人教版九年级语文上册期末质量分析卷

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数人教版九年级语文上册期末质量分析卷满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列各组词中拼音与书写完全正确的一组是（）A．鲜妍（yán）广袤（máo）忧戚（qī）矫揉造作（jiǎo）B．娉婷（pīng）坍塌（tān）箴言（zhēn）稍逊风骚（xùn）C．承蜩（tiáo）瞥见（biē）亵渎（xiè）心无旁骛（wù）D．冠冕（guān）濡养（rú）宽宥（yòu）分外妖饶（yáo）2、下列各组词语中书写没有错误的一项是（）A．斑斓入场券一枕黄梁刻尽职守B．慰籍化妆品天道筹勤左右逢源C．伎俩三部曲世外桃源随声附和D．缅怀斑马线大厅广众险象迭生3、下列语句中加点的词语使用不正确的一项是（）A．当代作家毕淑敏的小说《一厘米》的结尾别出心裁，既在情理之中，又在意料之外。B．张家界电视台的编导精心策划，把几个旅游类节目办得绘声绘色，深受好评。C．大型山水实景剧《天门狐仙》融合声光电技术，场面极其壮观，令人叹为观止。D．这群游客在见到了“奇峰三千，秀水八百”的张家界美景后，激动得语无伦次。4、下列句子没有语病的一项是（）A．随着花鼓戏表演等民间艺术活动引入课堂，更多学生受到了湖南传统文化的熏陶。B．最近，长沙湘府路高架桥顺利通车，极大缓解了南部城区的通行压力，满足了沿线区域的交通。C．因为能激发国人的爱国热情的原因，《我和我的祖国》这部电影自国庆节上映以来，票房一直不错。D．最近长沙的天气真的让人琢磨不透，所以大家切忌不要随便脱衣，防止病菌入侵。5、下列句子没有使用修辞手法的一项是（）A．多水的江南是碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。B．千里冰封，万里雪飘。C．我看流云慢慢的红晕，无意沉醉了凝望它的大地。D．我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的。6、给下列句子排序，最恰当的一项是（）①读书，是人生的享受。②从春花秋月，从夜雪初霁读到朝暾甫上。③在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人生苍凉，都不失为人生之快事。④在春秋默默交替里，在岁月寂然运行中，心灵因书时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面，一波三折，百转千回。⑤把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。A．①⑤④②③ B．⑤①③②④ C．①⑤②④③ D．①②④③⑤7、默写古诗文并写出相应的篇名。(1)稻花香里说丰年，______。(辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》)(2)落红不是无情物，_____。(龚自珍《已亥杂诗》)(3)__________________，欲上青天揽明月。(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)(4)入则无法家拂士，________国恒亡。(《孟子·告子下》)(5)_____________，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)(6)独学而无友，_________。(《礼记·学记》)(7)先天下之忧而忧，__________(范仲淹《______》)(8)中华文化常常讲究由折美，层次美，常建《题破山寺后禅院》-一诗中，能表现这种美学思想的两句诗是“___________，______________”。二、文言文阅读。（15分）（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）（乙）范仲淹，字希文，少孤甚贫。日食齑①粥一角，勤苦读书，便以天下为己任。每自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”尝谒②相士问云：“能作宰相否？”相士云：“不也。”再问：“能作名医否？”相士讶之曰：“何前问之高，而今问之卑也？”曰：“惟宰相、名医，可以救人。”相士赞曰君仁心如此真宰相也。（《宋史·范仲淹传》）注：①齑jī：韭菜的细末。②谒：拜见。③相士：算命的人。1．解释下列加点词在文中的意思。（1）求古仁人之心求：（2）或异二者之为或：（3）日食齑粥一角日：（4）尝谒相士尝：2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．相士赞曰/君仁心如此/真宰相也B．相士赞曰/君仁心/如此真宰相也C．相士赞/曰君仁心如此/真宰相也D．相士赞/曰君仁心/如此真宰相也3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）微斯人，吾谁与归？（2）何前问之高，而今问之卑也？4．甲文表现作者远大政治抱负的句子是哪一句？乙文通过哪两件事表现范仲淹的这一政治抱负？请简要概括。三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面的文字，回答下列小题。尊严是自己给的叶春雷①我们常常产生一种错觉，以为尊严是别人给的。其实这种想法是错误的，真实的情况是，因为自己有尊严，别人才会尊重你。②产生这种想法，是因为一部叫《先生》的专题片，有一集讲清华大学校长梅贻琦。1948年梅校长到了美国，管理清华大学庚款奖学金。美国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金，帮助成立清华大学，并资助清华大学优秀学生到美国留学。据专题片介绍，梅校长是出了名的“老报”，最有说服力的一点，就是他给自己定的薪水是月薪三百元。当时国民党当局觉得过意不去，要求梅校长将薪水提升到月薪一千二百元，但是遭到梅先生的拒绝：“我自己定下的规矩，怎么能自己改动呢？”给我留下深刻印象的，不仅是梅先生的清廉，还有梅先生的慎独精神，手中握着这样大一笔基金，随便手松一点，就可以让自己过得舒服一些，而且政府也开了口子，何必如此自苦？甚至还近乎自虐，但梅先生没有放松对自己的要求，他如此严苛地对待自己，实际上，他让自己活得非常有尊严，这样才赢得大家的一致尊重。③一个人的尊严，不是别人的恩赐，其实是自己给自己的，是道德自律的自动生成物。像梅校长这样有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严一旦形成，就永远不会丧失，除非你腐化堕落。比起嗟来之物的金钱和权势，尊严感自然要牢靠得多。梅校长临终的时候，人们惊讶地发现，这样一个有相当社会地位的知名人士，居然没有一分钱的积蓄。我想，大家绝不会说：“梅校长真是穷困潦倒啊！”大家只会说：“这是一个多么有尊严的人啊！”④当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍化物，我们就可以理直气壮地说，即使我不名一文，即使我毫无权势，我也是可以给自己尊严的。明白了这一点，我们就会理解，为什么孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”了。颜回的快乐，是一种拥有尊严的快乐。同样在《庄子》里，提到颜回的同学原宪，那也是一个穷愁潦倒却活得非常有尊严的人。当原宪的另一位同学，大富豪大外交家社会名流子贡乘着大马车经过原宪居住的陋室，而对原宪进行揶揄挖苦的时候，原宪傲然地说：“像你这样靠拉帮结派、逢迎媚世、毫无操守换来的宝马香车，我根本不屑一顾。”子贡是否如原宪说的那样不堪，我们不去讨论，我想说，原宪对自己的操守有一种自信，所以他虽然穷愁潦倒，但依然是一个有尊严的人。⑤一个人一旦活得有尊严感，那即使瓮牖绳枢、瓦灶绳床，也可以怡然自乐，如陶渊明采菊东篱，一样赢得他人的理解和尊重。（原载《读书文摘》，有改动）1．下列最适合作为本文中心论点的一项是（）A．只有严苛地对待自己，才能活得有尊严。B．尊严是自己给的。C．有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。D．一个人一旦活得有尊严感，即使一文不名，也可以怡然自乐。2．在本文的论证中，没有使用的论证方法是（）A．举例论证 B．对比论证 C．道理论证 D．比喻论证3．下列对文章的理解和分析有误的一项是（）A．论据分为道理论据和事实论据，选文第②段只使用了事实论据。B．选文第③段论证了靠道德自律赢得自身尊严，这种尊严一旦形成，就永远不会丧失的道理。C．选文第④段中“明白了这一点”中的“这”指的是“尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍化物”。D．“不食嗟来之食”的故事可以作为本文的论据。2、阅读下面的文章，完成小题对自己的人生负责周国平①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会，这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。③不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人只有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看做纯粹的付出而索求回报。④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏偏要做出按照某种信念生活的样子。这是一种情况，更常见的一种情况是，许多人对责任的关系确实是被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业，有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。⑤所以，我们活在世上，必须知道自己究竟要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。1．第③段运用了哪两种论证方法？有何作用？2．请谈一谈你对第④段画线句子的理解。人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏偏要做出按照某种信念生活的样子。3．请你根据自己对第⑤段的理解，为本段补充一个事实论据。4．联系生活实际，你认为中学生怎样做才能印证本文“对自己的人生负责”这一中心论点？四、写作题（40分）按要求作文有人说，生活是一次次的相遇，是一场场的别离。其实在成长的路上，总有些东西一直陪伴着你，支撑着你，给你启迪，给你鼓励；也许是一句贴心的话语，一个理解的眼神；也许是一束温暖的阳光，一棵无名的小草……请以“__________一直都在”为题，写一篇文章。要求：(1)把题目补充完整；(2)自选文体；(3)不少于700字；(4)文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案：一BCBADD⑴听取蛙声一片⑵化作春泥更护花⑶俱怀逸兴壮思飞⑷出则无敌国外患者⑸忽如一夜春风来⑹则孤陋而寡闻⑺后天下之乐而乐岳阳楼记⑻曲径通幽处，禅房花木深。二1．（1）探求（2）或许（3）每天（4）曾经2．A3．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢?（2）为什么之前问那么高的位置，而4．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹少时勤奋读书，就把天下当做自己的责任。他的理想是当能救人的“宰相”和“医生”。三1．B2．D3．B1．引用论证和正反对比论证；引用歌德的话，并从正反两方面论证了“对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源”的观点，进而证明了全文的中心论点。2．一个人需要正视自己，找准自己的人生价值方向和目标，并具备坚定的信念，热爱自己、献身于自己热爱的事业，不随波逐流，才能够活出自己的精彩。3．示例一：“杂交水稻之父”袁隆平：具备坚定