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西安市第八十五中高二七班张艺凡

以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,

以服务人民为荣,以背离人民为耻,

以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,

以辛勤劳动为荣,以好恶逸劳为耻,

以团结互助为荣,以损人利已为耻,

以诚实守信为荣,以背信弃义为耻,

以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻,

以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。

——《八荣八耻》

不辩是非难处世,不知荣辱不成人。清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。

在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,都必须旗帜鲜明。

不同的时代,不同的民族,有不同的荣辱观,评价荣辱的标准也各不相同。但同一时代、同一民族对荣辱观的判断标准理当一致。否则,是非颠倒,黑白混淆,人们的道德底线难以坚守,正常的社会秩序难以维持,社会生活就会出现混乱。

在我们社会生活的主流中,尽管荣与辱的界限清晰,但在一些地方,一些人的意识中,出现了一些是非不明,荣辱颠倒的现象。

比如,不以荣为荣。热爱祖国被视为“假做作”;服务群众被视为“出风头”;崇尚科学被视为“书呆子”;辛勤劳动被视为“没本事”。

再比如,不以耻为耻。损人利已成了“能耐”;见利忘义成了“聪明”;违法乱纪成了“勇敢”;骄奢淫逸成了“荣耀”。

我不知道当一个国家的人民将遵纪守法视为“不开窍”,艰苦奋斗视为“老保守”,将背离人民看作“本事”,愚昧无知看作“时尚”时,这个国家的繁荣强盛还可以维持多久。只是眼前的报纸反复刊登着领导干部在中央不断加强反腐倡廉工作力度的情况下依然我行我素、挥霍无度、结伙营私。

孟子说:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟德斯鸠说:个人利益永远包括在公共利益中。我们都应以服务人民为荣。

科学技术是第一生产力。我们都应信奉科学、崇尚科学,并把科学的精神转化为现实的理性生存。

劳动是人类文明进步的源泉。通过劳动,人类从盘错交织的古树走向陆地,从愚昧无知的远古走向现代文明。热爱劳动,尊重劳动应该成为全社会的道德共识。

团结就是力量,这力量是铁,这力量是钢。泰戈尔说过:果子的事业是尊贵的,花的事业是甜蜜的,但是,让我们做叶的事业吧,叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。——只有果、花和叶团结了,才有协调的美丽。

从荀子的“先义而后利者荣,先利而后义者辱”,到苏轼的“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,我们看到了诚信是多么重要的。

对人民来说,唯一的权力是法律。在一个法治国家,人人都应敬畏法律,视法律为神圣的准则。

居安思危,戒奢以俭;以俭立名,以侈自败;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎;历览前贤与国家,成由勤俭破由奢。尽管小康近在眼前我们依旧不能忘记:以俭入奢易,以奢入俭难。

中国正处在飞速发展的黄金时代,科技、文学、艺术等各方面的发展迅速,一个个科技成果的出现如一座座迅速崛起的高楼以迅雷不及掩耳之势出现在人们面前,随着经济的发展,人们的素质更有待于提高。当今建设现代社会的主力军是青年人,这些人中大部分

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