房地产营销策划 -少数民族自治州土家生态文化旅游景区策划案

PlanningofTujiaecoculturescenicspotinRebala1发展研判——心中土家在哪里路漫漫其修远兮，吾将上下而求索32现状分析——发展策略——4大策略解决4大问题，走上蜕变之路4功能定位——策划布局——策划构思功能结构总体布局产品体系分区策划游线组织交通系统6运营实施——心心中的土家外观敢称奇，内涵难共鸣凤凰古城建筑可观性城镇格局，以“河+街”展示古朴苗土建筑风貌局部可见土家服饰、听不到土家语言、看不到土家歌舞风味可尝性局部可见土家特产、土家风味，但是淹没于低端吃购娱土家建筑可观性一流，但是难见文化内涵，民俗展示和体验边缘化芙蓉古镇建筑可观性城镇格局，“瀑布+内街”展示人工与自然融合之壮观不见土家服饰、听不到土家语言、看不到土家歌舞风味可尝性米豆腐，其余特产风味淹没于低端吃购娱土家建筑可观性独一无二，但是难见文化内涵，民俗展示和体验边缘化建筑可观性城镇格局，“河+街”展示古朴土家建筑风貌不见土家服饰、听不到土家语言、看不到土家歌舞风味可尝性特产风味淹没于低端吃购娱凤凰古城建筑可观性土家建筑大观、硬件一流（土司城堡、摆手堂、九重天、毕兹卡圣火堂、土家文化展览馆、土家文艺演艺；三星级宾馆、餐厅、茶室）静态观看+导游解说，民俗表演规模小内容单一风味可尝性土家特产、土家风味专卖土家建筑大观，民族历史文化展示全面，但基本都是静态的，缺乏体验凤凰古城建筑可观性土家建筑大观、硬件一流（廪君庙、土司校场、土家族民居、九进堂、白虎雕像、听涛茶楼、民族艺苑）静态观看+导游解说，民俗表演规模小内容单一风味可尝性土家特产、土家风味专卖土家建筑大观，民族历史文化展示全面，但基本都是静态的，缺乏体验 建筑可观性土家风情习俗逐渐消失，尚未有增加民俗可感性的措施风味可尝性原汁原味土家风味保留原汁原味土家风情，吊脚楼可观性强，民俗遗存和展现不够建筑可观性梵净山衬托第一大寨，桶子屋极具特色土家风情习俗保存较好，主打傩戏、传统工艺作坊等风味可尝性原汁原味土家风味保存较好的土家原生村寨和风土人情，民俗有遗存，暂无体验建筑可观性完整保留原生风貌摆手舞传承人、茅古斯舞传承人风味可尝性原汁原味土家风味保存完好的原生土家村寨和风土人情，民俗有遗存，暂无体验众多的土家文化旅游产品，寻觅之后——却不可得路漫漫其修远兮，吾将上下而求索我们需要一个建筑原生、民俗可感、风味正宗聚光灯下，天生丽质对外便捷，内部顺畅位于湘西州3-5小时大交通圈内，周边机场有荷花机场、舟白机场等，规划中的花垣机场距离基地对外交通有洗里二级路、靛苗公路。位于旅游圈层中心惹巴拉位于大湘西生态文化旅游圈、鄂西生态文化旅游圈、川渝生态黄金旅游圈、贵州省国家公园四大圈层的地理中心；位于武陵山经济协作区地理中心。非物质文化遗产物质文化遗产非物质文化遗产物质文化遗产——原生态土家文化保存得最为完善，最为活跃的唯一区域县级传统村落六合村新石器、商周和汉时期遗址新石器、商周和汉时期遗址土家族打溜子、土家族咚咚喹、土家族织锦技艺、土家族摆手舞、湘6土家族咚咚喹、湘西土家族民歌、土家族舍巴日、湘西三棒鼓、土家土家族摆手锣鼓、土家语、土家族情歌、土家服饰、苗市腊肉制作技龙山绣花鞋垫、土家团饍、土家族吊角楼营造技艺、土家族冲天楼建筑技——原生态土家文化保存得最为完善，最为活跃的唯一区域打打一场打溜子。属于土家交打一场打溜子。属于土家交响乐，有悠久的历史渊源，是土家族人民最喜爱的器乐秸秆等制作，三个空，四个秸秆等制作，三个空，四个唱 送郎歌、望郎歌等土家歌曲，摆一场摆手舞。土家族祭祀祖先的群体舞蹈，又名“舍摆一场摆手舞。土家族祭祀祖先的群体舞蹈，又名“舍巴格兹”，村民成群结队摆动双手，跳起摹仿先祖生产跳一场茅古斯。这是土家族原始戏剧，真实地再现了父跳一场茅古斯。这是土家族原始戏剧，真实地再现了父系社会至五代时期土家人的渔猎、农耕生产生活及婚姻——原生态土家文化保存得最为完善，最为活跃的唯一区域奏一曲梯玛神歌。土家祭祀奏一曲梯玛神歌。土家祭祀 过程中梯玛演唱的敬神之歌，音乐旋律源于远古土家部落 惹巴拉人婚姻中的独特内容，哭嫁时，同村姑娘的至亲女织一段西兰卡普。捞车村是织一段西兰卡普。捞车村是土家织锦的发源地，“中国土家织绵之乡”，叶玉翠、刘代娥先后被评为“中国工讲讲一段土家话。土家语言个讲一段土家话。土家语言个性强，在不断的消亡之中，目前50岁以下已缺失土家语敲一段土家鼓。分为三板鼓敲一段土家鼓。分为三板鼓笔架山笔架山风雨廊桥风雨廊桥董补山董补山从北至南，捞车寨、惹巴拉寨、梁家寨、那卡车寨、朱家寨等传统村寨散落田园；黎明村与六合村之间中部为大片农田区域，以水稻、油菜为主，纯粹的乡村风貌纯粹的土家建筑桥全长为288.8米，成为世界上最长最具土家特色的土家风六千年历史，孑遗犹在夕阳下撒网捕鱼田野间弯腰插秧坡地里洒汗挥锄平地上晾晒谷物农耕工具：木船、渔网、背篓、木质织布机粮仓、风车、斗笠等斗笠斗笠捞车河在土家人心中即是“太阳河”，航运起源悠久；清末时期航运抵达鼎盛时期，航行远至常德、武汉、上海等；惹巴拉地区，从事航运人口达到70%以上，并掌握有造船技术，传承至今；流通货物速度快，交易便捷，至解放时期，陆运交通快速发展，航运衰落！惹巴拉惹巴拉壹壹土家民族服饰绣工精彩，色彩艳丽，贰贰夜晚集体围绕着篝火举行联欢活动，一起激情高昂的摆着舞，释放心情，叁叁歌舞传情时，清唱望郎歌迎接对方。肆肆众所周知土家族热情好客，年过节釜底抽薪，蜕变之路文化传承模式单一效果甚微捞车村：外出63%六合村：外出48%黎明村：外出39%捞车村：外出63%六合村：外出48%黎明村：外出39%产业不强不赚钱第一产业——第一产业基础条件好，逐渐衰落捞车村：传统小农经济，种植养殖规模较小，经济作物种植少；六合村：传统小农种植+经济作物种植，部分机械化，农业基础较好；黎明村：传统种植与机械化种植结合，机械化种植条件好；产业积弱产业积弱l织锦产业：年产能约600万，但产业惠及止于传承人；土家特产：户户会做，但未能形成产业化，产量低，自给自足，少量售卖；第三产业——核心景区初步走上正轨，游客接待量约万人次，旅游收入约200常住人口200非贫困人口万元（待核实）200外出人口200贫困人口六合村：贫困31%黎明村：贫困23.6%六合村：贫困31%黎明村：贫困23.6%捞车村：贫困14.3%田园综合体田园综合体就业创收就业创收就业创收就业创收田园综合体田园综合体就业创收就业创收就业创收就业创收观光采摘类种植农业观光与体验基地旅游服务岗位原生演艺人员传统技艺培训岗位第三产业第一产业第二产业 主流文化的冲击生产生活方式的变化普通话盛行，土家语仅八十岁老人会说，六十岁老人部分会传统服饰、头饰几乎不可见，基础岌岌可危农闲歌舞不再；规模逐渐变小；打工挣钱，而传统技艺不挣钱逐渐边缘化；基花叶逐代凋落活体验塑原乡通过展示中心、研学基地、体验参与让以土家织锦为代表的非遗文化、民俗文化转化通过新建冲天楼等标志性建筑、传承摆手舞等传统民俗文化游客可观、可感、可知通过洗车河复兴、农耕原乡再现让惹巴拉凝聚乡愁，让洗车河魅力重现7你以为水就是夏天下过的饺子教成年人心安教孩子们成长玩玩感赏感赏风光依旧是那家乡小河的感觉是一直包容我的贪玩给我惊喜的玩伴也曾繁荣托起土家汉子通江达海的梦想船运文明对歌垂钓风光铁索桥捕鱼跌水船运文明对歌垂钓风光铁索桥捕鱼跌水汀步木棒洗衣风光游船耕作纤夫22活态化：全时+全域+全生态的整村打造——摒弃摆摊展览、导游喂食形式感体验化：注重体验化设计——设置可参与体验、学习的路径无形化：形成共鸣，进而保护、传承——原住民、管理者、游客同心一力感悟3传承人式l仅限织锦；泛群体，而使得传承中断风险性高；或受教育，致使日常教习式传承断代；步步为营散创新茎研究与传播立基教育前抢救性措施步步为营散创新茎研究与传播立基教育前抢救性措施文创综合体文化研究与传播中心九年一贯制小学传统技艺培训中心文化专家考古、旅游支撑文化发展保护风貌保护格局和气场添丁加口需要住房建设VS保护保护风貌保护格局和气场添丁加口需要住房建设VS保护植入功能需要空间旅游住宿居住安置旅游住宿居住安置原生态旅游体验购物娱乐核心保护区原生体验功能+其他功能外溢4、心中土家——惹巴拉借势龙山打造国际知名旅游目的地战略机遇，以土家文化为底蕴，以土家生活特色体验为引领，集文化观光、文化传播、民俗游乐、情景商业、休闲度假五大功能于一体，具有国际品质的4、心中土家——惹巴拉土家原生态活态化的4、心中土家——惹巴拉水润原乡·山枕田园4、心中土家——惹巴拉根据游客旅游需求、资源环境等综合条件分析，对基地目标市场进行市场定位。重点市场（近期）拓展市场（中远期）达地区客源··寨·舍·馆llll基本差异民族差异个性差异独欢与联欢差异规律与自由差异钢铁森林与水田寨舍馆差异城镇与原乡的差异其他民族原乡的差异土家建筑与其他民族差异土家民俗与其他民族差异土家非遗与其他民族差异惹巴拉原乡与其他土家乡村的差异基本差异民族差异个性差异独欢与联欢差异规律与自由差异钢铁森林与水田寨舍馆差异城镇与原乡的差异其他民族原乡的差异土家建筑与其他民族差异土家民俗与其他民族差异土家非遗与其他民族差异惹巴拉原乡与其他土家乡村的差异河运文明融合农耕文明差异河运文明影响民族个性差异舍大众可感、自由自然的航运文明、亲水乐水的田河馆寨河馆寨舍舍寨寨馆田寨寨馆田捞车河滨水休闲带田园观光区捞车村核心旅游区六合精品民宿区旅游综合服务区一带：捞车河滨水休闲带四区：一带：捞车河滨水休闲带四区：捞车村核心旅游区、旅游综合服务区、六合精品民宿区、田园观光区77文化之寨捞车村核心旅游区捞车河滨水休闲带航运文化展示捞车河景观带码头水驿拉纤展示体验闲游客服务中心八部大神庙山居酒店捞车河吊桥乡村酒吧、文化之寨捞车村核心旅游区捞车河滨水休闲带航运文化展示捞车河景观带码头水驿拉纤展示体验闲游客服务中心八部大神庙山居酒店捞车河吊桥乡村酒吧、咖啡屋高端主题酒店乡味客栈土家旅游商品展销土家美食坊精品民宿六合塔观光车道稻田酒店六合广场田园观光农耕体验田间步行、马车牛车鸡公车道景观台旅游服务点花田摄影写生 稻田客栈旅游综合服务区旅游综合服务区许愿岛食品加工展许愿岛食品加工展示体验捞车村溪流景观带原生民宿品土家生态演艺岛产织锦展示中心生产生活展示体验民俗风情展演互动体验冲天楼和摆手堂拉拉渡群群1、民俗风情展演互动体验2、食品加工展示体验文化类（10文化类（10个）6、织锦展示中心7、土家生态演艺岛8、码头水驿2、土王宫3、原生民宿4、山居酒店1、冲天楼和摆手堂2、土王宫3、原生民宿4、山居酒店建筑类（8个建筑类（8个）6、八部大神庙7、精品民宿8、六合塔5、游客服务中心6、八部大神庙7、精品民宿8、六合塔33333322 5 57474664、六合游客中心景观带景观类（4个）景观类（4个）1、捞车寨溪流景观带2、捞车河沿河景观带4242依托惹巴拉寨—捞车寨—梁家寨，立足保护原乡风貌以及土家活态化的民俗博物馆，以“全域观”、核心区打造策略整村打造整村打造感土家民俗，集中展示以及田间坝头动态随机开展民俗活动；感土家民俗，集中展示以及田间坝头动态随机开展民俗活动；观传统民居、大院，以及新建冲天楼、摆手堂、吊脚楼;创意美食；设计思路——以原生村寨为载体，保护性传承土家建业态功能——以原乡观光、文化旅游、民俗体验、特色食品、民宿客栈、水上休闲为主。功能划分：一带、六区、四中心生产生活体验区织锦展示研学中心捞车村溪流景观带织锦展示研学中心演艺中心演艺中心1950年代农耕文明、土家生产文化体验中心文化体验中心次级服务中心民俗活动体验区风貌协调区土家生态演艺岛风貌协调区土王宫游客服务区至田园观光区920192110618472281415121112316至田园观光区92019211061847228141512111231617235139109272526码头水驿（水上主入口）至田园观光区24项目策划——27个项目：核心项目10个，包括： 次游客服研学基地次游客服研学基地精品酒店群精品酒店群 精品酒店群演互动体验冲天楼与摆冲天楼与摆捞车村溪流捞车村溪流水车水锯水车水锯水磨水碓食品加工食品加工原生民宿原生民宿茶馆、酒馆、饮食馆是原乡生活的特色商业形式，亦是乡村众乐生活的精髓。围绕商业建筑形式：田园·散状·院落不是街，不是镇，而是田园聚落与捞车河、田园的关系：亲水+局部引水+田园包围功能业态：旅游服务+特色餐饮+特色住宿+购物娱乐设计思路——围绕游客中心，以临水吊脚楼与田园商业为特色，验、休闲酒吧、特色住宿功能，业态功能——旅游接待、特目标市场——文化旅游、休项目策划——旅游综合服务区打造9个项目：项目策划——旅游综合服务区打造9个项目：核心项目3个，包括：游客服务中心、八部大神庙、山居酒店 游客服务中心土家旅游商品展销土家美食坊 之舍以土家特色民宿度假体验为目的，利用现有土家建筑、梯田、水系完美结合、外形纯真古朴、类型多样的民俗度假酒店群。为居住者带来独特而难忘的度假体验原乡原乡原材原野设计构思——以土家特色民宿体验、田园度假为目的，利用现有建筑、梯田、水系资源，打造项目策划——旅游综合服务区打造6个项目：核心项目3个，包括：02土家工坊（含织锦工坊） 稻田酒店 精品民宿 稻田酒店 精品民宿纯粹的田园风光与原生的乡村文化相得益彰。依托现有山水、田园，营造如诗如画田园景观：纯粹化+规模化+多样化从人的视觉观感出发，注重整体景观营造，同时巧妙点缀，丰富多彩。农耕体验：参与性+趣味性+亲子科普策划思路——依托现有广袤田园资源以及山水生态基底，构建原生态田园观光体验区，与惹巴拉核心文化项目策划——田园观光区打造7个项目： 马车牛车鸡公车蓝莓、百合林 马车牛车鸡公车蓝莓、百合林捞车河拥有生态自然、尺度宜人的小河风光，亲切宜人的亲水性，同时也曾经的灿烂的航运历史，因此复兴捞车河三大功能，形成“景观之河、航运之河、游①营造特色水上交通方式：沿线因地制宜设置跌水汀步、拉拉渡、蓬船、拉上交通方式；蓬船跌水汀步拉纤②重现航运文化体验：包括码头水驿、船夫号子、对歌等文化体验；码头水驿文化船夫纤夫号子对歌③疏浚提升，划分游憩区：整理疏浚河道，提升河岸景观，改造亲水区、戏水区、④营造原乡水边生活场景：包括水车、赶鸭、洗衣等传统生活场景；水车赶鸭子1187964捞车河景观带拉纤展示体验休闲垂钓码头水驿策划构思——提升沿河景观风貌，增强亲水娱乐性，重现航运繁盛场景以及传统水边生活场景：u87964捞车河景观带拉纤展示体验休闲垂钓码头水驿策划构思——提升沿河景观风貌，增强亲水