教师的读书的故事演讲稿8篇

第第页教师的读书的故事演讲稿8篇老师的读书的故事演讲稿篇1我在师范的老师曾经告知我，选择了老师，就是选择了清贫；选择了老师，就是选择了奉献；选择了老师，就是选择了责任。从教13来我深深地体会到了老师的话的重量，但我不懊悔。由于爱与责任的信念在支撑着我无比睿智的人生；让我一直在践行着我的毕业留言簿上的那句话——做一个永久的大海的儿子！做一个永久的大海的儿子就意味着奉献，奉献青春，奉献爱心，奉献本身所能奉献的一切。作为老师，我把父母般的爱奉献给我的同学。我深深懂得，老师对同学的爱是面对全体同学的，老师所肩负的是对一代人的教育任务。这种责任与爱能超越一切，汇聚成一股不可阻止的力气。我永久也忘不了07年寒假，一个初三刚毕业的同学家长碰到我，心情激动地说：“钱老师，我的儿子多亏了你呀，要否则变成什么样了呢？”一席话让我倍受感动。作为一个老师，还有什么能比得到家长的认可更值得感动和珍藏呢？小飞是家中的独生子，从小娇惯，性格有些孤僻，但是很正直，有正义感，但自我掌控本领较差，在双休日常常和一些社会上的混混在一起，家长很是担忧。为此，我和家长联系，沟通家教方法，常常和他谈心，利用他的正义感，循循善诱，在我和家长的共同努力下，他变成了一个令老师满足喜爱，家长放心的好同学、好孩子。现在，只要碰到我总是很亲热地和我打招呼；每每我提到红砖头的事，他总是一脸的惭愧。老师，不是父母，但是，比父母和孩子在一起的时间多，因此，我总是像同学的父母一样关爱着每个同学。记得在06年4月份的一个下雨的夜晚，同学们在上晚自修，突然听到有同学在宿舍前喊我。原来小东的肚子疼的厉害，已经脸色发白。我急忙披上雨衣，安置好儿子，骑上脚踏车，带上小东直奔医院。经过医生的诊断，确诊为阑尾炎，得先输液消炎，等到拿好药，开始输液时，我急忙通知了家长，输完液已经到了夜里11点多，小东的家长也来了，心急如焚的家长看到孩子平安无恙，对我说了一连串的感谢。小东和家长回去了，我也骑着脚踏车拖着疲劳的身子冒雨回到了宿舍，这时，我儿子和衣而卧，已经进入了梦乡。虽然累，但我很足够，由于我付出了作为一个老师能付出的对同学的爱。倘若老师的爱能成为每个同学健康成长中心灵永恒的支点和动力，那么我乐意永久成为同学的支点和动力。作为老师，我我要用无限的责任来诠释对事业的执著。2023年下半年，我教初三的历史，面对全新的学科，面对学校领导的信任，面对初三的全体同学，我别无选择，只有用我的青春来担负起这份责任。于是，我一遍又一满地阅读着教材，一次又一次地翻阅着资料，不厌其繁地批阅着作业；由于我知道我肩上担子的重量，我不敢有丝毫的懈怠，也不甘落在别人的后面。功夫不负有心人，辛勤的耕耘换来了丰硕的果实，我很欣慰，又感压力倍增。于是我在不绝学习，不绝专研，以期取得更好的成绩。十几年的教学里，既有我成长的脚迹、拼搏的汗水，更有我成功的喜悦。每当节日，一份份贺卡飞到我的身边，一个个同学来到学校探望我的时候——我觉得这不就是我的价值吗？这不就是我最大的人生欢乐吗？或许，我的稍显浅薄的人生经过还不能完全诠释一个老师的真正价值，但是，我会用我对同学永久的爱和责任来连续诠释下去，直到哪一天我真正成为一个永久的大海的儿子！老师的读书的故事演讲稿篇2?希望教室:教孩子一生最受用的36种本领》是台湾苏明进老师的一本教育随笔。本书以教给同学成长的36种本领为主轴，为我们娓娓叙说有关“希望教室”的故事。全书在36个平凡而动人的小故事中，呈现如天使般纯真的童心和身为老师的欢乐。同时，它极生动地揭示了“教育即唤醒”的真义。同时，“教室”的魅力也深深地吸引了我。于是，我连续阅读其它和“教室”有关的故事:美国雷夫《第56号教室》、淄博常丽华《守住本身的教室》，今年又听说潍坊的李红霞在用她的统合教学法打造她的幸福教室，朱永新教授提倡的新教育试验者们在缔造完美教室。从第56号教室、希望教室、幸福教室到完美教室，可见教室不再是简单的一间间房子了，它被给与更深刻、更丰富的含义。什么是教室?雷夫老师说，一间教室能给孩子们带来什么，取决于教室桌椅之外的空白处流动着什么。相同面积的教室，有的显得很小，让人感到局促和狭隘;有的显得很大，让人觉得有无限伸展的可能。是什么东西在决议教室的尺度老师，老师的面貌，决议了教室的内容;老师的气度，决议了教室的容量。常丽华老师说，决议一间教室的，不是教室的好坏，而要看是谁站在教室里!教室是我们的愿景，是我们想要到达的地方，是决议每一个生命故事平凡还是精彩的舞台，是我们共同穿越的全部课程的总和，它包含了我们论及教育时所能想到的一切。朱永新教授说，让教室成为师生幸福的源泉。朱教授说得好:幸福的取得无非有三种途径，一种是人和财物的关系，挣的钱比别人多得多，可能会幸福;第二种是和人的关系中，更简单给我们带来幸福，当我们从同事目光里，从孩子们的眼神中，能够读到足够和敬重的时候，就会感到幸福。最大的幸福是第三种，来自于内心，是人和本身的关系。拥有本身的理想，大胆地去努力，不绝地超越本身，会感到幸福。从这点来说，守住本身的教室，关注教室的每一个角落，关注教室里的每个孩子，关注教室里的每一件事，就会收获幸福。这也就是朱永新教授所说的:完美教室是一付扁担，一头挑着课程，一头挑着生命。开发杰出课程，缔造完美教室，书写生命传奇，让每朵生命之花在教室里绽放。年轻的伙伴们，让我们一起，守住本身的教室，静待花开!老师的读书的故事演讲稿篇3尊敬的各位领导、亲爱的老师:大家好，今日我演讲的题目是《品读〈三字经〉》说起《三字经》，大家对它并不陌生，有的很熟悉，甚至认为是“小儿科”，由于它是我们很多人儿童时代的读物，它的确是我国古代启蒙教育的读本。如今，我又重拾它，品读它，这得缘于《百家讲坛》这一档火热节目，其中复旦大学教授钱文忠先生暑假的解读《三字经》，他的讲解深邃、透彻、精辟、独到，他的解读燃起了我又一次重温《三字经》的激情，认真品读它，原来是懂非懂的东西现在有了更深的认得，也体会到了更新的内涵，同时进一步感受到了国学的精华。?三字经》尽管是中国古代蒙学教材，在古代社会中为儿童所用，但是在它千余字的篇幅中最大限度地概括了中国古代社会的历史、文化、伦理和教育，即便在当今社会不仅对儿童，本人认为甚至对各个年龄层次的人尤其对我们老师更有着深远的现实意义。下面让我们一起来重温《三字经》这篇国学经典篇目，去感受它最深刻的内涵，挖掘它新层的意义。首先，在《三字经》中最珍贵的一点是特殊注重教和学在人的一生中的紧要性。开篇的“人之初，性本善”，强调了人的天性是善良的;“性相近，习相远”，强调了教育，学习的紧要性，认为人一降生在人生观、世界观、价值观上是没有多少差异的，是后天的教育和学习才使得他们长大后成为各种各样的人，那么后天的教育明显学校教育占有紧要位置，学校教育。很自然的这一重担就得落到我们老师身上了，《三字经》中就有强调学校教育在人的一生中的紧要性的词句，如“教不严，师之惰”。作为人师的我们，就应当责无旁贷地把教育工作做好，做一位合格的老师，用李镇西老师的话说:“作老师要做最好的老师”。其次，《三字经》中，也特殊注重模范示范作用，同学辩别真善美的本领有限，各方面都还不成熟，他们爱效法父母、师长，尤其是崇拜英雄。所以，给他们树立正确、积极的模范会起到事半功倍的效果。在《三字经》中，列举了很多生动形象的故事，为同学树立了两类模范:一类是育人的模范，“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”。提倡尊敬老师，孝顺父母，友爱兄弟。如“融四岁，能让梨”，有人会说孔融的一生不只是做了一件事?是的，做了一件四岁时能让大梨给兄长们吃的事，使本身流芳百世。或许是，但是，从中我们可以读到一种谦让的精神，友爱的品质，而这种品质正是现在的同学们所缺乏的，所以我们应反复灌输给同学;二类是学习的模范，如“头悬梁”“锥刺骨”而苦读的孙敬和苏秦。这些故事对勉励个人发奋向上是有启发作用的。在这里，不是说老师这样做，只是强调我们应身先士卒，应当把古人的这种精神运用于工作当中，在同学面前树立好模范。?三字经》最终的“勤有功，戏无益。戒之哉?宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思:勤奋努力地学习，工作，肯定会获得成功，而每天玩乐、懈怠是没有好处的，这可以说是全文的点睛之笔，它告知我们:一份耕耘，一份收获。正如李镇西老师所说，每天做到“五个一”工程，“想不做优秀老师都难”。但是，要真正每天做到“五个一”那真的是很难，很困难，那我们只有给本身施压，一有空闲，自我充电，不绝提升，活到老，学到老。读一经，长千智。通过对《三字经》的认真研读，我深深领悟到作为老师的我们，每天和同学们在一起，我们的所作所为是同学学习的模范和楷模，所以我觉得读《三字经》，品《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中，课堂中是特别有意义的。?三字经》里面还有很多精彩的词句和故事值得我们去深思。每天读一读，可以陶冶性情，也可以不绝地鞭策本身。同志们、伙伴们，倘若你对它快忘却了、疏远了、模糊了，那么请捡起它，重温它，赶快行动起来吧!信任你会和我一样有很大的收获的。最终，请准许我以“三字经”的形式作结，给我勉力，同时与大家共勉:山有路，学无涯，常攻读，必读腹;生有涯，知无限，不断步，水平露。感谢大家!老师的读书的故事演讲稿篇4大家好！对这本《中外教育名文100篇》我是特别喜爱的，由于现在要买到这类教育的读物是在连城、在龙岩都不可能的，就是在福州也是要到专门的教育书店，才可能买到，所以可以说，我们学校所赠的每一本书，都是值得我们老师珍藏的书，由于都是从千里迢迢的北京邮寄过来的，而且是经过细心选择出来的，每次购书，学校都要让几位爱书的老师先加以阅读，然后再加以推举。教育名篇浩如烟海，能够精选出100篇，也是件很不简单的，所以我一翻开这本书，看到了周国平老师的导引就特别地喜爱它了。以后，浏览了一遍，觉得的确不错，然后再认真地看了几篇。我一直认为，教学是要有肯定的高度的，这高度从那儿来?从经典来，从大师那儿来。所以我认为这本书，是会让我反复去品味的。我要谈的心得的题目是《不抛弃不放弃》，不抛弃，就是不要将教育理论理解为没有多大作用的东西，而不用它。教育理论是有普世意义的，是普遍性的道理，是很值得我们去学习的，不放弃，就是不要对本身的教育工作中碰到困难后，就放弃，要关爱本身的同学。这本书，都选自古今中外的教育名篇，但给我印象最深的是从《学会生存》中，节选下来的两篇。我认为这是承前启后的一篇引导性文章。《学习化的社会：现在和将来》写道：“要把培育正常的人当作一种成就，而宇宙就是用来支持这种成就的。”“我们今日把重点放在教育与学习过程的‘自学’原则上，而不是放在传统教育学的教学原则上。”我的理解就是教育不再是为统治者培育精英的教育，也不是垄断的教育，是为平民百姓、为大众服务的教育，我们的目的是培育本身会学习的人，由于我们知道，学习是人与生俱来的一种本事，是自然生长的，特殊是强调素养教育的今日，为我们的教育工营造了特别好的氛围。我们不努力探求给同学最高的分数，但我们肯定要让同学爱学习，如语文课，则应让同学爱阅读、爱写作，将学习成为一种习惯。这是顺天道的行为呀。这正如《学》文所说的，教育的四个支柱就是让同学“学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存。”最终归结为一点，那就是能够生存。这让我想到了一个故事，说的是美国纽约洲第一位黑人州长的故事。这位黑人州长的成长很能说明老师的教育作用，由于那个地方，当时条件很差，学校里，黑人的孩子成群结队的常常打架闹事，同学的成绩普遍很差，上课的时候，也有意刁难老师。来到这的老师没有灰心，而是因势利导地打开他的教育。由于这个地方的小孩受家庭的影响，都特别地迷信，于是这位老师就利用算命，来引导同学。当他握着这位黑孩子脏乎乎的手时，他是这样说的：一看到你修长的手指，我就知道你以后会当上州长的。这位黑人同学大吃一惊，他最多是曾听本身的奶奶说他能够当个船长，没想到本身竟能够当上州长。自此，以后，当州长就成为了这位黑人同学学习的目标了，果真，最后这位黑人在51岁的时候，成为了第一位美国历史上，纽约州的第一位黑人州长。这位可敬的老师叫做皮尔·保罗。这就是一个不放弃的诠释，我认为教育不仅需要高度，也是需要温度的，这个故事也是教育需要温度的例证。这又让我想到了另一个故事，就是《士兵突击》，这部电视剧，有一帮铁血男儿，其中成才与许三多两位战士成长为兵王的故事，最值得人回味。成才特别聪慧，许三多则特别敦厚。他们都来自同个连队，那就是钢七连，钢七连有个口号，那就是“不抛弃，不放弃。”六个简简单单的字，但却是七连为什么叫钢的原因。不抛弃就是在任何绝境，都不要抛弃本身的战友，由于这些都是以生相托的人，不放弃，就是对任何一项任务，即使是再困难，也不要放弃，坚持就是胜利。在这方面，许三多特别地好，成才由于太聪慧，事事都做得比许三多杰出，然后却被a师的教官拒之门外，为什么?由于他没有真正做到“不抛弃，不放弃。”由于嘴巴会说，会背，并不是真正将钢七连的作风，融进了血液里，最终成才真正领悟到了这层含义，认真地磨炼本身，真正成为了a师的一员。我想，这六个字，引用到教育上来说，也是再恰当不过的。这也是师德的一个最集中的表现。不抛弃，就是不抛弃任何一位学习、表现上的特困生。我曾几次到我们县的特教学校去，在哪儿的体会就是，做父母的，能够生一个健全的、身体健康的孩子是多少地幸运。所以我们应当去爱同学。不放弃，就是要信任本身赖以谋生的职业，要爱它，要用本身的行为来证明本身的价值，不放弃本身的方法，就是信任本身能够做得好。?学习化的社会：现在和将来》如是说：“教育，倘若像过去一样，局限于依照某些规定的组织规划、需要和见解去训练将来社会的领袖，或想一劳永逸地培育肯定规格的青年，这是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特权或某一特定年龄的规定活动;教育正在日益向着包含整个社会和个人终身的方向进展。”是的，在做我们应当做的事的时候，会遇上很多的困难，但这正是磨炼我们的`心志的时候，教育是需要高度，也需要温度，也必需要有厚度的，这厚度就是理论与实践的积淀。让我们用杰斐逊所写的《现实生活中的十条守则》来要求本身：1.切莫把今日能做之事推迟至明日。2.本身能做的事，决不去麻烦别人。3.要量入为出，决不寅吃卯粮。(或：钱未到手切莫花)4.你不想要的东西，切莫因其便宜而买下，它对你来说并不方便宜。5.自负使我们付出的代价甚于饥渴和挨冻。6.我们决不会由于吃得太少而忏悔。7.只要愿意干，没有麻烦事。8.子虚乌有的恶行给我们事业了多大的苦痛!9.拿东西要抓不扎手的地方。(或：做事情要从简单的方面动手。)10.生气时，数到十再开口说话;特别生气时，数到一百。最终我说说本身对这本书不足的看法，那就是这本书没有编入中国古代圣贤的智慧，譬如《论语》中的教育名篇，或《学记》。因此我将《论语》的三句大家耳熟能详的话作为结尾。子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?说的不对的，请指教。老师的读书的故事演讲稿篇5各位领导、老师们：得觉认为，人都有自和我两部分，人每每碰到事情时，内心的自我就开始有了对话。因此，对于碰到事情后的想法及做法，都是自和我形成习惯的对话带来的结果。自是内在自动产生的能量，是内心的对话，是情感、情绪产生的来源。自有一个成长过程，它会产生念。念是自说给我的话，是自我保护装置，它保护我的安全，确保我的欢乐，安全和欢乐是自的基本职能。积极正向的念会让人产生正面的能量。消极负性的念会使人产生负面能量。在自我内部，自是灵性的开关，是通向觉的通道，也是我和觉之间的通道，用感受不绝成长。自的存在特点是顺应、变动、自由、舒畅，自的思维方式是顿悟、感悟、灵动。自的活动形式是感受，即情感体验。我是对外交流，是角色、是标签、是面具、是习惯，就是一个人外在显露出来的形象。是社会、家庭里不绝认同的角色、标签、面具和习惯不绝地被四周人确认出来的现在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我会产生责任、压力、累和无助，会受到社会的影响而产生从众需求，受社会、时代和环境的影响。自从降生就一直拥有，自享受欢乐，享受安全，享受自然的状态。我从降生后渐渐地被四周、社会逐渐地标签出来，我是一个从客体逐渐走入到被自认同的一个过程。我的角色许多，自能够接纳的角色就可以促使自我和谐。自会带着情感去运用我，给我指令，让我去达成目标，以足够自的欢乐。自我的关系是从没有到有，从不和谐到和谐，有些我和自的内容很难达到完全的协调，我一直被自引领着，我所完成的全部项目全部事件，都源自于自的需求。当自和我处在平衡的时候，自就接纳了一部分不能完成指令的我，更接纳了可以达成目标的我，这就是自我关系。合理的运用自我关系，重要更改自。由于自不绝地产生念，让自产生合理的念，适应环境的念，促使成长的念，自我关系才会和谐。当自产生消极的念时，我们可以用我的强硬外加指令，重复的一些语言、行为、音乐、躯体的体验来更改自的念头，自我对话关系就可以在充足多的重复内容中更改。拥有信念就是自我处在最好的互动状态。自我是一种自然存在状态，是在社会中不能够觉知但可以显化的一种存在方式，是一种体验、表达和互动方式。自我可理解为是自与我不绝交涉，不绝相互影响的过程。自我最后要达成一种平衡关系，自我就是在情感体验与思想意识、感性与理性之间不绝找寻平衡的过程。自我是一种能量存在状态，就像阴阳，我是阳的显化，自是阴的存在，用来跟阳互动。自我是能量体，显化在人的躯体上，当能量耗尽，躯体就会死亡。自我是变动源，可以变动转换和消逝，能量可通过自我修炼提升，也会因自我的互动而衰减。自我最大的能量增量在于捉住它的阳动，阳是它真实的存在和外显状态，这种状态会让自我的能量越来越强。自我是一种初始能量的耗尽过程和再增补能量的增量过程的复合体。能够合理的把握和运用自我，能量就会越来越强。当能量增长到肯定程度时就会转换成另一种存在状态——能量耗尽时的转换过程就是死亡。得觉自我理论最核心的是修炼人的自我对话，顺应自然，顺应社会，顺应内心的一种自我对话模式。和谐的自我对话表现为遇事能积极的面对，不是劝服本身，而是找到将来。不是找到做事的理由，而是获得积极的动力点，让本身积极地面对并不带负性情绪。展现出的行为张弛有度，符合现实并能够顺应现实，不会因别人的猜想、评判或怀疑而自我内心纠结。当得觉对话模式建立起来后，对话者自动积极地调适本身，快速回归到一个真实自我而不带面具，此时自起到主导作用，不太受到四周的干扰和影响。外人看这种人，简单，有时好像没头脑，但觉得聪慧，处理事情会很智慧，有真实感，不知不觉间逐渐成为人群中的核心，使人接收到正向的力气。得觉修炼的第一个状态：自信，化解情绪时间比以前缩短，让人产生希望，自然的获得欢乐，展现出乐观的状态，抗挫本领加强，遇事更能够淡定。自我对话的三种状态：第一种人一直生活在过去里，考虑和处理的问题都是过去的问题，在过去的岁月里不绝清理本身的库房和贮藏室一样。虽然有短暂的顿悟惊喜，可还是在过去里，更依恋过去，不绝重复过去，时时处于依恋中、回忆中、情境中，在这样的感觉和情绪中度日，丢失掉现在的本身和将来的本身。他的面是朝着过去、朝后的，他倒着在走，面对过去，背向将来，这是倒退的含义。第二种人是转身看着现在，他的身心都在忙现在的事情，很少关注过去，也没时间顾及将来，他们一直处理现在的事情。他们一直在抓，抓眼前可以捉住的东西，以为捉住就可以解决全部的问题。看不到将来，繁忙于现在，没有价值感。第三种人是往前走的人，他们每一步都面对太阳，他们的行动跟生命自然进展轨迹合拍，这样的人活在梦里，敢于放弃过去不能解决的问题，敢于面对将来的挑战，精力都放在将来的理想里、进展上，把握每一个当下，走出绚丽的生命，这种人轻松、喜悦。纠结的人一直在看过去的事情，繁忙的人一直在关注现在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。得觉人是一直往前走的，无论在什么时候都让本身觉知，把本身调整到面对往前走的状态，这就是自我对话的诀窍。自的表达方式是念，我的表达方式是信，自我的对话产生信念。信是我的表达方式、行为方式、存在方式、语言方式。信可以是语言，可以是眼神、神色、呼吸、行为、肢体动作，或是某一件事情。人们以信的方式和社会、自然界、人进行交流，当这种表达的能量传递出去的时候，对方就可以感受得到，感受到的就是息。人对外交往的方式就叫信息。以信息的方式来表述本身的存在，同时给本身定位，并找到适合本身的位置，用信息的方式来确定本身的安全系数。念，是自产生的，是自的描述方式、表达方式、交流方式和显化方式。念是自动的是自的能量，如念的能量被我收到，我就会有力，倘若我受到这种力气并去完成念的内容，就叫念力，我的行为叫精进力。这时就叫正念。念是用情来表达它的内容，释放和贮藏、提升它的能量都与情有关。自我对话和谐：我的角色饰演，在调整、选择和筛选下，确立了哪些是可以让本身愉悦、轻松的角色，基本上习惯化，固化下来，并自动地用这样的习惯去调整本身去饰演新我，同时快速把可以固定下来的我进一步固定下来。自能够快速地收到我一次一次地确认，并感受到欢乐。自的信息能更进一步精准地让我去达成目标，同时，自选择我能够完成并不绝地开发出我的潜能，让我生活在一种新颖的状态中回馈回来，幸福地确认，增添自的能量。自我和谐的第一个层次，需要各处去充电。第二个层次可以本身充电了。标准是，目标更清晰，自信念更强，拥有信念，精进力加强，无论碰到什么，都会自然地有力气的往前走，发觉本身的适应力加强，无论在什么状态下，内心都会出来让本身喜悦的力气，而且可以从多个渠道、多个途径打开这样的开关和渠道，时时享受，在实在项目中更加专注并放下与此项目无关的事情。第三个层次，自我协调，并感受觉的存在。自我的对话，已成为无需觉知的习惯。在觉的感受下，赏识着自我的对话，轻松面对每一件事情，并从中获得喜悦。还可清楚地知道，这样的对话所产生的最好的结果，并会视觉化，同时可以将过去所经过的全部生命历程中可以运用的画面整合成一个系列图片，并显化在大脑中，从中获得欢乐，并在不绝的回放中确认最终的画面达成后的景象。一句话概括为：自无杂念，我不乱行，觉知自我;所得自然，所行无碍，身心平稳，神聚力足。得觉自我对话：首先是找到本身的原动力，并确认以什么作为能源。人的动力源是由于某种需求，无论是什么需求，都由冥冥中的感觉带领本身，这种冥冥中的感觉就是最本质的动力源。并找到动力源的开关，有了动力源，有了开关，就知道加什么原材料以及如何往里加了。接下来，要找到本身念的提问方式和我的说话习惯。对于活在过去里的人，要用我的语言来更改念的内容，重复确认并增添跟将来有关的内容，延长这些内容所需要耗费的时间;对于活在现在的人来说，也要用我来更改，但我的语言只需要确认跟将来有关系的积极内容;对于活在将来的人来说，他的念是正念，无需对话，只需要确认就是了。我说给念的确认方式肯定要符合念的提问方式和提问的句型，这种方式和句型，是念长期的一个习惯，不被他本身觉知，得觉通过不绝地梳理就可以清楚地知道这些提问的方式和句型中，可被我们运用和嫁接的关键点。我们利用我反复地说出可以连接的关键词，转换语句，就可以将情绪能量转换。以上是我对得觉自我理论解读后的体会，以及对部分重点内容的摘录吧。对得觉自我理论的彻底理解和正确运用还相差很远，但我会不绝地连续研读和运用它，最后达到彻底理解并能够运用自若为止。老师的读书的故事演讲稿篇6尊敬的各位评委：大家好！我是号选手，我汇报的题目是《向着光亮那方》。6年前，我怀揣教育的理想，踏上神圣的讲台，循着常规教书，捧着热心育人。我如一叶扁舟，身在溪流，心在远洋。我鼓足风帆，向着大海奋力划桨。教育应当是幸福的，我们老师应当“享受着教育的幸福”。老师的幸福不仅仅是同学的进步与成长，同时还包含本身的充实与成长。日复一日，年复一年，顾不上赏识沿途的风景，来不及品味远航的甘苦。虽力倦神疲，却总也找不到梦想的彼岸。我迷茫、困惑：远航的灯塔在哪？我人生的航向又在哪？古语有云：“吾生有涯，而知也无涯”。老师的成长需要阅历+反思，获得成长的途径只有不绝学习。学习的方式，可以是自我磨砺；可以是借鉴他人；更有效的是读书。对于我们青年老师来说，多读书，读好书，更是我们成长的紧要途径。我开始以本身的实际教学为基点读书，找到了工作的自信，教学的底气，走出了工作的失落和迷茫。曾有人这样形容读书：“阅读不能更改人生的长度，但可以更改人生的宽度；阅读不能更改人生的起点，但可以更改人生的尽头。”我信任阅读对一个人的影响是终生的。今日站在这里，我不想用那些华丽的词藻去描述读书的美好和意义，只想与大家一起共享一下我的读书成长故事。烧焦了翅膀，也要飞向灯火闪亮的方向。教育，天然需要老师有一种博大而高远的精神，一种充实而圣洁的灵魂，一种虔诚而温馨的情怀，一种努力探求完美人生的信念。和全部的青年老师一样，教学中我碰到了许很多多的困难。通过反思，我终究明白：干工作只凭热诚是不够的，它时刻需要心灵的介入，需要长期的学习与积累。好书，就是远航的灯塔。每一本书，都别有天地，与一本好书相对，就是与智者相对。知名诗人狄金森在他的诗中这样说道：“没有一艘船能像一本书/也没有一匹马能像/一页跳动的诗行那样——/把人带向远方”。读书，让我深悟了为师之道，知晓了由合格到杰出，由杰出到杰出的成长途径。在不绝学习、自我完善的过程中，我从一个刚走上讲台、缩手缩脚的新老师成长为一个有教学自信、乐于与同学一起共享成长欢乐的.老师。虽然不能说，读书学习是我生活中的欢乐，但我可以说，读书更改了我的生活，带给了我成长的喜悦！读书让我认得到，要做一个有激情的人。生活需要激情，教学更需要激情。惟有对教学、对同学满怀酷爱，才能保持一以贯之的激情，让本身的课堂充足生机充足活力。读书让我认得到，要做一个有思想的人。老师要教书，更要育人。全国特级老师窦桂梅说：教育的真谛在于将学问转化为智慧，将文化积淀为人格。她还说：老师因读书铸就备课灵魂，便成就了教育的永恒爱心、梦想信念、社会良知以及社会责任心，这才是一个真正的老师不可或缺的精神底子。一个老师能走多远，他的同学就能走多远。读《论语》，我懂得了处人事、求学问的原则；读《简爱》，我感受到了善良、淳厚和坚韧的品行；读《窗边的小豆豆》，我被小林校长的耐性、智慧所感动。在平常的教学中，我会学着他那样微笑着倾听孩子们的心声，和他们一起欢乐，一起惊讶。读书让我眼界大开。随着阅读量的增添，我的眼前好象打开了一扇窗，备课变得简单了，课讲得生动了，同学的学习爱好也变得深厚了。书是无垠的大海，它的浩瀚永久映衬着我的渺小；书是智慧的使者，它的厚重永久警醒着我的单薄。不管多忙、多累，我钟爱读书。书润泽了我干枯的心田，引领我辞别了初为人师的青涩，走向教育的成熟；书充盈着老师的生命，激励着我不绝地开拓创新。只是分寸的宽敞，也要向着阳光照耀的方向。老师的成长在课堂，构筑梦想课堂是我矢志不移的努力探求。梦想很丰满，现实很骨感。工作没了激情，课堂没了活力。职业倦怠的困顿中，我又读到了朱永新教授的书。正如德国诗人歌德所言：读一本好书就是和很多高尚的人交谈。在与朱永新教授“交谈”之后，我豁然开朗。教育是什么？在他新教育的合集中说：“教育是一首诗/诗的名字叫酷爱/在每个孩子的瞳孔里/有一颗母亲的心/诗的名字叫将来/在传承文明的长河里/有一条破浪的船”。那老师是什么？老师是辛勤的园丁？人类灵魂的工程师？是燃烧本身照亮别人的蜡烛？还是劳作到死丝方尽的春蚕？不，老师就是老师，是一个永久与同学一起学习一起成长的追梦人。读新教育的书，就像拥有了导师，产生了教育思想、教育理念的碰撞，看他们成长的脚迹，奋斗的艰辛，努力探求的欢乐，激励本身发奋有为；读新教育的书，让我始终注意从同学实际启程，遵从教育规律，着力同学人格的塑造。新教育促我自省，让我时时扪心自问：今日上的课有哪些新气象？今日的学习有什么新的收获？今日处理问题时是否有了新的方式？与同学交往时是否发觉了同学新的变动？……就拿区教学能手课的备战来讲，在刚刚抽到课的时候，我承受着巨大的压力，面临着巨大的挑战。内心深处既感谢同伴对我的信任，同时又深怕初出茅庐的我无法完成任务。带着这样的心理，我进入了艰苦的“磨课”期。在磨课的过程中，我深刻体会到了成功的喜悦和失败的懊恼。朱永新教授书中的一句话一直影响着我，激励着我：行动才有收获，坚持才有成功！备课中，我三易其稿，细心推敲，致力构筑梦想课堂。我认得到：只有把每次上课当作本身的磨课舞台，当作向听课老师们寻求帮忙的机会，才会一次次把课磨亮。只有这样，我的心中才能装着同学，而不是本身的成败；也只有这样，才能一次次地超越本身。正是一次次试教，一次次改进，一次次与“专家”对话，一次次与个性不同的同学进行交流，让我真切感受到了教学的无限魅力，课堂的生命活力，才发觉本身的不足与苍白，切身体会到多读书，读好书的紧要作用。最能致远是书香。与新教育相伴的日子，与文字相随的岁月，平淡无奇的生活日益丰盈起来。课上，我凝视同学的目光柔和了，课堂语言精致生动了，同学读书的热诚，表达的渴望也如春天的竹笋，由萌生渐呈拔节的趋势。哦，原来新教育就是我远航的灯塔！走在新教育的路上，我感动在生活的每一天。早晨，当霞光透进窗子，我走进清爽的教室，沐着朝阳与那群可爱的孩子黎明共舞。“晨诵”开启同学每天读书生活，吟诵古典诗词、儿歌与儿童诗：晨间诵诗、日常诵诗、生日赠诗、情景诵诗。午后，暖暖的阳光普照，“午读”让孩子满意地阅读属于他们本身的童年书籍。黄昏，在落日的余晖里，孩子们开始“暮省”一天生活，日记一天所为。新教育在更改着我的行走方式。每天夜晚，我也灯下静静地读书、反思，书写我的叙事、我的随笔、我的博客，师生相互编织有意义的生活。这就是我365个日子里平凡工作的一天，静心读书的一天，幸福成长的一天。读新教育就是“与好书为伴、与经典同行、与大师对话”。一本好书，就是一粒撒播在心田的种子，她会悄无声息地生根、发芽，润泽身心，成熟思想。让读书成为一种生活的习惯，让读书成为一种生命的需求！让我们荡起双桨，向着光亮那方，长风破浪，云帆济海！老师的读书的故事演讲稿篇7各位领导、老师：大家晚上好!今日能在这里参与我校老师读书活动的汇报座谈，着实是由于我作为一名非语文老师却对读书还残留着一点喜爱而博得的领导的“错爱”。所以心里倍感荣幸的同时，还有一丝惭愧，但更多的是一股强大的鼓舞!从2xx0年毕业调配到我镇偏远小学工作至2xx4年春来到二中的3年半的时间里，作为一名刚走上讲台的农村小学老师来说，对教学工作除了激情之外，大约只剩下迷茫了。这三年多的时间里，我的读书生活几乎几乎是一片空白。除了教科书和林林总总的教辅资料外，或许只有那被压在校长箱子底下的几本《河南教育》了。所以来二中之前的我对李镇西、窦桂梅、任小艾等我们同行中的这些名人是一无所知的，甚至连名字都没有听说过。于我的真正的专业成长的阅读，算来应当是从xx年，在刘校长对老师读书的要求和我校老师读书活动的开展以后的事情了。基于原来的对读书的一点喜好，这项活动我断断续续的做到了今日。虽然中心也有过停顿和短时间的落荒，但每当我拿起摘抄本的时候，每当我看到刘校长、郭校长等一些喜好读书、坚持读书的同事们手里那一本本迷人的好书时，我对阅读的憧憬又被一次次的唤醒。从xx年至今，魏书生老师的《班主任工作漫谈》让我在教学工作中多了一些思索和方法，与同学们贴的更近了;学校分发的老师读本—教育卷让我对所从事的教育工作有了更深层的认得和反思;钱理群老师的《我的老师梦》重新点燃了我已被磨灭的工作热诚;苏霍姆林斯基的《给老师的一百条建议》使我明白了我们所面临的种种教学问题背后深层的原因;王东华的《发觉母亲》使我懂得了作为一位母亲所肩负的社会责任……有人说：读一本好书，就是在和一位大师对话。我要说：坚持读好书，就是在走向杰出，突破平凡!读书不仅让我增长了见识，更让我浮躁的心灵得以安静，迷茫的日子得以充实，肤浅的灵魂趋向尊贵，功利的人生也能有浪漫的幻想!读书，或许无法延长我生命的长度，但却可以增添我生命的厚度，引领我更饱满的成长!由被要求读书到随心情读书，到现在读书已经成为我每天生活中不可缺少的一部分，我好像看到了我正在被书本、被先行者们的智慧托起!在以后的日子里，