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文档简介

导入新课“金玉其外败絮其中”这个成语相信很多同学都听过,但不知你们是否知道这个成语出处及它意思。今天,就让我们带着对这个成语浓厚兴趣来学习刘基这篇《卖柑者言》。1/50《卖柑者言》2/50学习目标1.

经过复习文言文翻译让学生深入巩固翻译方法。

2.让学生结合文本内容和了解作者处境及写作背景把握作者写作意图。

3.深入分析“金玉其外败絮其中”原因及本质让学生了解责任感主要。3/50重点:

掌握文中文言实词含义。

难点:

了解本文以柑喻人,借柑讽政写法以及对比写法利用,感悟“借柑讽政”主题。4/505/506/50《卖柑者言》

原文与译文7/50:腐烂:历经:光彩耀目标样子:买8/50

予贸得其一,剖之,如

有烟扑口鼻,视

其中,则干若败絮。

予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾(biān)豆、奉祭祀、供宾客乎?将炫外以惑

愚瞽(gǔ)乎?甚矣哉,为欺也!”:卖:填实,装满:炫耀:坑骗:傻瓜和盲人我买了一个柑子,把它剖开,好象有一股烟味直冲我口鼻,一看里面,干燥得如同破败棉絮。

我感到很奇怪,就问卖柑人:“你所卖给人家,是打算放在笾豆中,用来敬奉祭奠祖先,还是供客人品尝啊?怎么以此炫耀门面,用来愚弄傻瓜和盲人?太过份了,这么做就是坑骗!”

注:笾是古人祭奠时盛放果品竹器,豆是祭奠时盛放肉食木器。竹制为笾,木制为豆。引申指祭奠:笾豆之事9/50第二段:

卖者笑曰:“吾

业是

有年矣。吾赖是以食吾躯,吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子

乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。:从事这种职业:已经有好多年了:喂饱,供养:你:所需求:少卖柑者笑着说:“我从事卖柑这个行业有好多年了。

我依赖卖柑来养活我身体,我卖柑,他人买柑,从未听过他人有说些什么话,怎么唯独只有你不满意啊?

世上不老实人不少呀,莫非单单只是我吗?你没有去想一想。10/50

今夫佩虎符、坐皋(gāo)比者,洸洸乎干城之具也,果

能授孙吴之略耶?峨

大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器耶,

果能建伊、皋之业耶?:虎皮,指虎皮椅:威武样子:捍卫:有才华人:高:官帽:古代士大夫系在腰间带子:神气十足样子:安邦定国大人才:指古代著名政治家伊尹、皋陶当今那些佩戴虎符,高坐在虎皮交椅上人,威威武武,被称为保国良将,他们真就像孙武、吴起那样有谋略吗?那些戴着高高帽子,拖着长长饰带人,气宇轩昂,被称为治国之器,他们真能像伊尹、皋陶那样建功立业吗?

*伊尹(

yǐn

)-商汤宰相;皋陶(gāoyáo)-舜(

shùn

)司法大臣。两人被后世称为贤臣代表

11/50盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知

禁,法斁(dù)而不知理,坐糜(mí)

廪(bǐng)

粟(sù)而不知耻。:败坏:浪费:本指粮仓中粮食,这里泛指粮饷(指军队中发给官兵口粮和钱)盗贼来了不知怎样抵抗,老百姓穷困不知怎样救助,官吏奸贪不知怎样禁止,法纪败坏不知怎样整理,白白消耗国家俸米而不知羞耻。

*坐糜癝粟:在这里指是白吃国家俸米12/50

观其坐高堂,骑大马,醉醇醴(chúnlǐ)而

饫(yù)肥

鲜者,孰不巍巍(wēi)乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!”:美酒:吃腻了大鱼大肉人:职位高,令人敬畏:声势昭显,令人效法你看他们,坐在高堂之上,骑着骏马,醉饮美酒,饱食着鱼肉。哪个不是威风八面令人望而生畏,气势显赫而不可一世!又有哪个不是金玉其外,败絮其中呢?如今您对于这些事视而不见,却专门来挑剔我柑子!”13/50:憎恨世道,痛恨邪气人:假借:东方生=东方朔,武帝时曾任太中大夫,善用滑稽言词讽谏皇帝。:指使用滑稽言辞来讽刺人或事,让人发笑后受到启发人我听了卖柑者之言,默然无法回答。回家想着他所说话,就象东方朔滑稽类人物,莫非他是个憎恨黑暗现实社会和邪恶势力人?他是把讥讽寄托在柑子上吗?14/50A.开头杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然(yèrán),玉质而金色。B.发展置之市,贾十倍,人争鬻之。C.辗转剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。

予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆、奉祭奠、供宾客乎?将炫外以惑愚瞽乎?甚矣哉,为欺也!”D.发展卖者笑曰:“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯,吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?柑形象美好,人争购之,营造对柑期待。终于剖柑,确实质腐败用户质疑被坑骗,开启卖柑者答辩。卖柑者答辩情节与结构分析整理15/50F.全文中心今夫佩虎符、坐皋比者,光光乎干城之具也,果能授孙吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器耶,果能建伊皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜禀粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醲而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!”G.结局予默然无以应。退而思其言H.补充评论类东方生滑稽之流,岂其愤世嫉邪耶?而托以柑以讽耶?卖柑者举出证据,道出当初政治腐败,并以金玉其外败絮其中,点出了柑象征朝廷官员卖柑者所说话确实是事实,作者沉痛无法回应,也无力改变答案不言而喻,并点出创作本文之寓意16/50柑特点外表:光彩新鮮,质地如金似玉,色泽滋润澄黄

里面:干得像破棉絮一样。作者对卖柑者指责卖柑者卖柑“金玉其外,败絮其中”令买者受骗。卖柑者辩解卖柑许多年,从來沒有些人埋怨過。世上做些坑骗勾当人很多,不止卖柑者一人。如:武將──外表威武,但不能捍卫國家。文臣──外表高贵,但不能匡(kuāng)扶朝政。

3.這些人和所卖柑子一样“金玉其外,败絮其中”。责问作者为何不去审察这些人,却偏偏來审察柑子。作者结论认为卖柑者是东方朔之流,借卖柑來讽喻朝政。17/5018/5019/50

中心思想

本文是一篇寓言体散文,由买卖一个坏了柑橘小事引发议论,假托卖柑者一席话,揭示了当初盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生社会现实,有力地讽刺了那些在位文武大臣,说他们是“金玉其外,败絮其中”欺世盗名骗子,无情揭露了元末统治者腐败弊政,抒发了愤世嫉俗之情。20/50人物分析21/50人物分析22/50艺术特色23/5024/50章法结构层次分明25/50层次分明:全文分成四个阶段26/5027/5028/50

设辞问答,反诘推理。。(例子)29/50形象鲜明人物形象鲜明,描绘武将文臣外形之光鲜亮丽、威武轩昂,更对比出其內在平庸无能之状。内在/外表武将文臣外表佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也峨大冠、托长绅者,昂昂乎庙堂之器也内在盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐縻廪粟而不知耻。30/5031/5032/5033/5034/50修辞手法35/5036/50反问。。例子“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭奠、供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也!”作者提出两个发人深省问题:你卖给人家柑子,是准备把它装在盘子

里用来供奉神灵,招待宾客呢?还是炫耀他外表,用来坑骗傻瓜和瞎子

呢?这里连用了两个反问句,增强了责问语气,

咄咄逼人,置卖柑者于无言可答困境。

37/5038/5039/50对比。。。例子“杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃,出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻。视其中,则干若败絮。”将柑外形之美与內质之丑作对比,揭露了卖柑者“柑”徒有虚名,并无实际。40/5041/5042/50语言简明精练全文只用了三百余字,却揭露了封统治阶级“金玉其外,败絮其中”腐朽本质。(可说是一个重大社会问题)比如:作者描写“柑”,用了“出之烨然,玉质而金色”,“干若败絮”等语,准确突出了事物特征。43/50语言灵活多变文章开头,写柑,全用简短陈说句,简明扼要。接着“予怪而问之”,则是两句一叹,极有层次。第一句:摆出事实,语气缓解。第二句:暗点下句“欺”字,指责意味已明。第三句:一声惊叹,严厉指责,似乎使对方无

可驳辨。但卖柑者一“笑”之后,却又另一番高论:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。”,他直说事实,并不否定“为欺”问题。44/50作品格调这篇散文,用了寓言形式。寓言是文学作品一个体裁,带有劝喻、讽刺,而且有比喻性故事及寄寓意味深长道理。经过卖柑小贩作者议论,以外表“烨然”而“金色”、里面却“干若败絮”劣柑作为形象比喻,揭露了封统治阶级“金玉其外,败絮其中”腐朽本质。45/5046/50“金玉其外,败絮其中”

意思是。。

是一句惯用来讽刺和批评虚有其表或外表好而实质坏人或事格言。47/50文中第一段里哪一个字概括并揭露了卖柑者骗人伎俩?看成者责骂卖柑者对世人坑骗,卖柑者却不以欺人而自惭,反而借题发挥,直入社会人事,对社会进行入木三分揭露和讽刺。“欺”48/50文中第二段里,卖柑者所指出“五不知”有哪些?盗贼来了不知怎样抵抗老百姓穷困不知怎样救助官吏奸贪

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