9新文化运动课件

器物制度思想文化“师夷长技以制夷”中体西用维新变法新文化运动马克思主义传播不断深化循序渐进三个阶段辛亥革命:近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的.新文化运动专题三：近代中国思想解放的潮流近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。……----梁启超《五十年中国进化概论》1923年？资产阶级激进派新文化运动1915年1921年1919年前期后期民主与科学是主流马克思主义是主流性质：资产阶级思想文化运动1918年开始宣传马克思主义广泛传播马克思主义新文化运动背景民主共和深入人心启蒙思想传播尊孔复古逆流矛盾激化两不相容民族资本主义进一步发展资产阶级要求实行民主政治北洋军阀的黑暗统治根本原因直接原因一、新文化运动兴起的背景袁世凯称帝像无量头颅无量血可怜购得假共和袁世凯的对内对外黑暗统治接受日本提出旨在灭亡中国的《二十一条》袁世凯：皇帝之宝两则材料反映了什么现象？其实质是什么？材料一：1914年9月28日，孔子生日那天，袁世凯头戴天平冠，身穿古装服，率文武百官到孔庙，行三跪九叩大礼。12月23日冬至日，袁世凯又穿起特制的古怪祭服，率文武百官拥到天坛，举行祭天大典。材料二：袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”，强迫全国各学校“尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归”，中小学均加读经一科，一时间社会上出现了“孔道会”、孔教会、“尊孔会”等组织。现象：尊孔复古实质：为复辟帝制制造舆论

“辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可.”——陈独秀1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，1916年改称《新青年》二、新文化运动的概况（1）兴起的标志1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》

1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》

（2）主要代表人物陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等（1）兴起的标志2、新文化运动的概况2、新文化运动的概况1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》

陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等（3）指导思想（4）主要活动基地西方的民主与科学北京大学（2）主要撰稿人（1）兴起的标志

为什么北京大学成为新文化运动的主要活动基地？辜鸿铭鲁迅李大钊蔡元培陈独秀胡适“思想自由”“兼容并包”

“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义，--无论何种学派苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”

——蔡元培三、新文化运动的主要内容提倡科学与民主反对愚昧与专制提倡新道德反对旧道德提倡新文学反对旧文学1、提倡民主与科学，反对愚昧与专制

西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。——陈独秀《〈新青年〉》罪案之答辩书1、材料中的“德、赛两先生”的含义是什么？2、材料中作者的进步性和局限性是什么？德先生——Democracy——民主

赛先生——Science——科学

——西方资产阶级政治制度、民主理念

进步性：主张民主、科学，敢于斗争

局限性：对西方的文化绝对的肯定，对中国的文化绝对的否定——自然科学、科学精神2、思想革命：提倡新道德，反对旧道德我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！——摘自鲁迅《狂人日记》旧道德新道德旧道德：指以“三纲五常”为核心的封建伦理道德（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）。历代统治者以此来束缚人们的思想。新道德：指男女平等、个性解放等资产阶级思想。

材料一孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一。……盖主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟，理之自然，无足怪者。——陈独秀《复辟与尊孔》材料二余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。——李大钊《自然的伦理观与孔子》

儒家传统道德是维护君主专制的工具，“打倒孔家店”其实就是反对复辟专制

为什么新文化运动的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德?如何正确理解孔子和儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运？两次运动中尊孔和倒孔实质上是一致的，都是为了宣传资产阶级思想文化和发展资本主义。康有为的“尊孔”体现了资产阶级的软弱；而新文化运动对儒家思想的全盘否定是不妥的，忽略了儒家思想存在的合理成分，对后世也造成了不好的影响。

新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号、猛烈抨击旧文化，而现在我们却大力弘扬传统文化。你如何看待这两种观点？袁世凯为了复辟帝制，在文化领域掀起尊孔复古的逆流，这个口号是把矛头指向了封建思想的核心——儒家思想，具有反对袁世凯的封建专制独裁的进步意义。但是，这个号召全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。

弘扬和培育中华民族精神，建设中华民族共有精神家园。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。——十七大报告胡适：《文学改良刍议》陈独秀：《文学革命论》（以白话文代替文言文）（推倒旧文学，建设新文学）3、文学革命：提倡新文学，反对旧文学“为什么改革思想,一定要牵涉到文学上?这因为文学是传导思想的工具。”蔡元培－－《中国新文学大系》总序为什么要进行文学革命？两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞远。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。----胡适上邪我欲与君相知长命无绝衰山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝

天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！

文言文通俗易懂白话文提倡新文学，反对旧文学

十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义，马克思主义成为拯救国家改造社会的思想武器。新文化运动新发展（1917后）

李大钊宣传马克思主义的史实有哪些？“新世纪的曙光”李大钊撰写文章《布尔什维主义的胜利》《庶民的胜利》在中国大地上，第一次举起了社会主义的大旗。四、新文化运动的意义2、局限性1、积极性新文化运动“新”在何处前期：彻底批判封建思想宣传马克思主义探究：内容：形式：白话文、用标点后期：材料一1913年江苏第一师范学校招考生徒，在300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。材料二1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”结果如下：姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数孙文

473

陈独秀

173

蔡元培

153

段祺瑞

45

胡适

45

梁启超

29吴佩孚

27

李大钊

25

章太炎10

冯玉祥

7

袁世凯

5

康有为

3黎元洪

1

孔子

1

庄周

1

诸葛亮

1

曾国藩

1

汉武帝

1

想一想：从材料一到材料二反映了新文化运动前后青年人的思想发生了怎么样的变化？◆彻底动摇了封建思想的统