论传统文化与农村老人文化建设

论传统文化与农村老人文化建设

论传统文化与农村老人文化建设中共中央办公厅、国务院办公厅《关于进一步加强农村文化建设的意见》中强调：“加强农村文化建设，是全面建设小康社会的内在需求，是树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容，是建设社会主义新农村、满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求的有效途径……”同时也指出：“近年来，党和政府高度重视农村文化建设，采取了一系列政策措施，着力推进重点文化工程，但是也要看到新农村建设与全面建设小康社会的目标要求不相适应，与农村老人精神文化需求还不相适应……。”原因很简单，改革开放以来，我国农村发生了翻天覆地的变化，农民群众物质生活水平不断提高，温饱问题已经得到解决，但是精神文化生活还不够丰富，不能满足农村群众的需求。农村文化设施落后，城乡文化发展水平差距较大，大多数富裕起来的农民文化生活单调乏味，空闲时间不是搓麻将，就是打牌、看电视。农村老人更是缺乏相应的文化娱乐活动。为了改变人农村现状，使农村老人参与更多的文化娱乐活动，让老人真正度过幸福的晚年，让老人发挥余热，为新农村建设服务。因此，鉴于本人在基层文化工作多年，现结合当地实际，特对传统文化和农村老人文化在新农村建设中所起到的重要作用，作如下几点浅显的探讨：

一、正确认识新农村文化建设离不开传统文化和老人文化

随着改革开放的不断深入，促使农村劳动力输出不断增加，现在真正留守在农村的人口只有40%左右，30%左右是老年人。可想而知，农村老年队伍是一支新农村文化建设不容忽视的核心队伍。因此，要把农村老人组织起来，成立一个老人协会，经常组织引导他们开展各种文体活动。让他们真正享受着一种老有所学、老有所乐、老有所养、老有所教的幸福和快乐，在新农村建设中发挥出他们的余热。农村老人这支队伍中，其中有相当一部分是老艺人，具有一定的民间文化基础。特别是在传统文化的传承中，能起骨干和桥梁的作用。传统文化如果没有老艺人代代相传，传统文化就会失传。传统文化的继承和发扬，靠的是老艺人，他们是农村民间传统文化的传授者、组织者和参与者。他们自己互相传播着快乐，享受着幸福。这充分说明了新农村文化建设离不开传统文化，离不开老人文化的建设。

二、正确认识新农村文化建设的根基是传统文化和老人文化

新农村文化建设的主要任务是：满足人民求富、求知、求美、求乐的需要，组织鼓励群众自己直接参与各种形式的文化活动，使他们在参与活动中产生幸福感。只有使人们乐于参与其中，先进文化的根基才能牢固起来，新农村文化建设才能有生命和活力。

优秀的民间传统文化是中华文明的重要组成部分。它产生于本土，具有浓厚的乡土气息和民族特色。这些传统文化的艺术技能，都存在于农村老人当中，把他们组织起来、利用起来，就是一支新农村建设中的文化骨干队伍。他们既熟悉农村生活实际，又有传统文化的艺术技能，具有一定的组织能力和辅导能力，能够激发起广大农村群众积极参与各项文化活动的热情，提高农村文化活动的参与率，使农村群众文化活动真正成为一种群众性的文化活动。

例如：丽水市莲都区雅溪镇在2010年春节期间举办的闹元宵活动，几乎都是农村老艺人负责组织，培训人员、制作各种民间灯、排练各种灯队的阵势。共组织了十一支灯队，其中龙灯队2支、布龙灯队3支、马灯队1支、采茶灯队5支、表演队员共400多人。闹元宵活动地点在雅溪中学操场。这次活动由镇政府举办，镇老龄委、镇文广中心站联合承办。三村五里的观众达3500多人次。每支表演的灯队，在敲锣打鼓的节奏中，在各种民间灯的映照下，显得非常的好看，摆起阵来，令人眼花缭乱，热闹非凡，其乐无穷。

然而有些村的文化建设就难以发展，即便开展起来了也很难坚持下去，因为他们缺少传统文化的根基，忽视老人文化的建设，导致老艺人参与热情不高。可见，传统民间文化、老人文化是新农村文化建设的根基。

三、充分发挥传统文化和老人文化在新农村文化建设中的作用

在新农村文化建设中，农村的传统民间文化和老人文化资源丰富，作用独特。发扬传统民间文化和老人文化，是激发农民群众热爱国家、热爱家乡的精神动力，在社会主义新农村文化建设中有着不可替代的推动作用。

雅溪镇民间灯队闹元宵活动，在整个莲都区都有一定的影响，至今已举行了两次。而且规模越办越大，吸引了周边地区几千人前来观赏。观众观看以后，赞不绝口，并要求雅溪镇每年都要将闹元宵活动举办下去。通过这种新途经，充分发挥老艺人和老人文化的作用，更好地把雅溪镇民间非物质文化遗产代代相传，使传统的民族文化遗产得到更深层的挖掘、整理和发扬，使民间传统文化和老人文化得到有效的保护与传承，并在新农村文化建设中起到真正的积极作用。

笔者认为：只要我们正确树立新农村文化建设、民间传统文化建设和老人文化建设观念，在各级政府部门的重视和支持下，在全体民众和