，在他爹去过的那个城市的角角落落寻找已经疯掉的爹，电视里，帅小伙终于找到了爹。他给电视机前的观众讲了一个故事。那个故事的题目就叫《包子的香味》。⑮帅小伙说，在我九岁那年，我爹在一家建筑工地上打工，打了一年工，老板跑了，爹一年的工钱一分没有拿到。爹不敢回家，也没有回家。我跟娘过年，没有买一片肉，更没有买其他的年货。快过年的时候，我就跑到王镇的包子铺去闻包子的香味。闻好了闻够了，就回家。好在包子铺的老板很善良，他没有赶我走，让我在他的铺子前闻了一下午的包子味道。⑯回到家里，我把这种味道告诉娘，过年不用买包子了。娘很满足。我跟娘说，要是爹在城里能闻到包子的香味过年就好了。娘一听，双手抱紧了我，娘的眼泪吧嗒吧嗒地落在我的脸上。⑰帅小伙的故事还没有讲完，我已泪流满面——帅小伙就是当年站在壮叔的包子铺前的小男孩。⑱过完年，我再去找壮叔。壮叔在铺子里忙活开了。我私藏了一个想法，不管壮叔同意不同意，往后，只要站在包子铺前的男孩女孩，我都会送他们两个包子。我要让他们的舌尖，真正感受包子的香味。(有删改)6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．我第一次见到小男孩，“头发稍微偏长”“一件特旧的棉袄上少了两粒扣子”的肖像描写突出了男孩家生活的拮据。B．我两次见到男孩长时间站在包子铺前，第二次他还流泪了，他可能是没钱买包子觉得委屈，也可能是担忧自己的父亲。C．腊月二十八，卖完包子，男孩哭着跑开了，“我”怀着对男孩的同情，对壮叔的嫌怨，愤然离开了壮叔的包子铺。D．“帅小伙的故事还没有讲完，我已泪流满面"说明故事唤起了“我”十年前的回忆，体现了“我”内心的善良。7．下列关于文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（）A．文章第③段描写“壮叔的包子铺生意很好”“肉馅菜馅调料好”，又用男孩的两次伫立久闻，从侧面突出了壮叔的包子之香。B．文章第⑥段“每出一笼热乎乎的包子，男孩的脸色就很快改变一下，变得好看一些”属于细节描写，既突出了包子的香味，也照应了下文。C．文章结尾“不管壮叔同意不同意，往后，只要站在包子铺前的男孩女孩，我都会送他们两个包子”表达了“我”对穷苦孩子的同情，表现了“我”的善良。D．“壮叔”作为文章的次要人物，文中对壮叔着墨不多，主要通过肖像和语言描写以及侧面烘托表现了他的精明、勤劳和善良。8．虽然文章中对“我”没有过多的描写，但读后“我”的形象却形象可感，结合材料试作简析。9．某专家评价，本文在“构思谋篇方面很有特色”，对此你是怎样理解的？请结合材料加以分析。二、古代诗文阅读（35分）文言文阅读材料一：万章曰：“不识舜不知象①之将杀己与？”曰：“奚而不知也？象忧亦忧，象喜亦喜。”曰：“然则舜伪喜者与？”曰：“否。昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人②烹之，反命曰：‘始舍之，圆圄焉；少则洋洋焉；攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！”校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰，得其所哉，得其所哉。’故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？”（节选自《孟子·万章上》）材料二：贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清。理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”贞观十年，魏征上疏曰：臣闻为国之基必资于德礼君之所保惟在于诚信。诚信立则下无二心，德礼行则远人斯格。晋中行穆伯攻鼓，经年而弗能下，馈间伦曰：“鼓之啬夫③，间伦知之。请无疲士大夫，而鼓可得。”穆伯不应、左右曰：“不折一戟，不伤一卒，而鼓可得，君奚为不取？”穆伯曰：“间伦之为人也，佞而不仁，若使间伦下之，吾可以不赏之乎？若赏之，是赏佞人也。佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之？”夫穆伯，列国之大夫，犹能慎于信任、远避佞人也如此，况乎为四海之大君，应千龄之上圣，而可使巍巍至德之盛，将有所间乎？（节选自《贞观政要·诚信》）【注】①象：舜同父异母弟。舜的父亲偏爱象，曾联合象骗舜去修缮谷仓，想借此杀掉舜，舜侥幸逃脱，象看到舜就欺骗他，说自己很想念哥哥，舜很高兴地称赞弟弟象。孟子的弟子万章以此事请教孟子。②校人：古代主管池沼畜鱼的小吏。③啬夫：古代官吏名。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。臣闻为国A之基B必资C于德礼D君E之所保F惟在G于诚信。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．识，知道，与成语“博闻强识”中“识”含义不同，与《孟子·告子上·鱼我所欲也》中的“今为所识穷乏者得我而为之”的“识”词义不同。B．罔，指欺骗、蒙蔽，与《<论语>十二章》中“学而不思则罔，思而不学则殆”的“罔”词义和用法相同。C．草泽，本义为“野草丛生、低洼积水的地方”，后引申为“穷僻之地”，亦指“乡野民间”，文中即为此义。D．“弗”作为否定副词，在文中表示对某种情形的否定，可以译为“不”，与成语“自愧弗如”中“弗”词义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．对于舜是否提前知道弟弟象将要杀害自己，孟子的弟子万章持有疑问，便来请教孟子，孟子用子产的事例作类比来回答。B．郑国的子产收到别人送的活鱼，命令主管池沼的小吏把它畜养在池塘中，那人却煮着吃了，反而编谎话来答复子产。C．上书之人并不是很明确地知道谁是佞臣，便提议太宗用假装发怒的计策来区分群臣，以识别谁正直不阿，谁曲意逢迎。D．魏征在疏奏中着重强调诚信的作用，认为如果君主诚信，那么臣下就不会产生二心，并以晋中行穆伯之例规劝太宗慎于信任。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①始舍之，圄圄焉；少则洋洋焉；攸然而逝。②君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清。14．两则材料都谈到“信”，但侧重点各有不同，请简要概括。古代诗歌阅读送李少府贬峡中王少府贬长沙高适嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联“此别”“谪居”照应题目中“送”“贬”二字，自然点题；句首“嗟”字饱含别时伤感情绪。B．第二句中“驻马衔杯”定格送别瞬间场景，画面感强；“问”有温馨的情谊，更弥漫难以言表的惆怅。C．第七句中“圣代”“雨露”表面上是对君王的赞美，实际上是讽刺朝廷昏聩，为李、王远谪鸣不平。D．末句“暂时分手”针对远贬的愁怨和惜别的忧伤，对前景作了乐观的展望，可谓是语重心长的劝慰。16．李、王贬谪不同地方，作者却以一诗送别，诗歌是如何兼顾二人的？请结合颔联、颈联简要分析。17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）汉族传统的婚礼章程指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。《诗经·卫风·氓》中的与“纳吉”相关的两句是“，”。（2）邱泽奇在《中国人的习惯》一书中说中国人有“推己及人的思维习惯”，这种思维习惯正如《论语》中所说：“，。”（3）中华龙文化源远流长，在古代诗文中也多有体现，比如“，”。三、语言文字运用（20分）语言文字运用I“每天8杯水”，这个说法一度被当成了一个喝水的（甲）。但近年来也有人认为，“每天8杯水”是害人不浅的伪科学。那么，“每天8杯水”背后是否有科学依据？每天喝多少水才健康？____？首先这个说法要溯源“西方”，这里的8杯水是指标准玻璃杯8盎司的水，____。源于美国食品和营养委员会发布的水摄入量的推荐标准，即每消耗1千卡能量需要1ml水，按照标准人2000千卡能量摄入，那么对应的水摄入是2000ml，2000/240≈8！这就是这个说法的来源。①在我国，也有8杯水的说法，这其实也是有一定依据的。②北京大学、中国疾控中心等机构的研究人员对我国4座城市的成年人举行了饮水状况调查。③数据显示，我国成人的饮水量占总水摄入量的56%；饮水量中位数约为1488毫升。④由此，研究团队建议，在温和气候条件下，轻体力活动水平的成年男性每天喝水1.7升，成年女性每天喝水1.5升。⑤如果按1杯水200-250毫升计算，⑥那么上述的大致推荐量就是每天8杯水。之所以要用“每天8杯水”这样的说法，是因为它可以帮助我们简便地记忆每天需要的饮水量。所以，在说“每天8杯水”的时候，还要注意杯子的容积是多少。“8杯水”的说法不可能匹配每个人的需求，所以具体饮水多少还需（乙）。18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。19．请在文中括号内填写恰当的成语。20．文中第四段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。语言文字运用Ⅱ谁也无从知道地下沉睡着多少花草树木的种子，但蛰伏在地表的，总是预先感知到春天的来临。这些布在泥土上的星星点点的草芽，它们尖尖的，泥土都被顶起一个个小小的堡垒来，它们探着头，好像有什么危险就会随时缩回泥土里。但是在你不经意间，它们便展开两瓣厚厚的小叶子汲取着春天的风和雨。不久它们就会展开身手，撑开大片大片的叶子，直起自己的枝枝干干，专注地按着自己的方式成长。初芽面对的环境也是严峻的，时令仅仅是二月，冬天的积雪还没有完全消融，小河的残冰还覆盖在叮叮咚咚的流水上面，这时的风，还裹挟着丝丝冷气，天气晴阴不定、乍暖还寒……但所有这些就要结束了，真正的春天马上就要到来。这只是一个过渡和交接时段，如同在战败书上签下了字，冬天已经把它的冷寒、畏缩、僵持和封杀一切的霸气交降给下一个季节了。这时原野上小小的草芽，如同自告奋勇的先行者和英雄，一挺身，窜出黑暗地层，来到光明世界！这是自然界多么优美的语言和启蒙。原来光明与黑暗，不是一个在天上一个在地下，不是一个在咫尺一个在天涯，它们中间，只隔薄薄的一层土。21．第一段文字在描写草芽时，形象生动，活泼有趣，请分析这一表达效果是怎样取得的。22．尾段两个句子中都各有两个“一个”，请任选一组分析其表达效果。不是一个在天上一个在地下不是一个在咫尺一个在天涯四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字

答案解析部分【答案】1．B2．C3．B4．①材料一关注的是中国学生所提问题几乎是“如何”而很少“为何”的现状，材料二关注的是中国学生会做题但不会提出和解决问题的痼疾。②材料一是为了针对性地提出批判性思维教育要塑造学生的价值观和人生态度的主张，材料二是为了解释我国高端产业落后的原因，从而证明批判性思维的重要性。5．①继续进行批判性思维理念的传播，让广大师生认识批判性思维的重要性和必要性；②在传授学科知识的同时，对学生进行形式逻辑、非形式逻辑和统计推断等思维技能训练，让学生获取批判性思维能力；③对学生进行价值观和人生态度的塑造，通过感悟、启发等方式培养学生开放理性的思维心态、思维习惯。【知识点】社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

（2）本题考查理解分析文章内容的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

（3）本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。解答本题，先理解材料中“批判性思维”特点是什么，再逐个分析选项，判断正误。

（4）本题考查学生筛选并整合信息的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。

（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。1．A.“接受不同解释和判断”错，根据材料一第一段“批判性思维又是用分析性和建设性的论理方式对疑问和挑战提出解释并做出判断，而不是同样接受不同解释和判断”可知，原文对此是否定。

C.“可以通过训练和测试来获得”的内容错误。根据材料一第四段“可以通过训练获取，也可以通过诸如BTS的考题来测试”可知，“测试”不是获得方式。

D.“‘讲好中国故事’的根基”将意义窄化，根据材料二第一段“批判性思维是‘开放理性’的精神和‘探究实证’技能的结合。越来越多的人已经认识到，这样的精神和技能，是人的认知和创新能力的必要条件，是文明社会的前提和支柱”可推知，社会意义应是“文明社会的前提和支柱”。

故答案为：B。2．A.“一个人能否对专家和权威的结论提出疑问和挑战，是心智模式问题；能否提出有说服力的解答，是思维能力问题”无中生有，原文没有对应关系，原文材料一第三段“批判性思维除了能力层次，还有一个更重要的层次，它是一种思维心态或思维习惯，也称之为心智模式”，这两个层次都属于批判性思维，而提出问题和解答都需要两个层次。

B.“批判性思维的层次越来越重要，学习获取的难度也越来越大”错误，结合材料一第四段“批判性思维作为一种能力更多地是关于‘如何思考’，那么批判性思维作为一种思维心态或思维习惯更多地是关于‘思考什么’和‘问为什么’”分析可知，“思考什么”和“问为什么”都属于心智模式层次，比“如何思考”的能力层次更重要。

D.“只要坚持用理性语言去‘讲好中国故事’，就一定能获得整个国际社会的理解和支持”错误，原文材料二第三段为“我们提出要‘讲好中国故事’，以获得国际社会更多的理解和支持。这就需要我们除了学外语，还要学习另一种语言，即‘理性语言’，就是摆事实讲道理的批判性思维和表达”，由“需要、除了”等词语，可见“坚持用理性语言”与“讲好中国故事”不是充分条件关系。

故答案为：C。3．批判性思维就是以提出疑问为起点，以获取证据、分析推理为过程，以提出有说服力的解答为结果。A.只有批评质疑。B.质疑、获取证据、分析推理，解答，有完整的批判性思维，完全符合“批判性思维”特点。C.不涉及批判性思维任一环节。D.只有质疑。故答案为：B。4．结合“中国的文化传统和教育传统在训练学生‘如何’方面见长。中国学生提出的问题，几乎所有都是关于‘如何’的，很少是关于‘为何的”可知，材料一关注的是中国学生所提问题几乎是“如何”而很少“为何”的现状；

结合“人们早已认识到我们的学生会做题、但不会提出和解决问题的痼疾”可知，材料二关注的是中国学生会做题但不会提出和解决问题的痼疾；

结合“在批判性思维教育上，从能力层次入手是自然的，也是需要的。不过，这不是全部。批判性思维教育不仅要提高学生的思维能力，也要塑造学生的价值观和人生态度”可知，材料一是为了针对性地提出批判性思维教育要塑造学生的价值观和人生态度的主张；

结合“批判性思维是‘开放理性的精神’和‘探究实证技能’的结合，越来越多的人已经认识到，这样的精神和技能，是人的认知和创新能力的必要条件，是文明社会的前提和支柱。换句话说，如果作为个体的人没有开放思维、没有理性辨别力、没有论证技能，那么，科技创新、文化发展、理性社会以及对各种问题的解决，都是不可能的。国家发改委产业司原司长年勇指出，我们高端产业落后的一大原因，在于我们的人才体系没有建立起来”可知，材料二是为了解释我国高端产业落后的原因，从而证明批判性思维的重要性。

故答案为：①材料一关注的是中国学生所提问题几乎是“如何”而很少“为何”的现状，材料二关注的是中国学生会做题但不会提出和解决问题的痼疾。②材料一是为了针对性地提出批判性思维教育要塑造学生的价值观和人生态度的主张，材料二是为了解释我国高端产业落后的原因，从而证明批判性思维的重要性。5．结合“很多人也已认识到，这些问题和基础教育一直缺乏理性精神和思维能力的培养有直接关联，虽然这些年已经有不少批判性思维理念的传播和改革努力，目的和坐标就是要突破这个瓶颈”可概括出，继续进行批判性思维理念的传播，让广大师生认识批判性思维的重要性和必要性；

结合“有关‘如何’方面的问题，多是技术层面，包括形式逻辑、非形式逻辑和统计推断的能力，是可以通过训练获取，也可以通过诸如ETS的考题来测试”可概括出，在传授学科知识的同时，对学生进行形式逻辑、非形式逻辑和统计推断等思维技能训练，让学生获取批判性思维能力；

结合“有关‘什么’和‘为什么’方面的问题，则很难通过类似的方法学习。但是它也是可学习的，可以通过被感悟、被启发等方式学习”“批判性思维除了要求在逻辑上、统计上不犯错误之外，更重要的是要想别人没有想过的问题，问别人没有问过的问题，并且要刨根问底。探究深层次、根本性的原因。在批判性思维教育上，从能力层次入手是自然的，也是需要的。不过，这不是全部。批判性思维教育不仅要提高学生的思维能力，也要塑造学生的价值观和人生态度”可概括出，要对学生进行价值观和人生态度的塑造，通过感悟、启发等方式培养学生开放理性的思维心态、思维习惯。

故答案为：①继续进行批判性思维理念的传播，让广大师生认识批判性思维的重要性和必要性；②在传授学科知识的同时，对学生进行形式逻辑、非形式逻辑和统计推断等思维技能训练，让学生获取批判性思维能力；③对学生进行价值观和人生态度的塑造，通过感悟、启发等方式培养学生开放理性的思维心态、思维习惯。【答案】6．C7．D8．①“我”勤劳，能干。高考结束后，“我”就去了王镇壮叔的包子铺打工，挑水、劈柴、扫地、关启店门，后来就揉面、做馅、包卷、蒸包子了。②“我”心思细腻，善于观察。“我”在包子铺前对男孩仔细观察，正是基于“我”的细腻和善于观察，才有了下文对小男孩的多次描写。③“我”心地善良，对弱者给予深切的同情。文中“我”泪流满面和送包子铺前的孩子包子的想法，都体现了“我”的善良和对弱势群体的深切同情。9．①“我”勤劳，能干。高考结束后，“我”就去了王镇壮叔的包子铺打工，挑水、劈柴、扫地、关启店门，后来就揉面、做馅、包卷、蒸包子了。②“我”心思细腻，善于观察。“我”在包子铺前对男孩仔细观察，正是基于“我”的细腻和善于观察，才有了下文对小男孩的多次描写。③“我”心地善良，对弱者给予深切的同情。文中“我”泪流满面和送包子铺前的孩子包子的想法，都体现了“我”的善良和对弱势群体的深切同情。【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；品味精彩语句的表达艺术；中国现当代小说【解析】【点评】（1）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（2）本题考查学生对小说艺术特点的理解、鉴赏能力。首先要了解小说常见的艺术特色：正面或直接描写、侧面或间接描写，环境描写，肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写，设置悬念，抑扬对比法等等，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

（3）本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具体做法、心理以及神态、肖像等描写手法涉及的具体内容。注意审清题干要求，提取文本相关信息，力求全面；然后细心筛选，力求准确；最后加以整合，力求简洁。

（4）本题考查分析作品谋篇布局的好处作用的能力。解答此类题目，首先要整体感知文章内容，把握其结构、布局的特点；然后根据题目要求，从结构、人物、主题等角度认真全面地思考分析；最后结合内容阐释其谋篇布局的作用。6．C项，“‘我’怀着对男孩的同情，对壮叔的嫌怨，愤然离开了壮叔的包子铺”错误。从文章后面的内容来看，“我”选择离开包子铺去南方打工与我对壮叔的态度并没有因果关系，选项表述强加因果。故答案为：C。7．D项，文中没有对壮叔进行肖像描写。

故答案为：D。8．从文中“我”勤劳，能干。高考结束后，“我”就去了王镇壮叔的包子铺打工，挑水、劈柴、扫地、关启店门，后来就揉面、做馅、包卷、蒸包子了。体现出：“我”勤劳，能干。

从文中“我”在包子铺前对男孩仔细观察，正是基于“我”的细腻和善于观察，才有了下文对小男孩的多次描写。体现出：“我”心思细腻，善于观察。

从文中“我”泪流满面和送包子铺前的孩子包子的想法，都体现了“我”的善良和对弱势群体的深切同情。体现出：我”心地善良，对弱者给予深切的同情。

故答案为：①“我”勤劳，能干。高考结束后，“我”就去了王镇壮叔的包子铺打工，挑水、劈柴、扫地、关启店门，后来就揉面、做馅、包卷、蒸包子了。②“我”心思细腻，善于观察。“我”在包子铺前对男孩仔细观察，正是基于“我”的细腻和善于观察，才有了下文对小男孩的多次描写。③“我”心地善良，对弱者给予深切的同情。文中“我”泪流满面和送包子铺前的孩子包子的想法，都体现了“我”的善良和对弱势群体的深切同情。9．本题题干中的关键信息是“包子的香味儿”“谋篇布局”，那么就要从情节结构安排、人物形象塑造、思想意蕴表达等角度分析“包子的香味儿”的作用。从情节结构安排的角度看，小说是围绕“包子的香味儿”来讲述故事的，它是行文的线索，将十年前后的故事巧妙地连接在了一起；从人物形象塑造的角度看，男孩在“包子的香味儿”中出场，由“包子的香味儿”引出了他的身世遭遇，“包子的香味儿”象征着艰辛、贫穷的童年，也象征着一家人的艰难相守、互相牵挂，有利于表现男孩的形象；从思想意蕴表达的角度看，小说结尾“我”想让站在包子铺前的孩子真正感受到“包子的香味儿”，是对男孩身世遭遇的一种回应，是一种对善良、温情的期待和呼唤。故答案为：①“我”勤劳，能干。高考结束后，“我”就去了王镇壮叔的包子铺打工，挑水、劈柴、扫地、关启店门，后来就揉面、做馅、包卷、蒸包子了。②“我”心思细腻，善于观察。“我”在包子铺前对男孩仔细观察，正是基于“我”的细腻和善于观察，才有了下文对小男孩的多次描写。③“我”心地善良，对弱者给予深切的同情。文中“我”泪流满面和送包子铺前的孩子包子的想法，都体现了“我”的善良和对弱势群体的深切同情。​​​【答案】10．BDF11．B12．A13．①刚放在池塘，它还局促不舒展；过了一会儿就摇摆着尾巴动了起来；突然间远远地不知去向。②君主自己做欺诈之事，却要臣下行为正直，这就好比水源浑浊而希望流水清澈。14．①材料一侧重指出君子胸怀坦荡，面对合乎情理的欺骗也不随意怀疑，而是对人怀有充分的信任；②材料二侧重谈论君主治国应以诚信对待他人，不可以玩弄欺诈手段。【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；课文理解【解析】【点评】⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

⑵本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。

⑶本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。【附参考译文】材料一：万章说：“我不知道舜是否知道象将要杀自己呢？”孟子说：“哪里会不知道呢？象忧愁，他也忧愁；象高兴，他也高兴。”万章说：“那么，舜是假装高兴吗？”孟子说：“不。从前有个人送条活鱼给郑国的子产，子产让主管池塘的人畜养起来。主管池塘的人却煮着吃了，回报说：‘刚放在池塘，它还局促不舒展；过了一会儿就摇摆着尾巴动了起来；突然间远远地不知去向。’子产说：‘得到了好地方啊！得到了好地方啊！’主管池塘的人出来了，说：‘谁说子产聪明，我已经把那条鱼煮着吃了，他还说，得到了好地方啊，得到了好地方啊。’所以对于君子，可以用合乎人情的方法来欺骗他，不能用不符合其道义的手段来蒙骗他。象既然装出一副敬爱兄长的样子来，舜因此真心相信而高兴起来，又假装什么呢？”材料二：贞观初年，有人上书请求去除奸佞的臣子，唐太宗对上书的人说：“我所任用的人，我都认为是贤能的，你知道谁是奸佞的臣子吗？”那人回答说：“我住在民间，不是很明确地知道谁是奸佞的臣子，请陛下假装发怒来试一试大臣们，如果谁能不畏惧雷霆之怒，诚挚直率地进言进谏，那就是正直的人，逢迎谄媚顺从陛下的意旨，那就是奸佞的人。”唐太宗对封德彝说：“流水清澈与浑浊，关键在于源头。君主是施政的源头，臣民就好比流水，君主自己做欺诈之事，却要臣下行为正直，这就好比水源浑浊而希望流水清澈。这是不可能得到的道理。我常常认为魏武帝多做诡诈之事，很看不起他的为人，这样做，还怎么再制定教令？”唐太宗对上书的人说：“我想要使诚信行于天下，不想用欺诈的行为教化民众，你所说的虽然很好，但我不能采纳。”贞观十年，魏征上疏说：臣听说治理国家的基础，一定依托于道德和礼教；国君地位的保障，只在于诚实信用。诚实信用确立了那么下面的人就没有二心，道德和礼教形成后，边远的人民就会前来归顺。晋国的中行穆伯攻打鼓这个地方，一年都攻克不下，馈间伦说：“鼓国的啬夫，我了解他。不必兴师动众、出兵打仗，我就可以攻下鼓这个地方。”穆伯不答应，左右的官员说：“不用一兵一卒，而鼓地就可以得到，您为什么不听馈间伦的意见呢？”穆伯说：“馈间伦的为人，奸诈不仁义，如果用他的计策夺取了鼓地，我可以不赏他吗？如果赏赐了他，就是奖赏奸佞小人。奸佞小人得志，就会使晋国的士人都舍弃仁义而成为奸佞的人。即使得到了鼓地，又有什么用呢？”穆伯，是战国时的大夫，尚且能够如此的谨守信用、远避奸佞的人，更何况陛下是德冠千古的圣明君主，怎能让巍巍盛德有所间断呢？10．句意：臣听说治理国家的基础，一定依托于道德和礼教；国君地位的保障，只在于诚实信用。

“为国之基”对应“君之所保”，“必资于德礼”对应“惟在于诚信”。

故答案为：BDF。11．A.正确。句意：我不知道舜是否知道象将要杀自己呢。/知识丰富，记忆力强。

B.“用法相同”错误。动词，欺骗、蒙蔽；“罔”同“网”，名词作动词，意为张网捕捉，比喻陷害。句意：不能用不符合其道义的手段来蒙骗他。/等到他们陷入罪网，这样之后再去惩罚他们，这是欺骗、陷害百姓。

C.正确。句意：我住在民间。

D.正确。句意：一年都攻克不下。/自感不如别人而内心惭愧。

故答案为：B。12．A.“对于舜是否提前知道弟弟象将要杀害自己”错误。“孟子用子产的事例作类比来回答”的是“然则舜伪喜者与”这一问题。

故答案为：A。13．得分点：

（1）“圄圄”，局促不舒展，不自由；“洋洋”，自得；“攸然”，迅疾；

（2）“为诈”，做欺诈之事；“行直”，行为正直；“是”，这。

故答案为：①刚放在池塘，它还局促不舒展；过了一会儿就摇摆着尾巴动了起来；突然间远远地不知去向。②君主自己做欺诈之事，却要臣下行为正直，这就好比水源浑浊而希望流水清澈。14．由“故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？”可知，材料一侧重指出君子胸怀坦荡，面对合乎情理的欺骗也不随意怀疑，而是对人怀有充分的信任；

由“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也”可知，材料二侧重谈论君主治国应以诚信对待他人，不可以玩弄欺诈手段。

故答案为：①材料一侧重指出君子胸怀坦荡，面对合乎情理的欺骗也不随意怀疑，而是对人怀有充分的信任；②材料二侧重谈论君主治国应以诚信对待他人，不可以玩弄欺诈手段。【答案】15．C16．①两联将二人贬谪之地的典型意象结合起来对应刻画，兼顾而不偏；②颔联先写峡中，后写长沙；颈联则先写长沙，后写峡中，交错而成一体，极尽兼顾之妙；③颔联内采用互文手法，写出二人虽然身处两地，但都起相同愁思。将二者的同与不同兼顾到位。【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目【解析】【点评】（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项进行确认，得出答案。

（2）本题考查赏析相关句子表现手法的能力。要做好此题首先要了解常见的艺术手法：对比(对照)、虚实结合(联想和想象)、正意反说(反语)、反衬(有时与“以乐景写哀情”的手法共用)、动静结合(以动衬静、以声衬静)、借古讽今、直抒胸臆、借景抒情，寓情于景，情景交融(委婉含蓄，间接抒情)、托物言志、用典、烘托、渲染、比喻、拟人、夸张、对偶等等。答题时找到诗句运用的技巧，再具体分析。15．C.“讽刺”“为李、王远谪鸣不平”错误，“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇”圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。是针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，没有明显讽刺朝廷，也没有对二人贬谪鸣不平。

故答案为：C。16．颔联上句写巫峡风光，以古民谣典故来暗示李少府所去的峡中荒凉之地；下句写衡阳，暗示王少府去长沙，并希望他能多寄书函。颈联上句写长沙青枫江的帆船，是再写王少府；下句写白帝城，远在古原始森林的巴东，是再写李少府。双双交错进行，结构严密，情感交织。

中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。

作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句。在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。

故答案为：①两联将二人贬谪之地的典型意象结合起来对应刻画，兼顾而不偏；②颔联先写峡中，后写长沙；颈联则先写长沙，后写峡中，交错而成一体，极尽兼顾之妙；③颔联内采用互文手法，写出二人虽然身处两地，但都起相同愁思。将二者的同与不同兼顾到位。17．【答案】（1）尔卜尔筮；体无咎言（2）己所不欲；勿施于人（3）积水成渊；蛟龙生焉(上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。/水不在深，有龙则灵。)【知识点】理解性默写【解析】【分析】本题考查学生理解记忆名篇名句的能力。注意易错字的书写：筮、咎、施、渊、蛟。

故答案为：（1）尔卜尔筮；体无咎言

（2）己所不欲；勿施于人

（3）积水成渊；蛟龙生焉

【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。【答案】18．这个说法最早从哪里来的；大约等于240ml水19．甲：金科玉律；乙：因人而异20．语句②；将“举行”改为“进行”或“开展”。语句③；将“约为1488毫升”改为“为1488毫升”。语句⑥；将“大致”移到“就是”前，或者“8杯水”前。【知识点】成语的使用；其他熟语的使用；语序不当；搭配不当；成分残缺或赘余；语句补写【解析】【点评】（1）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。

（2）本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先读懂文本，分析成语所在句子的语境，再根据自己的积累填写合适的成语。

（3）本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。18．①后文有“首先这个说法要溯源……”，可知此处问的是这一说法最早来源于哪里，应填“这个说法最早从哪里来的”。②结合“对应的水摄入是2000ml，2000/240≈8”可知，每杯水大约等于240ml，应填“大约等于240ml水”。故答案为：这个说法最早从哪里来的；大约等于240ml水。19．甲处，后文有“……伪科学”，可知“每天8杯水”说法一度被当成了科学，一个喝水的准则，可填“金科玉律”。金科玉律：原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守。乙处，因为这一说法不可能匹配每个人的需求，所以具体喝水情况有差异，可填“因人而异”。因人而异：因人的不同而有所差异。故答案为：甲：金科玉律；乙：因人而异。20．语句②为“举行了饮水状况调查”搭配不当，和“调查”搭配的动词应为“进行”或“开展”。语句③为“中位数约为”数字修饰词赘余，“中位数”为确数，不应再加“约”。语句⑥为“大致推荐量就是每天8杯水”语序不当，“大致”不能修饰“推荐量”，而应修饰“就是”或“8杯水”。故答案为：语句②；将“举行”改为“进行”或“开展”。语句③；将“约为1488毫升”改为“为1488毫升”。语句⑥；将“大致”移到“就是”前，或者“8杯水”前。【答案】21．①巧用拟人修辞，“沉睡”“感知”“探着头”“展开身手”“专注”等词语将草芽活化出人的情态和动作，生动地写出了草芽稚嫩、蓬勃的生命力。②多用叠词，“星星点点”“尖尖”“小小”“厚厚”“枝枝干干”等叠词，既形象地描摹了草芽的各种状态，而且富有活泼童真的情趣。③妙用比喻修辞，将草芽顶起的泥土盖比作“堡垒”，形象地写出了小小的草芽尖尖地顶出土层的状态，写出了草芽活泼的生命力。22．示例1：①第一个“一个”代指前文中的光明，第二个“一个”代指前文中的黑暗，两个“一个”指代的内容构成对比；②两个“一个”分别引出了光明和黑暗的所处之地“天上”和“地下”，以高下的巨大差别更进一步凸显二者的不同，简洁明了而意味深长。示例1：①第一个“一个”代指前文中的光明，第二个“一个”代指前文中的黑暗，两个“一个”指代的内容构成对比；②两个“一个”分别引出了光明和黑暗的所处之地“咫尺”和“天涯”，以远近的巨大差别，更进一步凸显二者的不同，简洁明了而意味深长。【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；修辞手法的分析、运用【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用和分析常见的修辞手法表达效果的能力。准确解答此类题目，分为三个步骤：①准确地指出用了何种手法及效果；②结合句子，阐述为什么用这种手法；③阐述此手法有效传达了怎样的感情。

（2）本题考查学生分析重要语段的作用的能力。解答本题，先读懂文本，再结合语境从内容、结构、主旨的角度分析其表达效果。21．①用“沉睡”“感知”“探着头”“展开身手”“专注”等描绘人动作的词语，使刚刚露出地面的草芽具有了人的情态，将草芽由萌芽到生长成成熟的植株的生命成长的过程形象地描绘出来，在这个过程中，草芽们展现出了惊人的生命力，使读者对草芽产生了亲切的感，这拟人的手法将草芽稚嫩、蓬勃的生命力生动形象地表现出来。

②用叠词来描绘草芽们成长时每个阶段的状态，“尖尖”是草芽破土而出，“小小”是草芽微小的身姿在微风中摇曳，“厚厚”是草芽生命的茁壮，“枝枝干干”则是草芽生命力的旺盛。这些叠词的使用，使得草芽的形象更加鲜明，也使得整个画面充满了童真和情趣。

③娇小的草芽便从土层中钻出，用自己微不足道的身躯，顶起了厚重的泥土盖。将草芽顶起的泥土盖比作坚固的“堡垒”，草芽顶破泥土盖就如同攻破坚固的“堡垒”，运用比喻的修辞不仅形象生动地写出了草芽用娇小的身躯破土而出的状态，还写出了草芽所具有的顽强、活泼的生命力。

故答案为：①巧用拟人修辞，“沉睡”“感知”“探着头”“展开身手”“专注”等词语将草芽活化出人的情态和动作，生动地写出了草芽稚嫩、蓬勃的生命力。②多用叠词，“星星点点”“尖尖”“小小”“厚厚”“枝枝干干”等叠词，既形象地描摹了草芽的各种状态，而且富有活泼童真的情趣。③妙用比喻修辞，将草芽顶起的泥土盖比作“堡垒”，形象地写出了小小的草芽尖尖地顶出土层的状态，写出了草芽活泼的生命力。22．（1）第一个“一个”，它代表着前文中的光明。在人们的眼中，光明是希望、是生命、是温暖的象征。它驱散了黑暗，为世界带来了色彩与活力。在光明的照耀下，万物生长，生命绽放。而这个“一个”，正是对光明的最好诠释，它所代表的光明，无论在何处，都是人们心中永恒的追求。

而第二个“一个”，则代表着前文中的黑暗。与光明相反，黑暗是阴冷、是死亡、是寂静的代名词。它隐藏了一切，吞噬了光明，使万物陷入了沉睡。在黑暗的笼罩下，一切生机似乎都消失了，只留下无尽的寒冷与虚无。但正是这个“一个”，凸显了黑暗的存在，让人们明白了光明的珍贵与黑暗的冷酷。

这两个“一个”，一个高居天上，代表着光明，给予世界希望与生机；一个深藏地下，代表着黑暗，带来无尽的冷酷与死亡。它们虽然都是“一”，却有着天壤之别。这种高低的对比，更加突出了光明与黑暗的巨大差异。

（2）第一个“一个”所代表的是光明，它象征着希望、生命和活力，给人以温暖和舒适的感觉。而第二个“一个”则代指黑暗，它代表着未知、死亡和恐惧，使人感到寒冷和不安。这两个“一个”所指代的内容形成了鲜明的对比，突出了光明与黑暗之间的差异。

“咫尺”和“天涯”这两个词语则进一步强调了光明与黑暗所处之地。咫尺，意味着近在咫尺，触手可及；而天涯则代表着遥不可及，远在天边。光明和黑暗分别处于这两个极端之地，更进一步凸显了它们之间的巨大差异。这种远近的巨大差别，简洁明了地表达了光明与黑暗的不同。

故答案为：示例1：①第一个“一个”代指前文中的光明，第二个“一个”代指前文中的黑暗，两个“一个”指代的内容构成对比；②两个“一个”分别引出了光明和黑暗的所处之地“天上”和“地下”，以高下的巨大差别更进一步凸显二者的不同，简洁明了而意味深长。示例1：①第一个“一个”代指前文中的光明，第二个“一个”代指前文中的黑暗，两个“一个”指代的内容构成对比；②两个“一个”分别引出了光明和黑暗的所处之地“咫尺”和“天涯”，以远近的巨大差别，更进一步凸显二者的不同，简洁明了而意味深长。23．【答案】【参考例文】昂首风骨荦，低头谦良德天戴苍，地履黄，纵千古，横八荒。昂首向前，炎黄子孙风骨卓荦，铁骨铮铮挺脊梁；低头谦恭，华夏儿女温儒内敛，生命智慧万年长。林庚言“人走路要昂着头”，但无言万物却把头低垂下来内蕴智慧，昂首与低头之间，是生命的哲思。时代霄壤，风云际会，我辈青年亦当昂首风骨荦，低头谦良德。低垂着头，温良恭俭让，是生命的智慧，是成熟内敛，是于无声处听惊雷。地势坤，君子以厚德载物，笃厚恭谨。低头，是厚积德行，是沉潜心绪，是低调做事，是十年磨一剑的匠心独守。“卅载光阴弹指过，未将磨洗是初心”，叶嘉莹几十年如一日潜心研究中国古典诗词，“秀口一出便是半个盛唐”，传承文化，化育一方。北大青年才俊韦东奕，低调做学问，心无旁骛，览数学胜景，窥学术奥秘。亚洲飞人苏炳添沉浸赛场，突破坚持，用日复一日的自律创造辉煌。于高山之巅，方见大河奔涌，我辈青年，放低姿态，垂下头去，守初心、厚德行、积才识，成栋梁。昂首向前，仁义笃信勇，是卓荦的风骨，是顶天立地，是潮头登高再击桨。天行健，君子以自强不息，勇毅笃行。抬起头来，是挺起坚硬的脊梁，是责任