2021统编版高二语文选择性必修上文言文专题练习

百度教目高二语文百度教目高二语文2021〜2022学年统编版高二语文文言文专题练习（60min）一、阅读题1.阅读下面的文字，完成各小题。材料一：颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊日：“回虽不敏，请事斯语矣。”《论语・颜渊》）材料二：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子日：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏日：“向也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直‛何谓也？"子夏日：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问日：“有一言而可以终身行之乎？”子曰"其‘怒’手！己所不欲，勿拖于人。”《论语・颜渊》）材料三：颜渊死，子哭之恸。从者日：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”《论语•先进》）材料四：颜渊死，颜路请子之车以为之椁①"。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”《论语•先进》）（注）①椁：古代套在棺材外面的大棺。（1）下列句中加点词的解释，不正确的一项是—A.请问其目 目：详情B.举直措诸枉 诸：诸多C-子恸矣 恸：悲伤过度D.吾不徒行以为之椁 徒行：徒步行走（2）下列关于文段内容的理解和分析错误的一项是—A.从孔子与樊迟的对话中可知，樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。B.子夏称赞说“富哉言乎”是因为他认为孔子的话含义深刻丰富。C.“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德既在于自己，也需要外界的监督，表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度。D.仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念，包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容。（3）请评析材料四中孔子不为颜渊做椁的行为。2.阅读下面的文字，回答后面的问题。老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去至关，关令尹喜曰：“子将.隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 《史记•老庄申韩列传》(节选)(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是—A.老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/B.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/C老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久/之见周之衰/乃遂去/D.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰乃遂去/(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是—.A.至“关”，此“关”指玉门关，是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。“子将隐矣”中的“隐”是“隐居”之意。在古代，隐居是一种生活态度，更是生活方式的选择，如陶渊明，就是著名的隐士。“汉孝文帝”，是汉文帝刘恒，谥号孝文帝，庙号太宗。“太傅”，中国古代官职。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，地位仅次于太师。西汉起称为太子太傅，后亦用作虚衔。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是—.A.孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良谦恭的品格，同时也侧面烘托了老子见识远过常人。B.老子认为真正生意做得好的商人即使家有万贯看上去也好像什么都没有的样子，德行非常高尚的君子，表面上看起来却是十分愚钝。C.《论语•长沮、桀溺耦而耕》篇中孔子重视对社会道义的承担，对自身考虑较少的积极入世的思想与本文中老子对孔子的教导是一致的。D.本文记载当时有三位可能是道家的老子，一是李耳(早于孔子)，再是老莱子(与孔子同时)，三是太史。(4)翻译文中加粗的句子。①秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。②世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。3.阅读下面的文言文，完成各题。许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对日“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”・・及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又日：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将日：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将・・日：”是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。绍圣初，入・・为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对日“发人之墓，非盛德事。”知颍昌府，移大名。在大名六年，数告老，召为佑神观使。・・政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥日文定。(节选自《宋史・许将传》)(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是—A.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/B.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/C.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/D.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是—A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。C近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是■—A.许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代岁聘使前往代州，契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅。他坚决予以反击，使对方未占得便宜而返回。B.许将善于治理，境内牢狱皆空。他在郓州任上，因治理得法，当地没有犯法之人。当地土人爱好议论官政，他未加禁止，而是宽松应对，此俗自然止息。C.许将任职兵部，熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出，治兵之道在于灵活用兵，才能做到万众犹如一人。神宗问及兵马之数，他也能作出回答。D.许将秉持公正，反对无德之举。其时司马光已去世，却受到朝廷权臣的不公平对待，当皇上征询许将对此事的意见时，他回答说这一做法是不道德的。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。②章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。(5)在出使契丹这件事上，许将体现了哪些过人之处？请简要说明。4.阅读下面的文言文，完成下列各题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；摄足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄梭棘矜，非钻于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变功业相反何也试使山东之国与陈涉度长架大比权量力则不可同年而语矣然秦以区区之地致万乘之势序八州而朝同列百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为・・天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(节选自贾谊《过秦论》)(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是—A.然而成败异变/功业相反/何也/试使山东之国与陈涉/度长絜大/比权量力/则不可/同年而语矣/然秦以区区之地/致万乘之势/序八州而朝同列/百有余年矣B.然而成败异变/功业相反/何也/试使山东之国与陈涉度长絜大/比权量力/则不可同年而语矣/然秦以区区之地/致万乘之势/序八州而朝同列/百有余年矣C.然而成败异变/功业相反/何也/试使山东之国与陈涉/度长絜大/比权量力/则不可同年而语矣/然秦以区区之地致万乘/之势序八州/而朝同列/百有余年矣D.然而成败异变/功业相反/何也/试使山东之国与陈涉度长絜大/比权量力/则不可/同年而语矣/然秦以区区之地致万乘/之势序八州/而朝同列/百有余年矣(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说不的一项是—A.“黔首”是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。战国时期已经广泛使用，含义与当时常见的民、庶民同。B.“河”指的是一种自然形成的水道，一种水体形式，包括我们说的溪，江，川，水，河等。文段中是指“黄河”。C.“山东”，因居太行山以东而得名，省级行政区，简称“鲁”，省会济南。在本文中是指太行山以东。D.七庙历代帝王为维护儒教宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。(3)下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是—A.秦始皇统一天下后使用残暴的方式进行统治，声威传遍天下，以致死后，边远的地方还能感受到他的余威。B.秦始皇还从思想上对百姓进行禁锢，焚毁书籍，但该措施不但没有巩固秦朝统治，反而加速了秦朝的灭亡。C.作品从出身、才能、财富、军队规模、谋略、武器装备等方面运用对比的方法来突出说明陈涉的微不足道。D.强大的秦朝迅速土崩瓦解，引发读者思考。作品也道明了秦朝灭亡根本上还是因为攻守的形势发生了变化。(4)把中文画横线的句子翻译成现代汉语。①乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。②天下云集响应，赢粮而景从。参考答案（1）BC（3）自己在鲁国当过大夫，根据礼制，不可步行。孔子的回答，反映了他守礼的态度。（拒绝颜路的请求直言相告，也体现了他“君子坦荡荡”的性格特征—一可参考）（1）B（2）A（3）C（4）①当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。②社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒