《棋王》1.省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件

“楚河汉界，风云叱咤，称霸四方。世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄。”1/34作者介绍：出生于1949年清明节。十二三岁时就已遍览曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文学名著。中学未读完，“文化大革命”开始，去山西农村插队，此时开始习画。为到草原写生，转往内蒙，而后去云南建设兵团农场落户。在云南时，与著名画家范曾认识，两人超出“代沟”而成莫逆之交。文革”后，经范曾推荐，《世界图书》编辑部破格录用阿城，作者重返北京。2/34回城后曾在中国图书进出口企业、东方造型艺术中心、中华国际技术开发总企业工作。现旅居国外。1979年后，阿城曾帮助父亲钟惦棐先生撰写《电影美学》。从马克思《资本论》、黑格尔《美学》到中国《易经》、儒学、道家、禅宗，古今中外、天文地理，阿城在与父亲切磋研讨、耳濡目染中，博古通今，为其今后创作格调形成深入奠定基础。3/34在处女作《棋王》中，阿城表现出自己哲学：“普遍认为很苦知青生活，在生活水准低下贫民阶层看来，可能是物质上升了一级呢！另外就是普通人‘英雄’行为经常是历史缩影。那些普通人在一个被迫情况下，焕发出一定光彩。之后，普通人又复归为普通人，而且经常被自己有过行为所惊吓，所以，从个人来说，经常是从零开始，复归为零，而历史由此便深入。”阿城笔下著名"棋王"王一生是近世以来罕见一个深刻表达了道家文化特征人物形象。王一生深得老子阴柔之气。他性格是坚忍而从容。《棋王》表面上写棋，实质上则含有多层次象征意义，表现着他对中国文化传统历史评价和对中国文化进步展望。4/34在处女作《棋王》小说一发，便震惊文坛，先后获1984年福建《中短篇小说选刊》评选优异作品奖和第三届全国秀中篇小说奖。今后又有作品接连问世，并写有杂论《文化制约着人类》。其作品集《棋王》，由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出，共包含三个中篇《棋王》、《树王》、《孩子王》和六个短篇《聚餐》、《树桩》、《周转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》。5/34小说主要情节我是在下乡插队火车上认识王一生，以后经人介绍才知道他便是出了名“棋呆子"，棋下得很神，轶事也多。听说，运动开始时，呆子外出串连，因为老下棋，被人瞄中。每当呆子与对方杀得正紧时，这批扒手便在围观者中摸包儿。事发后，呆子糊里糊涂地被押回学校。有个同学父亲是国内名手，同学带他去见父亲。名手便摆出一副听说是宋朝时留下残局。呆子看了片刻，一五一十道来，替古人赢了。名手要收他为徒，呆子说：“你未走通，我为何要做你徒弟?’’以后，呆子认识了一个捡烂纸老头儿，跟老头儿连杀三天而仅赢一盘。呆子就执意要替老头儿去撕大字报纸，不要老头儿劳动。在火车上，我问呆子这老头儿是什么人，他说他也不知，只以为是个异人，当初他俩整天在垃圾站下盲棋。以后老头送给他一本棋谱儿，并解释说：“咱们中国道家讲阴阳，阴阳之气相游相交。6/34太胜则折，太弱则泻。若对手胜，则以柔化之。可要在化同时，造成克势。棋运和势现有，那可就无所不为了。老头儿无儿无女，将棋道传给了呆子。我发觉王一生对吃也很感兴趣。他知道我身世后，总是问我父母逝世后是怎样生活，问询相关饥饿时细节，并要我讲吃故事，他自己也讲。我注意他对吃是虔诚，而且很精细，有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道，远没有像下棋那样有气度。火车终于到了。在总场，我和王一生被分在两个分场，相隔近百里。7/34转眼到了夏季。有一天，我正在山上干活儿，发觉山下有个生人呆头呆脑走来，我认出来是王一生，急忙跑下山去。见他一脸灰尘，一问才知道他出来半个月了。带他到宿舍，问日子过得怎样，他说不错：“还说什么呢?粮?钱?还要什么呢?不错，真不错。”“我挺知足。人要知足，顿顿饱就是福。”我问：“你还下棋吗?’’他就像走象棋那样快地说：“当然，还用说?呆在棋里舒适。就是没有棋盘、棋子儿，我在心里就能下，碍谁事儿啦?’’他这次是请了事假出来。“天下异人多得很，这野林子里我就不信找不到个下棋下得好。”我们就将队里高手8/34“脚卵”介绍给他。脚卵和我们一起吃了晚饭，便与王一生下棋。两人走过三十几步，王一生很快地说：“重摆吧。’’又下一盘，接着便走盲棋，各人口述棋步。说了许久，脚卵放下手，很快地笑一笑，说：“我乱了，记不得。’’就又摆了棋再下。很快，脚卵抬起头，看着王一生说：”天下是你。’’王一生棋是跟谁学，王一生说：“跟天下人。，’脚卵说：‘‘蛮好，蛮好，你棋蛮好。”怂恿王一生参加六个月后地域运动会。9/34王一生光膀子大战脚卵以后，快要六个月不再露面。一天，脚卵在山上对我说，他已经报名参加比赛了，过两天就去总场。大家说王一生必定会去，便一起请假去看比赛。脚卵被编错了队，去参加赛篮球，弄得痛苦不堪。经过两天比赛，已决出了各类运动代表队。我们才找见王一生。据告，这六个月他经常在外下棋，分场嫌他表现不好，连名也没让报。脚卵用一副祖传明朝乌木棋和几幅字画打通了地域管文教书记关节，为王一生争取了参赛机会。但王一生不一样意，说：“这么赛，被人戳脊梁骨。要下，就与地域前三名下。”经脚卵出面组织，第三天，王一生便与包含地域前三名九人在棋场下盲棋。10/34冠军只在家里，命人传棋。场外竟有数千人围观。王一生独自坐在场当中一个靠背椅上，一头一脸都是土。他低低地对我说：“事情闹大了。……书包你拿着，不论怎么样，书包不能丢，书包里有……我妈无字棋。’’我知道这是他妈世前用牙刷把磨成棋，他一直生命一样存着。太阳落下去了，这时已经有两个棋手“甘拜下风"。天黑后，山民打起了松枝火根。场上只剩下一盘，恰是与冠军那一盘，但冠军红子半天不动，突然人群乱了起来，纷纷闪开，一老者由人搀着，看完八张定局残子，便进了棋场。只见王一生孤身一人坐在大屋子中央，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。老者朗声叫道：“后生，你小小年纪，就有这般棋道，汇道禅于一炉，古今儒将，不过如此。中华棋道，毕竟不颓。11/34老朽这盘棋下到这里，权作赏玩，不知你可愿意平手言和，给老朽一点面子?”王一生连挣两下，仍起不来。脚卵便用大手在他身上、脸上、脖子上缓缓地用力揉。片刻，王一生身子才软下来，靠在我们手上，呜呜地说：“和了吧。’’我们一行回到文化馆，我张手给王一生看攥着那个无字棋。他呆呆地盯着，似乎不记得，猛然声泪俱下，说：“妈，儿今天明白事儿了，人还要有点儿东西，才叫活着。"这才将滞气调理过来。12/34发噱对峙差池攒动沉吟忘年交后发制人弥漫积累词语13/34问题一、文章主要经过什么手法来塑人物形象?

生动场面描写和真实细节描写是本文塑造人物形象手法。另外人物语言对人物性格展示也起到主要作用。问题二、本文故事发生时代背景是什么?“文化大革命"。从文章中一句“可是知青打架?"得知故事发生时代特征，这就为故事发展提供了一个特定社会环境。在这里一切人物行为和思想都离不开这个大背景。14/34问题三、本文是中篇小说《棋王》第四章，但还是有完整情节结构，请你疏理一下本文情节。(3～6)：千人围观场面——喧闹壮观(7～14)：与九人无声鏖战——惊心动魄(15～20)：与老者和棋——善良随机棋王(1～2)：决定不参赛——不慕名利淡泊无争下棋中(21～23)：王一生精神境界及作者感悟一一人还要有点儿东西，才叫活着下棋后

下棋前15/34问题四：下棋是王一生生命中最爱，他很希望参加象棋大赛，他为何又要放弃这次机会呢?明确：在小说第三章中脚卵用他家祖传乌木棋做礼品送给区文教书记来换取自己调往洁净地域文教部门工作和王一生参赛权，这在王一生看来，是被人做了交易，“会被人戳脊梁骨”，于是他严正申明：“我反正是不赛了。”

这表现了王一生怎样个性?这表达了他自尊。他有他做人准则，以至被人骂作“呆子”他也不会违反这一准则做事，甚至于对赛棋这么头等大事，他也不会牺牲自己尊严苟且参赛。他严谨操守，令我们今天许多人汗颜。16/34问题五：王一生要与冠、亚、季军赛棋引来了数千人围观，王一生却说：“走吧，走吧，太扎眼。”表现了他怎样心理和性格?明确：不事张扬是王一生本色。他只是想和冠、亚、季军比赛，这基于他对棋热爱并不是要索取什么名利。所以他宁可寻个清静去处而不愿让众人围观。17/34问题六：王一生要与冠、亚、季军赛棋事传开了，“众人都轰动了……土扬在半空，许久落不下来”一段是什么描写?展现了怎样气氛?明确：这一段是生动场面描写，展现出王一生与前三名棋手比赛悲壮气氛。18/34这一段文字哪些是面上描写?哪些是点上描写?作者是经过以下几个方面动态画面来营造建一场面气氛：1、个体与群体：一个傻子；众人、行人、百十人、上千人、店员和用户、乘客们、一街人。2、人与物：众人、行人、百十人、店员和用户、乘客、傻子、长途车、尘七、乱纸、四五条狗。3、无声与有声：往棋场走……跑来跑去……站出来张望……探出头来……人头攒动……呆呆地在街中心把他拖开窜来窜去；纷纷问乱纸踏得嚓擦响咿咿呀呀地唱汪汪地叫着。19/344、面上：众人都轰动了，拥着往棋场走士。到了街上，百十人走成一片。上千人跟着跑来跑……一街人头攒动，尘土飞起多高，轰轰……5、点上：行人见了，纷纷问怎么回事……店员和用户也都站出来张望……乘客们纷纷探山头来……傻子呆呆地在街心，咿咿呀呀地唱，有些人发了善心，把他拖开……四五条狗窜来窜去……汪汪地叫着。20/34这个场面描写在文中起到了什么作用?作者用浓墨叙写“众人都轰动了”，都“拥着往棋场走去”，写行人诧异，傻子起哄，甚至狗忙乱，层层蓄势将整个事件气氛造得很浓，预示着这场车轮大战必是一场鏖战，具结局也必将惨烈。但这场战争是在王一生一句大度“和了”中结束。这就间接表现了王一生从棋道中悟得了人生乐趣和智慧魅力，对喧嚣纷扰人世纠葛漠然而遁避性格特征。21/34问题七：王一生和九人鏖战可谓是惊心动魄，课文有哪些关于王一生形象刻画?“他一个人空空地在场中央，谁也不看，静静像一块铁。"“王一生姿势没有变，依旧是双手扶膝，眼平视着，像是望着极远极远远处，又像是盯着极近极近近处。’’“我又把碗递过去，他竖起手掌止住我，回到他世界里去了。”

“王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。高高一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。’’22/34这些都是从哪些角度刻画?表达了王一生怎样特点?主要是从王一生肖像及行动来写王一生投入与专注。王一生对棋痴迷，下棋时就完全入了“境’’，周围一切他都视而不见。王一生以生命本能领悟到“无为即是道"造化之道，把棋道与人格融为一体。所以他看似阴柔孱弱，其实是在无所作为中静静地积蓄内在力量，一旦需要他有所作为时，内心鹊起，便进发出了强大生命能量。

“平凡之中有悲壮，平凡之中有阳刚’’是对此时王一生最恰当评价。23/34问题八：请说说你眼中王一生是个怎样人物形象?

作者目标不在“以文传棋”，而在“以棋写人”。王一生是生活在社会底层一个普通人，他整个生活境遇能够用一个“穷”字来概括。他是一个痴痴迷迷棋呆子，“我迷象棋，一下棋，就什么都忘。呆在棋里舒适。就是没有棋盘，棋子儿，我在心里就能下，碍谁事儿啦。”他爱上象棋后，青春生命也由此焕发出光彩。穷、外界干扰、无资格参赛，即使在那个时代，也不能割断王一生和象棋关系。棋对王一生来说是一个平凡而实在人生态度。爱棋、下棋，他谦虚、坦诚、执著、善良，有着持身谨严人品。处纷乱世间又保持着内心平静与自由，现有道家超脱与旷达，又有儒家执著与坚定，“平凡之中有悲壮，平凡之中有阳刚"，含蓄而深沉地表现了民族文化所孕育坚韧不拔生命力量。24/34问题九、“好像只有几斤分量’’王一生取得了重大胜利，他没有欣喜若狂，而是哭着说：“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿东西，才叫活着。"这是什么意思?明确：王一生出身贫寒之家，他和父母共同承受着来自生活最基本生存压力。他不能像其它同学一样上公园、看电影，为了使他日后“有饭吃”，疼爱他“妈”不让他下棋，可最终没有割断他对象棋钟爱。于是“妈”在临死时用旧牙刷为他磨制了一副象棋。这副棋就成了他生命一部分，什么都能够丢，惟有这副棋不能丢。25/34自幼贫寒王一生物质是匮乏，但他一直保留着人生活所必需精神力量，他不会像脚卵那样把他妈留下来无字棋送给他人，甚至当脚卵用自家乌木棋为他打通了关节，让他参赛时，他都严正地拒绝了。他强烈自尊、严格生活标准性，是我们今在许多人难以做到。正是这么，他才会在拼死大战九人并取得胜利后发自肺腑地说出了积蕴内心许久话：人还要有点儿东西，才叫活着。这句话不禁让我们也想起了著名作家巴金一句话：人不是单靠吃米活着!26/34问题十：文章最终两段在全文中起什么样作用?明确：文章最终两段是王一生内心精神揭示：“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿东西，才叫活着。妈——”道出了王一生内心话，是一个精神在支撑着他。最终一段，作者借王一生下棋这件事揭示了这篇小创作主题，也表达了“寻根文学”在创作实践上表现我们这个民族古老文化积淀以及对我国文化历史与现实状况重新思索，寻找我们这个民族文化背景和文化心理，对于传统文化中以儒、释、道为关键内容哲学观念以及由传统文化长久积淀而形成民族心理进行解剖与反省。27/34问题十一：作者塑王一生这一人物形象意图是什么?明确：阿城在塑造王一生这个人物形象、写出他无为人生态度与有为创造力时，力图表现古代道家文化思想。贯通在小说里是有为与无为、阴柔与阳刚相互转化，生命归于自然、得宇宙之大而取得无限自由所谓“道理"，并进而把这种传统文化精神与当代人生联络起来，赋予其进取当代意义。但作家没有直接讲述这些“道理"，而是将其隐没于饶有幽默故事和生动艺术描写里而不彰。这正是《棋王》作为“寻根文学”作品独特价值取向。28/34小说艺术特点是什么?(1)独特角度，深刻主题。“知青题材’’小说很多，多写农村严酷现实对天真烂漫城市知识青年们考验，或发出弱者呻吟乃至血泪，或叹息农村之落后贫困，或描写绝望中希望、黑暗中光明，或赞美大地与人民、发忧国忧民之思，或归结为这种考验是有益。在这些小说里，城市青年上山下乡这个事件是绝正确主角，是一切人物命运、纠葛、悲欢离合主宰力量。不过《棋王》不一样，“棋呆子"王一生身世、性格、下棋故事是真正主体，知青上山下乡事件是背景。能够说，这篇小说突出了人是自己主人，人不会仅仅是被历史狂风吹来卷去沙砾思想，表现了一个新活力。29/34(2)鲜明人物个性。王一生与众不一样。他出身贫苦，有自己务实、克己、生活很不考究、做人又严格得近乎古板(比如他不参加地域象棋比赛)一套完整性格。他爱下棋、谦虚、好学、坦诚、刚毅棋品------持身谨严人品，表现出执著生命热力。我们所习见文学作品中知青形象或弱或强给人感受大多是敏感善感。他们大都出身于中上层人家，才把上山下乡看得如此之重，看得如此可怕或如此伟大壮烈。其实广大农民家庭子弟，包含其中上过学子弟，是不会也无法这么看。30/34(3)《棋王》一些象征意味。《棋王》主要事件不是像普通“知青题材"小说那样：离家、进点、劳动关、生活关、与农民关系、与干部关系、恋爱、上调、不正之风…