高三政治：创新意识与社会进步省公开课一等奖全国示范课微课金奖

第十课创新意识与社会进步

10.1树立创新意识是唯物辩证法要求第1页唯物辩证法基本观点(总特征）：联络观点、发展观点唯物辩证法根本观点：矛盾观点唯物辩证法实质和关键：对立统一规律认识问题根本方法：矛盾分析法唯物辩证法三大规律：对立统一规律（根本规律）质变与量变规律（基本规律）否定之否定规律（基本规律）唯物辩证法第2页①你怎样了解“否定”两字？②把否定是了解为外力作用结果?③把否定了解为抛弃一切?④辩证否定终究是什么？是形而上学否定观第3页第4页第5页问题：手机每一次新发展和前一阶段是什么关系？手机是怎样实现每一次新发展？第6页①手机方便了人与人联络移动通讯是发展趋势必须改进外观，增强手机功效保留克服③手机需要逐步走向多元化，从功效手机到短信、到多媒体，到互联网应用……增添功效越来越强大外形越来越时尚②外形粗笨，功效简单第7页克服保留增添——旧事物中过时消极原因——旧事物中主动合理原因——旧事物中没有、符合客观规律原因旧事物——新事物发展联络辨证否定第8页一、辩证否定观与创新意识（1）辩证否定含义辨证否定是事物本身否定，即自己否定自己，自己发展自己。１、辩证否定观内容第9页了解一：辩证否定主体——本身思索：种子要能发芽有什么条件？内因（本身）主要，还是外因主要？新芽是对否定。在这里旧事物是，新事物是。种子种子新芽辨证否定辨证否定辨证否定是事物自我否定第10页了解二：辨证否定特点①辨证否定是发展步骤是实现新事物产生和促使旧事物灭亡根本路径。②辨证否定是联络步骤新事物产生于旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物中主动原因作为自己存在和发展基础。第11页了解三：

辨证否定观实质——扬弃扬场风车去除渣滓保留谷实第12页了解三：

辨证否定观实质——扬弃扬弃——否定、克服——必定、保留旧事物中过时消极内容旧事物中主动合理原因辨证否定实质：扬弃——不是简单必定一切，也不是简单地否定一切，是既必定又否定，既克服又保留第13页问题：假如简单地必定一切或者否定一切，结果将是什么？材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“两个凡是”：凡是毛主席作出决议，我们都果断维护；凡是毛主席指示，我们都一直不渝地遵照。材料二：焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取办法。战国时期，因为社会关系发生激烈变动，学术界展现出一个学派林立、百家争鸣局面，严重妨碍了秦始皇对征服原六国民众思想统一，并威胁到了秦朝统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主认为名，异取认为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民思想，于当年开始销毁除法家以外全部诸子百家著作，焚书坑儒这种伎俩是愚蠢而又残暴。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以填补损失。第14页必定一切——事物将没有发展，或者发展受到妨碍否定一切——事物将失去联络，无法实现发展形而上学否定观问题：假如简单地必定一切或者否定一切，结果将是什么？第15页比较辨证否定观与形而上学否定观辨证否定观形而上学否定观事物本身否定外力否定联络和发展步骤联络和发展中止和停顿实质是‘‘扬弃”，即既必定又否定、既克服又保留要么必定一切，要么否定一切第16页课堂练习（单项选择）：种子发育为植物是：A、事物量变过程B、事物本身否定结果C、外力作用否定D、新事物与旧事物一刀两断答案：B第17页课堂小结一：１、辩证否定观内容（1）辩证否定含义辨证否定是事物本身否定，即自己否定自己，自己发展自己（2）辨证否定特点：辨证否定是事物自我否定，是联络步骤，是发展步骤。（3）辨证否定实质：扬弃第18页课堂练习（单项选择）：没有新物种对旧物种否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新社会形态对旧社会形态否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维发展，都是新旧事物相继更替。否定意味着新旧事物决裂，旧事物向新事转折。这段话主要揭示了这么一个道理A、否定是事物发展决定性步骤B、量变过程C、克服和保留统一D、事物联络步骤答案：A第19页课堂练习（单项选择）：《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含哲学原理A、新事物在波折中前进原理B、辩证否定原理C、对立统一原理D、量变质变关系原理答案：B第20页课堂探究：P76①为何我国某烧伤治疗小组能够突破传统治疗，提升烧伤治愈率？不迷信权威，独立思索②这说明什么哲学道理？辩证否定观③我们从中能够得到什么启示？第21页一、辩证否定观与创新意识2、辩证否定观方法论要求：（1）必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实“上”：上级精神，权威观点“书”：书本上知识，他人和前人经验“实”：改变着客观实际、客观事物（2）不但要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不停实现理论和实践创新与发展。第22页探究与共享:

①手机每一次变革是否合理？为何？

②现有手机款式和功效含有永恒生命力吗？

③新款手机怎样产生？第23页每一次改革都是?事物存在合理性都是相对于一定时代和条件来说。现有手机款式和功效不含有永恒生命力世界永远处于运动、改变和发展过程中，伴随时间推移和条件改变，原来存在理由就会丧失。新款手机产生经过辩证否定，增添原来没有新内容第24页二、辩证法革命批判精神和创新意识1、树立辩证法革命批判精神与创新意识理论依据任何事物对它发生那个那个时代和那些条件来说，都有它存在理由；不过对它自己内部逐步发展起来新、更高条件来说，它就变得过时和没有存在理由了；它不得不让位于更高阶段，而这个更高阶段也要走向衰落和灭亡。第25页二、辩证法革命批判精神和创新意识2、辩证法革命批判精神与创新意识内涵（1）辩证法在对现存事物必定了解同时包含对现存事物否定了解，即对现存事物必定灭亡了解；（2）辩证法对每一个既成形式都是从不停运动中，因而也从它暂时性方面去了解；（3）辩证法不崇敬任何东西，按其本质来说它是批判革命和创新。第26页综合上述分析，我们能够知道——1、事物存在合理性都是相对于时代和条件而言。所以，这种合理性是

、

。同时，世界上没有

事物。2、辩证法对现存事物必定了解中包含着对现存事物

了解。这就是唯物辩证法所提倡

精神。相对暂时永恒、不变革命批判否定创新第27页案例：把梳子卖给和尚

第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？

第28页案例：把梳子卖给和尚

第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功效，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。

第29页案例：把梳子卖给和尚

第三位推销员对庙里住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了……他提议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头能够整剪发容，使她们感受到寺庙关爱，以后就会经常来烧香。于是他推销了上百把梳子。第30页案例：把梳子卖给和尚

第四位推销员对住持说：庙里经常接收捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很廉价，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持亲笔署名，就变成宝贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长久订单。

第31页二、辩证法革命批判精神和创新意识3、辩证法革命批判精神与创新意识是紧密联络在一起（1）创新是对现有理论和实践突破（2）要创新就必须要有批判和发展第32页创新案例：有生命变形汽车第33页二、辩证法革命批判精神和创新意识4、辩证法革命批判精神方法论要求：

树立创新意识（1）亲密关注改变发展着实际，勇于突破与实际不相符合成规陈说，勇于破除落后观念；（2）重视研究新情况，善于提出新问题，勇于寻找新思绪，确立新观念，开拓新境界。第34页课堂小结二：辩证否定观及其要求原理方法论否定是事物内在矛盾所引发自我否定；否定是事物发展步骤和联络步骤，是既必定又否定，既克服又保留；辩证否定实质是“扬弃”。必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实；既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不停实现理论和实践创新与发展。反对必定一切和否定一切。第35页１、辨证否定观与创新意识一、树立创新意识是唯物辩证法要求①特点(１)辨证否定是事物本身否定，即自己否定自己，自己发展自己②实质是“扬弃”③与形而上学否定观对立（２）辩证否定观方法论要求２、辩证法革命批判精神和创新意识（１）树立辩证法革命批判精神与创新意识理论依据（２）辩证法革命批判精神与创新意识内涵（３）辩证法革命批判精神与创新意识是紧密联络在一起（４）辩证法革命批判精神方法论要求小结第36页1．“辩证否定观”原理〖原理内容〗：辩证否定是事物本身否定，是联络和发展步骤，它实质是扬弃，是既必定又否定，既克服又保留，克服是旧事物中过时消极内容，保留是旧事物中主动合理原因。〖方法论〗：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实；必须树立创新意识，既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不停实现理论和实践创新与发展。2．“辩证法革命批判精神”原理〖原理内容〗：辩证法在对现存事物必定了解中同时包含对现存事物否定了解，即对现存事物必定灭亡了解；辩证法对每一个既成形式都是从不停运动中，因而也是从它暂时性方面去了解；辩证法不崇敬任何东西，按其本质来说，它是批判革命和创新。〖方法论〗：这要求我们亲密关注改变发展着实际，勇于突破与实际不相符合成规陈说，勇于破除落后思想观念；重视研究新情况，善于提出新问题，勇于寻找新思绪，确立新观念，开拓新境界。第37页巩固练习（单项选择）：1、人类在创造创造活动中，对某一事物“习惯性”思维往往制约着人们创造眼界。而对这种“思维定式”有意识破除，则可使人们产生出许多新创造和创造。这就要求我们①解放思想，破除一切传统观念；②在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新；③在科学理论指导下，面对实际，勇于提出新问题，处理新问题；④要勇于打破常规，进行逆向思维。A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④答案：D第38页2．右图“圆自白”给我们哲学启示是（B）A．辩证否定实质就是必定B．要树立批判精神和创新意识C．必定就是否定，终点就是起点D．事物发展是循环往复圆看似完美却从来不知满足。因为它知道：每一个终点，都是起点。第39页3.年广州亚运会吉祥物创意起源于千年前五位仙人“五羊衔谷”传说，使得“五羊”成为广州城市最为著名一个标识。千年前五位仙人“五羊衔谷”传说使得“五羊”成为广州最为著名一个标识。广州亚运会吉祥物名为乐羊羊，由着色为奥林匹克五环中五种不一样颜色、形态各异羊组成，名字组成“祥和如意乐羊羊”。从五位仙人“五羊衔谷”传说到广州亚运会吉祥物“乐羊羊”出现，说明了这么哲理()①辩证否定实质是扬弃②辩证否定，是既克服又保留③辩证否定就是抛弃一切④辩证否定是联络和发展步骤A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④【答案】D第40页4.广州亚运会吉祥物乐羊羊，首先起源于广州“五羊衔谷”城市传说，含有浓厚岭南韵味；另首先乐羊羊着色为奥林匹克五环中五种不一样颜色表达了奥林匹克和亚运精神，经过乐羊羊传达了广州人民对亚洲以及世界人民美好祝福：吉祥、友好、幸福、圆满和高兴。这启示我们()①要创新就要有批判和发展②重视研究新情况，善于提出新问题，勇于寻找新思绪，确立新观念，开拓新境界③只要有创新意识，就能推进事物发展④立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④【答案】D第41页【利用举例1】福建依据本省戏曲剧种比较齐全、演出活动比较活跃特点，开启了“海峡西岸文化遗产保护工程”，提出了把地方剧种保护和发展作为文化强省建设一个主要内容，为我国戏剧事业和民族文化传承发展，为海峡西岸经济区建设和构建社会主义友好社会作出主动贡献。从辩证否定观角度分析本省实施地方剧种保护和发展依据。第42页【参考答案】①辩证否定实质是“扬弃”，是既必定又否定，既克服又保留。对待本省地方剧种，既要克服其消极内容，又要保留其主动原因。②辩证否定是联络步骤。保护和发展本省地方剧种不能全盘否定，要吸收、保留其合理原因。③辩证否定是发展步骤。本省地方剧种保护和发展必须树立创新意识，在实践中不停推进地方剧种创新与发展。第43页【利用举例2】H漆线雕企业在继承传统纹样、制作技艺、材料工具基础上，吸收了各个门类艺术图案，改造为本身适合形式，把传统工艺精华作为创新元素，将漆线雕与脱胎漆器、漆画、抽象雕塑以及奇石等天然材料结合起来，保留了闽南民间艺术特征，添加了新时代元素，作