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10月22日世界传统医药日

中医与传统文化为什么要重视中医与传统文化的关系

中医学植根于中国的传统文化,传统文化的发展直接影响中医学及其医德的发展水平。在社会发展的各个历史时期,社会政治、经济及传统文化的发展水平不同,医德的成就和进步也不同,特别是封建社会几个阶段的发展,更清楚地表明医德的发展不是孤立的。正确对待传统文化与医德的关系,有利于医德在条件下发扬光大。

中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般能随便解释得了的。中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。中医折射出优秀的传统哲学思想

中医是几千年来劳动人民前赴后继不断实践、领悟、总结出来的精华，其中充满了中国优秀的传统哲学思想：用人文科学的理念构建起自然科学的理论体系，这种医哲交融现象是任何学科都不具备的。中国传统文化是儒、道、释三种流派思想长期融合而来的，三位一体，不可分割，其中以儒家思想为主体。儒学中的天人合一，以人为本，以和为贵，中庸等思想；道家的祸福相倚，对立统一，沉静无为等思想；佛教中的众生平等，慈悲为怀等思想，均对中医学的形成与发展影响深远。尤其是强调人与自然界协调统一的“天人合一”观，不仅是中国传统文化的精髓之一，也直接缔造了中医学的基本框架，为中医学的起步与发展找到了出发点与归宿。中医天人相应的整体观念，五行相贯的藏象学说，阴阳互根的治疗原则无不打上了中国古代哲学的烙印。长见的中药种类传统语言文字是中医的坚固外壳中医文化深刻的体现了中华民族的传统文化，也可以说，中医文化是传统文化的一个缩影。从语言文字来看，古人造“药”字，《说文解字》曰：“治病之草，从草，乐音。”揭示了药为治病之物，且中医治病以草类居多。古人发明酿酒技术后，始造“医”字，《说文解字》曰：“醫治病工也……从酉”。“醫，病声，酒所以治病也。”造字之后，便有了语法、句读、修辞、训诂等等更为复杂的语言文化体系的零部件。中医就是借助这些零部件来组装其理论、体现其思维、传承其经验的。于是，便有了“医古文”。以医古文为代表的传统语言文字可以说是中医独特的、带有浓郁文学色彩的坚固外壳。

中国古代医家的行为闪现着道德光芒

中医集中体现的就是“中和”、“仁”、“义”、“爱心”等。这些都深刻融入了儒家、佛教、道教（三者简称为“儒释道”）的思想。在儒释道的影响下，成就了一批又一批著名医家，为中医的发展发挥了重要作用，而这些医家身上无不闪现着仁爱、自强和孝道。仁爱：东汉末年，政治黑暗，社会动荡，战乱频繁，加上天灾，连年瘟疫。不到十年，张仲景的宗族200多人死于疫病者达到三分之二。这激发了他勤求古训、学医救人，为中医辨证论治奠定了坚实的基础。他在《伤寒杂病论》中序言道“医虽小道，能救殃疴。上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”。自强：药王孙思邈小时候体弱多病，要经常请医生诊治，“汤药之资，罄尽家产“。周围贫苦百姓也因为患病弄得穷困不堪，有的因得不到治疗而死去，这使他感到：“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此”（《千金要方》自序）。因此，他十八岁开始“志于学医”，并下苦功，所谓“青衿（古学子所穿的衣，后称入学的生员）之岁，高尚兹典。白首之年，未尝释卷”（《千金要方》自序）。因自己多病虚弱而立志习医者还有《针灸甲乙经》的作者、针灸学之祖皇甫谧以及《外科十法》的作者程国彭等人。孝道：明代医家汪机因母病而潜心学医，研读诸医家书，著作十分丰富。像他这样因亲人患病而发愤习医者有“滋阴派”创始人朱丹溪等人。近代以来，中医的地位逐渐的没落，现在医学的冲击，使得中医的地位变得愈发尴尬。在我看来坚守中国传统文化是中医复兴的根本之路让经典读物回归课堂

中华民族上下五千年，留下了灿烂的物质文明和精神文明。而不少精神文明又是通过《三字经》、《菜根谭》、《朱子家训》、《老子》、《周易》等流传至今。而这些传统文化的经典之作因有逆大众意识流而被挡在了教室的门外。据媒体报道，有志之士看到学校教育如此漠视传统文化，便想办私塾，传授学生四书五经，结果学生寥寥无几，最后不得不关门歇业。幸运的是，湖南省平江县还可以让我们看到私塾的影子。当地称私塾叫“教老书的”，又叫“蒙馆”，其教学的主要内容有：学古文、习书法、做诗文。学的古文主要有《幼学》、《诗经》、唐诗宋词等。授课者为德高望重的老者。老百姓对此评价不错。这并不是鼓励办私塾，而是应该看到，传统文化经典读物回归课堂的重要性。我们的教育工作者完全可以采用选读的形式取其精华，汇编入学。加强传统思想道德教育是中医复兴的思想保证中医理论自萌芽到完备，整个发展历程离不开世代医家的刻苦、离不开世代医家的仁善。每一位对中医作出卓越贡献的医家无一不是道德的标榜。如今，要发展中医，传统的思想道德教育必须重视起来。坚持传统学习培养模式是中医复兴的有效举措。

中医教育是复兴中医的一个重要环节。通过探询国家级名老中医学习、成长的人生经历，我们不难发现，他们的成就与传统的学习培养模式是密不可分的。这应当成为我们复兴中医的宝贵经验，并努力付诸实践。继承、创新是一个永恒的主题。没有很好的继承就不可能有很好的创新，没有很好的继承就有可能导致学术的萎缩甚至消亡。传统文化在过去给了中医很丰富的营养，今天、未来，传统文化仍将是中医发展的营养来源。我们应该正视传统文化对中医的影响：中医学从诞生之日起，无时无刻不在发展和自我完善，这一过程受到各种因素的综合影响，有时快，有时慢，但从历史上看，绝没有停滞不前。中医学的发展有其固有的轨迹和规律，那就是它脱胎于中国传统文化，这就决定了二者的发展必然同步。传统文化是一个民族凝结的纽带、存在的价值、民族灵魂之所寄，决定着民族的种性，“只有民族的才是世界的”。中医学要以中国优秀传统文化为基石，以中医基础理论为发展核心，以现代疾病谱系的变化为发展导向，以现代科技知识为发展手段，将临床疗效作为发展目的，遵循其特有的发展规律，在自我完善中不断创新发展，宏扬中医之要旨，迈向康宁之通衢!结语谢谢中国传统文化

—中医

目录1中医的起源2中医的发展

3中医的内容01中医的起源

中医（TraditionalChineseMedicine），一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。

中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南中医学都是以中医为基础发展起来的。01中医的起源

炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。炎帝部落生活在黄河中下游（今山西河南一带），与黄帝结盟击败蚩尤。中华儿女将炎帝和黄帝奉为华夏始祖。“神农氏尝百草，一日而遇七十毒”描述了神农氏为了医学实践和探索的精神，正是这种精神奠定了中国医学的基础，后人为纪念他。将中国的第一部医学著作命名为《神农本草经》。由此我们得出结论，中医源自于原始社会，发源于黄河流域。

远古时期，百姓以采食野生瓜果，生吃动物蚌蛤为生，腥臊恶臭伤腹胃，经常有人受毒害得病死亡，寿命很短。炎帝神农氏为“宣药疗疾”，救夭伤人命，使百姓益寿延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，尝遍百草，了解百草之平毒寒温之药性。为民找寻治病解毒良药，他几乎嚼尝过所有植物，“一日遇七十毒”。神农在尝百草的过程中，识别了百草，发现了具有攻毒祛病、养生保健作用的中药。由此令民有所“就”，不复为“疾病”，故先民封他为“药神”。炎帝神农氏终因误尝断肠草而死，葬于长沙茶乡之尾。

经过长期尝百草发明了药草疗疾，炎帝神农悟出了草木味苦的凉，辣的热，甜的补，酸的开胃。他教民食用不同的草药治不同的病，先民因病死亡的也少多了。为“宣药疗疾”还刻了“味尝草木作方书”。这便是人类医学科学的发端！神农亲验本草药性，是中药的重要起源。这一过程经历了漫长的历史时期、无数次的反复实践，积累下来许多药物知识，被纂刻记载下来。随着岁月的推移，积累的药物知识越来越丰富，并不断得到后人的验证，逐步以书籍的形式固定下来，这就是《神农本草经》。《神农本草经》成为中国最早的中草药学的经典之作，后世本草著作莫不以此为宗，对中医药的发展一直产生着积极的影响，并逐步发展丰富，形成了如今世界闻名的中医药宝库。小故事02中医的发展02中医的发展中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备。并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展。自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。2003年“非典”以来，经方中医开始有复苏迹象。在文化大革命期间，中医作为“古为今用”的医学实例得到中国共产政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。在国际上，针灸引起医学界极大兴趣。针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙痛方面是有效的且其副作用极低。然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。上世纪90年代发起的现代中医基础

中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。

唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备。并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。

金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。

建国以来，中医的迅猛发展建国初年，和国家对中医学的重视

现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。

在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展。

自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。

在国际上，针灸引起医学界极大兴趣。针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙痛方面是有效的且其副作用极低。然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。

2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。

新纳入的中医传统医学的相关信息将写入第11版全球医学纲要第26章内，该章节主要阐释传统医学的分类体系，将于2022年在世卫组织成员国实施。屠呦呦在2015年10月5日获得诺贝尔医学奖。03中医的内容内容推拿针灸中药材把脉相关人物本名:华佗别称:华旉字号:元化所处时代:东汉民族族群:汉人出生时间:约公元145年（汉永嘉元年）去世时间:公元208年（建安十三年）主要作品:《青囊经》（已佚）主要成就:外科鼻祖，发明麻沸散、五禽戏华佗是东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人都患头痛发热，一同去请华佗诊治。华佗经过仔细地望色、诊脉，开出两个不同的处方，交给病人取药回家煎服。两位病人一看处方，给倪寻开的是泻药，而给李延开的是解表发散药。他们想：我俩患的是同一症状，为什么开的药方却不同呢，是不是华佗弄错了?于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内部，应当服泻药，将积滞泻去，病就会好；李延的病是受凉感冒引起的，病在外部，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。两人听了十分信服。便回家将药熬好服下，果然很快都痊愈了。中医强调辨证治疗，病证虽—，但引起疾病的原因不同，故治疗方法也不一样。后来，人们常用“对症下药”这个咸语比喻针对不同情况，采取不同方法处理问题。本名:秦缓字号:越人所处时代:春秋战国时期出生时间:公元前407年去世时间:公元前310年主要成就:奠定中医学切脉诊断方法代表作品:《难经》(传世)、《内经》擅长:中医药一次，扁鹊到了齐国。齐国国君田午热情地招待他。扁鹊见到田午，认真地对他说:“目前，您的肌表部位有疾病，要是不治，会发展蔓延下去。”田午是个很自信的人，他听后不以为然地说:“我没有病。待扁鹊退下后，他便对旁人说:“医生就是喜欢靠治疗没有病的人来炫耀自己的本领。我才不信呢!”过了五天，扁鹊去见田午，说:“您的病现在到了血脉，不治恐怕要加重了!”田午说:“我没有病!”脸上显露出厌烦和不高兴的神色。又过了五天。扁鹊再一次向田午提出忠告:“您的病现已深入到肠胃，再不治疗就不可收拾了!”这次，田午竟拂袖而去。再过了五天，扁鹊碰见田午，转身便走。田午感到纳闷，派人追上去询问其中的缘故。扁鹊回答说:“当初，国君的病仅在肌表，汤药和灸法可以治；在血脉，针刺可以治；在肠胃，药酒尚可治，现在病入骨髓，即便是传说中掌管生死簿的神也没法治，我更不敢主动请求医治了。”五天后，田午果然感到浑身不舒服，病情很快加重，他想起扁鹊，连忙派人去找，哪知扁鹊已经借故离去——中医认为:“病不许治者，病必不治，治之无功矣”。没几日，田午便死了。姓名:张仲景别名:张机、张长沙民族:汉族出生地:南阳郡涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村）出生日期:约公元150（庚寅年）～154年（甲午年）逝世日期:约公元215（乙未年）～219年（己亥年）:道教主要成就:被后世誉为医圣，编写《伤寒杂病论》代表作品:《伤寒杂病论》名誉:“建安三神医”之一、医圣姓名:李时珍别名:李东璧、药圣民族:汉族出生地:湖北省蕲春县蕲州镇