高考政治复习第十六单元认识社会与价值选择第41课时实现人生的价值市赛课公开课一等奖省名师获奖P

第41课时实现人生价值第1页考纲展示1.人生价值(1)价值和价值观;(2)价值观导向作用2.价值判断与价值选择(1)价值判断与价值选择客观依据;(2)价值判断与价值选择社会历史性;(3)价值判断与价值选择阶级性;(4)价值冲突及评价标准3.价值创造与实现(1)价值实现方式;(2)个人价值与社会价值统一第2页考点一价值和价值观考点二价值判断与价值选择考点三价值创造与实现第3页1.价值哲学意义上价值是指一事物①对主体主动意义

,即一事物所具

有能够满足主体需要②主动功效和属性

。判断:哲学意义上价值是指主体对一事物主动意义。提醒:✕哲学意义上价值是指一事物对主体主动意义。考点一价值和价值观第4页2.价值观(1)含义:人们在认识各种详细事物价值基础上,会形成对①事物价值

总看法和根本观点,这就是价值观。(2)作用:价值观对人们②认识

和改造世界活动有主要导向作用;

价值观是③人生

主要向导。(3)社会主义关键价值观在我国现阶段,富强、民主、文明、友好是国家层面价值目标,自

由、平等、④公正

、法治是社会层面价值取向,爱国、敬业、⑤诚信

、友善是公民个人层面价值准则。这24个字是社会主义关键价值观基本内容,为培育和践行社会主义关键价值观提供了基本遵照。第5页判断:价值观对人们认识世界和改造世界活动含有促进作用。提醒:✕价值观对人们认识世界和改造世界活动含有导向作用。但

价值观有正确和错误之分,正确价值观对人们认识世界和改造世界

活动含有促进作用,错误价值观对人们认识世界和改造世界活动具

有妨碍作用。第6页1.准确了解哲学上价值概念(1)哲学上价值与经济生活中价值区分①价值表示关系不一样。哲学上价值表示是一个主客体关系,是对

价值最普通本质抽象。商品价值是撇开了劳动对象、使用

工具以及生产方式、方法等详细东西,所剩下唯一一个共同

东西———人体力和脑力花费,即无差异普通人类劳动。它表示

商品生产者相互交换劳动关系,即商品经济条件下人与人之间经济

关系。②价值大小评判标准不一样。哲学上价值是主客体之间效用关系,

那么,判定一个事物是否有价值、价值大与小,当然就要考虑主体需第7页要和利益。因为主体需要和利益是千差万别,面对同一个客体,不

同主体从不一样需要和利益出发,会得出不一样甚至相反价值评

价。所以说哲学上价值评价带有很显著主观性。商品价值量是

由生产这种商品社会必要劳动时间决定,商品价值大小及由它决

定商品价格不是由任何个人主观意愿决定,所以商品价值明

显地带有确定不移(一定条件下)客观性。(2)事物价值确实定性与不确定性事物价值是多样、改变,同一事物在不一样年代、针对不一样人具

有不一样价值,甚至是相反价值。不过这种多样和改变原因不在于

其属性和功效不确定性。事物属性是事物本身所固有,含有客观性和确定性。第8页事物功效(即价值)则既取决于事物本身,又与作为主体人相关,是客

观性与主观性、确定性与不确定性统一。(3)价值实现以坚持真理为前提价值是客体对主体主动意义。客体价值能否形成和实现,受到主体对

客体属性和功效认识制约,也就是受到主体价值判断制约。因

此,实现事物价值要以坚持真理为前提,要以对事物价值作出科学

判断为前提。第9页2.全方面了解价值观知识(1)从总体上讲,价值观作为一个社会意识,对社会存在含有重大反作

用,对人们行为含有主要驱动、制约和导向作用。(2)从领域上讲,价值观导向作用表现为两个方面:①价值观对人们认识和改造世界活动含有主要导向作用。首先,

价值观影响着人们对事物认识和评价。价值观不一样,人们对事物认

识和评价就不一样。另首先,价值观影响人们改造世界活动,影响人

们行为选择。②价值观是人生主要向导。一个人走什么样人生道路、选择什么

样生活方式,都是在一定世界观和价值观指导下进行。价值观不

同,人们在面对公义与私利、生与死等冲突时作出选择也不一样。③从性质上讲,价值观性质不一样则作用不一样。正确价值观含有主动

导向作用,错误价值观含有消极导向作用。第10页典例1

(广东深圳第二次调研,20)当代医学药理研究表明,艾叶

是一个广谱抗菌抗病毒药品,它对各种病毒和细菌都有抑制和杀伤作

用。艾叶还是一个应用广泛食材,最经典莫过于盛行在两广及湘、

黔部分地域民间美食——艾叶粑粑。艾叶既能够是药品,也能够是美

食,这说明

()①人们能够依据需要改变艾叶特征从而使其含有不一样功效②艾叶在不一样生长阶段含有不一样特征从而展现出不一样效用③人们能够利用艾叶客观属性来满足本身不一样需要④人们能够借助实践活动改变艾叶状态从而使其得到合理利用A.①②B.②④C.①③D.③④D第11页答案

D艾叶特征是艾叶本身所特有,人们是在利用艾叶特征

满足本身需要,而不能改变艾叶特征,①错误。材料并未表达艾叶

在不一样生长阶段含有不一样特征,②排除。“艾叶既能够是药品,也

能够是美食”,这说明人们能够利用艾叶客观属性来满足本身不一样

需要,说明人们能够借助实践活动改变艾叶状态从而使其得到合理利

用,③④正确。本题选D。第12页典例2

(课标Ⅱ,23,4分)习近平在纪念红军长征胜利80周年大会上

发表讲话强调,理想信念坚定,来自思想理论坚定。中国共产党人

理想信念,建立在马克思主义科学真理基础之上,建立在马克思主

义揭示人类社会发展规律基础之上,建立在为最广大人民谋利益

高尚价值基础之上。上述论断蕴含价值观道理是

()①有什么样价值观就有什么样真理观②有正确价值观引导,就能把握社会发展规律③只有遵照社会发展客观规律,才能树立正确价值观④最广大人民根本利益是衡量价值观正确是否最高标准A.①②B.①④C.②③D.③④D第13页答案

D本题考查价值观相关知识。①错误,价值观并不能决定真

理观。②错误,有正确价值观引导不是把握社会发展规律唯一条

件。中国共产党人理想信念建立在马克思主义科学真理和马克思主

义揭示人类社会发展规律基础之上,这说明遵照社会发展客观规

律,有利于树立正确价值观,③正确且符合题意。中国共产党人理

想信念建立在为最广大人民谋利益高尚价值基础之上,这说明正确

价值观要自觉站在最广大人民立场上,把人民群众利益作为最高

价值标准,④正确且符合题意。故选D。第14页典例3

[吉林长春质量监测(一),29]年,一档大型文化情感类

节目——《朗诵者》在中央电视台播出,在全社会掀起了阅读、朗诵

热潮,同时引发了人们重新审阅读书乐趣和价值。《朗诵者》提倡朗诵经典美文,追求将值得尊重生命和值得关注文字完美结合,用声音打通情感。节目现场,主持人经过对朗诵者访谈,

将全部些人情绪提升到一个需要借文抒怀时刻,再经过朗诵和点评嘉

宾对文本轻解析使情感顺势而出,让观众也参加到朗诵者个人情感体

验完整构建过程,真正实现了“共情”。为了引领更多人参加阅读,

栏目组还在全国多地设置“朗诵亭”,络绎不绝朗诵者排队数小时只

为3分钟朗诵。该节目在新媒体和年轻群体中受到广泛喜爱,成为综

艺节目标一股清流,被评为“高而不冷”。第15页策划者将该节目标成功归结为两个“决心”——“一定要做成决

心”和“一定要做成精品决心”,而且认为,国家媒体人应该自觉承

担弘扬优异文化职责和使命。(1)结合材料,利用价值观相关知识,说明“国家媒体人应该自觉负担

弘扬优异文化职责和使命”依据。(2)当前娱乐类综艺节目不但充满荧屏,且存在相互剽窃复制、同质化

严重现象。请就国家怎样处理这一问题提两条可行性提议。第16页答案(1)①优异文化作为先进社会意识,对人与社会发展含有积

极意义,自觉负担弘扬优异文化职责和使命是践行社会主义关键价值

观要求。②人民群众日益增加文化需求需要更多优异文化节目,

国家媒体人把人民群众利益作为最高价值标准,下决心做成做精文化

类节目,坚持了正确价值判断与价值选择。③人价值需要在个人与

社会统一中实现,中国特色社会主义文化事业发展需要弘扬优异文

化,国家媒体人只有自觉负担这一职责和使命才能实现自己人生价

值。(2)答案示例:加强节目版权保护,打击侵权行为;完善娱乐节目管理规章

制度,在内容、形式和数量上加以规范;严格控制黄金时段电视节目

类型,勉励和支持播出原创综艺节目;等等。第17页解析第(1)问主要考查学生对价值观知识了解与利用能力。本问适

合利用“理论”逻辑引领分析:首先检索价值观知识,包含“价值与

价值观”“价值判断与价值选择”以及“价值创造与实现”三个方

面。然后,利用理论层次解读设问信息,定位理论依据:优异文化对人与

社会含有主动意义,即有价值,弘扬优异文化有利于发挥社会主义关键

价值观导向作用;自觉负担这一职责和使命是把人民群众利益作为

最高价值标准表达,是正确价值判断与价值选择;国家媒体人自觉

负担弘扬优异文化职责和使命是在个人与社会统一中实现人生价

值表达。最终,利用理论依据结合材料详细信息,进行演绎分析,按照

“理论依据+演绎分析”模式书写答题关键点。第(2)问为开放性试题。此问指出了当前娱乐类综艺节目存在问题:第18页“充满荧屏”“相互剽窃复制”“同质化严重”。所以解答此问,能够

结合这些问题,从国家角度提出有针对性提议。针对“充满荧屏”

现象,国家广电总局能够发文给各电视、广播媒体,严格控制黄金时段

娱乐类综艺节目标数量;针对“相互剽窃复制”现象,国家应加强对

节目版权保护;针对“同质化严重”现象,国家应出台对应办法勉励

和支持播出原创综艺节目。依据题目要求,考生回答出其中两条即

可。第19页1.人们对事物能否满足①主体需要

以及满足程度作出判断

就是价值判断;人们在价值判断②基础

上作出选择,就是价值

选择。判断:价值选择是价值判断基础。提醒:✕价值选择是建立在价值判断基础之上,价值判断是价值选

择基础。考点二价值判断与价值选择第20页2.价值判断与价值选择特点:含有①主体差异性

;含有②

社会历史性

;在阶级社会中,价值判断和价值选择含有阶级性。判断:价值判断和价值选择总是含有阶级性。提醒:✕只有在阶级社会里,价值判断和价值选择才含有阶级性。第21页1.正确认识价值判断与价值选择特点价值判断和价值选择含有主体差异性价值判断是人们对事物能否满足主体需要以及满足程度作出判断。人们社会地位不一样、需要不一样,人们认识事物角度不一样,对事物价值评价也会不一样,价值判断与价值选择往往因人而异价值判断和价值选择含有社会历史性伴随时空推移和条件改变,一定事物价值以及人们关于它价值观念也会发生改变。所以,价值判断和价值选择会因时间、地点和条件改变而不一样在阶级社会中,价值判断和价值选择含有阶级性面对同一事物或行为,不一样阶级和阶层人会作出不一样甚至截然相反价值判断和价值选择价值判断和价值选择标准含有客观性价值判断和价值选择往往因人而异,但价值判断和价值选择标准却含有客观性。正确价值判断和价值选择必须坚持真理,遵照社会发展客观规律,走历史必由之路;正确价值判断和价值选择必须自觉站在最广大人民立场上,把人民群众利益作为最高价值标准第22页

教材纵横价值判断与价值选择特点与其它知识交汇点(1)主体差异性与真理客观性、认识主体差异性交汇点因为人们立场、观点不一样,每个人知识结构、认识能力和认识水平

不一样,对同一个确定对象会产生各种不一样认识,作出不一样价值判

断和价值选择。但实践是检验认识正确是否唯一标准。对同一个确

定对象只能有一个正确认识,即真理只有一个。正确价值判断和

价值选择必须要坚持真理,遵照事物发展规律,自觉站在最广大人民

立场上。(2)社会历史性与社会存在和社会意识辩证关系交汇点社会存在决定社会意识,社会存在改变决定社会意识改变。价值判

断和价值选择都是一个社会意识,是对社会存在反应。伴随时空推

移和条件改变,一定事物价值以及人们关于它价值观念也会发生

改变,价值判断和价值选择会因时间、地点和条件改变而不一样。第23页2.作出正确价值判断和价值选择标准(正确价值观标准)标准要求自觉遵照社会发展客观规律要树立正确价值观,作出正确价值判断和价值选择,就必须坚持真理,遵照社会发展客观规律,走历史必由之路自觉站在最广大人民立场上要自觉站在最广大人民立场上,把人民群众利益作为最高价值标准,牢靠树立为人民服务思想,把献身人民事业、维护人民利益作为自己最高价值追求第24页

真理标准价值标准区分真理标准是说“真不真”或“真与假”问题,判断标准是经过实践看其是否符合客观实际价值标准是说“好不好”或“好与坏”问题,判断标准是看其是否符合社会发展规律和人类根本利益联络二者是内在统一。对一个详细事物判断就是既要其“真”,符合客观实际,又要其“好”,符合人类根本利益。如核裂变能产生巨大热能,是真,但原子能是用于和平事业还是用于制造杀人武器,还有个“好与坏”价值判断问题3.正确认识真理标准和价值标准关系第25页典例1

(课标Ⅱ,20,4分)1708年,清政府组织传教士绘制中国地

图。历经10年成功绘制《皇舆全览图》已到达很高科学水平,却一

直被作为密件珍藏于内府。反之,参加测绘传教士把资料带回西方后

整剪发表,使西方在相当长一个时期内对中国地理了解超出中国人。

可见,《皇舆全览图》价值实现

()①以对其价值真理性认识为前提②取决于其科学内容适用范围扩大③受到人思维方式和价值观制约④以其科学内涵不停发展为条件A.①②B.①③C.②④D.③④B第26页答案

B《皇舆全览图》在当初已到达很高科学水平,其科学价值

没有得到利用是因为其一直被作为密件珍藏于内府,这说明《皇舆全览

图》价值实现,与其本身科学内容、科学内涵无关,与对其价值

认识相关,排除②④。清政府和传教士对待中国地图不一样做法表明

《皇舆全览图》价值实现以对其价值真理性认识为前提,其价值

实现受到人思维方式和价值观制约,故①③正确。应选B。第27页

方法技巧本题③显著符合题意,难点在于对①④取舍,且相当一部分学生会认为物品价值实现以对其价值“真理性认识”为前提

说法错误,因为普通来说“前提”“基础”一类词对应应该是客观

原因而非认识,不过,哲学上价值是指一事物对主体主动意义,价值

能否实现,既取决于事物有没有满足主体需要客观属性,也取决于主体对事物真理性认识,所以①说法本身正确,能够入选。从题干中可

以看出,《皇舆全览图》在当初到达很高科学水平,但其科学内涵并

没有发展,故排除④。第28页典例2

(课标Ⅰ,22,4分)年,日本方面认为美国某出版企业出

版教科书《传统与遭遇:环球视角看过去》中相关“南京大屠杀”

“慰安妇”等内容与其立场“有出入”,要求修改。鉴于教科书中内

容和历史事实相符,该书作者明确拒绝了日方“请求”。由此可见

()①尊重历史事实是形成正确价值判断前提②价值判断因含有主体性而没有客观评价标准③历史事实随价值判断改变而发生改变④价值判断和价值选择深受历史观影响A.①②B.①④C.②③D.③④B第29页答案

B价值判断有一定客观评价标准,②说法错误;历史事实是客

观,它不会随价值判断改变而发生改变,③说法错误。①④均正确

且符合题意,故选B。

方法技巧图示价值判断与价值选择标准

第30页典例3

[课标Ⅰ,39(1),12分]阅读材料,完成要求。一个有希望民族不能没有英雄,一个有前途国家不能没有先锋。中华民族英雄是中华民族脊梁。近年来,有人打着“还原历史真相”旗号颠覆英雄、歪曲历史、消解高尚,如胡诌“黄继光堵枪眼不合情理”“‘火烧邱少云’违反生理学”“董存瑞炸碉堡为虚构”等。凡此种种混同是非谣言借助网络

等传媒随意传输,一些网民盲目跟风、随手转发。这种抹黑英雄形象

谣传引发了一些人历史认知混乱和价值观迷失。第31页还原历史、守护英雄、捍卫高尚,就是守护良知、正义和精神家园。战

场上屡次负伤志愿军老战士李继德动情地说:“黄继光堵枪眼时,我

在现场!”当年老排长郭安民挺身直言,燃烧弹点燃伪装草,“大火整整烧了二十多分钟,邱少云一直一动不动”。董存瑞生前战友郅顺义

屡次口述力证,董存瑞舍身炸碉堡,就在他掩护之下……结合材料,利用价值观知识,对否定英雄错误言论加以批驳。(12分)第32页答案价值观影响人们对事物认识和评价,只有遵照社会发展客观

规律,才能树立正确价值观,从而作出正确价值评价。受错误价值

观驱动,否定英雄言论歪曲了历史,遮蔽了真相,造成人们思想混

乱。只有尊重历史,坚持真理,树立和弘扬正确价值观,才能抵制否定英

雄谣言,消除其影响。解析解答本题,首先明确要利用知识是价值观,而材料中否定英雄

错误言论则表达了错误价值观对人们认识和评价事物导向作用,所

以要批驳否定英雄错误言论就必须说明什么样价值观才能引导我

们正确认识和评价英雄;然后结合材料说明否定英雄错误言论危

害;最终说明对待否定英雄错误言论正确态度是什么。第33页

疑难突破

批驳某一个观点或行为错误,通常有两步:一是“破”;二是“立”。“破”通常从三个方面展开,即:指出其错误及实质;分析

其原因;指出其危害。“立”要针对“破”来“立”,即怎样坚持正确

观点或行为,以消除错误观点或行为影响。就本题而言,首先必须表述哲学理论,然后利用哲学理论从“破”

“立”两个方面进行阐释。

第34页1.人价值(1)含义:人价值就在于创造价值,在于对社会责任和①贡献

,即

经过自己活动满足社会、他人和自己需要。(2)特点:人既是价值②创造者

,又是价值享受者。(3)标准:对一个人价值评价归根到底是看他③贡献

。判断:人价值就在于创造价值,在于对社会责任和贡献,所以个人对

社会索取是无须要。提醒:✕人价值就在于创造价值,在于对社会责任和贡献。但人

既是价值创造者,又是价值享受者。所以,人价值包含两个方面:

一是个人对社会责任和贡献,二是社会对个人尊重和满足。考点三价值创造与实现第35页2.人生价值创造和实现在①劳动和贡献

中创造价值,在②个人与社会

统一中实现价

值,在③砥砺自我

中走向成功。判断:充分发挥主观能动性是拥有幸福人生根本路径。提醒:✕主动投身为人民服务实践,是实现人生价值必由之路,也

是拥有幸福人生根本路径。第36页1.全方面认识人生价值内涵①社会价值:人价值就在于创造价值,在于对社会责任和贡献,即经过自己活动满足社会、他人和自己需要。②自我价值:满足了社会和他人需要,同时自己也取得对应劳动酬劳,得到社会对自己价值认可,从而实现了对自我满足。人既是价值创造者,又是价值享受者评价①坚持两点论和重点论相统一标准:人价值是社会价值和自我价值统一。对一个人价值评价归根到底是看他贡献,最根本是看他对社会发展和人类进步事业贡献。②坚持详细问题详细分析标准:要看到在今天,人贡献主要是对以工人阶级为代表广大人民群众贡献;评价一个人价值大小,就是看他为社会、为人民贡献了什么第37页

社会价值自我价值区分含义个人对社会责任和贡献社会对个人尊重和满足地位居于首位,是人生真正价值居于隶属地位联络人价值是社会价值与自我价值统一,社会价值是实现自我价值

前提和基础。个人只有在社会中才能真正实现自我价值。自我价值

是社会价值目标和归宿,社会必须尽可能地为个人实现自我价值创

造各种条件

知识拓展社会价值与自我价值区分和联络第38页2.人生价值创造与实现在劳动和贡献中创造价值,这是实现人生价值根本路径①劳动是人存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己智力和体力、意志和情感,创造和实现自己价值。在社会主义社会,劳动是创造美好生活、促进人自由全方面发展主要伎俩。②人生真正价值在于对社会贡献,一个人为满足社会和他人需要所作贡献越大,他本身价值就越大。③主动投身为人民服务实践,是实现人生价值必由之路,也是拥有幸福人生根本路径在个人与社会统一中实现价值,这是实现人生价值客观条件社会提供客观条件是人们实现人生价值前提。人在实践活动中实现自己价值时候,必须利用社会和他人提供各种物质条件和知识结果。人价值只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会关系,才能在贡献社会中实现自己价值在砥砺自我中走向成功,这是实现人生价值主观条件实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息精神;需要努力发展自己才能,全方面提升个人素质;需要有坚定理想信念,需要正确价值观指导第39页

教材纵横尊重劳动、尊重劳动者依据(1)从经济学角度分析为何要尊重劳动者:①物质资料生产是人类

社会赖以存在和发展基础。②劳动者是生产过程主体,在生产力发展中起主导作用。劳动是人类文明发展进步源泉。③我国劳动者分

工不一样、地位平等,都为社会主义当代化建设作出了贡献,都应该得到

认可和尊重。④劳动者是发展经济、建设社会主义当代化主要力量;

尊重劳动者,有利于调动劳动者主动性,让劳动创造社会财富源泉

充分涌流,以造福于人民。(2)从哲学角度分析为何要尊重劳动:①劳动创造了人和人类社会。

在从猿到人演化过程中,劳动起了决定性作用。因为劳动创造了人

生理结构,形成了手脚分工。劳动使猿脑变成了人脑,形成了语言和

第40页意识。劳动使人结成了社会联络,形成了社会关系。②尊重劳动是尊重

社会发展规律必定要求。③人民群众是历史创造者,尊重劳动是尊

重人民群众社会实践主体地位要求。④尊重劳动是以人民群众利益为最高价值标准必定要求。⑤人只有在劳动中才能创造价值。a.一

个人在劳动中创造财富越多,意味着他为满足社会和人民需要所作

出贡献就越大,他本身价值就越大,他幸福感也就越强。b.劳动是

人存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己智力和

体力、意志和情感,创造和实现自己价值。c.在社会主义社会,劳动是

创造美好生活、促进人自由全方面发展主要伎俩。第41页典例1

(湖北部分重点中学七月联考,24)小羽经过研究推出花茶

新工艺并取得专利,但很快被模仿,市场上随即出现了假冒伪劣产品。

他担心会破坏市场,于是公开工艺流程,还牵头确定了地方标准,由当地

政府相关部门公布推行。此举规范了市场,促进了当地花茶产业发

展,小羽自己也在不停创新中成了致富带头人。这启示我们

()①在进行价值判断和价值选择时,要尊重多数人意愿②在价值创造和实现过程中,要坚持正确价值取向③正确对待得失,有利于更加好地实现人生价值④实现人生价值,必须以社会提供客观条件为基础A.①②B.③④C.②③D.①④C第42页答案

C题干启示我们在价值创造和实现过程中,要坚持正确价值

取向;正确对待得失,有利于更加好地实现人生价值,②③符合题意。正确

价值判断和价值选择必须遵照社会发展客观规律,自觉站在最广大

人民立场上,把人民群众利益作为最高价值标准,①是错误;④

说法正确但不符合题意,排除。故本题答案选C。第43页典例2

(课标Ⅲ,22,4分)习近平重复强调坚定理想信念极端主要

性。他把理想信念看作共产党人“政治灵魂”“精神支柱”“安身

立命根本”,比喻为人思想和行为“总开关”、共产党人“精神

上‘钙’”。这些叙述蕴含价值观道理是

()①理想信念是价值观关键和灵魂②理想信念是实现人生价值精神动力③理想信念是衡量价值观正确是否标准④理想信念是否坚定取决于文化水平高低A.①②B.①④C.②③D.③④A第44页答案

A本题考查价值观相关知识。习近平把理想信念看作“政

治灵魂”,是因为理想信念是价值观关键和灵魂;看作“安身立命

根本”是因为理想信念是实现人生价值精神动力,①②正确,故选A。

③错误,因为衡量价值观正确是否标准是看其是否遵照社会发展客

观规律,是否自觉站在最广大人民群众立场上;④夸大了文化水平高

低对于理想信念是否坚定作用。

方法技巧

唯物主义认为,物质决定意识,这是唯物主义根本观点。我们在学习认识论、历史唯物主义等知识时一定要落实这一观点,

不能夸大意识作用。意识、认识、真理、理论、社会意识、价值

观、理想信念等都属于哲学上第二性范围,即意识范围,不对社会

存在、社会发展起决定性作用。第45页典例3

[东北师范大学从属中学三模,39(1)]在思想道德建设探索

和实践中,出现了“好人好事不白干,换成积分存起来”道德银行,通

过好人好事积分形式能兑换物品还能收获对应荣誉。此举引发了

广泛争论,有人反对,有人支持。反对者认为:长久以来,“君子行善不图回报”是我国伦理道德传统主流,人们认

为一个文明社会应该提倡无私贡献、不图回报,只有不求回报道德

贡献才是真正高尚道德行为。道德崇尚是贡献,新时期谈道德回报

是道德一个倒退。支持者认为:道德回报是道德行为主要组成部分,一个公正合理社会应该是善有第46页善报、恶有恶报社会。假如一个社会好人得不到好报,恶人受不到惩

罚,道德就会失去感召力。此举能够呼吁、带动、引导更多爱心人士参加到志愿服务活动中,营

造“我为人人,人人为我”良好社会气氛,加紧推进精神文明建设。你是赞成道德回报还是反对道德回报?请用人生价值相关知识说明

理由。(12分)第47页答案答案一:赞成。①人价值是社会价值和自我价值统一,人

价值一个方面在于享受价值,就在于得到社会认可和满足。不能只

强调个人对社会贡献,而轻视甚至否定社会对个人回报。(4分)②

要在个人与社会统一中实现人生价值。道德活动是经过个人与他

人、个人与社会关系反应出来,道德回报有利于增强道德驱动力

和感召力。(4分)③提倡公平公正道德回报,建立完善道德回报机

制,有利于加强社会主义思想道德建设,促进社会主义精神文明发

展。(4分)答案二:反对。①人价值就在于创造价值,就在于对社会责任和贡

献,即经过自己活动满足自己所属社会、他人以及自己需要。不

能仅从是否有回报来评价道德活动意义和人生价值大小。(4分)②第48页主动投身为人民服务实践是实现人生价值必由之路,也是拥有幸福

人生根本路径。即使道德行为没有得到回报,这种贡献也是有意义

,其精神值得赞扬。(4分)③提倡无私贡献、不图回报道德行为,有

利于培育和践行社会主义关键价值观,加强思想道德建设,提升人民

思想道德水平。(4分)解析本题是开放性试题,只要理由合情合理,不论是赞成还是反对都

能够。在说明理由时,能够从材料中反对者和支持者本身观点中寻找

理由,也能够对反方进行批驳。假如赞成,首先可从道德回报感召力

和道德回报对加紧推进精神文明建设作用两个角度进行分析;其次从

反方观点入手,指出人生价值包含自我价值与社会价值,不能忽略自

我价值。假如反对,可从反对者本身观点中,从人生价值在于对社会责任和贡献等角度进行分析。第49页

方法技巧观点选择论证类题型解题方法这类题型往往以“你是否赞同这种观点”“你赞同哪种观点”“你同

意这种说法吗”进行设问,在《文化生活》和《生活与哲学》模块中比

较常见。普通来说,这类试题论点不含有唯一性。只要不包括是非性

论题,考生普通能够自由表述自己观点,能够赞成,也能够反对。其答

题模板是“观点+论据”。答题中首先要明确观点(从评分细则看,观

点只要写出且作简单分析就有分数,这是考生做题中轻易忽略地方);

其次围绕观点从模块知识中提取有效原理加以论证,提议论据最少要有

三个,且三个论据要从不一样方面说明,论据表述要表达模块原理、语

言规范、逻辑清楚。第50页单元总结提升知识框图第51页框图解读了解一个主体:人民群众是社会历史主体。明确一个作用和一个标准:价值观导向作用,正确价值判断与价值选择标准。认识三条路径:实现人生价值路径。区分五对关系:社会存在与社会意识关系、生产力与生产关系关系、经济基础与上层建筑关系、自我价值与社会价值关系、个人与社会关系。第52页热点聚焦背景材料中国已开启生态文明建设新时代十八大汇报指出,建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来久远大计信息①。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位信息②,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过