备战2024年高考语文模拟卷（新高考I卷专用） （解析版）

备战2024年高考语文模拟卷（新高考专用）黄金卷02·全解全析（考试时间150分钟，满分150分。）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。宋宁宗开禧二年（1206），平章军国事韩侂胄兴师北伐，旋即以大败告终。对南宋国运来说，开禧北伐是一个转折点，从这个时期直到灭亡，其政治生活、学术文化、士人心态等均表现出颓势。此时期我们称之为南宋后期。这一时期的辞赋创作风貌与以往既有联系又有所变化。理学对学术文化的浸染更为深入，一些辞赋几乎成为道学的传声筒。随着政治局势变得不可收拾，人们的生命激情也在委顿，辞赋创作缺乏铺张扬厉的气势，取而代之的是写实倾向的流行。文人们不得不在日常生活中寻求生命的慰藉，描写生活小景致小感悟的辞赋多了起来。“怨以怒”、“哀以思”的乱世之音、亡国之音通过辞赋迸发出来，恋恋不舍地为延续了三百多年国祚的宋王朝和行将“履霜坚冰至”的华夏文化唱着挽歌。理学文化的昌盛和国力的委顿等因素促成了辞赋创作中重真实重人文的创作倾向。南宋后期，理学在理论构建方面几乎没有大的建树。当时的理学大家如真德秀等，他们的兴趣主要在树立程朱理学的官方地位，把理学明义理以切世用的实际功用落到实处。因此，当时的理学为了施之于政事，成为人们的行为准则，渐趋实用化、世俗化，变成教条，以便于人们恪守。由于学理层面的探讨严重缺失，也使得理学思想僵化、绝对化，朱熹、陆九渊等的言论均被他们的后学奉为不可更改的圭臬。南宋后期，理学已经控制了科考，通过包揽人才的培养，把它的思想观念深深植根于学术文化的核心，借以施之于政事，移风俗，厚人伦。更重要的是，此举可以使读书人深深浸渍于理学之中。在这样的社会氛围中，辞赋的创作亦深刻地受到理学观念的濡染浸渍。这不同于孝、光时期辞赋对理学思想的探讨和境界的揣摩探索，而是成为宣扬、图解理学思想的传声筒，理学观念成为赋家们理解人生，反映自然、社会的准则。理学思想的过度张扬，很容易使文学丧失其固有的审美特性而沦为理学的附庸。南宋的理学家们承认道统之外文统的独立性，为文学的发展开辟了一扇不太宽敞的门，但是真德秀们标举道德为本，文辞为末，对宣教功能的过分强调，则给文学创作造成了非常不良的影响，辞赋创作也不例外。当时的辞赋多习惯在描写物象之后，缀之以言理的尾巴。理学讲格物致知，赋中的描写部分自然是格物的过程，而曲终奏雅部分，就成了穷理尽性的心得，多数与文章的主体部分不能混融为一，这种格套很容易使作品变成关涉不紧密的两张皮。比如张侃的《石首鱼赋》以生动的笔触描写了石首鱼成群结队轻快游行的姿态，不过，作者没待放笔展开就迫不及待地转入说理：“凡物之生，其生不穷。因是而见，天地全功。且夫鱼水类也，秋化为雀，冬化为凫，又不止于一生二。或云鱼有石，厥状棋子，为凫之首，石亦相似。既不同胞，又不同体，雀入水而成蛤，蜂祝虫而类己。信物理之循环，吾有感而赋之。”这段议论颇有些形而上的特点，但是，它的格物不是建立在客观观察的基础上，而是依小说家言以立意，来阐述“理一分殊”的观点，所谓一物之微，一理寓焉。这充分说明理学的格物致知很容易在认识万物时堕入虚妄。其他如赵万里的《吐绶鸡赋》、胡次焱的《山园赋》、傅自得的《秋花草虫赋》等，都是这种结构，给人狗尾续貂之感。即使那些状物传神富于理趣的作品，也由于在结尾缀以格物言理的尾巴而大煞风景。辞赋凝固成这种结构非个别现象，而是当时辞章学的一种风气，这种辞章结构，当与格物致知有密切关系。这个时期直接宣扬理学思想的辞赋也比较多，但大多缺乏朱熹、张栻等人赋作的那种胸襟和杨万里等人作品的那种通透哲思，缺乏真诚和深厚。如袁甫的《觉赋》，探讨人对圣道的觉悟能力，把人心修养与天理万物及其发展联系在一起，体现了心学人士“心即理”“万物与我心契”的主张。该赋反复宣扬的由心之觉悟及于理，正是心学的悟道门径。问题是此赋既无生动的形象、铿锵的节奏、巧妙的文思，更无修辞炼句方面的深思，除了板着面孔说理，艺术欣赏性荡然无存。有些赋没有袁甫赋较为慎密的思致，只是借题发挥地聒噪着理学的观念，更是等而下之的作品，如傅自得的《味书阁赋》，丁椿的《尊经阁赋》等。也有的赋作文辞考究，结构紧凑，如王柏的《宋文书院赋》、方岳的《白鹿洞后赋》、韩补的《紫阳山赋》等。辞赋创作需要跃动的情思，自由的心灵，更需要对群籍的泛观博览，这些因素都被理学改造或者冷落了，尤其是通过科场衡文的手段，彻底改变了文人的知识结构。此时的辞赋，缺乏优雅的笔触、灵动的思致、贯通人情物理的愉悦，弥漫着迂腐的说教气息，充斥着鄙俚的冬烘做派，这正是理学穷理尽性的结果。（摘编自《南宋后期辞赋创作探微》）1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．南宋后期，由于政治生活、学术文化、士人心态的变化，导致这一时期的辞赋创作开始倾向于写实，文人们通过描写生活中的小景致小感悟去寻求生命的慰藉。B．学理层面的探讨严重缺失，不仅使得理学思想僵化、绝对化，还使得辞赋创作受到理学观念的濡染浸渍，理学观念成为赋家们理解人生，反映自然、社会的准则。C．南宋的理学家们承认道统之外文统的独立性，但对宣教功能的过分强调，容易使其文学丧失其固有的审美特性而沦为理学的附庸，张侃的《石首鱼赋》就是很好的例证。D．理学穷理尽性的追求，导致了南宋后期的辞赋创作失去了跃动的情思，自由的心灵，贯通人情物理的愉悦，逐渐固化，充满了借题发挥的迂腐鄙俚之气。2．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．南宋后期，辞赋多习惯在描写物象之后，缀之以言理的尾巴。这种辞章结构，与理学中格物致知的思想有着紧密关系。B．真德秀等人致力树立程朱理学的官方地位，忽视理学理论层面的构建，导致了当时的辞赋创作成为宣扬、图解理学思想的传声筒。C．袁甫的《觉赋》不仅指明了心学的悟道门径，更有较为缜密的思致，虽文辞欠缺，但哲思通透。D．南宋后期的辞赋在宣扬理学思想上手段不一，整体上来看，这个时期的辞赋作品大多文学价值不高。3．(3分)下列作品中，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（

）A．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》B．所谓十分人，须有十分事。事苟不十分，终是未完备。事父尽其心，事兄尽其意。事君尽其忠，事师尽其义。邵雍《十分吟》C．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》D．半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。朱熹《观书有感》4．(5分)结合文本，简要概括南宋后期辞赋创作委顿的原因。5．(5分)结合文本，简要概括苏轼《赤壁赋》与南宋后期辞赋的不同。【答案】DCD①国力委顿，理学文化昌盛。②理学在理论构建上没有大的建树，理学大家没有兴趣研究学术文化。③这一时期的文人缺乏前人赋作的胸襟、通透哲思、真诚和深厚。5．风貌上：苏轼的《赤壁赋》旷达乐观、潇洒飘逸。南宋后期的辞赋在风貌上低迷委顿，缺乏铺张扬厉的气势。内容上：苏轼的《赤壁赋》，表现诗人解脱达观的自我精神，富有通透的哲学思考。南宋后期的辞赋，反映乱世、亡国之态，宣扬、图解理学思想。形式上：苏轼的《赤壁赋》，写景、抒情、议论三种表达方式运用灵活，全文诗情画意与议论理趣完美统一。南宋后期的辞赋，采用“描写物象之后，缀之以言理的尾巴”的形式，所言之理与文章的主体部分不能混融为一。【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“逐渐固化”错误，由文中“缺乏优雅的笔触、灵动的思致、贯通人情物理的愉悦”可以看出，“南宋后期的辞赋创作失去了跃动的情思，自由的心灵，贯通人情物理的愉悦”是“失去了”而不是“逐渐固化”了。故选D。2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“但哲思通透”错误，由第五段“但大多缺乏朱熹、张栻等人赋作的那种胸襟和杨万里等人作品的那种通透哲思，缺乏真诚和深厚。如袁甫的《觉赋》，……”可以看出，“袁甫的《觉赋》”是缺少通透哲思的。故选C。3．本题考查学生分析论点、对诗歌综合理解和赏析的能力。第四段的观点是：理学思想的过度张扬，使文学沦为理学的附庸。这一观点的具体表现是，辞赋在描写物象之后，缀上言理的尾巴。A.苏轼《题西林壁》是将“要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见”这一哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中，故不适合支撑第四段观点。B.邵雍《十分吟》是纯说教做人的标准，故不适合支撑第四段观点。C.陆游《冬夜读书示子聿》全诗都是表述“做学问要要勤奋用功、亲自实践”的做学问的道理，故不适合支撑第四段观点。D.朱熹《观书有感》，前两句以方塘作比喻，形象地描写了“半亩方塘”这一物象，表达了一种微妙难言的读书感受。后两句则阐明了“只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流”的读书道理。故最适合支撑第四段观点。故选D。4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。由第二段“理学对学术文化的浸染更为深入，一些辞赋几乎成为道学的传声筒。随着政治局势变得不可收拾，人们的生命激情也在委顿，辞赋创作缺乏铺张扬厉的气势，取而代之的是写实倾向的流行”第四段“理学思想的过度张扬，很容易使文学丧失其固有的审美特性而沦为理学的附庸”，可以概括出“国力委顿，理学文化昌盛”。由第三段“理学在理论构建方面几乎没有大的建树。当时的理学大家如真德秀等，他们的兴趣主要在树立程朱理学的官方地位，把理学明义理以切世用的实际功用落到实处”，可以概括出“理学在理论构建上没有大的建树，理学大家没有兴趣研究学术文化”。由第五段“这个时期直接宣扬理学思想的辞赋也比较多，但大多缺乏朱熹、张栻等人赋作的那种胸襟和杨万里等人作品的那种通透哲思，缺乏真诚和深厚”，可以概括出“这一时期的文人缺乏前人赋作的胸襟、通透哲思、真诚和深厚”。5．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。风貌上：苏轼的《赤壁赋》：起始时所写“空明”“流光”之景，是作者旷达、乐观情状的外观，展现出一种潇洒、飘逸的情神风貌。本文中：“人们的生命激情也在委顿，辞赋创作缺乏铺张扬厉的气势，取而代之的是写实倾向的流行。文人们不得不在日常生活中寻求生命的慰藉，描写生活小景致小感悟的辞赋多了起来”，表明南宋后期的辞赋在风貌上低迷委顿，缺乏铺张扬厉的气势。内容上：苏轼的《赤壁赋》：通过主客问答的形式，简明深入地阐解了自我对“变与不变”“人生的有限性与无限性”等哲理的思考，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，表现了诗人自我精神的解脱达观。本文中：“‘怨以怒’‘哀以思’的乱世之音、亡国之音通过辞赋迸发出来，恋恋不舍地为延续了三百多年国祚的宋王朝和行将‘履霜坚冰至’的华夏文化唱着挽歌”“在这样的社会氛围中，辞赋的创作亦深刻地受到理学观念的濡染浸渍。这不同于孝、光时期辞赋对理学思想的探讨和境界的揣摩探索，而是成为的传声筒，理学观念成为赋家们理解人生，反映自然、社会的准则”“但大多缺乏朱熹、张栻等人赋作的那种胸襟和杨万里等人作品的那种通透哲思，缺乏真诚和深厚”，表明南宋后期的辞赋在内容上反映乱世、亡国，宣扬、图解理学思想，缺乏通透的哲思。形式上：苏轼的《赤壁赋》：起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物反复穿插，在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程。表明《赤壁赋》在形式上，写景、抒情、议论三种表达方式运用灵活，使全文诗情画意与议论理趣得以完美统一。本文中：“但是真德秀们标举道德为本，文辞为末，对宣教功能的过分强调，则给文学创作造成了非常不良的影响，辞赋创作也不例外。当时的辞赋多习惯在描写物象之后，缀之以言理的尾巴。理学讲格物致知，赋中的描写部分自然是格物的过程，而曲终奏雅部分，就成了穷理尽性的心得，多数与文章的主体部分不能混融为一，这种格套很容易使作品变成关涉不紧密的两张皮”。表明南宋后期的辞赋在形式上采用“描写物象之后，缀之以言理的尾巴”的形式，使所言之理与文章的主体部分不能混融为一。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。看不见的藏品（德国通货膨胀时期的故事）茨威格①这个故事是我从事艺术品买卖的这37个年头里所经历过的最不寻常的事情。自从我们钞票的价值就像逸散的煤气荡然无存以来，古玩交易市场那些暴发户们突然对古旧的版画及画像产生了极大的兴趣，所以你得源源不断地进新“货”。这帮家伙突如其来的狂热的抢购欲望，让我几乎被洗劫一空。我羞愧难当，真想关门停业。②我不由想到把过去的旧账本拿出来翻一翻，兴许能找出几个昔日的老主顾，从他们那儿弄回几件副本呢。其实这些旧账本也告诉不了我什么东西，因为大部分老主顾早就被迫把他们的收藏拍卖掉了，或者早已去世。然而，我突然翻出一捆大概要算是我们最早的老主顾写来的信件。这位滑稽可笑、节约成癖的老兵，作为一位古代版画艺术的收藏家却表现出超乎寻常的聪明才智、极其丰富的专业知识和高雅不俗的艺术品味。我将其近60年的订单慢慢地加以整理，发现他的收藏品早就价值连城了。尽管如此，自从1914年以来，他再也没有寄来过订单了。③我毫不费劲地找到了他的住所——简陋的乡村楼房的三层楼上，告诉老人恰好路过这里，顺便拜访一下他——我们这个字号的多年老主顾、德国最大的收藏家之一，约定下午三点以后来看藏画。④午饭过后，一个衣着朴素的姑娘找到我，说是我的老主顾赫尔瓦特的女儿。她涨红着脸，显得十分局促与尴尬。她断断续续地告诉我来意：原来在大战过后，老人已经完全失明。当时物价飞涨，单凭老人微薄的退休金，根本无法应付一家人的日常开销，甚至温饱都不够。不得已，母女俩只好背着老人把他的藏品卖掉。而为了不被这可怜的失明老人知道，为了让他继续维持他那每天都要花费几小时的“看”画的乐趣，也为了老人能够不知晓真情继续快乐地活下去，她们只好用一些仿制品和空白页来填充画框，瞒过老人。老人女儿的话使我感动万分，我决定对老人守口如瓶，并尽力配合他。⑤我们登上楼梯，正要推开门时，就已听到从客厅里面传来老人洪亮的声音：“进来！进来！”凭着盲人敏感的听觉，他肯定在我们上楼时就听到我们的脚步声了。“赫尔瓦特今天一个中午根本睡不着，为了急于要把他的宝贝给您看。”老妇人微笑着对我说。她女儿的一个眼色已经使她明白我的态度，并让她放下心来了。桌上一大堆画夹已经摊开，等着人去看。⑥他轻轻地、小心翼翼地用指尖从画夹子里取出一个硬纸框，里面嵌着一张发黄的空白的纸。他热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久，可是实际上什么也没看见，他那瞳仁僵死、目光发直的眼睛，不知道是由于纸上的反光，还是来自内心的喜悦——突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒。⑦“怎么样，”他颇为得意地说道，“您曾看见过比这幅更加精美的复印画吗？每个细部的线条印得多么清晰，轮廓多么分明。再看看它的来历！瞧这儿”——他把画页翻了过来，用指甲极为精确地指着这张白纸的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那儿是不是真的还盖着图章——“您看，这儿是那格勒藏画的图章，这儿是收藏家雷米和艾斯代勒的图章。”⑧听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸，看见他用指甲毫厘不差地指着只在他的想象中存在的看不见的收藏家的图章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厉害，我不知道该怎么回答才好。我在慌乱中抬起眼睛看了看那两个女人，又看见老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求。于是我振作了一下，开始扮演我的角色。⑨“简直叫人拍案叫绝！”我终于结结巴巴地说道。老人的脸上马上现出得意的神气，“不过，这还根本算不了什么。”他就这样滔滔不绝、洋洋得意地边说边让我看画夹，足足忙了两个小时。我和他一起共看这一百来张空白的废纸或蹩脚的仿制品，而这些在这个可悲的丝毫没起疑心的盲人的记忆里还是真实存在的，以至于他可以毫无差错、按照准确无误的顺序精确入微地夸奖并且描绘每一幅画。只有一次，他似乎觉察到什么，使他不能热情洋溢地说下去。他拿起一张《安提俄珀》，他那已经训练得十分敏感的触觉神经在这张陌生的纸上没有摸到那些凹纹，于是他突然皱起眉头，声音也慌乱了：“这不是……这不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自语，神情有些狼狈。我马上采取行动，急忙从他手里把这幅画取过来，热情洋溢地大事描绘我也熟悉的这幅画刻画的一切可能有的细节。盲人的那张已经变得颇为尴尬的脸松弛了下来。“总算找到了一个识货的行家！”他洋洋得意地掉转脸去冲着他的妻女欢呼起来，“总算找到一个懂行的，你们也听听。”⑩他说着，用手指温柔地抚摩一下那些早已空空如也的画夹，就像抚摩一些有生命的东西似的。这是一个既可怕又动人的场面，因为在进行大战的这些年里，我还从来没有在一个德国人的脸上看到过这样纯净的幸福的表情。我们开始握别的时候，他的声音变得非常柔和。“我终于又能和一个行家一起看一遍我心爱的藏画，这对我来说真是个幸福。我在这儿答应您，在我的遗嘱里加上一条，您应该得到管理这批不为人所知的宝藏的荣誉。请您答应我一件事：请您印个漂亮的藏画目录，这将成为我的墓碑。”我深受感动地答应他去办这件实际上我永远无法照办的事，老人死沉沉的瞳仁又为之一亮。两个女人送我到门口。她们一面望着我，一面流泪，她们的眼光是多么温暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯，心里其实十分羞愧：我像童话里的天使似的降临到一个穷人家里，使一个瞎子在一小时内重见光明，我用的办法是帮人进行了一次虔诚的欺骗，极为放肆地大撒其谎，而我自己实际上是作为一个卑鄙的商人跑来，想狡猾地从别人手里骗走几件珍贵的东西的。可是我得到的，远远不止这些：在这阴暗迟钝、郁郁寡欢的时代，我又一次生动地感觉到纯粹的热情，一种纯粹是对艺术而发的精神上的快感，这种感情我们这些人似乎早已忘怀了。我心里充满敬畏之情——我无法用别的方式来表达——虽然我不知为什么，又一直感到羞惭。我已走在大街上了，回头却看见一个令人难忘的情景：楼上的窗口露出一张白发老人的高高兴兴的笑脸，凌驾于大街上愁眉苦脸、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻觉的白云托着，远远脱离了我们这个严酷的现实世界。我不觉又想起那句含有深意的老话——我记得好像是歌德说的——“收藏家是幸福的人！”（有删改）6．(3分)下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．1914年以来通货膨胀导致的物价飞涨和老人再没给“我”寄来过订单，为后文老人藏品的荡然无存埋下伏笔。B．老收藏家热情奔放地夸耀一张一张根本不存在的画，还用手指着画上的图章。虽然这让“我”“毛骨悚然”，但仍愿意配合，是因为“我”想赚钱的商人本性。C．老人的妻子和女儿在战后一边尽力维持家庭的生计，一边依然小心翼翼、艰难地呵护着老人心中的艺术世界。D．失明老人发现《安提俄珀》画纸的异常这一情节展现了他敏感的艺术鉴赏力，暗示了这幅藏品对他的重要性。7．(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．本文和茹志娟《百合花》都是反战小说，虽没直接描写战争的残酷，但都用“以小见大”的手法表现重大主题。B．小说中语言、动作、神态等多种细节描写，生动地刻画出失明老人的人物形象，表现他对自己藏品的狂热喜爱。C．小说以“我”的见闻和感受讲述了失明的老收藏家对艺术的执着和坚守，“我”贯穿全文，是小说的线索人物。D．结尾窗口老人“高高兴兴的笑脸”与大街上人群的“愁眉苦脸”形成对比，反映精神的寄托能消解现实的严酷。8．(5分)“我”的心理随着老人鉴赏名画的过程逐步发生变化，请结合文中相关部分简要分析。9．(5分)小说标题“看不见的藏品”具有多层含义，请结合文中内容具体分析。【答案】BA①老人热情的举动、专注的神情，让“我”觉得很惊讶。②在老人的痴迷与画夹的空空如也前，“我”心生恐惧，有点慌乱。③一边是老太太的恳求，一边是老人的热情洋溢，“我”被老人精神感动的同时，心生同情，愿意帮助他们。④告别老人后，“我”的心里充满羞愧与敬畏。9．①表面上指收藏家因眼盲而“看不见”收藏品；②收藏家面对藏品时的幸福和快乐；③文中昭示着人性中善良与高贵的情操。【解析】6．本题考查学生分析理解文章内容的能力。B.“是因为‘我’想赚钱的商人本性”说法有误，“我”愿意这么做，完全是因为“老人女儿的话使我感动万分，我决定对老人守口如瓶，并尽力配合他”，这里体现的是“我”的善良。故选B。7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“本文和茹志娟《百合花》都是反战小说”错误。《百合花》不是反战小说，小说以解放战争为背景，描写的是1946年的中秋之夜，在部队发起总攻之前，小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事，表现了战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂了人性美和人情美。故选A。8．本题考查学生赏析人物心理变化的能力。结合“他轻轻地、小心翼翼地用指尖从画夹子里取出一个硬纸框，里面嵌着一张发黄的空白的纸。他热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久，可是实际上什么也没看见，他那瞳仁僵死、目光发直的眼睛，不知道是由于纸上的反光，还是来自内心的喜悦——突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒”可知，老人热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久，老人热情的举动、专注的神情，让“我”觉得很惊讶。结合“听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸，看见他用指甲毫厘不差地指着只在他的想象中存在的看不见的收藏家的图章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厉害，我不知道该怎么回答才好”可知，看见老人用指甲毫厘不差地指着只在他的想象中存在的看不见的收藏家的国章，令人感觉到毛骨悚然，因此“我”不禁产生了有点恐怖的心理，并因此感觉嗓子眼堵得厉害，最终只能慌乱地向老人的女儿眼神求助。由此可知：在老人的痴迷与画夹的空空如也前，“我”心生恐惧，有点慌乱。结合“听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸”“我在慌乱中抬起眼睛看了看那两个女人，又看见老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求。于是我振作了一下，开始扮演我的角色”可知，老人热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸，老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求，我决定扮演好我的角色。一边是老太太的恳求，一边是老人的热情洋溢，“我”被老人精神感动的同时，心生同情，愿意帮助他们。结合“两个女人送我到门口。她们一面望着我，一面流泪，她们的眼光是多么温暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯，心里其实十分羞愧”“我心里充满敬畏之情——我无法用别的方式来表达——虽然我不知为什么，又一直感到羞惭。”我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯，心里十分羞愧，又充满了敬畏之情。告别老人后，“我”的心里充满羞愧与敬畏。9．本题考查学生探究小说标题内涵的能力。探究小说的题目的内涵，要在理解标题字面意思的基础上，看其有无象征意义，深层含义，并联系小说的主题或作者的创作意图，看标题有无揭示主题和暗示作者创作意图的作用。小说题为“看不见的珍藏”，结合原文“我和他一起共看这一百来张空白的废纸或蹩脚的仿制品，而这些在这个可悲的丝毫没起疑心的盲人的记忆里还是真实存在的，以至于他可以毫无差错、按照准确无误的顺序精确入微地夸奖并且描绘每一幅画”很容易知道这一标题的表层意义：表面上指收藏家的妻女因生活所迫卖掉了他的所有藏品，他却一无所知，导致他对着根本不存在的藏品热情奔放地夸耀。结合文中“而为了不被这可怜的失明老人知道，为了让他继续维持他那每天都要花费几小时的‘看’画的乐趣，也为了老人能够不知晓真情继续快乐地活下去，她们只好用一些仿制品和空白页来填充画框，瞒过老人”“在这阴暗迟钝、郁郁寡欢的时代，我又一次生动地感觉到纯粹的热情，一种纯粹是对艺术而发的精神上的快感，这种感情我们这些人似乎早已忘怀了”等可知，老收藏家在谈到自己的藏品时异常兴奋，遇到能倾听自己讲解的古董商时，好像遇到了知己，表现了收藏家面对珍藏时的幸福和快乐。在战争的大背景下，人们生活艰困，为一日三餐而忙碌，可是，像收藏家这样的，可以吃的、穿的，可以把生存的标准降到最低，只要心中还有着对艺术的挚爱，就拥有活下去的希望与快乐。可见，作者在这里所指的“看不见的藏品”，不仅指老人肉眼看不到那些版画藏品这件事，还指代普通人都无法直接用肉眼看到的收藏家面对藏品时的幸福和快乐这一藏品。从“我”因为“老人女儿的话使我感动万分，我决定对老人守口如瓶，并尽力配合他”的行为以及最后“我”的心理活动“我心里充满敬畏之情——我无法用别的方式来表达——虽然我不知为什么，又一直感到羞惭”，可以看出文中也体现了“我”的善良。而综合全文，人性中善良与高贵的情操也是作者想要展现的“看不见的藏品”。古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：汉祖至南郑，韩信亡去，萧何自追之。上骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得，至如信国士亡双必欲争天下非信无可与计事者。”乃拜信大将，遂成汉业。唐太宗为秦王时，府属多外迁，王患之。房乔曰：“去者虽多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲经营四方，舍如晦无共功者。”乃表留幕府，遂为名相。二人之去留，系兴替治乱如此，萧、房之知人，所以为莫及也。樊哙从高祖起丰、沛，劝霸上之还，解鸿门之厄，功亦不细矣，而韩信羞与为伍。唐俭赞太宗建大策，发薄津之谋，定突厥之计，非庸臣也，而李靖以为不足惜。盖以信、靖而视哙、俭，犹熊罴之与狸牲耳。帝王之功，非一士之略，必待将如韩信，相如杜公，而后用之，不亦难乎！惟能置萧、房于帷幄中，拔茅汇进，则珠玉无胫而至矣。（节选自《容斋随笔》）材料二：国不务大，而务得民心；佐不务多，而务得贤俊。得民心者民往之，有贤佐者士归之。文王请除炮烙之刑而殷民从，汤去张网者之三面而夏民从，以其所为之顺于民心也。故声同则处异而相应，德合则未见而相亲，贤者立于本朝，则天下之豪，相率而趋之矣，何以知其然也？曰：管仲，桓公之贼也，鲍叔以为贤于己而进之为相，七十言而说乃听，遂使桓公除报雠之心而委国政焉。桓公垂拱无事而朝诸侯，鲍叔之力也；管仲之所以能北走桓公无自危之心者，同声于鲍叔也。燕昭王得郭隗，而邹衍、乐毅以齐、赵至，苏子、屈景以周、楚至，于是举兵而攻齐，栖闵王于莒。燕校地计众，非与齐均也，然所以能信意至于此者，由得士也。（节选自《说苑》）10．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，答题卡上写出相应位置字母标号涂黑。至如A信B国士C亡双D必欲争E天下F非信G无可H与计事者。11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．羞，对……感到羞耻，与《师说》“不耻相师”中“耻”的用法相同。B．珠玉，原本指珍珠和玉石，可泛指珠宝；在文中指杰出的人才。C．贼，敌人，与《伶官传序》“未及见贼而士卒离散”中的“贼”词义相同。D．举，发动，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”中的“举”词义相同。12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．杜如晦最终成为一代名相，首先因为自身的才能出众，但也离不开当初房乔的大力推荐以及秦王的虚心纳贤。B．帝王想要成就霸业，就必须重用韩信、杜如晦这样的人才，即使他们十分少有而难以遇到，也依然值得等待。C．管仲曾经得罪桓公仍然能够在朝中安心为相，桓公不必花费多少气力就令其他诸侯臣服，其中都有鲍叔的功劳。D．燕昭王在土地与人员方面都不如齐国，但因为得到郭隗等士人的支持，最终能够围困住闵王，实现自己的意愿。13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）唐太宗为秦王时，府属多外迁，王患之。（2）鲍叔以为贤于己而进之为相，七十言而说乃听。14．(3分)对于招揽贤士的策略，两则材料的看法有何不同？请简要概括。【答案】10．BDF11．D12．B13．（1）唐太宗李世民（的身份）还是秦王的时候，幕府的属吏很多外调任职，秦王对此感到忧虑。（2）鲍叔认为他比自己贤能，就举荐他给齐桓公做宰相，进言七十多次桓公才听从。14．①材料一：重用能识人的谋士，以便广纳贤才；②材料二：重用贤能之士，以吸引同道者前来归附。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：至于韩信这样的人，则是天下无双的国士。您如果一定要争夺天下，除了他再也没有一起讨论大事的人了。“至如信”和“国士亡双”是判断句的主语和谓语两部分，主语和谓语后分别断开，即BD处；“天下”是“争”的宾语，宾语后断开，即F处。故选BDF。11．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。羞，意动用法，对……感到羞耻；耻，意动用法，以……为耻。句意：可是韩信却以和樊哙交往为羞耻。/不以互相从师为耻。B.正确。句意：那么，贤能大才就会不请自至了。C.正确。句意：管仲是齐桓公的敌人。/还没有看到敌人，士卒就离散了。D.错误。发动；被攻占。句意：于是发动军队攻打齐国。/戍卒大喊一声，函谷关就被攻占。故选D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“依然值得等待”曲解文意。原文意思是，不能坐等大才之人，而要先起用有其他有才能的人，因为帝王要成就功业，不能光依靠单个贤士的谋略。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“府属”，幕府的属吏；“外迁”，外调任职；“患”，感到忧虑。（2）“以为”，认为；“贤于己”，比自己贤能；“进”，举。14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①材料一：由原文“帝王之功，非一士之略，必待将如韩信，相如杜公，而后用之，不亦难乎！惟能置萧、房于帷幄中，拔茅汇进，则珠玉无胫而至矣”可知，重用能识人的谋士，以便广纳贤才；②材料二：由原文“贤者立于本朝，则天下之豪，相率而趋之矣”可知，重用贤能之士，以吸引同道者前来归附。参考译文：材料一：汉高祖刘邦行军到达南郑，韩信不告而别，萧何亲自去追赶他。高祖骂萧何说：“将领们逃跑了几十人，你都没有去追赶，却说去追赶韩信，这是在骗我。”萧何说：“这些将领容易得到，至于韩信这样的人，则是天下无双的国士。您如果一定要争夺天下，除了他再也没有一起讨论大事的人了。”于是高祖封韩信为大将军，最终完成了汉室大业。唐太宗李世民（的身份）还是秦王的时候，幕府属吏很多外调任职，秦王对此感到忧虑。房玄龄说：“离去的人尽管很多，也不值得可惜，杜如晦是辅佐君王的干才，大王想要经营天下大业，舍弃杜如晦就没有能共事的人了。”于是，秦王上疏请将杜如晦留在幕府中，终于使他成为一代名相。韩信、杜如晦的去留，与兴衰治乱竟然有这么密切的关系，而萧何、房玄龄二人善于发现人才，也是无人能比得上的。樊哙跟随高祖在丰、沛起兵，攻占咸阳后劝高祖还军霸上，鸿门宴上又替高祖解脱困厄，功劳也不算小了，可是韩信却以和樊哙交往为羞耻。唐俭帮助太宗下决心灭隋建唐，在薄津揭发孤独怀恩发动叛乱的阴谋，帮太宗制定诱降突厥的办法，不能说是平庸之臣，可是李靖认为失去他并不值得惋惜。这大概是以韩信和李靖的眼光来看樊哙、唐俭，就好像拿熊罴比去狸猫而已。创建帝王之业，绝不是依靠个人谋士的谋略，一定要等到有了韩信那样的大将，杜如晦那样的贤相，然后才加以重用，岂不是太难了吗？只要能把萧何、房玄龄这一类人安排在帐下，选贤进能，那么，贤能大才就会不请自至了。材料二：国家不求大，而要得到民心；臣佐不求多，而要务求贤才。得民心的人百姓追随他，有贤臣辅佐的人，士人归附他。周文王请求废除炮烙之刑而殷商的百姓就顺从他，商汤网开三面而夏朝的百姓就顺从他，因为他们做的事顺从了民心。所以意气相投的人，居处不同却能互相感应；品性相同的人，虽未见面却能心里亲近；贤人站在本朝，天下的豪杰就会相跟着赶来，凭什么知道会如此呢？可以这样说：管仲是齐桓公的敌人，鲍叔认为他比自己贤能，就举荐他给齐桓公做宰相，进言七十多次桓公才听从，终于使桓公消除了报仇之心，并将国政托付给他。齐桓公垂衣拱手就天下无事，使得诸侯前来朝拜，是因为鲍叔荐人的功劳。管仲之所以能够使齐桓公败逃而无自危之心，是由于与鲍叔意气相投。燕昭王得到郭隗，就使邹衍、乐毅从齐国、赵国赶来，苏秦、屈景从东周、楚国赶来，于是发动军队攻打齐国，将闵王围困在莒城。考较燕国的土地和人口，不能与齐国相当，但是它之所以能实现自己的意愿并做到这样，是因为得到了贤士。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。卖花声·题岳阳楼①张舜民木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安。【注释】①元丰六年（1083），诗人获罪贬往郴州，途经岳阳楼，登楼而作本词。15．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的是（

）A．起首两句勾画出一幅洞庭叶落、水空迷濛的秋天景象，渲染了浩渺凄迷的意境。B．诗人因遭贬来到此地，又将离此南行，内心十分苦闷，听曲自斟全无半点笑容。C．“醉袖”运用借代修辞，以衣饰代人，不言醉脸、醉眼，而言醉袖，富有想象美。D．词的上阕写楼内宴饮，下阕写楼外远望，词人因醉酒而吐露真情，结构安排自然。16．(6分)请简要概括本词与杜甫的《登岳阳楼》所表达情感的异同。【答案】B16．相同点：两首诗词都表现了诗人流落江湖、仕途失意、报国（忠君）无门的苦闷。不同点：①张词写出了对遭贬的怨愤，对君王的期待，对前途的迷茫。②杜诗有年老多病、思家念亲的孤独感伤，也有对国家动荡、时局不安的关切与忧虑。【解析】15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。B.“内心十分苦闷，听曲自斟全无半点笑容”错误，“十分”二字，写的是歌妓给诗人斟满酒；“敛芳颜”，即敛眉、敛容，写的是歌妓的情态，歌女没有笑容。故选B。16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。相同点：杜诗颈联“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的；“老病有孤舟”“孤舟”，写出了诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊。其精神上、生活上的惨苦可以想见。张诗“何人此路得生还"，完全是口语，但却比人工锻炼的语言更富有表现力。它概括了古往今来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心声，具有悠久的历史感和深刻的现实性，负载着无尽的悲哀与痛楚。总之，两首诗词都表现了诗人流落江湖、仕途失意、报国（忠君）无门的苦闷。不同点：①“回首夕阳红尽处，应是长安”写回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安，张词写出了对遭贬的怨愤，对君王的期待，对前途的迷茫。②“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”写没有得到亲朋故旧一字音信，年老体弱之身只剩一叶孤舟。关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流，杜诗有年老多病、思家念亲的孤独感伤，也有对国家动荡、时局不安的关切与忧虑。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）欧阳修在《五代史伶官传序》中告诫人们要防微杜渐的语句是：“，。”（2）南朝诗人鲍照在《代白头吟》里说“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，以“冰雪”比喻心地的纯洁。张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中亦有类似语句：“，。”（3）荷花，别称芙蓉。古人喜欢以“芙蓉”入诗，通过富有美感的意象表达对美好品格的追求，如：“，。”【答案】夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺孤光自照肝肺皆冰雪制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳（涉江采芙蓉

兰泽多芳草

）【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：患、忽微、溺、肝肺、裁、涉、芰、裳。语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下列小题。四季分明的华北平原，是我国小麦的主产区。地处黄河下游的山东，得天独厚的土壤和气候条件，决定了这里生长的小麦的好品质，这也让吃面食成了很多山东人的习惯。①蒸馒头、做馒头、吃馒头，②在很多人的眼里，③是再平常不过的事情。④我的家乡山东胶东一带，⑤馒头以“大”著称。⑥在那里，一斤一个的馒头很平常，⑦十几斤一个都算不上很大。⑧最大的有几十斤，白白胖胖的，⑨需要制作特制的大蒸笼和大锅盖才能蒸熟。⑩平时吃的时候，需要先把大馒头切成片。其实，山东馒头也并非全都硕大无比。有些地方爱做花饽饽，各种造型，小巧精致，栩栩如生。这样的花饽饽不仅受当地人喜欢，也吸引很多外地人慕名前来采购。如今，当地做花饽饽的队伍不断壮大，过去的小作坊发展成了大工厂。特别是临近春节时，订单像雪花一样飞来，乡下各村镇都忙得热火朝天，制售馒头成了富有特色的富民产业。山东的传统特色馒头蕴含齐鲁风物之美，揉入淳朴民风民俗，凝聚齐鲁儿女的勤劳智慧，它体现着中华饮食文化的独特魅力。18．(3分)文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。19．(3分)文中画波浪线的句子很有表现力，试分析其表现力的具体体现。20．(4分)文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。【答案】语句①可修改为：做馒头、蒸馒头、吃馒头。语句④可修改为：在我的家乡山东胶东一带。语句⑨可修改为：需要特制的大蒸笼和大锅盖才能蒸熟。①修饰成分后置，单独成句，强调、突出花饽饽造型多、精致、生动的特点；②以短句为主，使语言简洁明快，富有节奏感。③连用四字短语,概括力更强,使句子典雅而富有韵味。20．①构成：本体是“订单”，喻体是“飞来的雪花”，比喻词“像”与后面词语“一样”配合使用。②效果：生动形象地写出了订单之多，山东馒头的受欢迎程度之深，表达出作者对山东馒头的喜爱之情。【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。①语序不当，“蒸馒头、做馒头、吃馒头”改为“做馒头、蒸馒头、吃馒头”。④成分残缺，“我的家乡山东胶东一带”句首缺介词，改为“在我的家乡山东胶东一带”。⑨成分赘余，“制作”与“特制的”语意重复，可修改为：需要特制的大蒸笼和大锅盖才能蒸熟。19．本题考查学生分析句子表达效果的能力。从语意看，“各种造型，小巧精致，栩栩如生”是“花饽饽”的定语，此处把定语独立出来，有强调语意作用，突出花饽饽造型多、精致、生动的特点。从句式看，“有些地方爱做花饽饽，各种造型，小巧精致，栩栩如生”把修饰语单独成句，形成一组短句，句式灵活，语言简洁灵动，节奏感强烈。从语言风格看，“各种造型，小巧精致，栩栩如生”四字短语连用，简洁明快，语言典雅，韵味丰富。20．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。比喻由本体和喻体构成，比喻一般具有以下作用：①化平淡为生动；②化深奥为浅显；③化抽象为具体等。从构成看，“订单像雪花一样飞来”是比喻中的明喻，把“订单”比作“飞来的雪花”，“像……一样”是比喻词，本体、喻体、比喻词齐全。从表达效果看，“像雪花一样飞来”形象地描绘出订单之多，表现出山东馒头受欢迎的程度，饱含着作者对山东馒头的喜爱。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。“琮琮”“宸宸”“莲莲”，杭州亚运会吉祥物“江南忆”由三只灵动的机器人组成。名字由来，自有深意——中华优秀传统文化底蕴，融合历史人文、自然生态和创新基因。依照“江南忆”设计团队的构想，“琮琮”的纹理带有汇聚和放射的两种晶体特征，象征着①的博大胸怀和坚定的文化自信；“宸宸”头饰上的三朵浪花涌动着“弄潮儿”②、一往无前的先锋精神；“莲莲”头顶莲叶茎脉，展现了现代化的杭州“万物互联”的智能生活。进入“亚运时刻”的杭州，地铁公交换上“吉祥物限定皮肤”，剪纸、铜雕、竹编等民间版“江南忆”③……这座弥漫着浓浓亚运氛围的焕新古城，正通过被网友昵称为“三小只”的吉祥物，向八方宾朋传递快乐与友爱。从手持金牌、象征友爱的熊