2.2《师说》(苏教版必修1)省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件

师说——韩愈第1页

作者介绍：字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”，谥号文（经天纬地曰“文”），又称韩文公，他幼年丧母，靠兄嫂养大成人。刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，以后任国子监祭酒、京兆尹等职，中间曾几度被贬。官至吏部侍郎，又称“韩吏部”，唐代散文家，诗人，唐宋八家之首，古文运动提倡者。著有《昌黎先生文集》.宋朝苏东坡在文中盛赞韩愈“文起八代之衰”,道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅,前两句就韩愈文学成就而言,后两句写是韩愈在仕途上一件大作为,突显出韩愈耿直不惧个性。第2页杨时与游酢一日见程颐，颐偶瞑坐，杨时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

第3页第4页写作背景：由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄笑之，认为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增认为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。——柳宗元《答韦中立论师道书》第5页

1、聆听配乐朗诵

2、集体朗诵课文，体味语言美，整体感知文意。3、让四个同学分别朗诵课文。正音句读（dòu）或不焉（fǒu）经传（zhuàn）近谀（

yú）老聃（

dān）传道（chuán）李蟠（

pán）苌弘（cháng）无少（zhà0）择师而教之（jiāo）不耻相师（xiāng）第6页3、介绍“说”“说”是古代论说文一个，是申说事理文章，有偏重叙事，如《捕蛇者说》，有说明中抒情，如《爱莲说》；有偏重说理，如《师说》。所以《师说》，即“说师”，意思。是讲解关于“从师”道理，韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠，其目标就是抨击时弊，宣扬从师道理。第7页4、结合注释自己研读课文，疏通词句，口头翻译。练习：一、以下音节停顿正确一项是：1、惑／而不从师

2、其闻道也／固先乎吾

3、夫／庸知／其年之先后／生于吾乎?4、吾/从而/师之

4第8页二、解释正确一项是：①孰能无惑(谁：疑惑)②吾从而师之(以……为师)③授之书而习其句读(句子读法)④圣益圣，愚益愚(愈加、越发)⑤官盛则近谀(奉承)⑥圣人无常师(常有)⑦巫医乐师百工之人，不耻相师(辅助)⑧作《师说》以贻之(赠予)

A、①③⑤⑦B．①②④⑤C、②④⑥⑧D．③⑥⑦⑧B(句读，古人指文辞休止和停顿处；常，固定；相，相互)第9页三、以下句子中含古今异义词是：(1)古之学者必有师(2)吾从而师之．(3)非吾所谓传其道解其惑者也(4)彼与彼年相若也，道相同也(5)闻道有先后，术业有专攻(6)是故弟子无须不如师(7)师无须贤于弟子8、今之众人，其下圣人也亦远矣9、小学而大遗，吾未见其明也。10、

如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣11、所以传道授业解惑也

(1)(2)

(7)8、9、10、11第10页四、从以下各题加黑词中，分别找出两个意义相同词。

1.A.闻道有先后，术业有专攻

B.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉

C.从华容道步走

D.道中迷雾冰滑

答：〔

〕与〔

〕

2.A.师道之不传也久矣

B.师者，所以传道受业解惑也

C.六艺经传皆通习之

D.此世所以不传也

答：〔

〕与〔

〕CDAD第11页3.A.今之众人，其下圣人也亦远矣

B.圣益圣，愚益愚

C.圣人之所认为圣，愚人之所认为愚

D.诚宜开张圣听，以光先帝遗德

答：〔

〕与〔

〕

AC，含有最高智慧和道德人，B是圣明。D指封建时代尊称帝王AC第12页五、文言中，名词和形容词在句子里活用作动词，除使动使用方法外，还有一个常见使用方法。如“吾从而师之”“师”，就有“以……为师”意思。这叫做“意动使用方法”。说说下边句子里加黑词用作什么词类，作何解释。

1.巫医乐师百工之人，不耻相师

2.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

3.且庸人尚羞之，况于将相乎

4.登泰山而小天下

5.邑人奇之，稍稍宾客其父

6.粪土当年万户侯均为意动使用方法第13页六、指出以下加黑词使用方法。

1.择师而教之

郯子之徒

句读之不知

蚓无爪牙之利

夫庸知其年之先后生于吾乎

1.人称代词：代孩子；指示代词：那，那些；结构助词：宾语前置标志；结构助词：定语后置标志；结构助词：放在主谓之间，取消句子独立性第14页2.郯子之徒，其贤不及孔子

今之众人，其下圣人也亦远矣

非吾所谓传其道解其惑者也

其可怪也欤

其皆出于此乎2、人称代词：作定语（他们）；人称代词：复指，作主语（今之众人）；指示代词：相当于“那个”；语气副词：表感叹（多么）；语气副词：表猜测、推测（大约、恐怕）第15页3、师：.吾师道也

师道之不传也久矣

孔子师……师襄

士大夫之族，曰师曰弟子云