2024届安徽省潜山县领头中学高考仿真卷语文试题含解析

2024届安徽省潜山县领头中学高考仿真卷语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、下列各句中，没有语病的一项是A．当今，全球科技界最为关注的焦点莫过于“人工智能”，全球科技巨头纷纷砸入巨资展开人工智能的研发与竞争，都将人工智能视为下一个技术引爆点。B．青春需要拼搏与奋斗，需要经历痛苦与挫折，这样方能使青年人在磨砺中成长，安于一隅的生活固然安逸，却难以享受到用热血拼搏获得的精彩。C．目前，我国人工智能在教育领域的应用尚处于初级阶段，业内人士认为，传统的基础教育是我国教育的根本，像空军；人工智能在线教育是新型教育，灵活性高，像陆军。D．《流浪地球》讲述了一个在不远的将来太阳即将毁灭，太阳系已不适合人类生存，面对绝境，不甘心屈服命运的人类开启“流浪地球”计划，前往宇宙搜寻新的家园。2、阅读下面的文字，完成各题。礼敬英雄是一个国家、一个民族对自己经历苦难与辉煌的集体记忆。（）。英雄的精神和力量是人民精神和力量的浓缩和升华，是对历史进程最的标记，是民族最闪亮的坐标，铭刻着人们共同的美好记忆。上古时期的先人们，不断与自然、灾难、环境作斗争的精神孕育了中国人民和中华民族百折不挠、坚韧不拔的“精神底色”和“文化基因”；中国人民在五千年的文明长河中用勤劳和智慧创造了令世人的灿烂文化，其不辞辛苦地劳作和精湛技艺使中国人成为享誉世界的“英雄”；中国人民在民族形成和发展过程中守望相助、携手并进，凝聚了天下兴亡、匹夫有责的团结之力和不畏强暴、敢于与一切敌人血战到底的英雄，用生命和鲜血为民族精神注入了“红色基因”。在历史长河中，英雄表现为无数具体的个体，但是诞生英雄的土壤却是一个民族整体的、共同努力奋斗的结晶。可以说，礼敬英雄就是敬重和爱惜自己身上流淌的民族血脉，守护民族的根与魂；礼敬英雄就是弘扬和忠实传承自己身上涵养的民族气节，造就民族新的辉煌。1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是：A．书写历史的是人民，真正的英雄是人民B．我们的历史是由英雄的人民来书写的C．人民书写历史，人民才是真正的英雄D．历史是由人民书写的，人民是真正的英雄2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是：A．浓墨涂抹筚路蓝缕瞩目魄力B．浓墨涂抹栉风沐雨侧目气概C．浓墨重彩筚路蓝缕瞩目气概D．浓墨重彩栉风沐雨侧目魄力3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的项是：A．礼敬英雄就是忠实传承和弘扬自己身上涵养的民族气节，铸就民族新的辉煌。B．礼敬英雄就是铸就民族新的辉煌，忠实传承和弘扬自己身上涵养的民族气节。C．礼敬英雄就是忠实传承和弘扬自己身上涵养的民族气节，造就民族新的辉煌。D．礼敬英雄就是造就民族新的辉煌，忠实传承和弘扬自己身上函养的民族气节。3、下列选项中，对漫画寓意的理解最贴切的一项是A．群众思想保守，对一些新事物的接受尚需时日。B．干工作要看对象，否则毫无效果，甚至适得其反。C．做基层工作，要想群众之所想，急群众之所急。D．领导工作方法不当，会导致下属工作效率低下。4、下列各句加点处修辞手法与其它不同的一项是（）A．五十年间万事空，懒将白发对青铜。B．辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。C．荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。D．端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。秋兴①陆游白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。醉凭高阁乾坤迮②，病入中年日月遒。百战铁衣空许国，五更画角只生愁。明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。（注）①这首诗写于1183年8月。12年，江西水灾，陆游开仓放粮，被小人借机弹劾。陆游愤而辞官，回到山阴。这首诗就是闲居山阴后所做。②迮：狭窄。1．下列对本诗的赏析，不正确的一项是A．诗人写自己头上长满白发，中年以后疾病缠身，流露出人生易老、岁月将尽的感伤。B．诗人想起以前历经沙场难以入眠，五更时起床吹响画角，内心生出无穷无尽的愁怨。C．尾联是想象之景，诗人想象自己在烟雨中把小船系在桐江岸边的“枫树”上去垂钓。D．诗中情景虚实相生，结构对仗工整，语言风格沉郁顿挫，诗人的爱国热忱可窥一斑。2．1167年，陆游罢官闲居在家，写了《游山西村》。请比较《游山西村》与《秋兴》的不同之处，从诗人形象、思想情感、意境三个角度中任选两个角度进行比较分析。6、按要求选择。（1）学校迎来校庆，为欢迎返校的校友，需张贴标语，以下内容合适的一项是A．问君何行何当归，苦使妾坐自伤悲。B．为报罗浮云影道，早随明月引归舟。C．万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。D．纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。（2）根据概念之间的关系进行判断，下列各项中存在逻辑错误且错误类型相同的两项是A．《风景谈》是茅盾的小说。B．坐在主席台上的是校长和校领导。C．东方明珠和南京路是上海的标志性建筑。D．《红烛》这首诗是闻一多诗集《红烛》的序诗。7、阅读下面的文字，完成下列小题。建设智慧社会是我国在新时代把握信息化带来的重大机遇、以信息化推动经济社会发展的战略部署。智慧社会作为智慧政务、智慧产业、智慧民生、智慧城市等各种智慧系统的总和，是人类文明发展的新阶段。回顾信息化的发展历程，数字化、网络化和智能化是三条相辅相成、相融相生的主线.数字化奠定基础，实现数据资源的获取和积累；网络化构造平台，促进数据资源的流通和汇聚；智能化展现能力，通过多源数据的融合分析呈现信息应用的类人智能，帮助人类更好地认知复杂事物和解决问题。当前，我们正在进入信息化新阶段，即以数据的深度挖掘和融合应用为主要特征的智能化阶段，数字化、网络化和智能化呈现融合发展新态势。信息化新阶段已经开启的一个重要表征，就是信息技术开始从助力经济发展的辅助工具向引领经济发展的核心引擎转变，进而催生一种新的经济范式数字经济。数字经济的发展以各行各业的数字化转型、网络化重构和智能化升级为前提，其重要表现形式就是社会活动在人、机、物三元融合环境中的高度智能化，从而形成智慧社会。我国前期的信息化建设在各个领域积累了大量数据。当前，新的数据更是呈现指数增长态势。然而，要实现从数据大国向数据强国转变，满足我国经济社会全面数字化转型对高质量海量多源异构数据资源的迫切需求，数据的“盘活”和“赋能’’是我们面临的两大难题。所谓“盘活”，关键是要解决数据开放、流通、共享的问题。“流水不腐，户枢不蠹。”只有不同系统、不同领域的数据实现大范围的流通与融合，才能实现多源数据的融合分析，从而赋予人类观察事物的全方位视角。而“赋能”则是要形成高效分析应用数据的能力。一方面，要重视基础理论和方法的研究，发展数据融合分析的算法和工具，帮助人们分析数据、萃取价值。另一方面，要重视人们数据思维和技能的养成。在“数字化生存”时代，每个人都应形成基于数据建立概念、解决问题、作出决策的思维方式，并且掌握获取数据、分析数据、运用数据分析结果解决问题的基本技能。社会公共基础设施是为社会生产和人们生活提供公共服务的工程设施和服务系统，既包括公共建筑、交通运输、能源供给等物理空间基础设施，也包括通信网络、数据中心等网络空间基础设施。在人/机、物三元融合的发展趋势下，网络空间基础设施的重要性日益凸显，同时传统的物理空间基础设施也需要完成深度信息化。万物数字化、万物互联和“软件定义”将成为智能化基础设施建设的必然要求。各种感知设备、智能装置要嵌入到物理实体之中，通过无所不在的通信网络与后台具有强大数据存储和处理能力的云计算平台相连，通过“软件定义”来实现灵活的功能配置和智能化的管理服务。(摘编自梅宏《夯实智慧社会的基石》《人民日报》2018.12.02)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．数字化、网络化和智能化是信息化发展的三条主线，三者相辅相成、相融相生。B．智能化阶段主要特征是数据的深度挖掘和融合应用，它促使了数字经济的产生。C．社会活动在人、机、物三元融合环境中的智能化达到一定高度，才能形成智慧社会。D．盘活和赋能数据的关键是重视研究基础理论和方法，重视数据思维和技能的养成。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章站在国家发展战略高度对建设智慧社会的问题进行深入剖析,指明了方向。B．第二段通过阐述信息化发展历程，论述了智慧社会与信息化、数字经济的关系。C．文章使用“流水不腐，户枢不蠹”这个比喻，生动地阐明了“盘活”数据的必要性。D．文章把社会公共基础设施的建设分为两个方面.强调了网络空间建设的重要性。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．我国社会已经进人信息化阶段，当今社会经济的发展主要依靠信息技术来拉动。B．智慧社会是人类文明发展的新阶段，是人类社会信息化发展到一定程度的结果。C．我国经济社会将实现全面数字化转型，但高质量海量多源异构数据资源严重不足。D．万物数字化、万物互联和“软件定义”，必然要求社会公共基础设施实现智能化。8、阅读下面的文字，完成各题。作为人类非物质文化遗产代表作之一，中国书法已经成为全人类共同的文化财富，其保护和传承，已经不仅仅是我们对自己民族文化艺术的责任，而且是对人类文化多样性、人类文化杰出样式的保存、发展、传承的责任。中国书法的发展应当进入到一个新的历史纪元。那么，这应是一条怎样的发展路径？中国书法的发展有责任加大推进向世界人民的传播、交流和共享的进程。“代表作”的身份使中国书法的对外传播获得了更便利、更高端的平台。积极推介、传播中国书法，特别是在海外传播中国书法，是后申遗时代中国书法发展的重要路径之一。同时，我们一定要维护书法的历史传承。中国书法的后申遗之路，绝对不能离开自身的历史，而应该强调和强化与历史的一脉相承。书法作为一种独特的文化形式，包含了一定的艺术基因和艺术创作形式。坚持“非遗”原则，并不是完全排斥书法的艺术创新，它所强调的是当它作为“遗产”时，它的主体、主流、主干必须是从传统走来的。当然，中国书法的传承必须是动态的。这包括两层意义：一是传统的真草隶篆诸种书体必须依然存活于当代书家的书写中，书法诸体的历史沿袭传承有序、代有传人、代代相传；二是当代书家人才辈出，书法活在当下，书法流传不绝，书法依然为人书写。因此，书法史的整理、研究、书写必须得到高度重视，书法史中的体裁史、人物史、书风史、书论史、断代史、通史、简史、专史（碑史、帖史）等，都应有专门的研究，汇聚成与书法史本身一样辉煌的史学史书著述。应当认识到：我们已经进入一个钢笔和电脑的时代，毛笔的实用性书写被普遍放弃，书法的传承遭遇了釜底抽薪式的环境变异；我们的书法或书写已经在最近的百年间格局大乱，传统书法不断被边缘化；我们的传统文字也经历了百余年简化字加拼音的冲击，书法的文字学根基和素材的多样性大受动摇；我们的国学也在百余年间被西学和新知全面取代，书法的文化背景与文化依托几近弃绝，书法的历史地位曾一度从历史的最高峰跌落至历史的最低谷。从低谷向高峰攀爬、回归和复兴，其艰难可想而知。可是，当下书界和社会众生，将许多非大家非名手的书法作品抬到很高的地位，使当代书法史黯然无光，使当代书家贻笑历史。那些急于让中国书法走向世界的人们，往往对中国书法不能轻易地在中西之间广泛交流而自卑、自责，甚至自嘲、自贱。实际上，这一点恰恰是中国书法最可贵的文化品质和品性，是中国书法特立独行的标志之一，是中国书法将来为中国文化争得最大荣誉和最广泛尊崇的文化个性。这也是中国书法作为人类非物质文化遗产代表作，在后申遗时代最应该坚守的文化特质。中国书法的文化光荣不仅在于它几千年的文明史，更在于它今后几百年几千年对全世界的文化吸引力、征服力。所以，中国书法在后申遗时代的发展路径，并不是屈尊低就外人的好奇和满足这种好奇的粗糙粗鄙的书写与书写表演，而是坚守它的文化个性，保持它的文化尊贵与高贵品性，维护它的文化神圣神奇神秘和博大精深。（摘编自向云驹《坚守中国书法的文化品性》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．中国书法是全人类共同的文化财富，它的保护和传承，不仅仅是中华民族的责任，而且也是全人类的责任。B．如果中国书法的主体、主流、主干能够根植于传统，那么当代书家就会人才辈出，书法自然就会流传不绝。C．书法包含一定的艺术基因和艺术创作形式，因此在传承过程中必须坚持“非遗”原则，杜绝书法的艺术创新。D．后申遗时代，屈尊低就外人的好奇和满足这种好奇的粗糙粗鄙的书写与书写表演，是无视文化个性的表现。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章首先提出了中国书法保护和传承的论题，然后具体分析了其保护和传承的做法，最后归纳强化了观点。B．文章列举大量的事实，阐明了中国“书法的历史地位曾一度从历史的最高峰跌落至历史的最低谷”的客观原因。C．第六段先破后立，分析了中国书法的文化个性，并指出坚守这种文化个性将增加对世界文化的吸引力和征服力。D．文章将理论论证和事实论证相结合，既具体阐明了中国书法的博大精深，也深人分析了重攀高峰面临的诸多困难。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国书法申遗成功，既赢得了荣誉，又让我们肩负起保护、传承的重大责任，由此可见荣誉和责任是并存的。B．积极推介传播中国书法，坚定维护其历史传承，重视书法史的整理、研究、书写，是中国书法发展的主要路径。C．作者认为中国书法想要走向世界，就要坚守其特立独行、最为可贵的文化品质和品性，为中国文化赢得荣誉。D．作者认为当下许多非大家的书法作品被抬到很高的地位，致使书法界缺少名家大作，书法史无光，书法家蒙羞。9、阅读下面的文字，完成各题。材料一：2020年，紫禁城迎来建成600年。站在历史的交汇点，故宫博物院计划着，用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求；也期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。“我们将迎来纪念紫禁城建成600年这一重要的历史时刻，通过一系列活动总结过去、展望未来。”在辞旧迎新之际，故宫博物院院长王旭东给人们带来一份“大礼”。自2019年4月8日上任后，王旭东首次面对媒体，并接受人民日报专访，介绍纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年重点活动。（央广网《让故宫迸发更多活力》）材料二：历史的长河奔涌向前、时间的结绳铭刻闪耀，从1420年到2020年，悠悠紫禁城迎来建成600年。这不仅是故宫的盛事，也是中国文化界的大事。为纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年，故宫将举办一系列学术研讨会、出版一系列研究成果、推出一系列精品展览、组织一系列公益活动、制作一系列弘扬故宫文化的影视作品、表彰一批有突出贡献的“故宫人”等，突出故宫文化内涵和时代价值，传承弘扬中华优秀传统文化，用匠心呵护遗产、以文化滋养社会，把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年。600岁的紫禁城将推出哪些大展？这是普通观众关注的焦点。王旭东介绍，“紫禁城建成600年展”通过紫禁城的营缮、改造和保护等关键性事件，介绍600年来的变化，阐释紫禁城宫殿建筑技术与艺术完美结合的境界。“往昔世相——故宫博物院藏古代人物画展”选取故宫博物院藏品佳作，展现人物画从东晋南北朝至明清时期的发展脉络，备受瞩目的《韩熙载夜宴图》将登场。“绿洲行动——600名小学生进故宫”文化公益活动，将特别邀请贫困边远地区的儿童走进故宫；“紫禁城记忆·文脉600年——海峡两岸暨香港、澳门600名中学生进故宫”文化交流公益活动，将邀请来自港、澳、台的600名学生近距离感受传统文化魅力；“故宫楹联主题书法大赛——600名青少年进故宫”文化公益活动，将以书法大赛形式激发爱国热情、增强文化自信。王旭东希望，通过这些活动能在孩子心灵深处播下传统文化的种子。站在历史的交汇点，王旭东深有感触。“当我们回望过去，要跟今天连接，然后更好地走向未来。”王旭东说：“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值，我们还需要不断挖掘。600年的紫禁城要融入国际社会，通过中华文化与世界文化的交流，汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，促进文明交流互鉴；同时与当下人们的生活联系，让老百姓与紫禁城紧紧相连。”材料三：2019年12月19日10：47：03，随着来自浙江省湖州市的一位杨姓观众检票入院，故宫博物院2019年接待观众数量突破1900万人次。横向来看，故宫博物院位列世界博物馆参观人数“第一”。纵向来看，自1949年新中国成立以来，故宫博物院共接待观众4.1亿人次；自1979年至今，共接待观众3.88亿人次，占70年来观众总数的85.1%；自2012年至今，接待观众1.29亿人次，占70年来观众总数的28.5%，40岁以下观众占1.16%。“这从侧面反映出经济社会的发展，反映出人们对精神文化的需求。随着文化和旅游的不断融合、随着人民生活水平的不断提升，越来越多的人走进了博物馆和文化遗产地。”王旭东说。面对参观人数的不断增长，如何平衡开放和保护的关系，是一个难题。王旭东强调，保护是第一位的，要在保护基础上不断满足人民对美好生活的期待。“故宫博物院建院95年来，一代代故宫人做了大量保护工作。随着保护的不断深入，我们的文物保护理念也在不断提升。过去做了大量的抢救性保护，为保护故宫作出重大贡献。现在我们已经进入到抢救性保护与预防性保护相结合的阶段，风险监测成为保护的重要部分。”王旭东强调，让文物活起来的内涵，并不是让文物本身走出故宫、满世界漫游，而是把故宫的文物资源、数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品、影视作品，适应时代所需，让文物的灵魂、价值活起来。“活力故宫要靠人来完成，让‘故宫人’活起来，吸引更多人参与，让故宫成为活水，才能让故宫活力真正迸发出来。”材料四：1．下列对材料的分析，不正确的一项是A．年，故宫接待人数总体上升高，据图我们可以猜测，2月、7月、8月是故宫接客的旺季。B．2020年是故宫的600对生日，故宫博物院将举行能展现故宫文化的纪念活动庆祝这个伟大的历史时刻。C．故宫如果想要融入国际社会，那么就需要汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，让老百姓与紫禁城紧紧相连。D．据统计，自1949年以来，故宫共接待4.1亿观众，侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。2．下列对“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值”的认识，不正确的一项是A．2020年，王旭东正在带领故宫努力着、期待着，扩大故宫文创业发展，是在挖掘故宫的艺术价值。B．紫禁城是一座巨大的文化宝库，它受到世界的瞩目，是中国文化的象征。C．故宫“内务府档案”、“文渊阁图书”等，都是紫禁城蕴含历史价值的表现。D．故宫房屋的“榫卯结构”，以及故宫的良好的排水结构体系都表现了故宫的科学价值。3．故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？结合材料，简要概括分析。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。辨志[清]张尔岐人之生也，未始有异也；而卒至于大异者，习为之也。人之有习，初不知其何以异也；而遂至于日异者，志为之也。志异而习以异，习异而人以异。志也者，学术之枢机，适善适恶之辕楫也。枢机正，则莫不正矣；枢机不正，亦莫之或正矣。适燕者北其辕，虽未至燕，必不误入越矣。适越者南其楫，虽未至越，必不误入燕矣。呜呼，人之于志，可不慎欤！今夫人生而呱呱以啼，哑哑以笑，蠕蠕以动惕惕以息，无以异也。出而就传，朝授之读，暮课之义，同一圣人之《易》书》《诗》《礼》春秋》也。及其既成，或为百世之人焉，或为天下之人焉，或为一国一乡之人焉；其劣者，为一室之人、七尺之人焉；至其最劣，则为不具之人、异类之人焉。言为世法，动为世表，存则仪其人，没则传其书，流风余泽久而愈新者百世之人也功在生民业隆匡济身存则天下赖之以安身亡则天下莫知所恃者天下之人也恩施沾乎一域行能表乎一方，业未大光，立身无负者，一国一乡之人也。若夫智虑不离乎钟釜，慈爱不外乎妻子，则一室之人而已。耽口体之养，徇耳目之娱，膜外概置①，不通疴痒者，则七尺之人。笃于所嗜，瞀乱②荒遗，则不具之人。因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。岂有生之始遽不同如此哉？习为之耳。习之不同，志为之耳。志在乎此，则习在乎此矣；志在乎彼，则习在乎彼矣。子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”言志之不可不定也。故志乎道义，未有入于货利者也；志乎货利，未有幸而为道义者也。志乎道义，则每进而上；志乎货利，则每趋而下。其端甚微，其效甚巨。近在胸臆之间，而远周天地之内。定之一息之顷，而著之百年之久。孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖③之分，无他，利与善之间也。”人之所以孳孳终其身不已者，志在故耳志之为物，往而必达，图而必成。及其既达，则不可以返也；及其既成，则不可以改也。于是为舜者，安享其为舜；为跖者，未尝不自悔其为跖，而已莫可致力矣。岂跖之聪明材力不舜若欤？所志者殊耳。呜呼，学者一日之志，天下治乱之原，生人忧乐之本矣！孟子曰：“士何事？曰，尚志。”《学记》曰：“凡学官先事，士先志。”张子曰：“未官者使正其志。”教而不知先志，学而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？（选自《蒿庵集》，有删改）（注）①膜：人体薄皮样组织，这里代指人体；置：一概放置不管。②瞀乱：昏乱。③跖：盗跖，柳下惠之弟。1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A．朝授之读，暮课之义授：教授B．慈爱不外乎妻子妻子：配偶C．徇耳目之娱徇：追求，谋求D．鸡鸣而起，孳孳为善者孳孳：努力不懈2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A．生而呱呱以啼请立太子为王，以绝秦望B．行能表乎一方其闻道也固先乎吾C．习之不同，志为之耳臣之壮也，犹不如人D．定之一息之顷，而著之百年之久剑阁峥嵘而崔嵬3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A．久而愈新者/百世之人也/功在生民/业隆匡济/身存则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也B．久而愈新者/百世之人也/功在生民业隆匡济身存/则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也C．久而愈新者/百世之人也功在生民/业隆匡济/身存则天下赖之以安/身亡/则天下莫知所恃者/天下之人也D．久而愈新者/百世之人也/功在生民/业隆匡济身存/则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也4．以下六句话分编为四组，全都属于志向对人生起到积极作用的一组是①而遂至于日异者，志为之也②人之于志，可不慎欤③笃于所嗜，瞀乱荒遗，则不具之人④苟志于仁矣，无恶也⑤志乎道义，则每进而上⑥人之所以孳孳终其身不已者，志在故耳A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥5．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是A．作者认为人的差异取决于人的习惯，而习惯又取决于人的志向，人的志向决定了人生的价值与地位，志向既是人们忧乐的根本，又是社会治乱的源头。B．作者认为舜一类的人志在道义，跖一类的人志在货利；若达成目标后再想改变志向已不可能，所以像跖一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔。C．作者行文先简论“志”的重要性，再列举人的差异性表现及影响以进一步阐明“志”的作用，进而分析差异形成原因并提出解决问题的办法，结构严谨。D．作者运用比喻、对比的论证方法，将“志”“习”“异”三者关系说得明白、深刻且生动形象；引用孔孟论志之言，增强了论证力度并增添了说理文采。6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。（2）岂跖之聪明材力不舜若欤？（3）欲天下治隆而俗美，何由得哉？11、阅读下面的文言文，完成下面小题。王珍国字德重，任齐为南谯太守，有能名。时郡境苦饥，乃发米散财以振穷乏。高帝手敕云：“卿爱人活国，甚副吾意。”永明初，迁桂阳内史，讨捕贼盗，境内肃清。罢任还都，路经江州，刺史柳世隆临渚饯别，见珍国还装轻素，叹曰：“此真良二千石也。”还为大司马中兵参军。武帝雅相知赏，谓其父广之曰：“珍国应堪大用，卿可谓老蚌也。”广之曰：“臣不敢辞。”帝大笑。帝每叹曰：“晚代将家子弟如珍国者少矣。”累迁游击将军，父忧去职。梁武起兵，东昏召珍国以众还都，使出屯朱雀门，为王茂所败。乃入城，密遣郗纂奉明镜献诚于梁武帝，帝断金以报之。时侍中、卫尉张稷都督众军，珍国潜结稷腹心张齐要稷，稷许之。十二月丙寅旦，珍国引稷于卫尉府勒兵入自云龙门，杀东昏于内殿，与稷会尚书仆射王亮等于西钟下，使国子博士范云等奉东昏首归梁武。后因侍宴，帝曰：“卿明镜尚存，昔金何在?”珍国日：“黄金谨在臣肘，不敢失坠。”历位左卫将军，加散骑常侍，封滠阳侯，迁都官尚书。初，珍国自以废杀东昏，意望台鼎。先是出为梁、秦二州刺史，心常郁快，酒后于坐启云：“臣近入梁山便哭。”帝大惊曰卿若哭东昏则已晚若哭我我复未死珍国起拜谢竟不答坐即散因此疏退久方有此进天监五年，魏任城王澄攻钟离。帝遗珍国为援，因问讨贼方略。对曰：“臣常惠魏众少，不苦其多。”武帝壮其言，乃假节与众军同赴。魏军退，班师。改封宜阳县侯，累迁丹阳尹。卒，赠车骑将军，谥曰威。(选自《南史·王珍国传》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．帝大惊曰/卿若哭东昏则已晚/若哭我/我复未死/珍国起拜谢竟/不答/坐即散/因此疏退/久方有此进/B．帝大惊曰/卿若哭东昏则已晚/若哭我/我复未死/珍国起拜谢竞/不答/坐即散/因此疏退久/方有此进/C．帝大惊曰/卿若哭东昏则已晚/若哭我/我复未死/珍国起拜谢/竟不答/坐即散/因此疏退久/方有此进/D．帝大惊曰/卿若哭东昏则已晚/若哭我/我复未死/珍国起拜谢/竟不答坐即散/因此疏退/久方有此进/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．二千石，文中指官员。因官员所得的俸禄以米谷为标准故以“石”称之。B．老蚌，又叫老蚌生珠，比喻年纪老了的人宝刀不老，仍能发挥自己的才能。C．父忧指父亲的丧事，古代官员遭逄父母去世时，按照规定要离职居家守丧。D．丙寅，于支之一，顺序为第三个，介于乙丑和丁卯之间，文中为干支纪日。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王珍国体恤百姓，恪尽职守。他在齐国担任南谯太守时，在饥荒之年发放粮食及财物给贫困的人；他在桂阳任职时肃清境内的贼寇。B．王珍国为官清廉，深受赏识。王珍国离开桂阳途经江州时，柳世隆为他饯行，看到他轻装廉洁，对他大加赞赏；皇帝表示要重用王珍国。C．王珍国忠于梁武帝，立下功劳。梁武帝起兵时，王珍国暗中对梁武帝表达诚意，并要求张稷胁迫张齐同起事，杀了东昏侯献给梁武帝。D．王珍国重信贵义，不忘恩情。梁武帝向王珍国表示自已还珍存着先前的明镜，而王珍国也一直将梁武帝砍断的黄金贴身存放，妥帖保存。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）高帝手敕云：“卿爱人活国，甚副吾意。”（2）因问讨贼方略。对曰：“臣常患魏众少，不苦其多。”12、阅读下面的材料，根据要求写作。雪盲症，是由于眼睛视网膜受到刺激引起暂时性失明的一种症状。最初，人们认为是雪地反射的阳光过于强烈而导致，后来发现采取戴上墨镜等防护措施也不能完全避免。某科研部门经过长期研究发现，引发雪盲症的一个重要因素是雪地里空无一物。科学研究还证明，人的眼睛总是在不知疲倦地探索周围世界，从一个落点到另一个落点。如果长时间连续搜索而找不到任何一个落点。它就会因此而暂时失明。有人就依此找出对付雪盲症的一种办法——提前在雪地路线上插上颜色较深的旗帜。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、B【解析】

此题考查学生辨析与修改病句的能力。解答此题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。此题用反选排除法去做。A项，“全球科技巨头纷纷砸入巨资展开人工智能的研发与竞争，都将人工智能视为下一个技术引爆点”错误，语序不当，“纷纷……竞争”应与“都将……引爆点”对调位置；C项，“传统的基础教育是我国教育的根本，像空军；人工智能在线教育是新型教育，灵活性高，像陆军”错误，不合逻辑与事实，应将“空军”与“陆军”对调一下；D项，“前往宇宙搜寻新的家园”错误，成份残缺，应在“家园”后加上“的故事”三个字。故选B。【点睛】辨析病句首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法，比如，如果句中出现关联词，可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑；如果出现介词，可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。2、1．D2．C3．A【解析】

1．本题考查语言表达的简明、连贯、得体。“语言表达简明、连贯、得体”中“简明”即语言表达要“简要”“明白”使人能明白无误地理解不会产生歧义。“连贯”是指语言表达时要注意句与句之间的组合与衔接，做到话题一致，句序合理，衔接自然。“得体”指能够根据语境恰当地使用语言，符合语境的要求。括号前说“礼敬英雄”是“集体记忆”，这样括号内以与“集体记忆”相关的“历史”来开头，衔接最为连贯，以“英雄”收尾又与后句衔接紧密故选D。2．题考查词语和成语的理解和正确运用。理解词语要理解词语的基本义、引申义和比喻义；辨析词语的感情色彩和语体色彩；辨析常见的同义词、多义词、反义词在不同语言环境中的不同意义；联系生活和自己的积累，推想句子中有关生词和新生词语在语境中的恰当意义。正确理解与运用常见成语则需要了解成语的基本含义和所携带的故事意义，辨析常见成语在不同语言环境中的不同意义；判断成语使用的正误；辨析常用成语的感情色彩等。“浓墨重彩”指绘画或描述着墨多，形容着力描写。“浓墨涂抹”指用浓重的墨汁来描画，侧重于部分的渲染，形容突出重点。这里说英雄的精神和力量是对历史进程着墨最多的标记，而不是侧重于部分的渲染，故选“浓墨重彩”。据此排除A选项和B选项。“筚路蓝缕”形容创业的艰苦。“栉风沐雨”指风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。这里侧重于指上古时期的先人们创业的艰苦，而不是说其奔波劳碌，故选“筚路蓝缕”。据此排除D选项。“瞩目”指注目。“侧目”指不敢从正面看，斜看眼晴看，形容畏惧而又愤恨。这里说的是中国人民在五千年的文明长河中用勤劳和智慧创造的灿烂文化令世人关注，而不是让世人畏惧而又愤恨，故选“瞩目”。“魄力”指处置事情所具有的胆识和果断的作风。“气概”指在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。这里说的是中国人民凝聚了不畏强暴、敢于与一切敌人血战到底的英雄态度、气势，而不是说某个人处置事情的作风，故选“气概”。据此C选项正确。故选C。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。B项，语序不当，应是先“传承和弘扬自己身上涵养的民族气节”，再“铸就民族新的辉煌”。C项，“造就”与“辉煌”搭配不当，应改为“铸就”。D项，语序不当，应是先“传承和弘扬自己身上涵养的民族气节”，再“铸就民族新的辉煌”。“造就”与“辉煌”搭配不当，应改为“铸就”。故选A。【点睛】语意连贯要注意：话题的同一性，在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。事理的逻辑性，遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。行文的照应性，既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后勾连。分承的对应性，在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面的提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。风格的趋同性，在一段连贯的语句中，前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性，有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。音节的协调性，对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后。格式的一致性，在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。3、B【解析】

本题考查图文转换的能力。解答时首先认真阅读题干要求，弄清主题，看清要求，尤其是字数限制等细节；然后仔细阅读示意图，注意箭头方向，看明白几个关键词的关系；表述时找准顺序，注意表达简洁和连贯。抓住图片中“殡仪馆”“老百姓”等信息，再结合中国人的思想意识形态，不难发现，漫画反映的不是群众的问题，而是工作者的问题。殡仪馆工作者不考虑群众的忌讳，前去做惠民宣传，这反映了干工作不看对象的现象。故选B。【点睛】图（表）文转换解题方法：第一、整体认读图表内容。关注图标题目、表头，把握图表大主题或方向。图表式的要兼顾图表的各个要素（比较对象、比较角度、项目、各种数据及其变化特点），坐标曲线图要抓住曲线变化的规律，柱状、饼式图要抓住各要素的比例分配及变化情况，生产流程图要抓住事理的时空、先后逻辑顺序等。第二、归纳认读结果，注意：①重视数据变化。数据的变化往往说明了某项问题，这可能正是图标的关键处，也是得到观点的源头。②注意图表细节。图表下“注”等细节起提示作用。③把握考题要求。根据考题要求进行回答，才能有的放矢；考题要求往往对内容有一定的提示性。比较题目要求和图标信息，就可准确回答问题。④简要归纳概括。4、D【解析】试题分析：本题考查正确运用常见的修辞手法的能力。D项是比喻。“紫云”：比喻紫色的砚石。其余三项为借代。A项“青铜”借代镜子。B项“干戈”借代抗元战争。C项“蛾眉”借代女子。5、1．B2．①形象上，在《游山西村》中热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上；《秋兴》中却是中年多病、空有报国之志却无法施展的忧国忧民的诗人形象。②情感上，诗人在《游山西村》并不心灰意冷，而是在农村生活中感受到希望和光明；在《秋兴》中却生出岁月将尽、壮志未酬的无穷的愁怨。③意境上，《游山西村》把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一，意境优美；《秋兴》中诗人眼中所见秋山、狭窄天地，耳中所听五更画角让人感到悲凉压抑。【解析】1．本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗，不可孤立理解。B项，“五更时起床吹响画角”错误，“五更画角只生愁”是借用杜甫《阁夜》的典故：五更鼓角声悲壮。意思是：五更时从远处传来画角声，内心生出无穷无尽的愁怨。画角声是诗人听见的，而不是起床吹响画角。故选B。2．本题考查比较鉴赏诗歌的能力。应对这类问题，首先要理解两首诗歌的内容，然后认真审题，明确比较鉴赏的角度。如本题要求从诗人形象、思想情感、意境三个角度中任选两个角度进行比较分析。考生可以根据自己的情况选择角度进行分析作答。这首诗的首联写诗人头发稀少且已变白，点明自己年老；而“归来三见故山秋”是说自己辞官归乡，转眼已是三年时间。颔联写诗人凭栏高阁之上，感叹山河破碎、自己遭小人陷害，加之身体老病，所以空怀满腔愤恨，只能解酒消愁。颈联一个“空”字点明了陆游空有一腔爱国热情，却报国无门的感慨；“五更画角只生愁”则点明了山河破碎、战争不息的现状。尾联写诗人面对山河破碎、年老多病、宦海险恶、报国无门的种种无奈而只能寄情山水的感慨。所以本诗整体沉郁顿挫、悲凉压抑；诗中的作者是一个年老多病，遭人排挤，空有报国之志却无法施展的形象；表达了作者对山河破碎的痛心之情，以及自己年华已逝，壮志难酬的苦闷。而《游山西村》则是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴，热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。这首诗虽也是诗人被弹劾罢归故里，但相较于虚伪的官场，家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。6、（1）B（2）AC【解析】

（1）本题考查学生语言表达是否得体的能力。需要注意说话的场合，还需要学生理解诗句的意思。题干要求选择“不适合在毕业季作同学临别赠言”的一项，本题中，A项，“问君何行何当归，苦使妾坐自伤悲”意思是：问你为何远行，又何时归来，我孤坐空房痛苦伤悲。诗句意在表现夫妻分离的痛苦，不适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；B项，“为报罗浮云影道，早随明月引归舟”意思是：让我告诉那罗浮山(在广东南部，即友人所去之地)上的云影吧，请她捎个信儿，叫您早点儿随着明月，引着归舟，从那天外回来吧！是呼唤友人早日归来，适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；C项，“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”意思是：想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。诗句抒发诗人仕途蹉跎想要归隐的感情，不适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；D项，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”意思是：纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。诗句是苏轼悼念亡妻所作，不适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；故选B。（2）本题考查学生掌握逻辑关系的能力。概念间的关系有以下五种关系:①全同关系。如“教师”与“老师”；②包含关系。如:“国家”与“社会主义国家”;“资金”与“流动资金”；③交叉关系，如“全体党员”和干部；④矛盾关系。如:“生”和“死”；⑤反对关系。如:“中国人”与“美国人。本题中，A项，“《风景谈》”是散文，不是小说，不属于全同关系；B项，“校长”和“校领导”存在包含关系，不能并列；C项，“东方明珠和南京路”不是建筑，不属于全同关系；D项，“《红烛》”是“诗”，这首诗是“诗集《红烛》的序诗”。正确。故选AC。7、1．D2．B3．B【解析】1．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“重视研究基础理论和方法，重视数据思维和技能的养成”曲解文意，选项中说的是“赋能”的方法，不是“盘活”的方法。故选D。2．本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的分析把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，“论述了智慧社会与信息化、数字经济的关系”理解错误，应是“论述了智慧社会的形成”。故选B。3．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。本题要求选出“下列理解和推断，与原文内容不相符的一项”A项，“我国社会已经进人信息化阶段”未然当做已然，原文是“我们正在进人”；同时“当今社会经济的发展主要依靠信息技术来拉动”也是未然当做已然，原文是“信息技术开始……向引领经济发展的核心引擎转变”。C项，“高质量海量多源异构数据资源严重不足”属于无中生有，原文只是说“对高质量海量多源异构数据资源的迫切需求”，并没有说“严重不足”。D项，曲解文意，原文说的是“基础设施智能化建设”需要“万物数字化”，而不是说“万物数字化”需要“基础建设”。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。8、1．D2．D3．D【解析】

1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、无中生有等问题。A项，无中生有，“而且也是全人类的责任”错误。依据“中国书法已经成为全人类共同的文化财富，其保护和传承，已经不仅仅是我们对自己民族文化艺术的责任，而且是对人类文化多样性、人类文化杰出样式的保存、发展、传承的责任”可知，文章强调的是“我们”的责任，并未论及全人类“保护和传承”中国书法的责任。B项，强加条件关系，“那么当代书家就会人才辈出，书法自然就会流传不绝”错误。文章的表述是“它所强调的是当它作为‘遗产’时，它的主体、主流、主干必须是从传统走来的。当然，中国书法的传承必须是动态的。这包括两层意义：一是传统的真草隶篆诸种书体必须依然存活于当代书家的书写中，书法诸体的历史沿袭传承有序、代有传人、代代相传；二是当代书家人才辈出，书法活在当下，书法流传不绝，书法依然为人书写”，可见“中国书法的主体、主流、主干能够根植于传统”与“当代书家人才辈出，书法流传不绝”并无假设条件关系。C项，说法绝对，“杜绝书法的艺术创新”错误。原文是“坚持‘非遗’原则，并不是完全排斥书法的艺术创新”。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。D项，“具体阐明了中国书法的博大精深”错误。文章重在阐述中国书法的发展路径。故选D。3．本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案。D项，强加因果、无中生有，“致使书法界缺少名家大作，书法史无光，书法家蒙羞”错误。原文的表述是“可是，当下书界和社会众生，将许多非大家非名手的书法作品抬到很高的地位，使当代书法史黯然无光，使当代书家贻笑历史”，可见“当下许多非大家的书法作品被抬到很高的地位”与“当下书法界缺少名家大作”并无因果关系，且“当下书法界缺少名家大作”无中生有。故选D。【点睛】在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给材料，而且要明白命题者的命题意图，辨析题目的陷阱类型，这样有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型，一，曲解文意。曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。二，篡改原文。错项故意更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思三，张冠李戴。将原文中甲的观点说成乙的观点，或将甲的属性说成语的属性，偷梁换柱，混淆对象。四，无中生有。即原文无此信息，干扰项的内容在原文根本找不到依据，或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意，纯属命题者故意用来迷惑考生。五，范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。六，因果混乱。因果混乱一般有三种情况：一是因果颠倒，二是强加因果，三是原因不全。七，说法绝对。指原文的说法在范围程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成绝对的情况。八，答非所问。提题干问了一个问题，而选项回答的是另一个问题。九，混淆时态。指命题者故意把原文中的“已然”与“未然”混淆。9、1．D2．A3．①继承方面：用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；②保护方面：升级文物保护理念，抢救性保护与预防性保护相结合；③发展方面：将更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品；让文物的灵魂、价值活起来。【解析】1．该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。如“对材料的分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，D项，“侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。”错，参观故宫人数的增多“从侧面反映出经济社会的发展，反映出人们对精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故选D。2．本题考查学生筛选信息和理解重要语句含义的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题中，A项，“扩大故宫文创业发展”错，这是对故宫文化的创新，是古代文明和现代文明的对接，并不是在“挖掘故宫的艺术价值”。故选A.3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。本题的问题是“故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？”故宫是中国传统文化的重要代表，继承优秀的传统文化是故宫不可推卸的责任，但是随着时代的发展，故宫所代表的传统文化和现代文明出现了差距，越来越多的年轻人对传统文化并不熟悉也不感兴趣。因此，如何将传统文化和现代文明有机结合，也是故宫想要得到发展的重要措施。此外，传统文化是不可再生资源，对其的保护也是重中之重。结合材料一“用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求；也期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。”可知，故宫想得到发展，一是突出故宫本身的文化内涵，二是与时代结合，例如利用文创产品，满足人们的精神文化需求，让故宫活起来；三是抢救性保护和预防性保护并举，以保护为基础。材料二提到紫禁城要举办众多活动，增强民众的文化自信，在孩子心灵深处播下传统文化的种子。都是故宫在继承传统文化方面发挥着重要作用，这是故宫得以发展的基础。材料三提到随着参观人数的增多，对故宫的保护也是难题，文物保护理念也在不断提升，这是故宫得以持续发展的必要措施。10、1．B2．C3．A4．D5．B6．（1）因此而败坏法度和道义，成为百姓祸害的，那就是异类。（2）难道跖的聪明才智力量不及舜吗？（3）要想把国家治理得繁荣昌盛且风俗淳美，那么从哪里实现呢？【解析】1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。B项，句意为：慈爱不超出妻子儿女的。妻子：古今异义词，妻子儿女。故选B。2．此题考查学生理解文言虚词的意义的能力。初中语文新课程标准要求学生掌握古文中部分虚词的含义及用法，由于受语言环境的影响，虚词的意思和用法灵活多变，理解起来有一定的难度。因此，解答时，需要在疏通文意、整体感知文本的基础上，结合具体语境来理解。在平时的学习过程中，要注意积累，加强记忆。A连词，表修饰/连词，表目的，用来；B介词，在/介词，比；C均为助词，取消句子的独立性；D连词，表转折/连词，表并列。故选C。3．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“时间越久就越有新的内涵，这是流芳百世的人。功绩在养民事业隆重匡济天下，活着那么天下依靠他而得以安宁，身亡那么天下不知依靠谁，这是天下的人”“身存则天下赖之以安”和“身亡则天下莫知所恃者”，句式一致，之间，排除BD；“身亡则天下莫知所恃者”这个句子之间不断开，排除C。故选A。4．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。①“而遂至于日异者，志为之也”，指不同志向的不同差异；②“人之于志，可不慎欤”，指人立志要慎重；③“笃于所嗜，瞀乱荒遗，则不具之人”，指志向低下的消极作用。故选D。5．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品技巧、作者观点的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。B项，“像跖一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔”错误，与原文“为跖者，未尝不自悔其为跖”不符。故选B。6．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“因”，因此；“败度”，败坏法度；，祸害。（2）中“岂”，难道；“不舜若”倒装句，不及舜。（3）中“治隆”，治理得繁荣昌盛；“俗”，风俗；“何由得哉”，反问句，那么从哪里实现呢。【点睛】翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。参考译文：人刚生下来，没有多少不同；而最终发展到大不相同，是习惯造成的。人所有的习惯，起初不知道它有什么不同；而就此一天天有了差别，是志向导致的。志向不同了，习惯便不同，习惯不同了，人也就不同了。志向，是做学问的关键，也是一个人向善或向恶的车船。关键部分正了，那么没有不正的；关键部分不正，就没有什么是正的了。到燕地去的车子向北行，虽是没到燕，一定不会走错到越。去越地的船向南行，虽是没到越，一定不会走错到燕。唉，人对于志向，能不慎重吗！每一个人生而呱呱地哭着，哑哑地笑着，蠕蠕地动着，惕惕地息着，没有什么不同。出去从了先生，早上授他诵读，晚上教他意义，一样是圣人的《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五经呀。等到学成了，有的做了百世的人，有的做了天下的人，有的做了一国一乡的人；劣等的，是做了一室的人、七尺的人；至于最劣的，是做了不完全的人、异类的人。言说成为世上楷模，行动成为世人表率，活着，人们以他为榜样，死了，人们流传他的书。遗留下来的风教和德泽，时间越久就越有新的内涵，这是流芳百世的人。功绩在养民事业隆重匡济天下，活着那么天下依靠他而得以安宁，身亡那么天下不知依靠谁，这是天下的人。恩泽施与一地，行为能成为一方的表率，事业虽没大发展，立身而无愧于世，这是一国一乡的人。至于那些心思不离开米粮慈爱不超出妻子儿女的，那只是一室的人。沉溺于口腹的满足，追求耳目的娱乐身子外一概不问，不关痛痒的，那只是一个普通的人。沉溺于嗜好，昏乱无度，逸乐迷失，那是不完整的人。因此而败坏法度和道义，成为百姓祸害的，那就是异类。难道人生一开始，就有这样不同吗？习惯造成的啊。习惯不同，又是志向不同造成的。志向在这里，那么习惯就在这里；志向在那里，那么习惯就在那里。孔子说：“如果立志在仁上，那就不会作恶。”这是说志向是不可不定的。所以志向在道义，就不会沉迷于货利；志向在货利，就不可能希望他做合乎道义的事。志向在道义，每次行动就能进步；志向在货利，每次行动都会退步。那发端很小，效力很大。近在自己心里，远遍天地之间。在一呼一吸间定夺，显著于百年之久。孟子说：“鸡鸣就起来，勤勉努力地行善的，是舜一类的人。鸡鸣就起来，勤勉努力地谋利的，是跖一类的人。要知道舜、跖的区别，没有别的，无非在贪利和行善之间罢了。”人之所以勤勉努力终身不停止的，志向存在的缘故。志向这东西，去做了就一定能达到，谋划了就一定能成功。等到已经实现，就不可以反转；等到已经成功，就不可以更改。于是做舜的，安享做舜一类的人；做跖的，未尝不后悔自己成为跖一类的人，可是已经无从着力了。难道跖的聪明才智力量不及舜吗？所立的志向不同罢了。唉，求学的人一天所立的志向，就是国家治乱的源头，人们忧乐的根本啊！孟子说：“士人该做些什么？回答说，应该尊崇志向。”《学记》上说：“凡是学习，为官先要学做事，为士先要立志。”我说：“没有做官的，要先使他的志向端正。”教育而不知道先使人立志，学习而不知道尊崇志向，要想把国家治理得繁荣昌盛且风俗淳美，那么从哪里实现呢？11、1．D2．B3．C4．（1）高帝亲手写诏书道，“您爱民救治国家，很合我意。”（2）（梁武帝）于是问王珍国讨伐贼兵的策略。王珍国回答说：“我常害怕魏兵少，不以他们兵多将广而苦恼。【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是，皇帝大吃一惊说：“你如果为东昏而哭那么已经晚了，如果为我而哭，我还没有死。”王珍国起身拜谢，最终没有说话，坐了一会就回去了，因此疏远了他，很久之后才有改变。“竟不答”，最终没有说话，“竟”放在句首，之前断开，排除AB；“久方有此进”“久”，时间状语，放在句首，之前断开，排除C。故选D。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。B项，“比喻年纪老了的人宝刀不老，仍能发挥自己的才能”错误，应是比喻人年纪老了但有贤能的儿子，后泛指老年得子。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。C项，“要求张稷胁迫张齐一同起事”错误，应是王珍国私下结交张稷的心腹张齐，邀张稷一起策反。故选C。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“手”，亲手；“敕”，诏书；“活”，救治；“副”，符合。（2）中“对”，回答；“患”，害怕；“苦”，意动用法，以……为苦恼。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：王珍国，字德重，担任南谯太守，治理政事颇有才能名声。当时郡内苦于饥荒，于是发派米粮财物，来救济穷困缺乏的人。齐高帝亲手下诏说：“你爱护百姓治理国家，（这）非常符合我的心意。”永明初年，升官做桂阳内史，四处抓捕盗贼，境内被肃清。卸任回到都城，路经江州，江州刺史柳世隆到江边践行送别，见到王珍国回京的装束轻便简朴，于是感叹说：“这真可以说是优秀的太守啊。”回京后做了大司马中军参军。武帝平素了解赏识他，对他的父亲王广之说：“王珍国应该得到重用，你可以说是老年得子啊。”王广之说：“我不敢推辞。”皇帝大笑。感叹说：“后代的将领家的子弟，有能比得上王珍国的很少啊。”多次升迁做到游击将军，因为父亲去世（守孝）而离任。义军起兵，东昏侯诏令王珍国率领部队回京师，义军到了，派王珍国出城驻扎在朱雀门，被王茂的军队打败，于是（义军）进城。王珍国仍然秘密地派遣郄纂捧着一面明镜进献对高祖表示诚心，高祖折断黄金来回复他。当时侍中、卫尉张稷总领众军，王珍国秘密结交张稷的心腹张齐，与张稷相约（结盟），张稷答应了。十二月丙寅早晨，王珍国带领张稷到卫尉府，领兵从云龙门进入，在内殿遇见东昏侯杀了他，和张稷会和了尚书仆射王亮等人在西钟下，派中书舍人裴长穆等捧着东昏侯的头归顺高祖。后来赶上侍宴，皇帝问他说：“你的明镜还在，以前的黄金还在吗？”王珍国回答说：“黄金还恭敬地带在我的肘后，不敢丢失。”历任左卫将军，加任散骑常侍，封为滠阳侯，升迁为都官尚书。当初，王珍国自认为杀了东昏，心里想着三公。在这之前出任梁、秦二州刺史，心中常常郁闷，喝酒之后说：“我进入梁山便大哭。”皇帝大吃一惊说：“你如果为东昏而哭那么已经晚了，如果为我而哭，我还没有死。”王珍国起身拜谢，最终没有说话，坐了一会就回去了，因此疏远了他，很久之后才有改变。天监五年，魏任城王元澄作乱侵犯钟离，高祖派遣王珍国，趁机询问讨贼的方法。王珍国回答说：“我常常担心魏兵人少，不担心人多。”高祖认为他的话很雄壮，于是暂时授予他旌节，和众军共同讨伐敌军。魏军退兵，班师回朝，改任宜阳县侯，多次升迁做到丹阳尹。死后赠车骑将军，谥号威。12、范文：目标让人生更喜悦提前在雪地路线上插上颜色较深的旗帜，正是让眼睛在茫茫雪地里找到了落点，才成功地解决了雪盲症的困扰，可见找准落点很重要。人生也是如此，无论做什么事情，都要设置目标。有了目标才会有前进的动力和依托。一个有目标的人，比没有目标的人对自己更满意，在人生道路上更有耐力，面对人生的挑战更加平静、更加自信。人在评估自己时，不外乎三种方式：与别人横向对比，与自己的过去做纵向对比，将现状与自己的目标对比。三种方式一定要结合起来，横向对比往往使人对自己产生不自信等各种负面情绪;与自己的过去对比使人眼界狭窄容易满足;而与目标对比，则能弥补前两者的不足，保持前进的动力。有记者问围棋国手常昊：“你在很年轻的时候，就已经进入高端领域了。如今，当你们那一批棋手逐渐萧条的时候，你却还处于围棋的青春期。你的围棋生命到目前为止，已经跨越了两代人。这二三十年的中国围棋史，你一直贯穿始终，并且是核心人物。这是什么原因?”常昊回答：“人做一件事需要有自己的目标和信心。每个人的人生都有高潮和低谷，但是人的目标会激发自身的信心。我的目标还是想继续下棋，我还不想休息，所以下棋的兴趣激发了我的信心。特别是在遇到困难的时候，信心的力量就更加重要了。信心是第一步的。另外，我在不断地总结，比较自己和别人的特点，发现自己的问题，在总结之后进行弥补，想办法提高。我总认为人的潜力是很大的，关键在于自己能否把握得住。我觉得我现在还是有力量去下棋。可能在我这个年龄上，付出和压力比以前大，但是还是有能力去战胜他们的。”一次有个业务员抱怨说：“去年一个月只赚一千的时候，看着别人赚上万，觉得很丢脸。但当时只是想着不干活就得挨饿，一门心思地为业务忙，当时那个苦啊，但是生存有压力，也不觉得太苦。今年自己也赚上万甚至更多了，心里却比去年还慌，老想着这个月上万了，下个月要是业务掉下去怎么办，那个脸不丢大了。再看看别人，好像都比自己做得好，不知什么时候才能赶上他们。天天心里慌得很。”他问：“我怎么办?如何才能保持业绩并超过别人?”我想告诉他：如果是这样，当你一个月赚两万甚至十万的时候，你还是要心慌的。你永远都有业绩下降的压力，而比你强的人永远都有啊。现在你眼中那些比你强的人，就站在你面前。但有一天你超过他们，更强的人还在后面。就算你再强，赚得再多，你能强过比尔·盖茨?既然如此，我们不如多想想：未来想做什么样的人?想过什么样的生活?要赚多少钱就足够了?想用多少时间赚到这些钱?把这些想清楚，再倒推到眼前，每天该做多少工作量?做到了，就可以安心休息。因为不用再跟别人比了。只要把每天的工作做好做到，到时间目标就会实现，有什么可心慌的?约翰·洛克菲勒曾说：“目标是我领导的依据，目标就是一切。我习惯于在做任何事情之前先确立目标，而且每天我都要设定目标，譬如与合伙人谈话的目标、召集会议的目标、制订计划的目标等等。我在做事之前也