美术概论7公开课获奖课件

第一章美术是什么第七章美术批评、传播媒介与美术市场第1页美术批评是美术活动一种重要部分，是伴随大众审美需求不停提高而产生。在美术生产与消费过程中，美术批评饰演着重要角色。第一节美术批评第2页美术批评是对美术作品及一切美术活动、美术现象予以理性分析、评价和判断科学活动。在美术系统中，美术批评是一种十分活跃原因。伴随美术生产发展，人们为了研究美术作品成败得失，总结美术创作经验教训，提高美术鉴赏能力和水平，便形成和发展了美术批评。例如，顾恺之《画云台山记》、宗炳《画山水序》，谢赫《画品》就属于美术批评。一、美术批评含义第3页美术批评与美术评论是两个紧密联络而又有很大辨别活动。美术评论是对某件或某几件艺术品直截了当描述，一般甚至不对美术作品作阐明或判断。美术批评则重视对一件艺术品价值和意义做出评价，这种评价一般以公认批评原则为基础，并对怎样得出评价成果作出解释。二、美术批评与美术评论第4页美术批评与美术理论、美术史等其他美术学学科同样，属于人文学科范围。美术批评具有二重性特点，即美术性与科学性统一。首先，美术批评应当具有艺术性。从某种意义上讲，美术批评是一门科学，也是一种文艺体裁。优秀美术批评文章不仅应当逻辑清晰、论证严谨，并且应当文字优美、生动感人，给人们一种特殊美感享有。三、美术批评二重性第5页另一方面，美术批评又必须具有科学性，应当尊重美术特殊逻辑，以科学态度对美术作品和美术活动进行批评。第6页美术批评基本上分为三类：第一种是日志式批评，这种批评是批评家主观感受和个人印象描述；第二种为形式主义批评，它描述美术作品特性和品质；第三种是背景主义批评，这一派强调影响作品形成特定形式或具有某种尤其含义原因或力量。第二节美术批评形态第7页日志式批评是最普遍、最不正规一种艺术批评。日志式批评文章一般会带有个人色彩或某种程序不严谨，但假如掌握得当，它读起来就会像一本记述详细日志，或像一种人写给朋友一封热烈而充斥激情信。日志式批评关系是运用代词“我”来确立自己特性、可信性，阐明其高度主观性道理。日志式批评是以一种对批评反应而出目前10世纪。佩特有一篇对《蒙娜丽莎》评论，从中可以看到日志式批评唯美主义倾向。一、日志式批评第8页“她眼睑显得有些疲惫。她是一种美人，她美是一种触感人心内秀，是用血肉、历史积淀一点一点构造出来，是由新奇思想、古怪幻想和细腻情感所构画出来。……她只生活在高雅之中，这种雅致塑造了不停变化着轮廓特性，给她眼睑和双手轻轻地着色。”第9页形式主义艺术批评更重视艺术作品自身。其代表人物是罗杰.弗莱和克雷芒.格林伯格。他们为了抵制艺术批评中过度历史化和心理学分析，坚持认为，一件艺术作品构思和创作形式是最为重要，它们决定着作品艺术性和意义。形式主义艺术批评坚持，构造分析必然存在于批评之中，不仅是对反应严格形式主义观点作品批评，还包括对反应超凡想象力作品批评。例如，罗杰.弗莱和克莱夫.贝尔，在评述现代艺术家文化里强调“故意味形式”。二、形式主义批评第10页社会历史（艺术史）批评是以美术与社会关系为基准评价美术一种批评形态。这种批评方式认为，美术是社会生活再现，其重要功能是认识功用和历史价值。这种批评措施以美术作品为中心，联络美术家生平和作品时代背景进行分析研究。例如，孟子“知人论世”学说是这种观念最早代表。三、社会历史（艺术史）批评第11页伦理批评是以道德为原则对美术作品进行评价一种批评形态，其基本范围是善、恶。它以与否符合道德原则为尺度衡量美术作品，重视美术教化功能。伦理批评总是和特定期代、民族和国家主流意识形态结合在一起，往往占据美术批评主潮，直至今天，伦理批评仍然是美术批评重要力量，发挥着相称大作用。四、伦理批评第12页心理学批评是指现代心理学成果对美术作品或美术家心理进行分析，从而探求美术作品原型、真实意图与内在架构一种批评措施。心理学批评有许多流派，如格式塔心理学批评等，这种艺术批评较少注意在对艺术品审美经验中个人感觉，或较少主义作品社会、历史背景。相反，它对艺术家下意识心理动机作出种种推断，对他们作品所隐含象征意义做出猜测。五、心理分析美术批评第13页20世纪最为流行一种社会政治性思想文化批评就是马克思主义批评，一般被称为马克思主义文艺批评。虽然马克思主义文艺批评也存在不一样样种类，但其最主线前提是艺术家在政治上不也许中立。不一样样世界观和价值观念不可防止地要以某种方式通过艺术家创作措施、形式和内容选择而表达出来，甚至不具代表性艺术作品也能反应出某种对社会见解。因此，艺术作品具有影响人们信奉功能。马克思主义美术批评更强调艺术作品政治价值或背面价值。此外，社会倾向与建构在马克思主义文艺批六、马克思主义美术批评第14页评中被认定是人类经验构成自身一种必不可少构成部分。马克思主义文艺批评家不仅强调社会关系和社会阶级是决定人类本性重要原因，更强调种族和性别决定原因。第15页一、美术批评功能通过对作品分析和阐释，评判并确立其审美价值美术批评首先可以对美术作品作出科学分析与评判判，在美术家创作与大众接受之间起沟通中介作用。美术家发明美术品一般不能直接面对广大接受者，它必须通过某些中介环节，如美术作品一般通过展览观、画廊等机构才能与广大接受者会面。第三节美术批评功能和影响第16页美术批评第二个作用就是通过对美术作品评价，形成对美术创作反馈。美术创作是一种复杂精神生产，美术家需要广大读者、观众、听众和批评家协助，才能深刻地认识自己，不停提高自己。例如，曹雪芹《红楼梦》，中脂砚斋点评为其增色不少。2.通过将批评信息反馈给美术家，对其创作给以协助第17页美术批评可以指导人们更好地鉴赏美术作品，提高鉴赏能力和水平。如前所述，美术作品往往具有美术语言、美术形象和美术意蕴等几种层次；美术作品构成原因中，又存在着内容与形式、感性与理性、再现与体现统一，因此，美术作品深刻思想内涵和真正美术魅力，常常不是一下子就能领悟和把握到，这就需要美术批评来发现和评价优秀作品，指导和协助广大群众进行美术鉴赏。3.通过批评开展，对美术接受者鉴赏活动予以影响和指导第18页美术批评与美术运动有非常亲密联络，批评价值往往是在美术运动中体现出来，并且美术运动往往又是由批评家所规范、定位、记载进入历史。运动和美术运动运动，在字典中解释是移动——从某一种固定位置向另一种目旳地移动。美术运动，就是某些美术家在某一种时期，为了一种共同艺术目旳，所做一系列美术活动。二、美术批评与美术运动第19页当然他们有共同美术观念，往往是用共同美术风格倾向体现出来。他们进行了一系列活动，并且这些活动在很大程度上是批评家参与进来。他们共同美术观念、共同美术风格倾向，基本上是由批评家点拨出、规范出来。正是由于批评介入，因此我们懂得了这个运动。批评家不一定是运动推进者，但他是运动规范者，运动记录者。美术运动和美术思潮有非常亲密联络，但美术思潮不一定是运动。例如文艺复兴、新古典主义、古典主义、浪漫主义，它们都没有形成一种运动，不过它们代表一种时期美术思潮。美术思潮就是在一定历史时期整体美术倾向。美术思潮是一种更大规模群体活动，是美术形态、政治第20页文化思潮在历史上反应。一部美术运动史也许是一种风格史、流派史，而美术思潮只是文化史一部分。第21页美术批评和美术运动有着亲密联络，这个联络既有理论形态上，也有实践形态上。美术批评家在运动过程中起作用是多方面，包括筹划，这在20世纪90年代后来，越来越明显。批评家尚有很重要工作就是要把运动宣传出来。此外，运动必须在一定社会环境里，在一定公共环境里它才能形成，它才能有效。因此，公共领域在它初期，自身就带有一种文化批判性质。2.美术批评和美术运动第22页美术批评是以美术作品为中心，指向整个美术活动过程。美术系统由美术家、作品、接受者、社会四个环节构成，因此，美术批评功能表目前对如下四个环节影响和作用上。批评对美术家影响美术批评通过评价美术家创作成败得失，协助和指导美术家总结创作经验，提高创作水平。2.批评对创作及作品影响三、美术批评影响第23页（1）总结美术规律，指导美术创作（2）评价优秀作品，扩大社会影响3.批评对接受者影响第一，协助读者选择阅读对象；第二，引导接受者对旳地欣赏和理解作品；第三，提高接受者审美趣味和欣赏能力。4.批评对社会影响美术批评对美术作品现实认识和评价是以批评家看待社会现实态度为基础。批评自身也必然影响着社会生活现实状况和发展。第24页（1）批评影响着接受者看待现实生活态度。（2）批评增进社会进步与发展。总之，美术批评通过美术家、作品、接受者、社会四方面影响，首先调整了美术生产和消费互相关系，另一方面连接结了美术创作与现实生活，从而美术批评功能得以全面发挥。第25页任何批评都离不开一种传播媒介，传播媒介在美术作品——美术批评——美术接受——美术消费中具有重要作用，是联结这四者工具和手段。传播媒介在美术活动中起着极为重要作用，是美术活动得以进行基本条件之一。第四节传播媒介与美术生产第26页媒介有着丰富内涵和外延，我们这里重点是简介把美术作品、美术批评和美术市场联络在一起传播媒介。一、作为中介传播媒介媒介有着丰富内涵和外延，我们这里重点是把美术作品、美术批评和美术市场联络在一起传播媒介。何为传播媒介巴勒特说：“媒介是一种简朴以便术语，通常用来指一、作为中介传播媒介第27页所有面对广大传播对象信息传播形式，包括电影、电视、广播、报刊、通俗文学和音乐。”2.有关传播媒介概念（1）传播媒介有别于传播符号。符号是指表达或负载特定信息或意义代码或手段，而传播媒介是指介于传播者与受传者之间，用以负载、扩大、延伸、传递特定符号物质实体。（2）传播媒介不一样样于传播形式。传播媒介是实实在在物质实体，传播形式是传播活动状态、方式和构造。例如，传播形式是指传播者进行传播活动时所采用作用于受众详细方式。第28页（3）传播媒介也有别于传播载体。传播媒介与传播载体在概念上是一种从属关系，是包括符号和媒介在内大概念，传播媒介是从属于传播载体一种小概念。（4）传播媒介尚有异于传播渠道。在传播学中，传播媒介是指传播过程中传受双方沟通和交流信息多种渠道，如人际传播渠道，组织传播渠道，大众传播渠道。不一样样传播渠道需用不一样样传播媒介相配合，而不一样样传播媒介又对不一样样传播渠道进行定型。3.有关美术信息传播渠道包括两种含义：第一，指美术信息传递载体、渠道、中介物、工具第29页或技术手段；第二，它指从事美术信息采集、加工制作和传播社会组织，即美术传媒机构。第30页没有哪个时代美术像今天这样与传播媒介有着如此紧密联络。现代传播媒介，尤其是大众传播媒介如同双刃剑，不停从整体上冲击、变化着美术构造、精神与美术生产方式，产生杰出多审美文化新特性与新问题。媒介是科学技术不停发展产物。科学技术进步直接引起媒介演化与发展，并越来越明显地影响到美术生产存在方式与发展方向。二、媒介演化与视觉文化转型第31页鲍德里亚认为自文艺复兴以来，人类美术生产经历了三种“仿真”阶段：其一，从文艺复兴到工业革命时期，“仿造”是美术生产主导形式；其二，在工业化时代，“工业拟像”是文化秩序主导形式；其三，在现代符号繁衍扩展时代，仿真是文化秩序主导形式。即：美术生产是现实反应；美术生产是一种工业拟像；美术生产代表着代码形而上学。1.鲍德里亚有关美术生产三个序列第32页从媒介史角度考察，鲍德里亚观点相称有道理。人类媒介历史可提成四个时代：一、口头媒介时代。二、文字媒介时代。三、印刷媒介时代。四、电子媒介时代。（1）口头媒介与文字媒介时代美术生产口头媒介时代，人类生活在一种只有声音传播世界里，彼此面对面地小范围传播。由于听力物理限制，人们必须生活在小空间之中，互相保持着近距离亲密联络。这决定了人类文化生产只能是一种2.媒介演化与美术生产转型第33页“部落化”原始形式，作品重要内容是人类生存经验，夸张式非理性化表述方式，在一定程度上导源于对部落首领敬畏和对古英雄崇拜。温克尔曼将这个时代称之为“神时代”。古希腊荷马时期开始之后两千年，文字媒介出现，信息变成用视觉来理解符号，人类由“耳朵社会”转向了“眼睛社会”。这个时期，每一种符号与现实关联都是确定，清清晰楚地指涉一种现实境况。文字符号记录着人类对自然法则理性思索，文字稳定性及线性排列构建起理性主体。既然自然法则是一种理性话语，那么，人类眼睛也就可以做到理性地、客观地再现自然现实。最能例证这种再现性符号便是“镜子说”，它导致了老式“摹仿论”产生。第34页（2）印刷媒介与机械复制媒介历史第三个时期是印刷媒介时代。印刷媒介出现和普及，导致了社会文化机制发生了深刻变化，增进了人类社会个人化，人类原有“大部落”被分化了，即进入了“脱离部落化”阶段。机械复制美术最具代表性美术家是美国波普美术集大成者安迪.沃霍尔。代表性作品是他以美国影星玛丽莲.梦露照片为底板，用彩色和黑白相片同步印制50张拼贴而成了作品《玛丽莲.梦露》，它向人们展示自身个性化消失，这里没有个人风格，也没有原作，有是以一种表象符号系列化反复，在客观上构成对观众视网膜轮番轰炸来消解物象与现实关联。第35页第36页第37页（3）电子媒介与视觉文化转型电子媒介是媒介历史第四个时期。进入20世纪下半叶后工业时代，电子媒介迅速取代文字媒介主导地位，成为一种无可比拟大众传播媒介。视觉文化转型导致了整个社会“视觉文化”出现，意味着一系列文化嬗变。第一，伴随视觉文化转型出现，社会进入了一种空前大众文化时代。第二，电子媒介超越了老式美术强调本质、本源以及符号与现实关系剧作法模式。第三，“虚拟现实”进入人们生活空间。第38页第四，美术生产进入了一种感官消费与形象消费时代。综上所述，媒介演变发展直接导致了美术生产方式和评价方式转变。在美术生产中，媒介如同双刃剑。首先，它直接导致新美术生产方式出现，并在媒介自身演化与发展进程中，使美术生产大众化、市场化成为也许。但同步，大众传媒通俗化，生活化也在一定程度上否认文化消费精神性指向，破坏了美和美术本源权威性，模糊了美术生产原则，使美术生产中技术诗学追求倍显艰难。第39页假如将美术生产置于一种线型程式中加以分析，作者、作品、读者互动共同构成美术生产实践活动，而其中，传播媒介具有重要影响。传播媒介在流通中作用美术作品在创作出来之后，并不是立即就能与广大读者和观众会面，这中间尚需出版或在报刊杂志刊登，这些就构成了美术生产流通过