新民主主义革命的总路线和基本纲领

内容备注毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想课程教案讲课题目：新民主主义革命总路线和根本纲领。目的要求：掌握新民主主义革命的总路线和根本纲领的主要内容，牢固树立党的最低纲领和最高纲领辩证统一的观点。重点难点：新民主主义革命的领导者是中国工人阶级及其政党中国共产党；无产阶级领导的新民主主义革命与资产阶级领导的旧民主主义革命的区别；中国革命分两步走；在中国不能建立资本主义共和国；新民主主义的三大经济纲领；新民主主义文化就是共产主义思想领导的、人民群众的、反帝反封建的文化，是民族的、科学的、群众的。方法步骤：以理论讲授为主，注重理论与实际的结合，注意双向互动，启发学员进行思考。。器材保障：多媒体设备时间地点：2009年11月5日教学主楼104教室。教学内容与时间安排:〔100分钟〕以毛泽东为主要代表的中国共产党人从中国的历史状况和社会状况出发，深刻研究中国革命的特点和中国革命的规律，开展了马列主义关于无产阶级在民主革命中的领导权思想，创立了无产阶级领导的，工农联盟为根底的，人民群众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的理论。关于新民主主义革命的理论，是毛泽东思想的重要的组成局部。而在这个理论中，关于新民主主义革命的总路线和根本纲领的思想又是最关键的、最根本的、最重要的，因为这个思想是关于中国新民主主义革命的总设计、总图样。在毛泽东思想，尤其是在新民主主义革命理论的学习中，应该对新民主主义革命的总路线和根本纲领做集中的和深入的研究。在这个大题目下，我想讲以下二个问题：一是新民主主义革命总路线的形成及其科学内涵，二是新民主主义革命根本纲领的制定及其主要内容。一、新民主主义革命总路线的形成及其科学内涵〔60分钟〕在非严格的意义上，理论、路线、纲领、政策等，可以看作是同义语，都讲的是认识和主张。但从严格的意义上讲，理论、路线、纲领、政策等，是认识和主张不同层次的概括。比拟而言，理论是最高层次的概括，路线、纲领、政策等那么是理论的展开和具体化。路线通常是管方向、道路的。路线又可分为根本路线和具体路线，我们讨论的新民主主义革命的总路线讲的就是根本路线。这个总路线的“总”字具有时间和空间的双重意义：从时间上来讲，它是指具有长久的意义，即事物全过程都适用的意义；从空间上来讲，它是指具有普遍的意义，即事物各个方面、各个层面都要服从于它的意义。建国以后有过“党在过渡时期的总路线”、“党的社会主义建设的总路线”、“党在社会主义初级阶段的根本路线”等几种提法。民主革命时期多用的是“总路线”的提法。★从1924年开始的国共合作的大革命运动的实践中，在同国民党右派争夺领导权的斗争中，在同党内错误倾向的斗争中，中国共产党人努力探索民主革命的根本问题，提出了无产阶级在民主革命的领导权问题、农民同盟军问题和对资产阶级的策略问题。探索的内容已经涉及到中国的社会性质和新民主主义革命的根本路线、根本理论问题。★一是关于无产阶级领导权问题。1923年9月，瞿秋白就提出：劳农阶级在国民革命的过程中“日益取得重要地位，以至于领导权。”1924年11月，邓中夏更为明确地指出：“中国将来的社会主义革命的领袖固是无产阶级，就是目前的国民革命的领袖亦是无产阶级”，“只有无产阶级有伟大集中的群众，有革命到底的精神，只有它配作国民革命的领袖。”1925年5月召开的党的第四次全国代表大会明确提出了无产阶级对民主革命的领导权问题，指出“中国的民族革命运动，必须最革命的无产阶级有力的参加，并且取得领导的地位，才能够得到胜利。”四大以后，党的一些主要领导人先后发表文章，进一步阐述关于无产阶级领导权的思想。1925年5月，邓中夏发表《劳动复兴期中的几个重要问题》一文，提出了无产阶级要真正掌握领导权必须与资产阶级进行争夺的思想，他说：“政权不是从天外飞到我们手中的，是要我们从实际政治斗争去一点一滴的以至于全部的取得。政权我们不取，资产阶级会去取的。所以我们对于国民革命，即为了取得政权而参加的。”邓中夏所强调的争夺领导权的思想，是对党的四大关于领导权思想的开展。瞿秋白在《帝国主义之五卅屠杀与中国的国民革命》一文中，充分估计了无产阶级领导权的重要性及无产阶级在国民革命中的作用。他说：“这种无产阶级领导着的国民革命运动，不但对于日本，并且对于各国帝国主义者都是很骇惧的势力。”省港大罢工发生后，周恩来《在省港罢工工人代表第六次大会上的政治报告》中明确指出：“工人是国民革命的领袖，要领导农人兵士而为工农兵的大联合，共同来打倒帝国主义!”刘少奇在《一年来中国职工运动的开展》的报告中也指出：“工人阶级在国民革命运动中，能领导一切民众向帝国主义与军阀进攻。……在各种奋斗事实中，足以证明工人阶级在国民革命运动中之领导地位，是确凿不移的。★二是关于农民同盟军问题。党的四大还明确提出了农民同盟军的问题。四大决议指出：“假设要民族革命运动得到较彻底的胜利，固然需要最革命的无产阶级站在领导地位，同时这领导阶级也要能够抓住被压迫的各社会阶级的力量，向共同的敌人——帝国主义及其工具〔国内军阀及地主买办阶级〕——作战，才免得处在孤立地位，这是一个重要问题。”而在被压迫的社会各阶级中，占中国总人口大多数的农民参加农民运动，“已表示他们是中国革命运动中的重要成分，并且他们因利害关系，天然是工人阶级之同盟者。”长期从事农民运动的彭湃，于1925年10月在省港罢工工人代表大会上说：“由历史的事实可以证明，欧洲实行无产阶级革命，中国实行国民革命，工人想革命成功，不能无视农民，农民想革命成功，不能无视工人，这已成为铁律。我们工人要革命成功，应该研究这个问题——工农联合问题。”1926年2月，李大钊发表了《土地与农民》一文，对中国的农民问题作了系统的考察，指出：“中国浩大的农民群众，如果能够组织起来，参加国民革命，中国国民革命的成功就不远了。”文章分析了农村各阶级的经济状况后指出，耕地农有是广阔的贫农所急迫要求的口号，认为党要加强农运工作。★三是关于资产阶级问题。党的三大已明确指出“此时统治中国的是封建的军阀，不是资产阶级”，“帝国主义者利用其在华政治势力，阻碍中国工业之自由开展”，因而，帝国主义、封建主义仍然是中国革命的敌人。党作出了与资产阶级建立统一战线的决议。三大后，1923年9月，瞿秋白著文指出，在国民革命中无产阶级不但要取得领导权，而且要“预防资产阶级的畏却。”揭示了资产阶级的软弱性。党的四大初步分析了买办资产阶级与民族工业资产阶级的区别，指出了民族资产阶级的软弱性和妥协性，因而不能成为中国革命的领导阶级。四大以后，1926年5—6月间，刘少奇在《一年来中国职工运动的开展》的报告中，对资产阶级的两重性和革命的不彻底性作了深入分析。报告指出，“中国资产阶级本来受帝国主义与军阀压迫，他们有参加国民革命之可能，但资产阶级参加革命终究是妥协的，不能彻底的”。刘少奇这里所说的“中国资产阶级”实际上是指民族资产阶级。他在报告中还提出对资产阶级应采取有“合作”有“反对”的策略，对小资产阶级应采取“联合”和“促进”的方针。对新民主主义革命根本问题探索作出奉献的党的领导人还有蔡和森、恽代英、肖楚女等，他们写了大量文章，以马克思列宁主义为指导，分析中国社会各阶级的经济地位和政治态度，研究中国革命的实际和特点，从不同角度对中国民主革命的根本问题作了论述。这一时期，毛泽东对新民主主义革命根本问题的探索、研究作出了突出的奉献。1925年底和1926年初，毛泽东先后发表了《国民党右派别离的原因及其对于革命前途的影响》、《中国社会各阶级的分析》等重要文章，集中了党内的正确意见，对中国民主革命的根本问题，提出了精辟独到的见解。毛泽东对中国社会各阶级的经济地位、政治态度作了科学的分析，指出无产阶级是新的生产力的代表，是近代中国最进步的阶级，是中国革命运动的领导者。农民、尤其是贫农中蕴藏着巨大的革命积极性，是无产阶级最接近的朋友和最可靠的同盟军。其他的小资产阶级也可以成为革命的同盟军。毛泽东把中国的资产阶级区分为买办资产阶级和民族资产阶级两个局部，指出前者是革命的对象，后者是革命的同盟军。民族资产阶级对于中国革命具有矛盾的态度，这种特点决定了它不可能领导中国革命走向胜利。中国共产党人对中国革命根本问题的探索所取得的许多重要理论成果，毛泽东对中国民主革命的领导、动力、对象和前途等一系列重大问题的论述，初步形成了新民主主义革命根本思想，为后来新民主主义革命理论体系的形成，为新民主主义革命根本路线的提出奠定了根底。大革命失败之后，国民党反动派建立了大地主大资产阶级政权，民族资产阶级的大局部倒向了国民党。中国共产党人以武装的革命反对武装的反革命，从此开始了中国共产党独立地领导革命战争，创立人民军队，开辟农村革命根据地，实行土地革命的新时期。在这一新的形势下，党内一些领导人接受了共产国际代表的意见，认为在进行反帝反封建斗争的同时，还要开展反对资产阶级的斗争。这种“左”倾观点混淆了民主革命和社会主义革命的界限。1928年召开的党的六大，正确地指出了大革命失败后的中国社会仍然是半殖民地半封建社会，中国革命现阶段的性质是资产阶级民主革命。但大会又认定，“民族资产阶级是阻碍革命胜利的最危险的敌人之一”。毛泽东等战斗在革命斗争第一线的共产党人，从实际出发继续探索、研究中国革命的规律。毛泽东在1928年10月发表的《中国的红色政权为什么能够存在?》一文中明确指出：“从广东出发的资产阶级民主革命，到半路被买办豪绅阶级篡夺了领导权，立即转向反革命路上，全国工农平民以至资产阶级，依然在反革命统治底下，没有得到丝毫政治上经济上的解放。”“中国无产阶级和农民在此次失败中，受到很大的打击，中国资产阶级(非买办豪绅阶级)也受了打击。”毛泽东把一般资产阶级即民族资产阶级与大资产阶级即买办资产阶级区分开来。★毛泽东的结论是：“中国迫切需要一个资产阶级的民主革命，这个革命必须由无产阶级领导才能完成。”这就是说，现阶段中国革命仍然属于资产阶级民主革命性质，革命的领导阶级是无产阶级，革命的对象是买办豪绅阶级。一般资产阶级即民族资产阶级与大资产阶级即买办资产阶级是有区别的，民族资产阶级不是革命的敌人。九一八事变以后，民族矛盾日益加深。正如毛泽东所预见的，民族资产阶级政治态度开始发生变化。他们要求国民党政府“改弦更张”，改变内战卖国政策。1935年12月在瓦窑堡召开的中央政治局会议上，毛泽东分析了当时国内政治形势和阶级关系的变动，阐述了民族资产阶级的两面性和无产阶级同民族资产阶级建立抗日民族统一战线的可能性；指出大地主大资产阶级在民族矛盾锋利的情况下会发生分化，其中的一局部〔亲英美派〕参加统一战线也是可能的。随着日本帝国主义扩大对华侵略，中日民族矛盾迅速上升为主要矛盾。中国共产党正确处理了民族斗争和阶级斗争的关系，推动了抗日民族统一战线的形成和开展。在全民族的抗日战争中，中国共产党面临的环境的复杂性、矛盾的多样性、斗争的艰巨性是前所未有的。以毛泽东为核心的中央领导集体，在伟大的斗争实践中，在处理各种矛盾的过程中，积累了丰富的经验。毛泽东科学地总结了党成立以来领导革命两次胜利，两次失败的历史经验，特别是抗日战争的经验，★于1939年12月至1940年1月发表了《〈共产党人〉发刊词》、《中国革命与中国共产党》和《新民主主义论》等理论著作，系统地说明了新民主主义革命的根本理论、根本路线和根本纲领。根据目前掌握的材料，毛泽东最早使用“总路线”这个概念是★1937年6月5日在中共中央政治局会议上作的《群众工作问题》的发言中，他说：党在十五年中“曾经犯过右的与‘左’的总路线上的错误，使革命受到损失，这是不能否认与不应否认的事实。这是第一方面。但还有另一方面，从这一方面说，第一不是全体都是错误的。党员群众与广阔干部始终没有犯过总路线上的错误，这是没有使党受致命伤及能够迅速纠正错误的最主要的原因。总路线错误只在最高领导机关中发生与推行出去，有局部的干部与党员真心附和着，其他都是被纪律强迫去做的。就在最高领导机关中也只是占了统治地位的人员负主要的责任，其他人员那么不负主要责任(半被迫的)，或不负责任(完全被迫的)。第二只在几个极短的时期犯过总路线的错误。”★1939年10月，毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中又提到“总路线”，他说：“在某种程度上说来，我们的党已经是一个全国性的党，也已经是一个群众性的党；而且就其领导骨干说来，就其党员的某些成分说来，就其总路线说来，就其革命工作说来，也已经是一个思想上、政治上、组织上都稳固的和布尔什维克化的党。”毛泽东在详尽地分析了近代中国社会的性质、近代中国革命所处的时代、革命对象、革命动力和领导力量等问题的根底上，科学地概括了新民主主义革命总路线：“所谓新民主主义的革命，就是在无产阶级领导之下的人民群众的反帝反封建的革命。”在此根底上，他明确提出了新民主主义的政治、经济、文化纲领。上面讲的“总路线”指的是总体性的、全局性的路线。后来毛泽东几次用总路线来表述党在抗日战争时期的政治路线。比方：1941年5月16日他在《延安〈解放日报〉发刊词》中说：“团结全国人民战胜日本帝国主义”“这是中国共产党的总路线”。1945年4月24日毛泽东在中共七大上的口头政治报告中讲：我们党的七大决定的政治路线即“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国”。毛泽东在详尽地分析了近代中国社会的性质、近代中国革命所处的时代、革命对象、革命动力和领导力量等问题的根底上，科学地概括了新民主主义革命总路线：“所谓新民主主义的革命，就是在无产阶级领导之下的人民群众的反帝反封建的革命。”在此根底上，他明确提出了新民主主义的政治、经济、文化纲领。毛泽东用最明确的语言表述新民主主义革命总路线是★1948年4月1日《在晋绥干部会议上的讲话》。他指出：“在这种形势下面(注：这里讲的是1948年的形势)，全党同志必须紧紧地掌握党的总路线，这就是新民主主义革命的路线。新民主主义的革命，不是任何别的革命，它只能是和必须是无产阶级领导的，人民群众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。”他又说：“同志们知道，我党规定了中国革命的总路线和总政策，又规定了各项具体的工作路线和各项具体的政策。但是，许多同志往往记住了我党的具体的个别的工作路线和政策，忘记了我党的总路线和总政策。而如果真正忘记了我党的总路线和总政策．我们就将是一个盲目的不完全的不清醒的革命者，在我们执行具体工作路线和具体政策的时候，就会迷失方向，就会左右摇摆，就会贻误我们的工作。”在这篇讲话的最后，他还再一次强调指出：“让我再说一遍：无产阶级领导的，人民群众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命，达就是中国的新民主主义的革命，这就是中国共产党在当前历史阶段的总路线和总政策。”这是经典性的、标准性的表述。在这里，总政策与总路线是同一层面和同一意义的概念。除了总路线、总政策的提法外，毛泽东还有过“总图样”的表述。1941年他在《驳第三次“左”倾路线》的文章中指出：“我们要建筑中国革命这个房屋，也须先有中国革命的图样。不但须有一个大图样，总图样，还须有许多小图样，分图样。而这些图样不是别的，就是我们在中国革命实践中得来的关于客观实际情况的能动的反映(关于国内阶级关系，关于国内民族关系，关于国际各国相互间的关系，以及国际各国与中国相互间的关系等等情况的能动的反映)。”新民主主义革命的总路线，正确解决了新民主主义革命的性质、对象、任务、动力和领导权等一系列根本问题，丰富和开展了马克思列宁主义关于资产阶级民主革命的学说。中国共产党在新民主主义革命时期的总路线就其所包涵的内容来讲主要有以下四个方面：★1.新民主主义革命的领导者毛泽东在晋绥干部会议上的讲话中指出：“这个革命不能由任何别的阶级和任何别的政党充当领导者，只能和必须由无产阶级和中国共产党充当领导者。”★中国革命的领导者是无产阶级，这是由中国无产阶级的优点和特点决定的。中国无产阶级除了一般无产阶级的根本优点，即与最先进的经济形式相联系，富于组织性纪律性，没有私人占有的生产资料以外，还有它的许多突出的优点。其中包括：第一，中国无产阶级身受三种压迫(帝国主义的压迫、资产阶级的压迫、封建势力的压迫)，而这些压迫的严重性和残酷性，是世界各民族中少见的，因此，他们在革命斗争中，比任何别的阶级来得坚决和彻底。在殖民地半殖民地的中国，没有欧洲那样的社会改进主义的经济根底，所以除了极少数的工贼以外，整个阶级都是最革命的。第二，中国无产阶级人数虽然不多，但集中在沿海、沿江大中城市，集中在煤矿、、铁路、纺织等一些工矿交通企业部门，便于组织。第三，中国无产阶级开始走上革命的舞台，就在本阶级的革命政党——中国共产党领导之下，成为中国社会里比拟最有觉悟的阶级。第四，由于从破产农民出身的成分占多数，中国无产阶级和广阔的农民有一种天然的联系，便利于他们和农民结成亲密的联盟。因此，虽然中国无产阶级有其不可防止的弱点，例如人数较少(和农民比拟)，年龄较轻(和资本主义国家的无产阶级比拟)，文化水平较低(相资产阶级比拟)；然而，他们终究成为中国革命的最根本的动力。中国革命如果没有无产阶级的领导、就必然不能胜利。中国革命的领导权掌握在无产阶级手里，这是新民主主义革命与旧民主主义革命相比拟最重要的区别，这是民主革命由“旧”变“新”的首要标志。中国的民主革命由资产阶级领导，那是旧民主主义革命，这是五四运动前的民主革命；而由无产阶级领导，那么是新民主主义革命、这是五四运动以后的民主革命。这里需要注意的是，中国无产阶级对于民主革命的领导权是通过中国共产党来实现的，毛泽东在党的七大的口头政治报告中指出：“所谓无产阶级领导，就是共产党领导。”中国无产阶级在五四运动以后的觉悟和独立，最重要的表现就是他接受了马列主义的思想指导，并使其与中国的工人运动相结合，产生了中国无产阶级的政党--中国共产党。这样，就使无产阶级不仅有了自己阶级的革命先锋队，而且有了自己阶级的战斗司令部。中国无产阶级行使革命的领导权就是通过中国共产党的领导来实现的，而中国共产党领导的实质就是中国无产阶级对于革命行使领导权。两者是密不可分的。1921年中国共产党成立以后，中国革命面貌为之一新。打倒帝国主义的口号和整个中国资产阶级民主革命的纲领是中国共产党提出的；而土地革命的实行是中国共产党单独进行的；中国新民主主义革命那么是在中国共产党的领导下取得最终胜利的。★2.新民主主义革命的动力党在新民主主义革命的总路线明确指出，人民群众是新民主主义革命的动力。这里讲的人民群众是十分广阔的，包括了工人、农民、独立劳动者、自由职业者、知识分子、民族资产阶级以及从地主阶级分裂出来的一局部开明绅士。★首先，农民是中国革命最广阔的动力和主力军，是无产阶级天然的和巩固的同盟军。毛泽东早在l926年9月就指出：“农民问题乃国民革命的中心问题”；“进步的工人阶级尤其是一切革命阶级的领导，然假设无农民从乡村中奋起打倒宗法封建的地主阶级之特权，那么军阀与帝国主义势力总不会根本倒塌。”这—万面说明，中国的广阔农民，只有无产阶级才能支持他们和领导他们最彻底地实现自己的要求；另一方面说明，无产阶级也只有和广阔的农民群众结成巩固的联盟，才能有力量，才能行使领导权，才能领导革命走向胜利。★在《新民主主义论》中，毛泽东正是从这种意义上指出：“中国的革命实质上是农民革命”在《论联合政府》中，毛泽东又说的更展开，更具体，他指出：农民“是中国工人的前身”；“是中国工业市场的主体”；“是中国军队的来源”；“是现阶段中国民主政治的主要力量”；“是现阶段中国文化运动的主要对象”等等。农民是生活在农村从多农业劳动的群体。这个群体在全国总人口中大约占80%，是国民经济的主要力量。农民这个名称所包括的内容，主要是指贫农和中农。贫农连同雇农在内，约占中国农村人口70%。贫农是没有土地或土地缺乏的广阔的农民群众，是农村中的半无产阶级，是中国革命的最广阔的动力，是无产阶级的天然的最可靠的同盟军，是中国革命队伍中的主力军。中农在中国农村人口中约占20%。中农一般不剥削别人，在经济上能自给自足(但在丰收年份时，能有些许盈余，有时也利用一点雇佣劳动或放一点小债)，而受帝国主义、地主阶级和资产阶级的剥削。中农都是没有政治权利的。一局部中农土地缺乏(下中农)，只有一局部中农(富裕中农或称上中衣)土地略有多余。中农不但能够参加反对帝国主义的革命和反对封建主义的土地革命，并且能够接受社会主义。因此，全部中农都可以成为无产阶级的可靠的同盟者，是重要的革命动力的一局部。中农态度的向背是决定革命胜负的一个因素。毛泽东在中国革命的指导工作中，把农民问题作为中国革命的最主要、最根本的问题来对待，这是从中国革命实际出发的重要表现。当然，他也指出：“我这样说，当然不是无视其他约占人口九千万的人民在政治上经济上文化上的重要性，尤其不是无视在政治上最觉悟因而具有领导整个革命运动的资格的工人阶级，这是不应该发生误会的。”这里的问题在于从无产阶级的角度和立场出发，无产阶级只有解决农民问题，才能使自己获得占全国人口80%的最广阔的同盟军，借以组织雄厚的战斗力量。无产阶级及其政党是农民革命的组织者、农民根本利益的代表者；同时，无产阶级及其政党之所以有力量，一个根本的原因就是因为他有农民作为自己强大而稳固的同盟军。平常所讲的“无产阶级领导下的人民群众”，包括一切反帝反封建的阶级和阶层，其中主要是占全国人口绝大多数的农民群众，特别是占农村人口70%的贫农、雇农。★其次，小资产阶级也是中国无产阶级的可靠的同盟军，也是革命的根本动力。农民以外的小资产阶级，包括广阔的知识分子、小商人、手工业者和自由职业者。所有这些小资产阶级，和农民阶级中的中农的地位有某些相象，都受帝国主义、封建主义和大资产阶级的压迫，日益走向破产和没落的境地。因此，这些小资产阶级是革命的动力之一，是无产阶级的可靠的同盟军。其缺点是有些人容易受资产阶级的影响，他们只有在无产阶级的领导之下才能获得解放。★再次，民族资产阶级是中国无产阶级在一定时期中和一定程度上的同盟军，也是革命的动力之一。民族资产阶级是中国资产阶级中区别于买办大资产阶级的那一局部。民族资产阶级是带两重性的阶级。一方面他们受帝国主义的压迫，又受封建主义的束缚，所以，他们同帝国主义和封建主义有矛盾。从这一方面说来，他们是革命的力量之一。在中国历史上，他们也曾经表现过一定的反帝国主义和反官僚军阀政府的积极性；但是另一方面，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义井未完全断绝经济上和政治上的联系，所以，他们又没有彻底的反帝反封建的勇气。这种情形，特别是民众革命力量强大起来的时候，表现得最为明显。民族资产阶级的这种两重性，决定了他们在一定时期中和—定程度上能够参加反帝国主义和官僚军阀的革命，他们可以成为革命的一种力量。而在另一时期，就有跟在买办大资产阶级的后面，作为反革命的助手的危险(这一点主要表现在1927年以后1931年9.18事变以前，中国民族资产阶级跟随着大地主大资产阶级反对过革命)。中国新民主主义革命的过程的总体来看，民族资产阶级是我们较好的同盟者。中国共产党和中国民族资产阶级既联合又斗争，这是中国革命的特点之一。中国革命是中国无产阶级领导的人民群众的革命。没有农民、小资产阶级、民族资产阶级等各个方面力量的广泛参加，这个革命是不可能成功的。毛泽东指出：“中国无产阶级应该懂得：他们自己虽然是一个最有觉悟性和最有组织性的阶级，但是如果单凭自己一个阶级的力量，是不能胜利的。而要胜利，他们就必须在各种不同的情形下团结一切可能的革命的阶级和阶层，组织革命的统一战线。在中国社会的各阶级中，农民是工人阶级的巩固的同盟军，城市小资产阶级也是可靠的同盟军，民族资产阶级那么是在一定时期中和一定程度上的同盟军。这是现代中国革命的历史所已经证明了的根本规律之一。”这也是中国革命的根本经验之一。★3.新民主主义革命的对象毛泽东在晋绥干部会议上的讲话中指出：“这个革命所要推翻的敌人，只是和必须是帝国主义、封建主义和官僚资本主义。这些敌人的集中表现，就是蒋介石国民党的反动统治。”★首先，帝国主义，即帝国主义国家的资产阶级，他们是中国人民的第一个和最凶恶的敌人。帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国，他们的目的是要把中国变成他们的半殖民地和殖民地。帝国主义列强为了这个目的，曾经对中国采用了一切军事的、政治的、经济的和文化的压迫手段，使中国一步—步地变成了半殖民地和殖民地。毛泽东在《中国革命和中国共产党》—文中列举了十种情形，并且指出：“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反，它们是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地。”自1840年鸦片战争以后，帝国主义同中华民族之间的矛盾，是中国社会各种矛盾中的最主要的矛盾。★其次，封建主义，即中国的地主阶级，它们是帝国主义列强统治中国的支柱。帝国主义对于中国的侵略、压迫和剥削都是勾结中国的封建势力进行的。一方面，帝国主义企图通过保持中国的封建秩序，保持中国的封建剥削关系在社会经济社会中的优势，以作为它们生存的根底；另一方面，腐朽的中国封建地主阶级也企图以帝国主义为其支持、煽动、栽培和保存封建剩余及其全部官僚军阀上层建筑的力量，以作为它们维持统治的靠山。这样，为了反对占人口大多数的中国人民，为了阻止新兴的中国资本主义因素，帝国主义和中国封建地主阶级之间形成了互相利用的反动同盟。毛泽东指出：“地主阶级是帝国主义统治中国的主要的社会根底，是用封建制度剥削和压迫农民的阶级，是在政治上、经济上、文化上阻碍中国社会前进而没有丝毫进步作用的阶级。”因此，地主阶级不是革命的动力而是革命的对象。★再次，中国的官僚资本主义是在封建势力的根底上依靠帝国主义主义的援助、依靠政治特权而形成的，是帝国主义在中国最大的买办。官僚资本主义是在“发国难财”、“发内战财”中肥大起来的，它们的魔爪伸到了旧中国的各个经济部门，采取种种卑劣手段，实行野蛮的掠夺和残酷的剥削。官僚资本主义完全不是中国独立的资本主义，而是中国社会经济半殖民地性半封建性的集中表现。在1927年大革命失败以后开展起来的“四大家族”，便是中国最大的官僚资本主义。“四大家族”，是以蒋介石、宋子文、孔祥熙和陈果夫、陈立夫为代表的国民党官僚买办统治集团。1927年，蒋介石发动“四一二”政变，在南京建立起反动的国民政府后，四大家族就开始与英美等帝国主义相勾结，与我国封建地主相勾结，利用反动政权，掠夺人民财富，垄断了全国的经济命脉，迅速形成为买办的封建的国家垄断资本主义，成为蒋介石政权的经济根底。其中中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行和中央信托局、邮政储金汇业局(统称“四行两局”)，是四大家族官僚资本金融垄断的中心支柱。抗日战争期间和日本投降以后，四大家族为首的国家垄断资本主义到达了最顶峰。尤其在日本投降以后，他们又利用各种名义大肆搜刮人民的血汗，集中在他们手中的财富达200亿美元以上。以上讲的是中国新民主主义革命要打倒的三大敌人，也就是平常讲的要推翻的压在中国人民头上的三座大山。这是新民主主义革命的主要内容。它既包括民族革命的任务又包括民主革命的任务，就反对帝国文义来说是民族革命，就反对封建主义来说是民主革命，这两个革命任务既是互相区别的，又是互相统一的。★4.新民主主义革命的性质和前途新民主主义革命性质问题是中国共产党内长期争论过的一个问题，也是经常引起人们误会的一个问题。尽管中共二大提出了彻底的反帝反封建的革命纲领，初步规定了中国革命的民主主义性质。但此后很长一段时间，对这个问题的认识是不深刻的，出现过“左”和右的偏向。对于五四运动以来中国革命的性质，毛泽东曾表述为“民权革命”、“民主主义革命”等，1939年5月，毛泽东在《五四运动》一文中指出，五四运动已使中国的民族民主革命“开展到了一个新阶段”，同年，在<中国革命和中国共产党)一文中明确提出了“新民主主义”这一命题，并真正从理论和实践的结合上论述了中国革命的性质并作了科学的理论说明。进行什么性质的革命，不是人们按照自己的主观意志就可以任意选择、确定的。毛泽东提出：★“决定革命性质的力量，是主要的敌人和主要的革命者两方面”。”如前所述，中国革命的主要敌人是帝国主义和封建主义。因此，中国革命是反帝反封建的资产阶级民族民主革命。即使在五四运动后，中国工人阶级登上历史舞台，并开始领导中国革命，这时的中国革命仍然是资产阶级民主革命性质，而不是无产阶级的社会主义革命性质。中国革命的任务是反帝反封建，这就决定了中国革命的资产阶级民族民主革命的属性。在这个阶段里，工人阶级虽然积极参加，并发挥了领导作用，但仍未超出这个范畴。那么，无产阶级领导的新民主主义革命和资产阶级领导的旧民主主义革命有什么不同呢?第一，新旧民主主义革命的根本区别是领导阶级不同。五四运动之前，中国资产阶级民主革命的政治指导者是中国的资产阶级、小资产阶级及其知识分子。这时，中国无产阶级还没有成为一个觉悟了的独立的阶级力量登上政治舞台，而是作为资产阶级的追随者参加革命的。五四运动以后，虽然中国民族资产阶级继续参加了革命，但中国民主革命的政治指导者，已经不属于资产阶级，而是属于无产阶级了。中国无产阶级由于自己的成长和十月革命的影响，已经迅速地成长为一个独立的政治力量，并登上历史舞台，随后组建了共产党，提出了彻底的反帝反封建的纲领，成为中国民主革命的领导者。第二，新民主主义革命发生在十月革命之后，属于世界无产阶级革命的范畴。毛泽东根据列宁、斯大林的根本思想，认为，由于第一次世界大战和第一次胜利的社会主义十月革命，改变了整个世界历史的方向，划分了整个世界历史的时代。一方面，帝国主义加紧了对殖民地半殖民地的控制，另一方面，社会主义国家已经建立并积极扶助一切殖民地半殖民地的民族解放运动，资本主义国家的无产阶级也会援助殖民地半殖民地的民族解放运动。在这样的时代，任何殖民地半殖民地国家如果发生了反对帝国主义即反对国际资产阶级、反对国际资本主义的革命，它就不再属于旧的世界资产阶级革命的范畴，而是属于世界无产阶级社会主义革命的范畴。第三，新民主主义革命的指导思想是马克思主义。在五四运动前，中国的革命、改进或其他形式反侵略反封建的斗争的指导思想均是西方资产阶级民主思想。事实证明，西方资产阶级的民主主义不能指导中国人民的革命斗争获得胜利。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，中国人民找到了新的指导思想。马克思主义是无产阶级的宇宙观和方法论，以马克思主义作为思想理论武器是新民主主义革命的一个重要特点。第四，革命前途问题也是新旧民主主义革命的区别之一。一般地说，资产阶级民主革命的前途是建立资产阶级专政的资本主义制度。但列宁屡次强调过，无产阶级应当参加资产阶级民主革命，并在革命胜利后，争取非资本主义的前途，就是不经过资本主义阶段而到达社会主义。中国新民主主义革命的前途是非资本主义的，这是历史的必由之路。毛泽东在《论人民民民主专政》等文中详细论述了中国资本主义道路走不通的根本原因，主要是：国际上，帝国主义不允许，社会主义国家及世界无产阶级不允许；在国内，大地主大资产阶级不允许，无产阶级和人民群众不允许，当然决定性的因素还是中国民族资产阶级的软弱性和妥协性。中国民族资产阶级没有能力担当起领导中国革命的重任并走上资本主义道路。新民主主义革命胜利后，中国不会走上资本主义道路，但也不是立即建立社会主义，而是经过新民主主义逐渐过渡到社会主义。新民主主义的终极前途是社会主义的。新民主主义革命前途问题实际上是怎样处理民主革命和社会主义革命两者之间关系的问题。毛泽东根据中国半殖民地半封建的社会性质，★认为中国革命必须分两个步骤：第一步，改变半殖民地半封建的社会形态，使中国成为一个独立的新民主主义国家；★第二步，使革命向前开展，建立一个社会主义社会。这两者之间的关系犹如文章中上篇与下篇的关系，只有上篇做好，下篇才能做好。民主革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主革命的必然趋势。只有认清民主革命和社会主义革命的区别，同时又认清二者的联系，才能正确地领导中国革命。中国共产党内在革命前途问题上曾有过两种错误倾向：★一种是陈独秀的“二次革命”论，把中国革命过程中两个紧密联系的阶段割裂开来，只看到两者之间的区别，没看到两者之间的联系，要在两个阶段之间硬插一个资产阶级专政的和开展资本主义的阶段；★一种是王明为代表的“左”倾教条主义，主张民主革命和社会主义革命“毕其功于一役”，混淆了民主革命和社会主义革命的界限，企图把两个不同性质的革命阶段并作一步走，一举取得社会主义革命的胜利。这种观点只看到两者之间的联系，而无视了两者之间的区别。“二次革命”论、“毕其功于一役”的观点都违背了中国革命的开展规律。中国革命两步走的思想，深刻揭示了中国革命的客观规律，揭示了中国革命的前途，为中国革命指明了方向，丰富和开展了马克思主义资产阶级民主革命的学说。二、新民主主义革命根本纲领的制定及其主要内容〔35分钟〕纲领是理论和路线的具体化，如果说，路线—般是关于方向和道路的理论，那么，纲领一般是关于任务和政策的理论。新民主主义革命的纲领又分根本纲领和具体纲领，我们这里讨论的是根本纲领，是新民主主义革命的总的纲领。毛泽东于1948年1月15日在西北野战军前委扩大会议上的讲话中说：“大革命时期的经验和以后各个时期的经验都说明，中国革命要胜利必须实行—条总纲领。这就是无产阶级领导的、人民群众的、反帝反封建的革命。”“在帝国主义、封建势力没有打倒、社会主义没有到来以前，总的纲领就只能是这一条，没有第二条。”这里讲的总纲领或称根本纲领实际上是总路线、总政策的同义语。不过在更多的时候和情况下，总纲领或曰根本纲领是指在总的理论和总的路线指导下的大政方针。我们党在新民主主义革命的根本纲领包括新民主主义的政治纲领、新民主主义的经济纲领、新民主主义的文化纲领这三大根本纲领。这三大纲领最先是在《新民主主义论》中概括的，后来又在《论联合政府》和《目前形势和我们的任务》(1947年12月，毛泽东在中共中央工作会议上的报告)等著作中加以进一步发挥和展开。★1.新民主主义社会的蓝图毛泽东指出，新民主主义革命的目的，就是要建立一个新民主主义的社会，新的民主共和国。★1938年7月，他在接见世界学联代表团时，就初步描绘了新的民主共和国的蓝图。他说抗战胜利后，共产党的主要任务，是建立一个自由平等的民主国家。在这个国家内，有一个独立的民主的政府、一个代表人民的国会、一个适合人民要求的宪法；各个民族是平等的，在平等的原那么下，建立联合的关系；经济是向上开展的，农工商业都大大地开展，并由国家与人民合作去经营，订立八小时工作制，农民应该有土地，实行统一的累进税，对外国和平通商，订立互利的协定；人民有言论、集会、结社、信仰的完全自由，各种优秀人物的天才都能开展，科学与一般文化都能提高，全国没有文盲；军队不是与人民对立的，而是与人民打成一片的。这样的国家，还不是社会主义的国家，这样的政府，也不是苏维埃政府，乃是实行彻底的民主制度与不破坏私有财产原那么下的国家与政府。这就是中国的现代国家，中国很需要这样一个国家。有了这样一个国家，中国就离开了半殖民地半封建的地位，变成了自由平等的国家，离开了旧中国，变成了新中国。★1940年1月，毛泽东在《新民主主义论》中，开始使用“新民主主义共和国”、“新民主主义社会”等概念。他说：中国革命的第一步，第一阶段，决不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会，而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会，以完结其第一阶段。在这个新社会中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。这就是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落50后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国，一句话，我们要建立一个新中国。“新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国”。这篇著作的发表，标志着新民主主义社会的蓝图根本形成。上述新民主主义社会的设想，首先在各抗日根据地得到了初步落实。陕甘宁边区等抗日根据地，实际上就是新民主主义社会的雏形。在各抗日根据地实践的根底上，新民主主义社会理论又得到了进一步开展。★1945年4月，毛泽东在《论联合政府》的报告中指出，中国共产党人在现阶段的奋斗目标，就是建立一个在无产阶级领导下的以农民解放为主要内容的新民主主义性质的，亦即孙中山先生革命三民主义性质的独立、自由、民主、统一和富强的中国，而且为新民主主义奋斗的时间还是长期的。1949年9月，中国人民政治协商会议在讨论《共同纲领》时，曾有一种意见，以为既然成认新民主主义是一个过渡性质的阶段，一定要向更高级的社会主义和共产主义阶段开展，总纲中就应该把这个前途规定出来。在讨论中，大家认为这个前途是肯定的，毫无疑问的，但应该经过解释、宣传，特别是实践来证明给全国人民看。只有全国人民在自己的实践中认识到这是惟一的最好的前途，才会真正成认它，并愿意全心全意为它而奋斗。所以，★会议通过的《共同纲领》没有提社会主义的前途，明确宣告“一致同意以新民主主义即人民民主主义为中华人民共和国建国的政治根底”，“中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家”并规定了新民主主义共和国的各项根本方针和政策。对此，周恩来在会上还专门作了解释。在这前后，刘少奇也对此作了明确的阐述。《共同纲领》是新中国的建国纲领，在普选的全国人民代表大会制定宪法前，它具有临时宪法的作用。这就说明，新中国在建国初期所要建立的社会，仍然是新民主主义社会。★2.新民主主义的政治纲领政治纲领是关于建立一种什么样的政治关系，政治制度的认识和主张。毛泽东一再指示，中国新民主主义革命胜利后要建立的国家既不是欧美式的、资产阶级专政的资本主义共和国，也不是俄国式的、无产阶级专政的社会主义共和国，而是无产阶级领导的，人民群众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义共和国。为什么中国不能建立资本主义共和国呢?这除了中国社会性质这个决定因素外，还由于国际国内环境发生了重大的变化的缘故。★这就是毛泽东在《新民主主义论》中讲的四个“不容许”，一个“做不到”。四个“不容许”。★其中国际上两个不容许：一是帝国主义国家不容许。帝国主义当然不容许中国搞社会主义，但是不是容许中国搞资本主义呢?也不容许。帝国主义是依赖殖民地半殖民地过日子的，它决不容许任何殖民地半殖民地国家尤其是像中国这样的大国建立起与它平起平坐的资本主义国家。维护中国的半殖民地半封建社会这才是问题的实质。二是社会主义国家不容许。中国的新民主主义革命是世界无产阶级革命的一局部，它自然会得到社会主义国家以及其他国家的无产阶级的支持和援助，社会主义国家和各个国家的无产阶级不可能赞成中国革命最终建立起资本主义国家与社会主义对立。★从国内来讲也有两个不容许：一是领导阶级不容许，中国工人阶级及其共产党领导的革命最后建立起资产阶级专政的国家来，那是不可理解的。二是人民群众不容许，农民和其他小资产阶级已经懂得只有依靠无产阶级才能彻底翻身解放，他们也不容许在中国建立起资产阶级专政的资本主义国家，受新的剥削和压迫。★一个“做不到”。同时具有革命性〔即参加革命的可能性〕和软弱性(即对革命的敌人的妥协性)这样的两重性的中国民族资产阶级，由于没有资格担当中国民主革命的领导者，因而也就没有条件在中国建立资产阶级专政的资本主义国家。当然，新民主主义革命也不能够马上建立无产阶级专政的社会主义国家。社会主义的路是要走的，但那是完成了反帝反封建的任务以后的事情。中国革命要分两步走，第一步是新民主主义，第二步才是社会主义。为了深刻认识新民主主义类型的国家，毛泽东在《新民主主义论》中特别阐述了国体和政体之间的关系。他指出：所谓“国体”“就是社会各阶级在国家中的地位”；所谓“政体”问题，“那是指的政权构成的形式问题，指的一定的社会阶级取何种形式去组织那反对敌人保护自己的政权机关。”这是两个范畴。国体代表了国家的性质、阶级实质，即国家掌握在哪个阶级手里，只有根据国体的不同，才能把握不同国家的性质。毛泽东当时把世界上的国家依照国体的不同划分为三种类型：一是资产阶级专政的共和国，二是无产阶级专政的共和国，三是几个革命阶级联合专政的共和国。中国新民主主义革命所要建立的国家属于第三种类型。政体是一个国家政权的组织形式，它要与国体的要求相适应。资本主义国家多采取“议会制”，社会主义国家多采取民主集中制。真正代表国家性质的不是政体而是国体。毛泽东指出：★“国体——各革命阶级联合专政。★政体——民主集中制。这就是新民主主义的政治，这就是新民主主义的共和国”。3.新民主主义的经济纲领经济纲领是关于建立什么样的经济制度、经济关系的认识和主张。★按照毛泽东在《新民主主义论》中的表述，新民主主义的经济纲领包括以下三个方面的内容：第一，实行“节制资本”，即没收大银行、大工业、大商业归人民共和国所有，使其成为社会主义性质的国有经济的领导力量。第二，实行“平均地权”，即没收地主阶级的土地，分配给无地和少他的农民，并在此根底上开展具有社会主义因素的合作社经济；第三，保护民族工商业，容许私人资本主义经济在不能操纵国民生计的范围内获得开展。★这个纲领在《目前形势和我们的任务》的报告中，毛泽东称它为“新民主主义革命的三大经济纲领”。不过把表述的次序调整了一下，即将第二改为第一，把第一改为第二。而且将“节制资本”明确表述为“没收蒋介石、宋子文、孔样熙、陈立夫为首的垄断资本归新民主主义的国家所有”。将“平均地权”明确表述为“没收封建阶级的土地归农民所有”。新民主主义经济是由国家经营、私人经营(其中包括劳动人民的个人经营和私人资本主义经营)和合作社经营三者组成，以国家经营为领导力量。新民主主义经济的性质是非资本主义的，但同时又是允许开展资本主义的；是非社会主义的，但同时又是走向社会文义的。一句话，它是新民主主义的，是—定历史条件下的必须采取的过渡经济形式。这种过渡性主要表现在以下两个方面：第一，对资本主义的态度。新民主主义革命要没收的是官僚资本主义财产，并不是要没收一切资本主义财产，并不是要在新民主主义革命阶段就消灭资本主义。恰恰相反，新民主主义国家容许那些不能操纵国民生计的中小资本主义生产的开展，并保护一切正当的私有财产。这样做的根本原因不是别的，这是因为中国经济还十分落后的缘故。毛泽东在七大的口头政治报告中几次讲到“我们不要怕开展资本主义”、“我们这样肯定要广泛地开展资本主义，是只有好处，没有害处的”。不过，毛泽东这里讲的是“新民主主义的资本主义”，他认为：“这种资本主义有它的生命力，还有革命性”；这种资本主义“它的性质是帮助社会主义的，它是革命的、有用的，有利于社会主义的开展的”。对于有些人不了解共产党人为什么不但不怕资本主义，反而在一定的条件下还要提倡并保护它的开展的问题，毛泽东答复说：“拿资本主义的某种开展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫，不但是一个进步，而且是一个不可防止的过程。它不但有利于资产阶级，而且也有利于无产阶级，或者说更有利于无产阶级。”第二，对中农的态度。中国的新民主主义革命的根本问题是农民问题。而要解决农民问题的关键又在于土地制度的彻底改革。我们党在土地问题上的根本口号就是“平均地权”和“耕者有其田”的口号〔这本来是孙中山提出的口号〕。我们要采取某些必要的方法，没收地主的土地，分给无地和少地的农民，扫除农村的封建剥削关系，但这并不意味着要没收一切土地来分配。新民主主义国家不仅要严格维护中农的利益，而且还要容许农村富农带有资本主义性质的经济局部的存在。在新民主主义革命阶段一般地还不是建立社会主义农业的时候。当然，国家也要在条件成熟的时候，谨慎而又积极地引导农民逐步走上集体化的道路，鼓励和扶植合作化经济，这种经济具有社会主义的因素。总之，毛泽东说：“这样的经济，就是新民主主义的经济。而新民主主义的政治，就是这种新民主主义经济的集中表现。”4.新民主主义的文化纲领政治、经济、文化三者是互相区别又是又相联系的。经济是根底，政治是经济的集中表现，文化又是政治和经济的反映，并给予政治和经济以巨大的影响和反作用。文化纲领是关于建立一种什么样的文化制度、文化关系的认识和主张。新民主主义的文化是一种什么样的文化呢?★第—，新民主主义文化是由无产阶级的文化思想即共产主义思想领导的文化。这是无产阶级领导中国革命在文化上的表现。由于中国革命不能离开中国无产阶级的领导，因而中国新文化也不能离开中国无产阶级文化思想的领导，即不能离开共产主义思想的领导。当然这种共产主义思想领导的新文化，在新民主主义革命阶段主要是领导和指导人民群众反帝反封建的。就其内容来讲，还不是社会主义的。对于这个问题，毛泽东曾经指出：“在现时，毫无疑义，应该扩大共产主义思想的宣传，加紧马克思列宁主义的学习，没有这种宣传和学习，不但不能引导中国革命到将来的社会主义阶段上去，而且也不能指导现时的民主革命走到胜利。但是我们既应把对于共产主义的思想体系和社会制度的宣传，同对于新民主主义的行动纲领的实践区别开来；又应把作为观察问题、研究学问、处理工作训练干部的共产主义理论和方法，同作为整个国民文化的新民主主义的方针区别开来。把二者混为一谈，无疑是很不适当的。”★第二，新民主主义文化是彻底反帝反封建的文化。在旧中国，有帝国主义文化，又有封建主义的文化，它们构成了文化上的反动同盟。新文化与这类文化之间的斗争是生死斗争，因为这类反动文化是为帝国主义和封建阶级效劳的。是应该被打倒的东西。新民主主义的经济、政治都是彻底的反帝反封建的，自然它就要求新民主正义的文化也应该是彻底的反帝反封建的。而且，从文化的反作用来讲，这种文化的反帝反封建的彻底性又是具有重要意义的。★第三，新民主主义文化是民族的、科学的、群众的文化。这是毛泽东在《新民主大义论》中系统论证的内容。★新民主主义文化是民族的文化，就是说，它是反对帝国主义压迫、主张民族尊严和独立、具有民族特点的文化。文学艺术，是人民的生活、思想、感情的表现，它同民族习惯和语言有密切的关系。没有民族的特点，就不会为人民群众所喜闻乐见。讲民族文化并非拒绝外国文化。外国的文化我们应该接触，应该了解，应该研究。对于外国的一切有益的东西都应该学习，但是，这里必须坚持—条原那么，那就是“洋为中用”，学习外国的东西，目的是为研究和开展中国的东西。毛泽东在《新民主主义论》中指出：“一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两局部，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”★新民主主义文化又是科学的文化。就是说，它必须反对封建迷信和唯心主义。对中国古代传统文化，是需要认真清理、加以继承的。毛泽东提出：从孔夫子到孙中山的历史，我们都要了解，都要学习，都要研究。但有一点应该明确，那就是，我们的目的是为了“古为今用”，决不是复古主义，不能无批判地兼收并蓄。毛泽东曾说：“我们必须尊里自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的开展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。”毛泽东强调，在思想战线上，无产阶级和共产党人一定要坚持辩证唯物论历史唯物论的科学宇宙观，反对唯心论和形而上学。他说：“中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线；但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞