孝经与员工职业道德培训

孝经与员工职业道德培训经文诵读经文仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”“礼”、：“参不敏，何足以知之？”（孺子可教）“至德要道”、“避席”、“德之本”详解关于孔子与曾子古人礼的体现：1.称呼上2.晚辈进长辈房间（敬待领导）3.曾子避席经文智慧“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”“孝”的第一步；富士康案例类比一下，企业的老板就相当于企业的父母，企业的财产，都是这个“父母”给的。你的工作，公司财产都是企业中的“发肤”，所以“企业财产，我的工作，受之于老板，尽心尽力，不敢毁伤。”这是职业人士的起码素质。“孝”的最高境界；目标行孝的3个阶段；如果对父母不好，怎么能在工作上对同事好，对上司好，对公司好？所以孝顺父母是优秀员工的基础，也是提拔员工的重要参考，不孝顺的不能重用。

短片曹操削发代首“孩儿不孝。。。”照顾好自己是行孝的第一步“孝”的最高境界岳飞精忠报国，彰显父母；秦桧辱没父母为亲人付出的动力是强大的，下对儿女，上对父母。孝的3个阶段侍亲少年培福（礼貌、敬老）；侍君中年造福（道德，尽责）晚年享福传承的美德《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’南柏先生的大愿：创建东方智慧大学，建立道德教育基金。本章心得分享5伦关系：父子兄弟夫妇君臣朋友父慈子孝（一日为师终生为父）兄友弟恭夫义妇德君仁臣忠君子之交淡如水天子章第二5种孝角色图解董事长分公司经理部门总监主管（班组长）基层员工经文子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’详解爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱的内涵（博爱）：爱（对家人）、爱者，用心感受别人的需求（外），以己心推之（在内）敬者（对领导，对长辈），恭敬（外），敬畏（内）县官断案爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。自古以来清官难断家务事，身体力行，以德服人，孝德感化。好领导未必全是孝子，但孝子一定能够成为好领导！

《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’

为何而庆？为德而庆：岳母刺字：精忠报国范仲淹之母：不为良相，便为良医！诸侯章第三诸侯：他是应该怎么样来行孝？对应我们一个企业来讲，就是这个企业的总经理，总监，高层领导，他应该怎么样来行孝？一个企业的文化根本是什么？

通过这个孝经的培训，首先是要对他的父母，对他的双亲要去感受他的感受，要他去敬，要他去爱，这是人的天性。因为每个人对父母是要感恩的。

诸侯章第三5种孝角色图解董事长分公司经理部门总监主管（班组长）基层员工孝经企业文化

所以建立企业文化的根基，儒学是源泉，建设以孝经为核心的企业文化最容易得到广大员工的认同感。经文在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也

《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。中国人喜欢求“富”、“贵”。富：福报银行（健康卡、感情卡、功德卡、智慧卡）贵：要上的案例（年羹尧与雍正）“国美之争”（案例分享）如何才能基业长青？（鳌拜、和珅）卿大夫章第四非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。“诗云：‘夙夜匪懈，以事一人。’”卿大夫章第四5种孝角色图解董事长分公司经理部门总监主管（班组长）基层员工详解非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。法服：礼法规定的服饰法言：合乎礼法的语言德行：合乎礼法的道德行为详解是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：择：选择口过：不合礼法的话怨恶：埋怨、厌恶平时养成的就是符合公司规定的，自然就不会犯错。详解三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。三者：法服、法言、德行宗庙：祭祀先人的地方（地位）三者具备才可保住自己所拥有的。详解“诗云：‘