中元节祭祖祭祀祈福节日介绍

中元节万树凉生霜气清·中元月上九衢明中国传统节日中元节介绍目录CONTENTS1234中元节的由来中元节的习俗古诗中的中元中元节的文化中元节的由来万树凉生霜气清·中元月上九衢明中元节的由来中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元。上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。上元节中元节下元节时间：正月十五日意义：天官赐福、为天官的生辰时间：七月十五日意义：地官赦罪、为地官的生辰时间：十月十五日意义：水官解厄、为水官的生辰中元节的传说道教传说：地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节。所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。中元节的传说佛教传说：目连解救母厄相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用天眼通去察看母亲在地府生活的情况。原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼。佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量。于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐雨每年农历七月形成一种民间习俗。中元节的发展魏晋南北朝时期：孟兰盆会盛行。唐朝期：宫廷盛行孟兰盆会，七月十五日进孟兰盆。武则天极力倡导佛教。明清时期：南方比较盛行孟兰盆节的习俗。20世纪20-40年代：节日热闹，传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食仍然是乡村中元节俗的首要内容。20世纪50年代：节日热闹，但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。到50年代末，无力承办，销声匿迹。20世纪60年代中期：中元节没落，北海公园办了最后一次中元节，之后被取缔，改革开放后逐步回归，但仍遇冷。2010年5月18日：香港特别行政区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”列入民俗项目类别的非物质文化遗产。中元节的习俗万树凉生霜气清·中元月上九衢明中元节的习俗中元节，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗（有的是请艺师操控钟馗之傀儡），以消弭亡魂的戾气。中元节习俗一：祭祀普渡祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明或重阳更重要的祭祖日。中元节习俗二：祭祖。祭祖节在阴历七月十五日，简称为“七月半”祭祖。中元节的习俗此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭拜，但一般都不会动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。中元节的习俗中元节习俗三：放河灯人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。如今的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。中元节的习俗七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。中元节习俗四：

面塑送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩。送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。中元节的习俗中元节习俗五：吃鸭。农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住“魂灵”。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。在浙江省台州市的天台，中元节会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。在江苏省部分地区，很多人还会在中元节当天吃扁食（一种以面粉和糖作成畚箕形的食品）。中元节的习俗习俗六：祭祀土地七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。习俗七：祈丰收中元节施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。习俗八：烧纸中元节，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给无家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。古诗中的中元万树凉生霜气清·中元月上九衢明中元夜看月唐·罗隐朦胧南溟月，汹涌出云涛。下射长鲸眼，遥分玉兔毫。势来牛斗动，路越宵冥高。竟夕瞻光影，昂头把白醪。古诗中的中元中元作唐·李商隐绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。古诗中的中元中元夜唐·李郢江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。中元节的文化万树凉生霜气清·中元月上九衢明中元节的文化内涵第一层：七月十五最重要的文化核心是报本反始，也就是祖先崇拜。本质是“孝亲礼俗”的传承。中国早在先秦就形成了祖先崇拜观念，后来儒家提炼出孝悌亲亲意识，发展出宗族组织和社会结构。中国人的宗教观念很淡薄，祖宗观念很强烈。外来宗教传入中国，必须允许中国人奉拜祖先，否则传不下去。佛教最终也接受了以孝为核心的价值观，目连救母就是个孝道故事。祖先崇拜宗教影响中元节的文化内涵第二层：中国人的鬼神观念。认为人死了去往冥界，一切生活起居与活人无异，还要定期和我们产生信息沟通。因此有了悼亡活动，定期给亲人送吃的、送日用品、送冥币。

第三层：七月悼亡的哲学内涵。有研究者认为，阴阳五行的理论是悼亡活动的哲学依据。传统宇宙观认为世界上一切存在的形态，都可以归为金木水火土的互动。五行的发展变化都由阴阳二气推动。鬼是致寒的，方位在北面。鬼行水而来，十一月水的运行最旺，冬至那天达到顶点。但冬至同时也是阳气开始回归的日子，所谓冬至一阳生，所以冬至是个吉祥的日子，不完全是悼亡日。于是把悼亡日子提前。感谢观看万树凉生霜气清·中元月上九衢明中国传统节日中元节介绍中文｜字体名称汉仪书魂体简稻壳儿PPT模板使用说明（本页为说明页，用户使用模板时可删除本页内容）01【说明】模板中使用的字体仅限于个人学习、研究或欣赏目的使用，如需商用请您自行向版权方购买、获取商用版权。02图片：模板中使用的图片来源于【Freepik】，该图片具有CC0共享协议，您可在遵循CC0共享协议的情况下使用。素材：模板中使