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辛亥革命之后，国语这个词得到当时北洋政府的承认，成为民族共同语的称呼。但是，清王朝的覆灭使北京官话的标准音地位受到了广泛的质疑。因此，民国初期消失两场关于国语的争辩。

1912年12月由蔡元培任总长的训练部成立读音统一会筹备处，由吴敬恒(稚晖)任主任，并制定读音统一会章程8条。规定读音统一会的职责是为审定每一个字的标准读音，称为“国音”。每个字的音素定下来之后，还要制定相应的字母来代表每一个音素。

当时来自北方直隶省的闻名语言学家王照(“官话合声字母”的创造人)对于会员构成特别不满，指出江浙人占25人之多，其中来自无锡的就有5人。经过激烈争辩，最终打算会议实行一省一票（制度），而不是每个会员一票。当时对于一省一票制度争辩也很激烈，来自江苏的汪荣宝声称，“若每省一表决权，从今中国古书都废了。”王照反问：“此语做何解释?”汪不语，王照接着质问：“是否苏浙以外更无读书人?”北方会员坚决要求每省一票，威逼说假如通不过就自行解散退出会议。最终在训练部代部长董鸿炜推动下，最终通过了一省一票制度。这个一省一票的制度是解读会议结果的关键。该会从清代李光地的《音韵阐微》中选出一批比较常用的汉字，对每个字都用每省一个表决权、多数票打算的方法，在1913年审定了6500多个汉字的读音，又对”俚俗通行”的汉字和化学新字、度量衡译音字等600多个，同样审定了读音。这样审定的汉字读音用当时新制定的注音字母注音，称为“国音”。

国音统一会议最终在5月22日闭幕，由于会议期间争吵激烈，会议的议长吴敬恒在4月22日辞职，接任的王照也在5月7日后请了病假，临时由直隶的王璞主持会议。当时对于浊音和入声尤为激烈，江苏代表汪荣宝夸张地说：“南人若无浊音及入声，便过不得日子。”同样是江苏的代表、会议议长吴敬恒也语出惊人：“浊音字甚雄壮，乃中国之元气。德文浊音字多，故其国强;我国官话不用浊音，故弱”。会议过程中，对有争议的字音，以一省一票原则的多数票打算“国音”。整体来说，最终的结果还是以北京语音为“基础”，同时汲取其他方言的语音特点(主要参考南京语音)，如区分尖团音和保留入声。这次会议审定的汉字读音被后人称之为“老国音”。并从1918年开头推行。

1918年钱玄同发表《中国今后的文字问题》，号召“废孔学不行不废汉文”，提出以国语罗马字代替汉字的主见。1923年，钱玄同在《国语月刊》第一卷《汉字改革专号》上发表〈汉字革命〉长文：“我敢大胆宣言：汉字不革命，则训练决不能普及，国语决不能统一，国语的（文学）决不能进展，全世界的人们公有的新道理、新学问、新学问决不能很便利、很自由地用国语写出。何以故?因汉字难识、难记、难写故;因僵死的汉字不足以表示活泼泼的国语故;因汉字不是表示语音的利器故;因有汉字作梗，则新学、新理的原字难以输入于国语故”。紧随其后，一大批留过洋的学问分子，诸如蔡元培、黎锦熙、赵元任、林语堂、周辨明、许锡五等人，纷纷发表汉字拉丁化的文章，提出罗马字拼音的方案，掀起了“国语罗马字运动”的浪潮。所谓国语罗马字，就是用26个拉丁字母表示汉语的声、韵、调。但这并不是件简单的事，“老国音”的比较简单的语音成分就成了它的最大障碍。因此，主见国语罗马字的学者，要求简化语音，以比较简洁的北京音为标准，修改国音，去掉“老国音”的尖音和入声等语音成分。

1920年国语推行不到两年就爆发一场当时名为“京国之争”(指京音和国音)的大辩论。问题的起因就在于国语标准音。支持国音和支持京音的分成两派。国音是主要“以京音为主，兼顾南北”。京音是“纯以北京话为标准”。两派争吵特别厉害。于是张士一发表文章，主见“注音字母连带国音都要根本改造”，应“先由训练部公布合于学理的标准语定义，以至少受到中等训练的北京本地人的话为国语的标准”。这个主见得到很多人的支持，特殊在南方引起了剧烈的反响，纷纷开会响应，甚至通过决议：“不承认国音，主见以京音为标准音”，“请训练部广征各方面的意见，定北京语音为标准音”。1920年，“国语统一筹备会”在北京召开大会，通过了马裕藻、周作人、刘复、钱玄同、胡适等人提出的议案《国语统一进行方法》，其中第三项为“统一国语既然要从学校校入手，就应当把学校校所用的各种课本看作传布国语的大本营，其中国文一项尤为重要”。全国训练会联合会和江蘇全省师范附属学校联合会相继做出了定北平语音为标准音的决议，最後由“增修国音字典委员会”将国音确立了“以北平读法为标准音”，即“新国音”，并开头在全国学校推广。1921年，中华国音留声机片及国语留声机片先後发行，确定了国音声调。中华国音留声机片由王璞在上海发音，阴阳上去依北京声调，入声短而不促，仿自北京读书音。国语留声机片是赵元任在美国发音，上海商务印书馆制作发行，阴阳上去依北京声调，入声则为标准南京音。

胡适在训练部第三届国语讲习班、南开学校、南开高校、训练部第四届国语讲习所讲授《国语文学史》。1927年4月北京文化学社以南开油印本讲义作底本出版《国语文学史》。胡适说“我以为中国将来应当有拼音的文字。但是文言中单音太多，决不能变成拼音文字。所以必需先用白话文字来代替文言的文字，然后把白话的文字变成拼音的文字”。胡适1918年写《建设的文学革命论》将文学革命的目标归结到“国语的文学，文学的国语”十个大字，又加以解释曰：“我们所提倡的文学革命,只是要替中国制造一种国语的文学。有了国语的文学,方才可有文学的国语。有了文学的国语,我们的国语才可算得真正国语。国语没有文学,便没有生命,便没有价值,便不能成立,便不能发达。”“真正有功效有势力的国语教科书便是国语的文学,便是国语的小说诗文剧本。中国将来的新文学用的国语,就是将来的标准国语。这就是说:我们下手的方法,只有用全力用白话制造文学。白话文学的真美被社会公认之时,标准化的国语自然成立了。”《训练部令第八号》通令学校读本“宜取一般语体文，避用土语，并注意语法之程式。”北京高校国文系以胡适、周作人、余平伯的散文以及徐志摩的诗歌为教材，极大的推动了新文学运动。到了五四运动以后,文学革命和国语运动的髙潮掀起,北京训练部也竭力提倡国语,白话语体彻底占据了学校训练的阵地。

1924年北京临时政府成立，章士钊任司法总长兼训练总长，反对国语运动和新文学，与以南京东南高校为中心的学衡派形成夹击国语运动与新文学运动的声势。钱玄同的同学魏建功在《国语周刊》上发表《打倒国语运动的拦路虎》一文。

1928年钱玄同提出“请组织《国音字典》增修委员会案”。7月12日，国语统一筹备委员会成立“国音字典增修委员会”，王璞、赵元任、钱玄同、黎锦熙、汪怡、白镇瀛等六人为起草委员，逐字审改《国音字典》，正式采纳北平地方音编成《国音常用字汇》取代《国音字典》。后来1913年“读音统一会”拟定的国音就被修改为京音了。1932年依据新国音编纂的《国音常用字汇》由民国政府训练部公布，在《字汇》的序言中又对国音以北京音为标准的含义做了进一步的说明，即所谓以现代的确北平音标准音者，系指现代的北平音系而言，“并非必字字尊其土音”。1935年，国语统一筹备委员会改组为国语推行委员会，开头进行国语的全面普及和推广训练工作。1932年之後的国语广播，都实行了以《国音常用字汇》为标准的形式。1937年，中国第一部现代汉语辞典《国语辞典》由黎锦熙、钱玄同主编、中国大辞典编纂处出版。

建国后

“一般话”这个词早在清末就消失了。1902年，学者吴汝纶去日本考察，日本人曾向他建议中国应当推行国语训练来统一语言。在谈话中就曾提到“一般话”这一名称。1904年，近代女革命家秋瑾留学日本时，曾与留日同学组织了一个“演说联系会”，拟定了一份简章，在这份简章中就消失了“一般话”的名称。1906年，讨论切音字的学者朱文熊在《江苏新字母》一书中把汉语分为“国文”(文言文)、“一般话”和“俗语”(方言)，他不仅提出了“一般话”的名称，而且明确地给“一般话”下了定义：“各省通行之话。”后来瞿秋白等也曾提出“一般话”的说法，二十世纪三十年月瞿秋白在《鬼门关以外的战斗》一文中提出，“文学革命的任务，决不止于制造出一些新式的诗歌小说和戏剧，它应当替中国建立现代的一般话的文腔。”“现代一般话的新中国文，应当是习惯上中国各地方共同使用的，现代人话的，多音节的，有结尾的”并与茅盾就一般话的实际所指绽开争辩。经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来。

1950年8月,国家出版总署组建新华辞书社,着手编写《新华字典》，由钱玄同的同学、北大中文系主任魏建功主编。1953年出版的《新华字典》的注音体系和《国音字典》是全都的，在文白异读上，较《国音字典》来说更注意口语音。

“一般话”的定义，解放以前的几十年始终是不明确的，也存在不同看法。新中国成立后，在1955年10月召开的“全国文字改革会议”和“现代汉语规范问题学术会议”期间，将汉民族共同语的正式名称正式定为“一般话”，并同时确定了它的定义，即“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言”。1955年10月26日，《人民日报》发表题为《为促进汉字改革、推广一般话、实现汉语规范化而努力》的社论，文中提到：“汉民族共同语，就是以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的一般话”。

1955年11月4日，中国人民解放军总政治部向全军发出了《关于在军队中推行汉字简化、推广一般话和实现语言规范化的通知》。1955年11月17日，训练部发出了《中华人民共和国训练