浅议陈独秀职业教育思想及其现代意义

浅议陈独秀职业教育思想及其现代意义摘要：陈独秀在新文化运动中，积极提倡职业教育。他从理念的高度来探讨职业教育的一些基本问题。职业教育的宗旨是使人独立自营，获得物质上的独立和解放。职业教育的方式是尊重学生主观能动性，倡导启发式教学。职业教育的内容注重训练和实用，其目的是学以致用。陈独秀的职业教育具有重要的现实价值，对我国职业教育发展具有借鉴意义。

关键词：陈独秀；职业教育；现实价值

近代中国，传统的伦理规范和独断的教条已经支离破碎，偶像和权威在激烈的震撼下摇摇欲坠，陈独秀高举民主和科学大旗，冲破封建落后思想的堡垒，实现国民“伦理之彻底觉悟”。陈独秀的新教育思想犹如一阵旋风，把新文化思想吹到了教育界，也正是通过教育使新文化运动深入人心。陈独秀的新教育思想中，职业教育思想是其中最有光彩和激情的波澜。

随着近代中国民族资本主义迎来的快速发展期，职业教育思潮应运而生。随即便成为流行教育思潮。职业教育思潮的兴起强力冲击了封建陈腐教育脱离实际的空疏，对教育理论和学制改革、教学内容和方法都产生了直接影响。1915年，陈独秀在《今日教育之方针》中将“职业主义”列为新教育方针，是“如矢之的，如舟之舵”，在现代教育改革中要积极倡导“职业主义”，发展职业教育。陈独秀利用其新文化运动的领袖地位和《新青年》杂志，大力宣传“职业主义”的理念，极力在全社会推广职业教育。同时他还在自己从事教育实践中极力推广职业教育，如在北京支持发起组织北京工读互助团，在广州进行教育改革时，加大职业教育的推广，这些实践在我国近代教育事业上留下了深刻的印迹。

陈独秀在新文化思想的指导下提倡“新教育”，而新教育的重要内容就是职业教育思想。陈独秀职业教育思想深受其新文化思想的影响，是其新文化思想的延伸和扩展。陈独秀在新文化运动积极引进和宣传西方先进教育理念，各种教育思想纷至沓来，教育运动此起彼伏，有人统称为“民主和科学的教育思潮”，这些教育思潮的涌进，直接促成我国职业教育思潮的兴起。正当陈独秀在新文化运动中为介绍西方先进教育理念不遗余力时，中国民族资本主义得到快速发展的契机，职业教育思潮由此兴起，既是顺应潮流，也是现实所需。职业教育能够在当时兴起的一个重要条件是旧教育的思想文化基础的坍塌，这都得益于新文化运动对传统思想文化的猛烈冲击。陈独秀等人对封建思想文化进行了激烈的批判，尤其是旧教育体制中的科举制度，为职业教育的兴起扫清了思想文化阻碍。新文化运动的另一个重要贡献就是发起文学革命，积极推广白话文。陈独秀举起文学革命论的大旗，极力反对文言文，尤其是禁锢人思想的八股文，打破语言和文学形式对思想文化的禁锢。这一革命性的运动得到了绝大多大数人的热烈响应，白话文的流行，已势不可当，促进了新文化和新教育的普及。职业教育面对的主要是普通群众和候，不管学生能不能领受，一味照他意思灌输进去。这就是主观主义现象。”[4]他认为要按学生的性子来，不能压制，否则教育不能达到效果，反而会约束学生的成长。他说：“小孩子活泼性情，没受惯拘束，活像初生的草木一样。别要压制他，顺着他的性子，他自然会生长发达起来；若是压制拘束很了，他便不能够生长。”[5]他认为我国教育和西方古代教育基本都是被动的灌输式教育，按照先生的教训，丝毫都不违背，这些都抹杀了人类的灵性，使人不能自由发展，成为知识和先生的奴隶。所以他认为要取法西洋近代教育思想“是自动的而非被动的，是启发的而非灌输的。”[6]因此教育者要在教学中顺应学生个性发展的需要，实施启发式教学，以学生为主体，充分发挥学生发挥主动性和自觉性，寓教于乐因势利导地进行教育。实用主义教育思想就极力倡导启发式教学方法，主张教育要以学生为本位，杜威提出，要使教育过程成为真正的师生共同参与的过程，成为真正合作的相互作用的过程，师生两方面都是作为平等者和学者来参与的。陈独秀提倡启发式教学与实用主义观点基本一致，启发式教学无论在当时和现在，还是将来都有积极的意义。

三、学以致用的教学内容

陈独秀的职业教育思想的知识传授在内容上要实用，在方式上要注重训练。他总结了现代教育中的两大缺点：主观主义和形式主义，提倡新教育就必须改善教育中的两大缺点，职业教育的提倡更是要去除这两种教育的缺点。他认为主观主义只顾教材，随便教学，这样的教学毫无效果，“什么伦理科、历史科、地理科，所授教材，全凭讲演，不切实用，就像伦理重在实践，不是说空话便算了事，在理应该把这科取消。”[7]如果只在书本上下功夫，不讲究实际运用，学生必然懵懂不解，尽管安排很多课，上了很多时间，也是事倍功半。形式主义的危害也很大，学校上下只重外面好看，装潢华丽，而于内容反倒一点不讲。“称了工业学校，没有工场，农业学校没有农场，不但使学生进了这种学校，如入五里雾中，一些没有领会，就是教的人自己也要莫名其妙咧”。[8]职业教育的根本是教授职业技能的，讲授的内容就必须有用、实用。由于职业教育的内容都是实用的知识，那么更不能光背书本知识，更要在实际中学习，注重实际训练，而这恰恰是中国教育的重大缺点。“教员只知道教书，学生只知道读书，绝不知道训练是教育上第一重要的部分，这是中国教育公私立学校最可悲观的缺点。”[9]所以，他认为必须要倡导实际训练的重要性，才能在教育中取得良好的效果，尤其是在职业教育中：“地理只要注重实地观察，化学注重在实验室里试验，那才可以得着良好的效果。”[10]

四、陈独秀职业教育的借鉴与启示

陈独秀的职业教育思想距今已有将近一个世纪了，但是由于都是从观念和方针的高度来论述的，所以仍有较强的现实意义。自从我国的职业教育兴起以来，职业教育的发展充满激昂和悲壮，一直处于曲折之中。改革开放以来，职业教育取得了长足发展，为培养专业人才，促进经济社会发展做出了贡献。但是，由于社会转型和传统的影响，职业教育的中存在的问题仍然很多。陈独秀的职业教育思想在今天仍能给我们很多启示，对我国职业教育的发展仍有借鉴意义。

（一）转变观念，提高职业教育的战略地位。职业教育以职业技能培养为主，是生产要素之一，能直接带来经济利益。长期以来，我国社会普遍存在重视普通教育轻视职业教育的倾向，职业教育有低人一等之嫌，处于次要和弱势地位，影响职业教育的社会吸收力，使职业教育处于尴尬的境界。陈独秀清醒认识到发展职业教育的重要性，从战略高度提出“职业主义”。我们也要从战略的高度来看待职业教育，突破现实中“重文凭、轻技能”的社会观念和思维定式。我们实施的“科教兴国”、“人才强国”等等战略，都需要职业教育优先发展、快速发展、跨越发展，把职业教育这个软实力做硬。

（二）联系实际，加强职业教育的实际运用。职业教育的主要目的是培养学生的实际能力。但是，职业院校的教师主要来源是普通院校的教师他们有的虽然学历很高，但大多没进过工厂，从书本到书本，缺乏实际工作技能和经验，无法向学生传授真正的技能知识。同时，由于校企合作的开展比较困难，学生在学习期间到企业实践的机会也有限。学生在校接受的教育主要是课堂上的理论学习，在技能实训上的条件有限，实际操作能力相对较差，所学未用、所用未学的现象比较突出。陈独秀早就批评过职业教育中主观主义和形式主义的弊病，很强调教育的实际作用，注重实用和训练，要学以致用。所以我们要加强职业院校学生实践能力和职业技能的培养，把培养学生的实际能力作为职业教育的根本目标。

（三）立足社会，完善职业教育的社会功能。职业教育必须面向社会办学，其专业和课程设置都必须符合社会的要求。但是我国当前职业教育的发展却是盲目扩充，专业和课程设置也是追求热门和全面，造成资源的严重浪费。有些专业由于和社会严重脱节，学生出了校门就失业，造成就业问题日趋严重。陈独秀认为职业教育的产生和发展都是和社会密切相关的，教育尤其是职业教育更是离不开社会。他认为文史或许可以坐在家里，但是工科却要走出去的，职业院校的专业和课程设置更是要密切联系社会，否则便失去其效用。所以我国的职业教育要根据社会的需要设置专业和课程，完善教育制度，构建适应社会发展的职业教