湖北省武汉市2022-2023学年高一语文下学期3月月考试题

Page10湖北省武汉市2022-2023学年高一语文下学期3月月考试题试卷满分：150分阅读下面的文字，完成下面小题。（共19分）材料一：近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了许多节日。现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献看看，就会使你感到惊异了。为什么会有那么多的节日？是古人闲着无事干，或者他们物力精力过剩，所以要来弄弄这种“四时八节”吗？不是的。尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件。在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的（如端午的洒雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等），有些却只是满足生活、心理的要求的（如新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉桃符等）。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，认识事物的知识又比较低下。因此，为了满足需要，不能不借助于巫术及宗教信仰、仪式。这就必然要使这种文化带有消极的因素。它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。但是，人民文化具有一种自然调节、改进的能力。随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化并具有较高的社会意义。例如本来是一种禳灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。又如本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事―一送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史的和伦理的意义。这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。民间节日，作为一种文化事象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。例如端午节，它既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿、挂蒲剑、贴钟馗图、小孩带香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女儿回娘家、邻居互送节物等活动。至于那一年之首的春节，活动事项就更加繁多了。宋人陈元靓编纂的《岁时广记》，“元旦”这部分的资料，就占了三卷。18世纪中叶文人学者所写作的新年民俗诗集《武林新年杂咏》里，关于艺术、技艺一类事项的题目就有40多个。这些表明，民间的许多节日是包括社会的多种活动事项在内的。从社会文化的门类说，它包括经济、宗教、伦理、艺术、技艺等活动。它是许多文化活动的集合体，是民族文化的一种展览会。我们现在处在社会主义社会的初级阶段，许多社会礼制和观念都起着新的变化。我们的风俗、习尚（包括节日）也不能安于旧态。新中国成立之后，我们已经采用了一些新节日，如青年节、劳动节、建军节、国庆节（还有些地方把重阳节改为老人节）。但同时有些传统节日仍在普遍或局部沿用，如春节、清明、中秋节等。不过由于现实生活有较大的变动，作为上层建筑的文化，不能不作相应修改，如传统新年改为春节，并加入新的内容（慰问军烈属等）；清明节主要作为纪念革命烈士的节日等。这样做，是合理的，也是必要的。这些有长远历史的古老节日，在新社会中就成了新文化的一部分。（摘编自《钟敬文文集·民俗学卷》，有删改）材料二：为积极响应国家关于坚定文化自信、建设文化强国的号召，河南卫视中国节日“奇妙游”系列节目应运而生。该节目坚持以文化立魂、以专业立命的创作信条，深深根植中华优秀传统文化，试图通过对节日仪式的传播，唤醒民众对传统节日文化价值的认同。中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从。中国节日“奇妙游”在题材的选取上就极具仪式感。无论是阖家欢乐的春节，还是歌颂挚情的七夕，抑或登高而望的重阳，都伴随着华夏文明典型的仪式文化。在此基础上，节目力争再现古人佳节时分的风俗习惯，如《七夕奇妙游》中女子描黛青、贴花钿、点绛唇，《端午奇妙游》中的挂艾草、包粽子、赛龙舟等，以此联结今人之思，唤起观众对美好文化传统的记忆，使人们的心灵获得美好的安慰与宁静！文化仪式不只是一种文化符号，还通过仪式过程营造了一种象征性公共空间，人们借此分享共同文化习俗、社会信仰和价值观念，探讨共同话题，达成更多共识，从而达到促进社会治理与进步的目标。2021《春节奇妙游》之后，盛唐气象再次走入大众生活，实现中华民族伟大复兴的中国梦再度获得华夏儿女的高度肯定，并纷纷表示要将此议题内化于心，外化于行。节日仪式传播不仅能消除时间隔阂，实现古今连接，让今人感古人之思，还能消除空间距离，让海内外的中国文化爱好者相聚一堂，打造“天涯若比邻”的美丽图景。《春节奇妙游》的家庭亲情、《七夕奇妙游》的美丽爱情、《清明奇妙游》的思故之情、《端午奇妙游》的爱国之情、《重阳奇妙游》的敬老之情等等都是人类共通的美好情感，均体现了人类“真善美”的价值指向。中国节日“奇妙游”通过润物无声的艺术表达，以人文性询唤全人类的价值认同，编织着“美美与共，天下大同”的美好愿景。党的二十大报告提出了“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”的新号召。我们有理由相信，深深扎根于中华优秀传统文化的丰厚宝库，积极借鉴和发扬中国节日“奇妙游”类经典节目的实践智慧，未来一定能诞生出更多新时代社会主义文艺的佳作杰作，让文化强国建设一路蹄疾步稳，繁花似锦。（摘编自张经武、王雯《<中国节日“奇妙游”>靠什么持续出圈》，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉桃符等活动带有幻想和迷信色彩，是毫无意义的，这体现当时人们应对事物能力的有限。B．人们往往自觉地对传统文化中不合理的部分进行改动，使之合理化，这说明了民间文化的进步性，为文化进化理论提供现实支撑。C．随着时代的变迁，作为上层建筑的节日文化也不能不作相应修改，可以增设一些新节日，也可以在传统节日中加入新的内容。D．中国节日“奇妙游”系列节目在题材的选取上极具仪式感，没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．材料一以《岁时广记》和《武林新年杂咏》为例说明民间节日活动事项的繁多。B．材料一与材料二都谈到了传统节日的仪式活动，不过二者论述的重心并不相同。C．传播古代节日仪式文化，是为了使现代的价值标准更符合古代文化传统的要求。D．中国节日“奇妙游”根植于中华优秀传统文化，是新时代社会主义文艺的佳作。3．下列诗句中，没有涉及传统节日文化仪式的一项是（

）A．绿蚁新醅酒，红泥小火炉。B．东风夜放花千树。更吹落、星如雨。C．半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。D．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。4．请简要分析材料一的论证思路。（4分）5．结合材料二，说说为什么我们今天仍应重视传统节日？请简要概括。（6分）阅读下面的文字，完成下面小题。（共16分）青白瓷戴涛书房的书架上，除了书，我还放了两件瓷器，在读书写字之余，总会看上几眼。为何会有这习惯，还要从它们的来历说起。十年前，我去一个中部城市，参加我们系统内的一个全国性会议，在会议间隙，和我同住一室的老刘（他来自江西，是我们系统里资格最老的一个部长）对我说：“老戴，听说这里古玩市场特别兴旺，我们去看看。”其实我对古玩根本没有兴趣，可既然老刘说了，也就随他了。到了古玩市场，老刘不看字画不看钱币就看瓷器，十几家瓷器店一家家看过去，每到一家，老刘总能与店主相谈甚欢，然后店主总是盛赞老刘是行家里手，这样老刘的情绪便越来越高涨。走进最后一家店，老刘扫了一眼问：“还有什么好东西吗？”店主愣了一下答：“哦，有，在楼上。”我们随店主上了阁楼，老刘弯腰从地板上的一堆瓷器里拿起一件：“这件湖田窑的香熏什么价？”店主又是一愣，不过很快便回过神来：“老板，您真是好眼力。”“快说，什么价？”店主犹犹豫豫地伸出两根手指，老刘把他的一根手指按了下去：“交个朋友，我们下次还会来，一万怎么样？”店主的情绪一下如老刘一样饱满了：“老大，听您的，您说了算。”老刘回过头来冲着我说：“怎么还愣着，快付钱啊。”见我不动，老刘一把拉我到一边说：“快买下，捡漏了，回头你真不要，给我。”老刘这样说，我还能有什么话。我从包里掏出了银行卡，店主见了说：“我们这一行的规矩，只收现金，市场门口有银行可取现。”捧着买下的瓷器，我和老刘就直接回了宾馆，关上房门，老刘一脸得意：“老戴，刚才不方便说，现在你听我慢慢说来，你知道我是在江西，可你知道产这香熏的湖田窑在哪里吗？就在江西的景德镇。”老刘见我面无表情，又继续说：“你看，这件香熏呈圆球形，上面网状透雕工艺精致，单色釉，釉色青中闪白，白中泛青，就是人们常说的‘青白瓷’，也叫‘影青瓷’或‘隐青瓷’，体现了宋瓷的简洁高雅。再翻过来看，底部圈足内有典型的褐红色，这不是宋代景德镇湖田窑口的东西，是什么？不瞒你说，湖田窑的瓷器我已经收集研究十多年了。”老刘越说越激动，而我听到这瓷器是来自宋朝时，即刻有些心潮澎湃了，因为我对宋朝的文化艺术向来心怀崇敬，所以我不再让老刘说下去：“老刘，我请你喝酒吧。”老刘说：“当然要请，这香熏现在的市场价起码在两万以上啊。”回到家，我把香熏作为摆件放在了我的写字桌上，然后找来有关瓷器的书恶补了一下，觉得老刘说的话好像有点道理。同时我对宋瓷也产生了兴趣，便开始寻找上海的古玩市场。到了周末，我来到了全市最大的一家古玩市场，看了看它的商场布置图，便直奔三楼的瓷器区。一家一家看过去，店家清一色向我推荐号称是明清的瓷器，我们先不说其真假和价格，那种花纹那些色彩就让人感觉又土又俗，所以面对热情的店主，我一路面无表情，一路哼哼哈哈，当然我的眼睛一直在搜寻着纯净的青白瓷。我终于在一家店里见到了一件入我眼的青白瓷，这是一把高约十五公分的执壶，造型古朴，釉色白里透青，但不闪眼，给人以温润感。我故作漫不经心地问：“这壶怎么说？”店主回：“这是宋代的，您想要？”“随便问问，我看到不了宋，应该是高仿。”店主显得有点底气不足：“我是朋友那里拿的，进价就是五千。”“如果你六千肯卖，我要了，我不关心年代，我喜欢它的釉色和形制。”店主点头。这样我就把执壶带回了家，我在书架的左上角腾出一块地方，把执壶和先前那只香熏一起摆在那里。当我到书架前取书或放书时，便会对着这两件瓷器看上一会儿，可每次我似乎只能在执壶身上感觉到来自历史深处的淡雅与宁静。后来，一个朋友来我家，见了这两件瓷器问：“真的假的？”我说：“不知道。”他说：“我帮你送上博用仪器测一下吧。”测试的结论很快出来了：执壶形成于宋代，香熏为现代。再后来，接到江西老刘的电话，他说有人托他收宋代景德镇的香熏，开出的价格是三万，问我卖不卖。我说：“不卖。”6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（

）A．老刘将香薰的价格砍至万元，店主依然情绪饱满，欣然答应；因为老刘说下次还会来，店主为往后还有继续成交生意的可能而倍感振奋。B．店家清一色向“我”推荐花纹和色彩都又土又俗的明清瓷器，这一情节反映了社会上庸俗的审美观，也表现了“我”对明清美学的否定。C．“我”自己在上海古玩市场买到的执壶经鉴定为宋代青白瓷真品，可见“我”对于宋瓷知识的“恶补”卓有成效，对青白瓷的研究颇为深入。D．小说前后两次写到“我”将两件瓷器摆上书架，不时看上一会儿。之所以反复看，是因为“我”希望能从两件瓷器身上感受到历史的厚重。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开篇运用倒叙手法，设置悬念，唤起读者对于两件瓷器的好奇；接着自然引出关于瓷器来历的叙写，水到渠成。B．小说善于捕捉人物的典型细节，如写老刘“扫”了一眼，“把他的一根手指按了下去”等，传神刻画出其于买卖之道上的内行。C．在买香薰一事中，老刘表现得积极热衷，“一脸得意”，“我”则“面无表情”，鲜明对比中透露出“我”对老刘自作主张的不满。D．小说语言风格独特，既有生活化的叙述语言，也有古玩交易时的行业用语，还有描写瓷器时用语的典雅凝练，多样而又和谐。8．小说在买湖田窑香薰的情节设置上，既出人意料又合乎情理。请简要分析。（4分）9．小说结尾“我说：不卖”有何意味？结合全文谈谈你的理解。（6分）阅读下面文言文，完成小题。（共20分）（一）项籍者，下相人也，字羽。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。秦二世三年，项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遗当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。居数日项羽引兵西屠咸阳杀秦降王子婴烧秦宫室火三月不灭收其货宝妇女而东。人或说项王：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，藉独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。（节选自司马迁《史记·项羽本纪》，有删改）（二）张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王！”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．居数日/项羽引兵西屠咸阳/杀秦/降王子婴烧秦宫室/火三月不灭/收其货宝/妇女而东/B．居数日/项羽引兵西屠/咸阳杀秦降王子婴/烧秦宫室/火三月不灭/收其货宝妇女而东/C．居数日/项羽引兵西屠咸阳/杀秦降王子婴/烧秦宫室/火三月不灭/收其货宝妇女而东/D．居数日/项羽引兵西屠/咸阳杀秦降王/子婴烧秦宫室/火三月不灭/收其货宝/妇女而东/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．字，又称表字，旧时男子18岁时行冠礼，表明男子成年了，在本名以外另起表德行或与本名意义有关的字，而古代女子也有字，旧时女子也是18岁成年。B．季父：最小的叔叔。古代兄弟排行称谓。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。C．《史记》全书分为五部分：本纪、世家、列传、表、书。《项羽本纪》属于“本纪”的内容，“本纪”是以王朝的更替为据，按年月时间记述帝王的言行政绩。D．司马：古代官名，古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马，专掌兵事。“左司马曹无伤”中“左司马”就是掌管军事的。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．项羽英勇无畏。在巨鹿之战中，他焚舟破釜、自绝退路以激励将士，最终成功扭转战局。B．项羽虚荣残暴。他执意衣锦还乡，有人因所提定都关中之说拂逆其意而惨遭烹煮之大祸。C．项羽自尊仁爱。他自觉无颜还乡而拒绝船夫以图再起的建议，不忍杀其爱驹而赐予他人。D．项羽执迷不悟。面对惨败，他至死不愿省察自我过错，而将一切归咎为上天的刻意安排。13．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（8分）①项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。14．项羽为何不肯渡江？请结合选文一谈一谈自己的看法。（3分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。（共9分）新年作①刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下②，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅③，从今又几年？【注释】①至德三年（758）春，刘长卿因事被贬为南巴尉，身处异乡适逢第二年新年，有感而发作下此诗。②居人下：指遭贬。③长沙傅：指西汉贾谊曾为大臣妒嫉，被贬为长沙王太傅。这里是作者借以自喻。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联中“切”“独”二字奠定了全诗孤苦悲凄的情感基调。B．颔联中诗人将自己与春作对比，春天已经先归来了而自己还未还乡，感叹春归人前。C．颈联描绘了天畔荒山水乡的风光，即景生情，“同”“共”二字用得巧妙，写尽了诗人孤独无告、迷惘无依的凄苦情状。D．全诗写景多于抒情，意境深远，用词精炼，情景合一，感人至深。16．这首诗表达了诗人哪些情感？请结合全诗简要分析。（6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为“_________，_________”。（2）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚、无边无际、承载万物的句子是“_____________，_____________”。（3）扁舟，是古诗常见的意象，请根据所学的古诗文，写用到扁舟意象的诗句“_____________，_____________”。阅读下面的文字，完成下面小题。（共20分）中国食客们早已习惯了“中华美食甲天下”的尊荣，街边商厦林林总总的小吃店的墙上往往喜欢挂一段上逾千年的传说——虽然食客大多也不会把这些动辄与乾隆、诸葛亮、秦始皇甚至是黄帝、女娲的故事当真，但换个视角将华夏五千年历史视为五千年美食史，似乎也不算太夸张。然而，历史真相往往令人感到意外。中国历史虽然，但中华美食文化异常晚熟：“南食”“北食”直到唐宋时期才逐渐分野，土豆、玉米、番茄、辣椒等食材直到明代才传入中国，“四大菜系”直到清初才成型。诸如大盘鸡、螺蛳粉等为人们所的小吃美食、菜肴菜式直到新中国成立之后才诞生，而“菜系”作为一个专有词条，直到1992年才被收录到《中国烹饪辞典》中，如今“八大菜系”的说法又被“34菜系”所取代。中华美食荣光背后，是其发展的漫漫长路。物质生活极大丰富的岁月里，“一粥一饭，当思来之不易”这句古训对食客们或许有更深的感动。中华美食是美好的，华丽的，精致的，同时也是坚韧的，顽强的，隐忍的；中华美食文化是古老悠远的，同时也是厚积新成的。五千年时光仿佛是一场漫长的蛰伏，为的只是在某一个时间，爆发出最绚烂的华章。食客们在、推杯换盏之时其实不难发现，中国美食自古以来最不缺的，就是兼容并蓄的气度和能力。18．在文中横线处填入成语，下列选项中最恰当的一项是（

）A．渊远流长

津津乐道

觥筹交错B．源远流长

津津乐道

觥筹交错C．源远流长

津津乐道

杯盘狼籍D．源远流长

津津有味

觥筹交错19．文中画波浪线的句子有语病，请准确修改。（4分）20．文中画横线句可以改写成“中华美食美好、华丽、精致、坚韧、顽强、隐忍，中国美食文化古老悠远、厚积新成。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）阅读下面的文字，完成下面小题。2022年北京冬奥会后，冰雪运动的热度持续升温。而①就要有冰。最近，中国科研团队研制出了一种新型材料——凝胶冰雪。被称为凝胶冰雪，因为它本质上是一种水凝胶材料，摸起来的质感和果冻相近，但力学性能却更好。你用手戳一戳，就能看到它表面陷下去一小块，又马上回弹。你能压它，能拽它，还能把它卷起来——就像卷毯子一样。凝胶冰雪又被称为“永不融化的冰雪”，这是因为这种材质②，这种网络通过多种材料聚合反应而成。在没有高聚物网络时，升温后，冰晶会融化成水；而在加入高聚物网络后，由于该网络的亲水性，即便冰晶融化成水，那水也会被锁在网络里面“插翅难逃”。这意味着，③，凝胶冰雪的形状依然非常完整，永不融化。将水凝胶和冰雪结合，在世界范围内，还是首创。这种不融化的冰雪，能将冰雪运动的魅力带给更多的人。21．下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（

）A．我本是个善忘的人，却对你的面孔念念不忘。B．重阳节，你是否也是自己，独自登高，没有家人陪伴。C．与其等到别人来爱你，不如自己学着努力多爱自己一些。D．好累啊，想跟你请个假，暂时离开一下，可以吗？22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）23．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）我们常常要经过十字路口，红绿灯、交通警察……车来车往的都是喧嚣。此时方向的选择、规则的遵守显得尤为重要。面对十字路口，你有怎样的认识和思考，请围绕你的认识和思考写一篇议论文。要求:①自选角度、确定立意，自拟标题。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。请书写工整，力求美观。语文参考答案1.C（A.“毫无意义”说法绝对。原文的表述是“只能满足生活、心理的需求”。B.“自觉”说法片面。原文是“不自觉或半自觉”；D.“无法让人们对节日产生心理上的认同和依从”曲解文意。原文是“没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从”。）

2．C“是为了使现代的价值标准更符合古代文化传统的要求”错。不是为了使现代的标准符合古代，而是为了让优秀的传统文化更好地服务于社会主义现代化建设。3．A（A.酿酒并不是某个节日特定的仪式。B.元宵节C.除夕D.重阳节）

4．（4分）①首先提出了古代“为什么会有那么多节日”的问题，并分析这些节日产生的原因；然后举例论述民间节日文化具有自然调节、改进的能力及其复合性特点；最后论述节日文化在社会主义新时期的发展和变化。②文章总体思路呈现由古到今的递进关系。（第一点3分，第二点1分，共4分）

5．（6分）①传统节日可以消除时间隔阂，实现古今连接，让今人感古人之思。②可以消除空间距离，让海内外的中国文化爱好者相聚一堂。③可以使人们分享共同文化习俗、社会信仰，促进社会治理与进步。④可以增强文化软实力、增强文化自信，助力文化强国建设。（答三点即可，每点2分）6.D（A.“因为老刘说下次还会来，店主为往后还有继续成交生意的可能而倍感振奋”错。联系前后情节可推知，店主当知此香薰为仿品，万元价格已经远超其预期，故而欣然答应。B.“反映了社会上庸俗的审美观，也表现了‘我’对明清美学的否定”错，过度解读。“我”对明清瓷器花纹色彩的反感代表的只是个人在瓷器方面的审美喜好。C.“可见‘我’对于宋瓷知识的‘恶补’卓有成效，对青白瓷的研究颇为深入”错。根据原文可知，“我”是找来有关瓷器的书进行恶补，而非专门针对宋瓷和青白瓷进行研究。）7．C“透露出‘我’对老刘自作主张的不满”错。“我”的反应冷淡是因为不了解瓷器而不热衷，并未上升到对老刘的不满。8.（4分）①老刘来自江西，鉴定瓷器内行，研究湖田窑瓷器十余年，他断定香薰为宋代青白瓷，而经鉴定香薰竟为现代仿品，形成出人意料的效果。②在老刘与店主议价的过程中，店主先是犹犹豫豫，后突然情绪饱满，变化反常；面对两个瓷器，“我”只能从执壶身上感到历史深处的淡雅宁静，这些铺垫又使反转合乎情理。（每点2分）

9.（6分）①“我”对淡泊金钱、简单淳朴人格的坚守。明知香薰是现代仿品，不为高昂的收购价所动，体现了“我”对简单纯粹、淳朴厚道的为人秉性的坚守。②“我”对瓷器文化的喜爱，“我”执意不卖香薰，而让它与执壶一起摆在书架上，两个瓷器一真一仿，一古一今，形成历史与现代的相互观照，使小说别具文化厚重感。③小说结尾简洁利落，言有尽而意无穷，给读者留下广阔的思考空间，令人回味。（每点2分）10.C

11.A“旧时男子18岁时行冠礼……旧时女子也是18岁成年”错误，男子20岁行冠礼，女子15岁行笄礼，表示成年。12.B“有人因所提定都关中之说拂逆其意而惨遭烹煮之大祸”错误，根据原文“说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’项王闻之，烹说者”可见，这个人并不是因为“提定都关中之说拂逆其意而惨遭烹煮”，而是他的建议未被采纳后，说项羽“沐猴而冠”惹怒了项羽。

13．（8分）（1）于是项王说：“我听说汉王用千金、封邑万户悬赏征求我的脑袋，我替你送个人情吧！”（2）派遣官兵把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。（（1）“购”，悬赏；“购我头千金，邑万户”，介词结构，（以）千金、万户封邑悬赏我的头；“若”，你；“德”，恩德，此处指人情。（2）“所以”，……的原因；“备”，防备；“出入”，进入；“非常”，意外变故。每个点1分，共8分）

14．（3分）（1）他认为自己走投无路是上天的旨意；（2）征战致使江东子弟损兵折将，他愧对江东父老；（3）他高傲自尊，不肯接受失败，宁肯自刎而不受辱；（4）他慷慨赴死，保全自己英雄气节，令后人赞颂；（答3点即可）参考译文：（一）项籍是下相人，字羽。项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。秦二世三年，项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯。他首先派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过黄河，援救钜鹿。战争只有一些小胜利，陈余又来请求增援。项羽就率领全部军队渡过黄河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。部队抵达前线，就包围了王离，与秦军遭遇，交战多次，阻断了秦军所筑甬道，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离。过了几天，项羽带兵向西到咸阳屠城，杀了已经投降的秦王子婴，并且放火烧了秦朝的宫殿，大火烧了三个月还不灭。然后，项羽就带着抢来的宝贝和女人东归。有的人向项羽建议说：“关中之地，四周有山河阻隔，土地肥沃，可以在此建立都城，以成霸业。”项羽看到秦朝的宫室已经被烧得残破不全，心里面又想回家，就说：“取得富贵而不回家乡，就像穿着好看的衣服在夜里走路一样，有谁知道呢？”提建议的人就说：“别人都说楚国人他徒有其表，果然是这样”。项羽听了后，就把这个人给烹杀了。项王的部队驻守在垓下，兵少粮尽，汉军及诸侯的军队把他重重包围。深夜，（项羽）听到汉军在四面唱着楚地的歌，项羽于是大为吃惊，说：“难道汉军把楚人都征服了吗？他们那边楚人为什么这么多呀！”在这种情况下，项羽独自一人骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，当夜突破重围，向南冲出。天刚亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”又对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。仅凭借项羽就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是把项羽指给王翳看：“这就是项王。”于是项王说：“我听说汉王用千金、封邑万户悬赏征求我的脑袋，我送你个人情吧！”说完便自刎而死。（二）张良出去，邀请项伯。项伯随即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，（并）约定为亲家，说：“我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。派遣官兵去把守函谷关的原因是，为了防备其他盗贼进来和意外的变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！希望你（对项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。”项伯答应了，跟刘邦说：“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告项王。就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（