2024(统编版)语文选择性必修上册 第二单元 教材解读课件

诸子学说统编版高中语文选择性必修上册第二单元解读目录壹贰叁肆课标解读单元内容分析单元学习目标任务框架与课时安排伍单元学习评价第壹章课标解读课标解读选择性必修上册第一单元中国革命传统作品研习（一）第二单元中华传统文化经典研习第三单元外国作家作品研习第四单元语言积累、梳理与探究所属学习任务群课标解读学习任务群中华传统文化经典研习本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。课标解读学习目标与内容（1）选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。（2）在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。（3）梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。（4）阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择一部（篇）作品，从一个或多个角度讨论分析，撰写评论。（5）学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。课标解读教学提示（1）重视诵读在培养学生语感、增进文本理解中的作用，引导学生积累古代作品的阅读经验。（2）引导学生借助注释、工具书独立研读文本，并联系学习过的古代作品，梳理常用文言实词、虚词和特殊句式，提高阅读古代作品的能力。（3）多角度、多层面地组织主题学习单元，引导学生合理运用精读、略读的方式，由点到面地体会中华传统文化的精深和丰富，初步认识所读作品在中国文化史上的贡献。（4）组织学生在具有一定阅读量的基础上，展开交流和专题讨论，就传统文化的历史价值、时代意义和局限等问题，用历史和现代的观念进行审视，表达自己的看法。（5）引导学生坚持在研读的过程中勤查资料，勤做笔记；围绕所读作品，利用图书馆、互联网查阅相关注释、评点等资料，加深和拓展对作品的理解；学习运用评点方法，记录自己的感受和见解，不断提高独立阅读能力。课标解读学业质量水平水平质量描述1-4有通过语文学习理解文化的意愿，能通过阅读文学作品，扩展自己的视野，丰富自己的人生体验，感受和理解不同时代和地区的文化。能主动梳理语文课程中涉及的文化现象，了解其中包含的中国传统文化内容，重视优秀传统文化的继承。2-4表现出对中华优秀传统文化的兴趣，喜欢学习汉语和汉字，喜欢积累优秀古代诗文，能主动梳理和探究语言材料中蕴含的中国传统文化内容。能在自己的表达中运用富有文化意蕴的语言材料和语言形式，增强语言的表现力。能理解各类作品中涉及的文化现象和观念，能理解和包容不同的文化观念，能运用所学的知识对学习中遇到的一些文化现象发表自己的看法。关注当代语言文化现象，积极参与相关的多种语文实践活动。4-4有通过语言学习深入理解、探究文化问题的浓厚兴趣和意愿，能在阅读和表达交流中探析有关文化现象；能结合具体作品，分析、论述相关的文化现象和观念，比较、分析古今中外各类作品在文化观念上的异同。能主动参与语言文化问题的讨论和相关的社会实践活动，能综合运用所学的知识，对自己感兴趣的某些语言、文学、文化现象及社会热点问题进行专题探究，尝试撰写相关调查报告或专题研究报告，发展自己的文化理解与探究能力，主动吸收先进的文化，传承中华优秀传统文化。第贰章单元内容分析单元内容分析01单元导语解读02课文与注释03学习提示04单元研习任务单元内容分析01单元导语解读内容解读第一段如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。通过比喻，点明先秦诸子学说之于传统文化的地位，并点明其对中华思想文化史的重要意义。单元内容分析01单元导语解读内容解读第二段本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章，道家的《老子》四章、《庄子》一章，以及墨家的《墨子·兼爱》篇。可结合以前读过的孔子、孟子、庄子等人的语录或作品，感受先秦时期百家争鸣的盛况。罗列本单元所选篇目，以及主要代表人物课标解读人文主题：百家争鸣百家争鸣，是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。春秋战国时期文化辉煌，最根本的原因是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张（即诸子学说和老百姓家训）进行“百家争鸣”提供了历史舞台；同时，它也有赖于多种因素的契合。走近特定的历史时代，了解各学术流派的主张，加深对中华传统文化的认识，领略先秦诸子的思想魅力，继承和弘扬中华优秀传统文化，提升对中华文化的认同感、自豪感，增强文化自信。单元内容分析单元内容分析01单元导语解读内容解读第三段本单元集中学习先秦诸子散文，以加深对传统文化之根的理解。要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义；感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家论说的方法，领悟其妙处。明确学习要求及目标课标解读人文素养1.集中学习先秦诸子散文，加深对传统文化之根的理解；2.注意领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义；3.感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家的论说方法，体会其妙处；4.学会准确审题，发散思考，提炼观点，确定作文立意，撰写文章。单元内容分析课标解读单元内容分析课文主要内容《论语》十二章君子、仁、义、礼等《大学之道》三纲、八目等《人皆有不忍人之心》不忍人之心、四端等《老子》四章“有”与“无”；“知人”与“自知”；“胜人”与“自胜”；“成”与“败”等。《五石之瓠》“有用”与“无用”等《兼爱》不兼爱，兼相爱等。课文解读课标解读单元内容分析学习提示解读05《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》

先秦儒家所讲的大都是人生的基本道理，今天看来仍有一定的启发意义。本课所选《论语》十二章，焦点在立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦，精辟隽永。学习时要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。学习时要结合《大学》中的相关论述，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。点明核心内容及语言特点，明确重点内容点明核心内容及语言特点，明确重点内容课标解读单元内容分析学习提示解读05《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《人皆有不忍人之心》以人突然看见小孩子将要掉入井里时的反应为依据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。学习时注意结合自身经验和现实生活，探究孟子这些论断是否有充分的合理性。研习中，注意这些经典篇章在论述道理方面的巧妙之处，如善用譬喻、对比，思路简洁明晰等；结合自己所了解的历史文化知识，思考先秦儒家的思想智慧对塑造中华民族精神的作用；联系日常生活，思考这些经典对自己有哪些启示。背诵《〈论语〉十二章》和《大学之道》。拓展阅读《孟子·公孙丑上》“敢问夫子恶乎长……则不能也”。点明主要内容及意义，进行批判性思考分析论说技巧，思考思想主张的作用与启示，并给出拓展篇目。课标解读单元内容分析学习提示解读06《<老子>四章》《五石之瓠》孔子开创了儒家学派，老子则开创了道家学派。老子之后，道家代表人物又有庄子等人。《老子》《庄子》中的思想常有突破俗见之处，可以说是见人所不见，知人所不知，想人所不能想，言人所不能言。学习本课，首先就要留意《老子》《庄子》的这些篇章有哪些突破常规的认识。学者柳诒征指出：“老子之书，专说对待之理。”（《中国文化史》）本课所选《老子》四章中的“有”和“无”，“知人”和“自知”，“胜人”和“自胜”，就是“对待”关系。通常情况下，人们偏执于这种对待关系的一面，比如“有”“知人”“胜人”等。可《老子》却总是提醒世人重视那通常被忽视的一面，其论说有很强的思辨性，对现实人生有一定的启示。阅读时，可以把课文中类似的关系提取出来，看看《老子》重视的是什么，有没有道理。点明《老子》《庄子》思想的特点与价值。点明主要内容及特点，点明阅读方法。课标解读单元内容分析学习提示解读06《<老子>四章》《五石之瓠》庄子也善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。在《五石之瓠》中，惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值。这个寓意深刻的小故事，表现出庄子与众不同的思维方式，阅读时注意体会。从表达技巧上来说，《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；《庄子》则长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。学习本课，要注意在比较中品味二者不同的论述风格和语言韵味。背诵《〈老子〉四章》。点明主要内容及体裁形式《老子》《庄子》表达技巧上的不同课标解读单元内容分析学习提示解读07《兼爱》儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”；前者强调“亲亲”“尊尊”的等级差别，后者则主张爱无等级差别，不分厚薄亲疏。学习《兼爱》，要注意分析墨子是如何论述兼爱对于治理天下的重要性的，梳理他所论述的践行兼爱之道的具体方法。墨子一方面努力追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感，一方面又反复论说，务求把意思说得清楚明白。如课文第1段，只保留以下文字就可见其大意：“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之。”而实际文字却多出了一两倍。在先秦诸子中，这种表达风格自成一家。可联系相关背景，思考墨子为何这样表达。点明儒墨两家思想的区别，点明《兼爱》的阅读重点概括了墨子论说的艺术特色，并引导思考其成因。课标解读单元内容分析单元研习任务研读点明学习传统文化的目的，给出具体任务任务一学习中华优秀传统文化，应该学以致用，知行合一。本单元课文大都是谈论立身处世之道的，比如《〈论语〉十二章》，或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道理，或辨析君子、小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值，都富于启发性。梳理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理，并思考它们在当今社会生活中的现实意义，展开讨论。课标解读单元内容分析单元研习任务研读篇目立身处世的道理现实意义《<论语>十二章》《学而》篇强调在贫富之中懂得自守；《为政》篇强调人要讲求信用；《里仁》两篇强调以仁义立身；《子路》篇告诫人们不要贪图小利；《卫灵公》三篇分别强调贫贱不移、严格要求自己和以“恕”待人；《季氏》篇和《阳货》篇强调要以《诗》《礼》立身。从“现实社会中诚信的意义”“人该具有怎样的功利观”“人要怎样用传统文化提升自我”“人要怎样看待和分析自我”等角度出发进行讨论。《大学之道》强调以修身为本。《人皆有不忍人之心》强调人性之善。《〈老子〉四章》第十一章强调要懂得有无相生；第二十四章和第三十三章强调人要自知不自大；第六十四章强调无为而治。《五石之瓠》强调人要懂得发现事物的独特价值。《兼爱》强调天下兼相爱的思想。课标解读单元内容分析单元研习任务研读点明核心任务任务二萧统在《文选序》中说：“老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”吕思勉在《经子解题·论读子之法》中说：“诸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假；亦实为中国文学，立极于前。”总体看来，先秦诸子并不把善写文章当作最高追求，但他们的很多论说又都文采斐然，自成一格。反复诵读本单元课文，总结概括其各自的风格特点。你更喜欢谁的文章风格？结合课文，联系你的语文学习经验，同学间相互交流。课标解读单元内容分析著作风格特色《论语》语录体散文，主要是记言，其中多半是简短的谈话和问答。文字隽永，言近旨远，形象生动，有一种雍容和顺、迂徐含蓄的风格。《礼记》灵活多变的句式；铺排敷陈的论证手法；修辞手法的综合运用；简洁古朴、蕴藉含蓄的语言。《孟子》善用排比，气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子善辩的才华；善用比喻，深入浅出，生动有趣；对比手法的运用使得说理更加清晰，增强了文章的说服力。《老子》无对话与场面描写，多为纯粹的“立意”“见志”之作；结构完整，文辞精练，大体有韵，体近诗歌。《庄子》以寓言故事的形式表达思想，想象丰富，境界开阔，文章汪洋恣肆，充满了浪漫主义色彩。《墨子》朴实无华，不重文采，重在说理，论辩严密，逻辑性强。课文解读课标解读单元内容分析单元研习任务研读点明虚词词性的古今差异性，并给出具体任务。任务三古代汉语的虚词系统，与现代汉语有着很大的差别。“之”“乎”“者”“也”“而”“以”“其”“于”等常见虚词，在文言文中使用广泛，有着丰富的意义和用法。有意识地积累一些常见虚词，有助于培养文言语感，提高独立阅读文言文的能力。小组分工合作，找出上面列举的虚词在本单元课文中的用例，以卡片或表格的形式，整理、归纳各个虚词的意义和用法。课标解读单元内容分析单元研习任务研读虚词义项例句乎语气词，表示反问，相当于“吗”或“呢”。君子亦有穷乎？（《论语·卫灵公》）语气词，表示推测，相当于“吧”“呢”。子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）介词，相当于“于”。何不虑以为大樽而浮乎江湖，……无所容？（《五石之瓠》）者用于动词、形容词等词语后面，指人或事物。未若贫而乐，富而好礼者也。（《论语·学而》）语气词，用于主语后，引出原因、解释等。所以谓人皆有不忍人之心者：……而然也。（《人皆有不忍人之心》）语气词，用于判断句，放在主语后，引出判断。圣人以治天下为事者也……则不能治。（《兼爱》）而连词，表示转折，相当于“却”“但是”。贫而无谄，富而无骄，何如？（《论语·学而》）连词，表示假设，相当于“如果”。人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）连词，表示顺承，相当于“就”“才鲤退而学《诗》。（《论语·季氏》）连词，表示修饰，可不译。鲤趋而过庭。（《论语·季氏》）课标解读单元内容分析单元研习任务研读虚词义项例句以介词，依靠。其何以行之哉？（《论语·为政》）介词，拿，用。不以其道得之，不处也。（《论语·里仁》）介词，把。壹是皆以修身为本。（《大学之道》）连词，表示后一行动是前一行动的目的。不足以事父母。（《人皆有不忍人之心》）介词，因为是以圣人欲不欲，……不敢为。（《〈老子〉四章》）其第三人称代词。他（她、它），他（她、它）们。人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）人称代词。他（她、它）的，他（她、它）们的。欲治其国者，先齐其家。（《大学之道》）人称代词，自己的。故攻异国以利其国。（《兼爱》）副词，加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。子曰：“其‘恕’乎！已所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）于介词，对于。君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）介词，在。古之欲明明德于天下者，先治其国。（《大学之道》）介词，与，跟，同。非所以内交于孺子之父母也，……而然也。（《人皆有不忍人之心》）课标解读单元内容分析单元研习任务研读给出写作任务及要求和提示。任务四本单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，也可以从本单元课文中另选一句，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。士不可以不弘毅，任重而道远。己所不欲，勿施于人。致知在格物。人皆有不忍人之心。知人者智，自知者明。千里之行，始于足下。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。第叁章单元学习目标单元学习目标1.通过学习本单元课文，深入了解先秦诸子百家产生的时代背景，理解先秦诸子原典的思想价值和人文内涵，进一步认识中华文明，自觉传承中华民族的文化传统，落实立德树人的根本目标。2.读懂六篇经典文本的基本内涵，把握儒家、道家和墨家的思想特点，学习儒家或雍容或峻急、道家或简约或恣肆、墨家朴拙繁复的言说方式，结合现实生活，学习古人智慧，培养理性思辨精神。3.在熟读成诵的基础上，利用工具书查阅资料，适当扩大阅读面，准确理解重点词句的含义，掌握重点句法、词法现象，培养文言语感，探索文言文学习规律，提高语文读写水平。4.既要认识中华民族先秦原典的文化价值，从中汲取营养，涵泳心灵，养育人格，又要将其转化成为人做事的准则，如培养善良的人格，学习知其不可为而为之的精神等。第肆章任务框架与课时安排任务框架与课时安排任务情境高中生论坛之：诸子论道，养智明理——中华传统文化当代价值求木之长者，必固其根本。唯有始终根植于中华文化的沃土之中，新时代的文化之树才能根深叶茂。先秦诸子，百家争鸣，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标志，如今我们在课本中重回诸子论道的时代，汲取先哲的智慧，涵养理性精神，追求理想人格，养智明理，为不断铸就中华文化新辉煌植根塑魂。本项目需要我们研读的先秦经典篇目包括儒家经典《论语》十二章、《礼记》（《大学之道》）一章，《孟子》（《人皆有不忍人之心》一章，道家经典《老子》四章、《庄子>》（《五石之瓠》）章，墨家经典《墨子》《兼爱》）一章。任务框架与课时安排任务情境高中生论坛之：诸子论道，养智明理——中华传统文化当代价值阶段一：在熟读成诵的基础上，要把握六篇经典文本的内涵，理解儒家的理想人格、道家对个体生命价值的追求