朝花夕拾名著导读公开课获奖课件

“朝花”我来拾——《朝花夕拾》名著导读第1页作家简介鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，出身于没落封建家庭。中国现代伟大无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日志》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。第2页

写作背景创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府无耻行径，遭到反动政府迫害，不得不过起颠沛流离生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少散文诗和《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作《狗•猫•鼠》、《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

第3页擂台赛1、鲁迅起名“朝花夕拾”，有何含义？原题叫什么？2、《朝花夕拾》写于哪一年？是本什么集？共多少篇？早上花晚上捡起，成年之后回忆往事之意，鲁迅是想从这些回忆中感受到心灵闲静，感受情感慰藉。《旧事重提》。1926年间。回忆性散文集。共10篇。第4页3、《朝花夕拾》中第一篇作品是什么?《从百草园到三味书屋》是第几篇？5、书中着墨较多人物有哪些？长妈妈、藤野先生、范爱农、父亲《狗•猫•鼠》第六篇4、说出书中其他几篇篇名。《阿长和山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《父亲病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》

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人物画廊《朝花夕拾》中出现四个重要人物，是作者保姆、恩师、朋友和父亲。长妈妈——有愚昧迷信一面，但她身上保留着朴实善良爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳感人民感情：他既揭示他们身上愚昧麻木一面，也歌颂他们身上美好善良一面。

第6页藤野先生——一位异国医学专家，由于体现出平等待人态度，由于关怀弱国子民学业，他朴素而伟大人格令人肃然起敬。他所做一切都很平凡，假如我们不设身处地地想象鲁迅当时处境，便很难感受到这位老师伟大之处。范爱农——一位觉醒知识分子，不过无法在黑暗社会立足。他无法与狂人同样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生同样忘却，因此他内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生同样，疑心他是自杀。

第7页父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，由于在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。不过，鲁迅历来没有指责过自己父亲，他忏悔是自己没有让父亲安静地死去，这让他心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈爱。

第8页《朝花夕拾》篇目简介第9页《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯保姆。记述儿时与阿长相处情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦礼节”性格；对她寻购赠送自己渴求已久绘图《山海经》之情，充斥了尊敬和感谢。文章用深情语言，表达了对这位劳动妇女真诚怀念。文章最终，“仁厚黑暗地母啊，愿在你怀里永安她魂灵！”，深切地体现了鲁迅对她哀悼之情。第10页《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫罪行：第一，猫对自己捉到猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱一只小隐鼠。虽然后来证明并非猫所害，但我对猫是不会产生好感，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一种类型，锋利而又形象地挖苦了生活中与猫相似人。对守旧势力痛恨和对弱小者同情第11页《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事书，配有图画，重要目旳是宣扬封建孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起强烈反感，形象地揭发了封建孝道虚伪和残酷。批判这本孝子教科书“诬蔑了古人，教坏了后人”，对当时反对白话文、倡导复古倾向予以锋利抨击。第12页《五猖会》——五猖会是一种迎神赛会，在童年我心目中是一种节日。记述儿时期望观看迎神赛会紧迫，兴奋心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》扫兴而痛苦感受。指出强制封建教育对小朋友天性压制和摧残。写“我”对五猖会精彩内容心驰神往，而父亲却要“我”背出“一字也不懂”《鉴略》内容，“背不出，就不准去看会”，体现了家长与小朋友在心理上隔阂，批判了强制性封建教育对小朋友天性摧残。第13页《无常》——无常是个具有人情味鬼，去勾魂时候，看到母亲哭死去儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，成果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子挖苦，虚幻无常予以当时鲁迅寂寞悲凉心些许安慰。

体现了无常鬼对“下等人”、“乡巴佬”同情，从而揭发了“鬼有情，而人无情”社会现实，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号“正人君子”。第14页《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到乐趣和在三味书屋读书乏味生活，揭示小朋友广阔生活趣味于束缚小朋友天性封建书橱教育锋利矛盾，表达了应让小朋友健康活泼地成长合理规定。

《父亲病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病情景，描述了几位“名医”行医态度、作风、开方等种种体现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命实质。

第15页《琐记》——鲁迅在这篇文章里重要回忆了自己离开绍兴去南京求学过程。作品描述了当时江南水师学堂和矿务铁路学堂种种弊端和求知艰难，批评了洋务派办学“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》情景，体现出探求真理强烈欲望。《藤野先生》——记录作者在日本留课时期学习生活，论述在仙台医专受日本学生歧视、欺侮和决定弃医从文通过。作者突出地记述了日本老师藤野先生严谨、正直、赤诚、没有民族偏见崇高品格，表达了对藤野先生深情怀念。第16页《范爱农》写与范爱农认识、交往、成为好友通过。爱农倔强耿介，愤世嫉俗。得知恩师徐锡麟被杀后，发抗议电报到北京，体现了极度愤慨心情；范爱农是负责任，“爱农做监学，他不大喝酒了，也很少有功夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以”。可惜不为社会所容，辛亥革命后备受打击迫害，社会环境逼得他走投无路。

体现了对旧民主革命失望和对这位正直倔强爱国者同情和哀悼。第17页解读《朝花夕拾》第18页《朝花夕拾》是鲁迅所写一本回忆性散文集。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”“回忆文”，作者对自己童年生活和青年生活，充斥了深深怀念之情。请结合详细内容说说，作者在这部集子中怀念了哪些内容？第19页怀念家乡景、物：“我有一时，曾经一再忆起儿时在家乡所吃蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口；都曾是使我思乡蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，尚有旧来意味存留。”——小引“不必说碧绿菜畦，光滑石井栏，高大皂荚树，紫红桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖黄蜂伏在菜花上，轻捷叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围短短泥墙根一带，就有无限趣味。”——从百草园到三味书屋第20页怀念家乡事：“扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下时候，将绳子一拉，便罩住了。”

——从百草园到三味书屋“……另一方面是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；尚有扮犯人，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时认为这些都是有光荣事业，与闻其事即全是大有运气人，——大概羡慕他们出风头罢。我想，我为何不生一场重病，使我母亲也好到庙里去许下一种“扮犯人”心愿呢？”——五猖会第21页更怀念是那些人：“我保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不懂得她姓名，她经历；仅懂得有一种过继儿子，她大概是青年守寡孤孀。

仁厚黑暗地母呵，愿在你怀里永安她魂灵！”——阿长与《山海经》“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感谢，给我鼓励一种。……他性格，在我眼里和心里是伟大，虽然他姓名并不为许多人所懂得。”——藤野先生“夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又认为这是极其可靠，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上刊登，目前是将要忘掉完了。”——范爱农第22页百家点评鲁迅是中国文化革命主将，他不不过伟大文学家，并且是伟大思想家和伟大革命家。鲁迅骨头是最硬，他没有私毫奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可贵性格。——毛泽东没有伟大人物出现民族，是世界上最可怜生物之群；虽有伟大人物，而不知拥护、爱戴崇拜国家，是没有但愿奴隶之邦。——《怀念鲁迅》郁达夫第23页透过《朝花夕拾》，我们可以发现鲁迅本来是一种怎样人？第24页《朝花夕拾》中鲁迅：第25页绘景“不必说碧绿菜畦，光滑石井栏，高大皂荚树，紫红桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖黄蜂伏在菜花上，轻捷叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围短短泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”

——从百草园到三味书屋很诗情第26页回忆“我保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不懂得她姓名，她经历；仅懂得有一种过继儿子，她大概是青年守寡孤孀。

仁厚黑暗地母呵，愿在你怀里永安她魂灵！”——阿长与《山海经》“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感谢，给我鼓励一种。……他性格，在我眼里和心里是伟大，虽然他姓名并不为许多人所懂得。”——藤野先生很深情第27页语言“我们那里没有姓长；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她名字，记得她自己说过，她名字是叫作什么姑娘。什么姑娘，我目前已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不懂得她姓什么。”“我不懂得为何家里人要将我送进书塾里去了，并且还是全城中称为最严厉书塾。也许是由于拔何首乌毁了泥墙罢，也许是由于将砖头抛到间壁梁家去了罢，也许是由于站在石井栏上跳下来罢，……都无从懂得。综上所述：我将不能常到百草园了。Ade，我蟋蟀们！Ade，我覆盆子们和木莲们！”很温情第28页“人是生物，生命便是第义”，

致力于“改良这人生”

他珍视生命，尊重人性。由于珍视，因此对封建社会某些不合理予以批判。他不仅洞察人情世故，并且犀燃烛照，时时刊登卓异见解。第29页“我至今一想起，还惊讶我父亲何以要在那时候叫我来背书。”——五猖会鲁迅先生出于人性和人情小朋友心理，因而对束缚小朋友天性封建教育如此深恶痛绝。从百草园到三味书屋？揭示小朋友广阔生活趣味与束缚小朋友天性封建书橱教育锋利矛盾，表达了应让小朋友健康活泼地成长合理规