实习报告(7篇)资料

建筑专题调研实习报告专业：建筑学班级：1211学号：2012170054姓名：张世耀成绩：建筑工程学院根据学校安排，我们于2012年#月#日至#日在上海进行参观实习。这是一个让我们了解建筑的好机会，让我更深一步的了解理论与实际的差别，更好的领略建筑艺术的魅力。我们把艺术的享受掺和于日常生活之中，并在所有的用品、衣着乃至食品中引入了美工设计，然而，我们周围的建筑，建筑的艺术的渊源却很少为人所察觉，所以了解建筑并发扬是我们必须做的。这次实习的主要目的有了解一般商业与民用建筑的设计协调；了解建筑物的总平面布置、建筑分类及功能作用等；了解建筑物与城市文化相融合的设计手法；了解城市总体与建筑单体之间的相互关系；了解建筑设计与城市规划领域的最新动态和发展方向。

田子坊调研

——记上海建筑调研今天到上海新的小资聚集地——田子坊转悠了一圈，深感不虚此行。此地和新天地有异曲同工之妙，但规模要大得多——都是石库门或者老房子整旧如旧，分别改建成商店、酒吧、餐厅等功能性建筑，再加上各种上海或者古中国等时髦文化元素，于是成了外国人、上海小资和各地游客的聚集地。我说了我很落伍。田子坊这三个字是昨天刚刚听到过，实际上这个园区是从2000年开始搞的，都建设了十年了。我走了一圈，深受吸引的同时又深感危险——因为我的心已经活泼泼地欢欣雀跃着要走进每个店铺，我钱包也要开始蠢蠢欲动有去无回了。但我又骂自己真是一个意志薄弱的家伙。没错，这里是人头攒动，身边游人如织，但请看清楚这些衣着漂亮光鲜的靓丽男女，挎着一万多块的包，戴着几万的世界名表，吃顿饭都要几百上千，这些人说话中英文合着用，可能有国外留学背景，也可能根本不家具，因势利导，即艺术又实用，还很贵哟，向前一望，此石实属罕见，曰：“玉玲珑”。既露又透，即瘦又皱，再细一瞧，原来是宋徽宗花石纲的遗物，一千多年了，镇园之宝非她莫属。走入园中之园，疑是主人的书房，这到没引起我的注意，不过仰目定睛发现……有龙当然就要有凤，凤落屋脊是吉兆，幽径一转，一个豁然开朗的庭院，是主人的戏院，如此气魄的戏楼，很难得见，两侧及楼上可纳百人的一观，可以看出当时的主人结交甚广。供奉的城隍老爷在后殿，曰：秦裕伯，是一位值得后人礼拜的明朝先人。不过此城隍庙原来叫“金山庙”，是供奉汉朝人霍光的，后来秦裕伯的城隍庙“被”搬家到此，结果相差1000多年的老哥俩成了邻居，开个玩笑，冒犯冒犯，呵呵！出了城隍庙，让我的身体听从我的脚步自由的飘来飘去，突然一阵锣鼓将我引向这边，这个“玩意”在北京天津一带叫拉洋片，退出历史舞台的东西翻新而出，本身就是一景，谁又在乎镜里边是什么东西上海城市规划馆调研

——记上海建筑调研上海城市规划展览馆矗立于人民广场东首，是一座又像城门又像学士帽的宏伟建筑，其建筑方案由上海同济大学设计。地下一层，地上五层，总建筑面积8300平方米。一楼展示上海最著名的建筑、外滩和老上海的风貌；二楼是建设成就厅、三楼与四楼展示上海的总体规划。展览馆里国内外游客络绎不绝。从正门进去就可以看见浦东浦西在世博时建筑物微缩模型，一条逶迤的黄浦江贯穿始末，似巨龙之苍遒有力。这层的中心是一座名为“上海之晨”的艺术模型。模型巨大，由东方明珠、金茂大厦等标志性建筑物组成。通体金光璀璨，在LCD灯光下更是好不耀眼！在这里我看见的是上海即将拥有的辉煌！作为一个上海人我深深地为上海的繁荣感到自豪！站在自动扶梯上徐徐升至二楼，不舍楼下那份辉煌，却又被老上海的独特风味所吸引。一张张黑白的老照片无言地向世人诉说申城所经历的沧桑。砖瓦房鳞次栉比，河道上船夫撑舟而行。诶，那不是外滩吗？没有灯火璀璨，没有车水马龙，但见黄包车夫们拉客正酣；浦江上也缺了被装点地耀眼夺目的观光游轮；工人们在码头努力干活，喊出有力的口号。我的家乡啊，原来的你竟如此的朴素。我仿佛能体会到那一份沉淀在今日繁华之下浓浓的文化底蕴。老上海风情至今仍旧在新上海人的思想中无声无息地代代相传。传承，创新，发展。上海的昔日今时，在物质的繁华程度上已相去甚远。但其仍旧传承者勤奋向上、积极进取的的上海文化与精神，在不断的创新中谋求自身的发展。毋庸置疑，上海的经济基础已快速的上升至一个令人喜悦的高度。然而随着中国许多大城市的迅速发展，越来越多的人开始对其精神文明建设质量提出质疑。更有甚者，一名姓梁的学者在一起访谈类节目中如是说：“现在的大学生，往往是修完了大学，还要回去修一下幼儿园的课程。”幼儿园的课程！？无非是自己的事情自己做、不要迟到早退、说书要算数。难道……我已不敢再往下想。我决定反驳！上海的精神文明建设并未滞后于物质文明的发展。“十一”期间上海成功举办的特奥会就是一个有力的证明。志愿者一对一的精心陪护、社区家庭热情接待国外特奥代表团等等，无不体现了上海人良好的思想品质。上海乃至整个中国，要展现给世界的绝不仅仅是一幢幢高耸入云的大楼，一次次国际性的盛大赛事。而更多的是要以我们的人格魅力感染国外友人。“民族的就是世界的。”中华民族世代传承的优秀品格，也是通往世界的一座金桥苏州拙政园调研

——记上海建筑调研拙政园始建于明正德四年（1509），为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之为政也”句意,将此园命名为拙政园。王献臣在建园之期,曾请吴门画派的代表人物文征明为其设计蓝图,形成以水为主，疏朗平淡，近乎自然风景的园林。王献臣死后，其子一夜豪赌，将园输给徐氏，其子孙后亦衰落。明崇祯四年（1631）园东部归侍郎王心一，名“归田园居”。园中部和西部，主人更换频繁，乾隆初，中部复园归太守蒋棨所有。咸丰十年（1860）太平军进驻苏州，拙政园为忠王府，相传忠王李秀成以中部见山楼为其治事之所。光绪三年（1877）西部归富商张履谦，名“补园”。拙政园位于苏州市东北街178号，占地面积52000平方米，全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。中部为拙政园精华所在，池水面积占1/3，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。苏州拙政园调研

——记上海建筑调研平江路是苏州的一条历史老街，是一条沿河的小路，其河名为平江河。宋元时候苏州又名平江，以此名路。河路都不阔，河上行走的是摇橹船，路上仅可过黄包车而已。故有同一路上，“水陆并行，河街相邻”，这是很典型的水乡特色。平江路是一条\o"傍河旅游攻略"傍河的小路，北接\o"拙政园旅游攻略"拙政园，南眺双塔。平江路算是苏州保存得最完好的\o"古街旅游攻略"古街了，与\o"观前街旅游攻略"观前街一巷之隔，但其清静古朴的生活气息与咫尺外的鼎沸喧哗迥然两个世界。从平江路向南走几步便能听到古琴悠扬，这是一琴馆，据称请了吴派传人来讲授琴艺。取道中张家巷，不几步，又是一种江南丝竹之声，喜气热闹。循声向前，是一处\o"评弹博物馆旅游攻略"评弹博物馆，花上几块门票，听上一段弹词，看台上人说噱弹唱，也不由人听得神采飞扬。从书场再往巷子深处走，又见一处\o"昆曲博物馆旅游攻略"昆曲博物馆。崇脊筒瓦，牌匾显赫，还挂着大红灯笼，似与一般传统的建筑相似，乍一看也没觉得什么稀奇，事实上要走进去才觉得好。庭院里宽畅，石板铺地，两边是厢楼，北为朝南的大厅，南面正中是一个\o"古戏台旅游攻略"古戏台此处博物馆的原址大有来头，正是当年的全晋会馆，由清末山西寓居苏州的商人所建，还不专为生意洽谈，仿佛喝茶听戏才是正经。戏台也要走近看才知分明，天花板上不辞繁复地用藻纹装饰出窟窿形顶，状凹如井，顶端置一枚大铜镜，周围数百只浅雕黑色蝙蝠与数百朵金黄色云头圆雕相依相绕，色泽鲜丽异常，蝙蝠与祥云盘旋而上，直送到那铜镜片上去。藻井的设计却别有妙用，它仿佛一个共鸣箱，演出时，能使演员发出的声音向上聚集，声音顿时变得洪亮圆润，余音更能绕梁不绝。与平江路垂直相接的是诸多狭小的街巷，狮林寺巷、传芳巷、东花桥巷、曹胡徐巷、大新桥巷、卫道观前、中张家巷、大儒巷、萧家巷、钮家巷等等，每一个名字背后都可能有着长长的故事。巷子一径是高高的垣墙夹着曲折的街巷，颇有些曲径通幽的意境。不知高墙内深藏了多少私家花园，园林讲究市园相隔，俗者屏之，然而这也显出了苏州生活的另一面，市井生活与清修别院从来便是互为表里，共为苏州文化空间的魂魄，清雅高远的文人趣味自然提炼了苏州的精神气蕴，而“大隐于市”的美学体味却也需要人间烟火来成全。走平江路，会看到一个好像条船一样的房子，就是著名的“船屋”。这“船屋”坐落在一座有200年历史的老宅子里。在平江路钮家巷33号，走进这座庭院深深的老宅。老宅面积700多平方米，建于清朝嘉庆年间，至今还保存着完好的雕花门窗、木质地板。老宅内一幢形状宛如一艘船的屋子，就是“船屋”了。由于历史价值高，苏州文管会给老宅挂上了编号147号的“控制保护古建筑”牌。上海东方艺术中心调研

——记上海建筑调研上海东方艺术中心坐落于浦东行政文化中心，是上海的标志性文化设施之一，由上海市政府和浦东新区政府投资11亿元兴建，法国著名建筑师保罗安德鲁设计，总建筑面积近40,000平方米。从高处俯瞰，东方艺术中心五个半球体依次为：正厅入口、演奏厅、音乐厅、展览厅、歌剧厅，外形宛若一朵美丽的“蝴蝶兰”。上海东方艺术中心由1953座的东方音乐厅、1015座的东方歌剧厅和333座的东方演奏厅组成。上海东方艺术中心坐落于浦东行政文化中心，是上海新一轮文化规划中上海文化“一轴”的东起点。作为上海重要的标志性文化设施之一，上海东方艺术中心由上海市政府和浦东新区政府投资11余亿元兴建，总建筑面积近40,000平方米，由法国著名建筑师设计。2002年3月26日正式开工建造，于2004年12月31日举行盛大的落成庆典新年音乐会，开始试运营。从高处俯瞰，东方艺术中心犹如五片绽放的花瓣，五个半球体依次为：正厅入口、演奏厅、音乐厅、展览厅、歌剧厅，外形宛若一朵美丽的“蝴蝶兰”。整个建筑外表采用金属夹层玻璃幕墙，内墙装饰特制的浅黄、赭红、棕色、灰色的陶瓷挂件。建筑顶部安装了融入高科技的880多盏嵌入式顶灯，当美妙的旋律在音乐厅奏响时，灯光会随旋律起伏变幻，将夜色中的东方艺术中心变的璀璨奇异、充满动感。上海东方艺术中心由1953座的东方音乐厅、1020座的东方歌剧厅和333座的东方演奏厅组成。拥有当今国际上最先进的舞台、音响、灯光设备，可以满足交响乐、芭蕾、音乐剧、歌剧、戏剧等不同演出需要。上海徐家汇天主教堂调研

——记上海建筑调研徐家汇现在是上海的商业中心之一，高楼大厦包围之中，有一幢醒目的哥特式大教堂。今次，顺路进去参观，免费，约需游览半小时。哈尔滨的索菲亚大教堂外表华丽壮观，但里面已经面目全非了，成为展览馆和纪念品售卖商场，全无教堂的神圣气氛。而徐家汇大教堂不仅外观华丽，里面也非常精美、神圣，不仅仍是一教堂内有苏州产金山石雕凿的64根直柱，每根又由10根小圆柱组合而成。地坪铺方砖，中间一条通道则铺花磁砖。门窗都是哥特尖拱式，嵌彩色玻璃，镶成图案和神像。有祭台19座，中间大祭台是1919年复活节从巴黎运来。堂内可容纳2500人同时做弥撒。外观是典型的欧洲中世纪哥特式，双尖顶砖石结构，尖顶上的两个十字架，直插云霄。堂身正中是盘型浮雕，繁复华丽，远看极像罗马钟表的形状。外部结构采用红砖，屋顶铺设石墨瓦，饰以许多圣子、天主的石雕，每日迎接从太平洋冉冉升起的朝阳，焕发出神圣的光彩，宣告上海滩新一天的开始教堂的存在对上海人生活方式的影响是显而易见的，许多人开始逐渐习惯信仰祖先不曾信仰的新偶像耶和华，吃舶来的西餐，说着一口吴侬软语的姑娘在大教堂的穹顶下披上婚纱，接受洗礼和临终忏悔。这一切都从当初的不伦不类变得入情入理。已经存在了将近百年的这间教堂，经历了革命和牧师被逐，甚至在文革中成为仓库，尖顶被毁、彩窗被砸。今日徐家汇大教堂周围变成了上海最繁华的商业中心。环境的巨大变迁，并没有使教堂的位置和造型显出丝毫突兀，反而更好地和上海的时尚进步相生相伴。教堂前新建的绿地广场，给历史和现实留出了彬彬有礼的空间距离，也让天堂远离尘嚣嘈杂。那半空中的十字架，凝重而坚决地伸展，并不需要有太多的感悟，这幢中世纪哥特式建筑和周围的现代化高楼大厦形成鲜明反差，这样的反差并不刺眼，却是相看两不厌。教堂一直静静地守候在世俗社会的中心，敞开自己的大门，为上海人不可言说的精神皈依预留好一个出口。上海人津津乐道的是徐家汇大教堂的圣诞夜。那天钟声响起之前，不分老小，不分人种，从城市的四面八方涌向教堂，听彻夜的圣诗和布道。并非每个人都是信徒，但教堂已经成为他们一年生活中必不可少的一部分，成为新上海城市精神的某种象征。20世纪80年代改革开放以来，徐家汇教堂成为外交活