北京市2017年中考语文押题试题（二）

PAGEPAGE11北京市2017年中考语文押题试题（二）一、基础•运用（共20分）阅读下面的文字，完成1-4题。①“六书”是指象形、指事、会意、形声、转注、假借。前四种是汉字的，后两种是汉字的。②象形属于“”。用线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体勾画出来。例如“”字,象形字，一个圆形，中间有一点，像直视太阳时看到的形态，表示太阳。指事属于“独体造字法”。与象形主要区别是含有较抽象的部分。例如“”字，指事字，在刀口处加一点，指明刀刃，表示刀的锋利部分。会意属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，将其字形字义合并，表达新的意思。例如“”字，会意字，左边是牛，右边一只手举一根枝条，表示手拿棍子放牛。形声属于“”。由两部分组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁表示意思或类属，声旁则表示相同或相近发音。例如“”字，形声字，左边“木”是形旁，表示一种树木，右边“婴”是声旁，表示发音与“婴”字一样，表示樱树。转注属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，导致对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字表达相同含义时，会有相同部首或部件。例如“考”“老”二字，本义都是长者。假借是同音替代。口语里有的词，没有相应文字对应，就找和它发音相同的字表示。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。③实际上，古人并不是先有“六书”才造汉字。。像“琴”“棋”是形声字，“凹”“凸”是指事字，“明”“笔”是会意字。甲骨文、金文中，象形字多。因为画出事物是一种最直接的造字方法。而“鲤”“鲮”“鲩”等，难以用象形法把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声字。1.文中加点字注音和笔顺都正确的一项是（）（2分）A.因为(wèi)“区”字的第二笔是：竖折“及”字的第一笔是：撇B.因为(wéi)“区”字的第二笔是：撇“及”字的第一笔是：横折折撇C.因为(wéi)“区”字的第二笔是：竖折“及”字的第一笔是：横折折撇D.因为(wèi)“区”字的第二笔是：撇“及”字的第一笔是：撇2.结合语境，在文中第①②段横线处依次填入词语最恰当的一项是（）（2分）A.用字方法造字方法独体造字法合体造字法B.造字方法用字方法合体造字法独体造字法C.造字方法用字方法独体造字法合体造字法D.用字方法造字方法合体造字法独体造字法3.在文中第③段填入下列语句，衔接最恰当的一项是（）（2分）①“六书”是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。②因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于“六书”的记载。③然而，当有了“六书”这套系统以后，人们再造新字时，都以这套系统为依据。A.③②①B.②①③C.①③②D.③①②4.河南漯河“许慎文化园”的“说文馆”门前有一副对联，上联为“解字有本”，请选出一幅恰当的下联。（2分）A.说经无双B.学无止境C.说字有法D.当之无愧5.学校要开设《说文解字》这门校本课程，想从以下四幅字中选一幅作为其封面题字。你喜欢哪一幅？请写出书体名称并说明理由。（3分）我喜欢第（1）幅。书体名称：（2）说明理由：（3）6．汉字是表意文字，字形中含有文字意义和深厚的文化意蕴。参照文中第②段所举示例，在下列四字中任选一个，判断该字造字方法，分析其字形构成，指出其意义。（3分）安（）鱼（）本（）齿（）字：（1），造字方法：（2）字形构成：（3）表示的意义：（4）7.结合语境，填写适当的诗句。（6分）酒，自古以来就被文人墨客喜欢。他们无论高兴还是悲苦，无论相逢还是离别，都少不了酒。而且多数情况下，他们都趁着酒意，赋诗作文，遣兴抒怀，从而留下了许许多多与“酒”相关的诗文佳句。“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，借“酒”表达他人的深厚友情；“（1），（1）”，借“酒”表达他人的热情好客。“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，借“酒”表达诗人的闲情逸致；“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨?”，借“酒”表达诗人的老当益壮；“（2），（2）”,借“酒”表达诗人的思亲怀乡；“（3），（3）”，借“酒”表达诗人对人生的慨叹！二、文言文阅读（共10分）阅读下面的文段，完成7-10题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【乙】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里②士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。荻dí，一种草本植物，形状像芦苇。②闾lǘ里，乡里。节选自《欧阳公事迹》8.下列词语中的“益”与“益慕圣贤之道”中的“益”意思相同的一项是（2分）A.斟酌损益B.延年益寿C.精益求精D.有所广益9.解释下列语句中加点词的意思（2分）（1）右备容臭臭：（2）及其稍长及：10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)（1）援疑质理翻译：（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。翻译：11.【乙】文中欧阳公的求学经历与【甲】文中宋濂的求学经历有何不同？（用自己的话概括）（2分）

三、名著阅读（共10分）12.阅读下面连环画节选，填空。（共3分）1．悟空正待追赶，唐僧拦住他喝道：1．悟空正待追赶，唐僧拦住他喝道：“站住，你怎么平白无故地连伤这母女两条人命。”2．悟空说：“师父，你受蒙骗了。她们不是什么母女，都是一个妖怪变成的。”3．连环画中表现的是《西游记》①中的故事情节。在这个情节中，妖精巧妙利用了唐僧的②性格，使师徒间产生尖锐的矛盾冲突，最终想达到吃唐僧肉的目的；孙悟空即使师傅一再地误解他，依然坚决地“打倒妖魔”，彰显了他③的光辉形象。（3分）13.忠孝节义，中国传统四字道德准则。其中忠、孝是中国社会基础性的道德价值观。在《论语》中就曾用甲的语句，论述忠的重要性。也用乙的语句告诉我们孝的社会影响。请从下列《论语》选句中选择合适的语句，填入甲乙两个横线处，并说明理由。（3分）①有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”④子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无有不如己者，过，则勿惮改。”甲选句（填序号），理由是。乙选句（填序号），理由是。14.《骆驼祥子》的作者是“老舍”，被授予“人民艺术家”称号。作者用“老舍”这个笔名的含义是_________________。小说中，祥子关于“车”有三起三落的故事，导致他“三落”命运的人分别是_________________、_________________和_________________。（每空1分，共4分）四、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面两篇文章，完成第15-17题。（9分）【甲】丝绸之路二千多前，汉武帝两次派张骞出使西域所开通的贸易古道“丝绸之路”世界闻名，它作为中国和欧、亚、非国家之间的桥梁，为东西方的物质往来和文明交流作出了重要贡献。“丝绸之路”是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道，由于大量的中国蚕丝和丝织品经由此路西传，所以被称为“丝绸之路”。当时的“丝绸之路”南道可西行到现在的阿富汗、乌兹别克斯坦、伊朗，最远可到达埃及的亚历山大城；另一条路经过巴基斯坦、阿富汗喀布尔，到达波斯湾头；如果从喀布尔南行，可以到达现在的巴基斯坦卡拉奇，转海路也可以到达波斯和罗马等地。通过“丝绸之路”复杂的网状道路系统，东西方频繁地往来。中国古代文献中记载的一批带有“胡”字的植物，如胡桃、胡瓜、胡椒、胡罗卜等，大多来自西方。到公元7世纪至9世纪的唐朝，“丝绸之路”最为繁荣，中国和西方国家的交流呈现出令人眼花缭乱的景象。西方的珍禽异兽、珠宝香料、玻璃器皿、金银货币，西亚和中亚的音乐、舞蹈、饮食、服饰等源源传入中国。与此同时，中国的物产和技术也经过“丝绸之路”传到各地，像丝绸、农桑、造纸术、印刷术、漆器、瓷器、火药、指南针等，为世界文明作出了重大的贡献。在物质贸易的同时，通过“丝绸之路”的文化交流也曾十分活跃。作为世界三大宗教之一的佛教，早在西汉（前206－220）末就传入中国。开凿于3世纪的新疆克孜尔石窟寺中，现存近1万平方米的壁画，反映了早期佛教从印度传入中国的轨迹。据推测，佛教从印度经“丝绸之路”传到新疆克孜尔，再到甘肃敦煌，然后传入中国内地。沿着“丝绸之路”留存下来的佛教石窟，著名的如敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟等，大多融入了东西方的艺术风格，是“丝绸之路”上中西文化交流的见证，如今它们都是世界文化遗产。公元9世纪之后，随着欧亚大陆政治经济格局的变化，特别是航海技术的进步，海运在贸易中的作用日益彰显，这条传统的陆路古道逐渐走向衰落。到10世纪中国宋朝时期，“丝绸之路”已经很少被作为贸易的途径了。“丝绸之路”这条古道漫长而久远，在世界文明的进程中发挥了重要作用。它不仅是中国联系东西方的“国道”，也是整个古代中外经济及文化交流的国际通道。6月22日，由中哈吉三国联合申报的丝绸之路“长安-天山廊道路网”【乙】一带一路20153月初，“一带一路”成为两会期间热门话题。“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。9月和10月由中国国家主席习近平分别提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想。“一带一路”不是一个实体和机制，而是合作发展的理念和倡议，是依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。“一带一路”建设在总体思路上，适应了经济全球化、世界多极化趋势，契合了沿线国家的共同需求，为沿线国家优势互补、开放发展开启了新的机遇之窗，提供了国际合作的新平台。将世界的机遇变成中国的机遇，将中国的机遇变成世界的机遇，“一带一路”建设可谓是“一子落而满盘活”。一带一路大事记：——9月7日，习近平总书记访问哈萨克斯坦时提出，要用创新的合作模式，共同建设“丝绸之路经济带”，以点带面，从线到片，逐步形成区域大合作。这是中国领导人首次在国际场合公开提出共同建设“丝绸之路经济带”——10月3日，习近平总书记在印度尼西亚国会发表演讲时提出，中国致力于加强同东盟国家互联互通建设，倡议筹建亚洲基础设施投资银行（简称亚投行），愿同东盟国家发展好海洋合作伙伴关系，共同建设21世纪“海上丝绸之路”——5月19日，作为“丝绸之路经济带”——11月，习近平总书记在中国APEC峰会上宣布，中国将出资400亿美元成立丝路基金，为“一带一路”沿线国家基础设施建设、资源开发、产业合作等有关项目提供投融资支持。同时，亚洲基础设施投资银行筹建工作已经迈出实质性一步，创始成员国不久前在北京签署了政府间谅解备忘录。——12月29日——2015年3月28日，国家主席习近平在博鳌论坛亚洲论坛2015会开幕式主旨演讲中指出，“一带一路”建设秉持的是共商、共建、共享原则，欢迎沿线国家和亚洲国家积极参与，也张开双臂欢迎五大洲的朋友共襄盛举。同日，国家发展改革委、外交部、商务部联合发布《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》——截至2015年415.【甲】文是从哪两个方面介绍“丝绸之路”促进了古代文明的发展？（2分）16.【乙】文为我们介绍了“一带一路”的相关知识，请概括中国政府为建设“一带一路”所采取几个具体行动。（4分）17.请从请从以下两个题目中任选一个作答。（3分）（1）有人结合【甲】文的内容写了一副对联的上联，请你结合【乙】文给对上一个下联。上联：以点连线，显古丝绸之路风采下联：由面到片，（2）有人结合【乙】文的内容写了一副对联的上联，请你还结合【乙】文给对上一个下联。上联：互通互联促文化包容政治互信下联：（二）阅读下文，完成18-21题。（共16分）母亲养蜗牛父亲去世后，母亲来北京跟我住。我忙于写作，实在抽不出空陪她。母亲被寂寞所困的情形，令人感到凄楚。楼上人家赠予母亲几只小蜗牛。那几个小东西，只有小指甲的一半儿大，粉红色，半透明，可爱极了。母亲非常喜欢这几个小生命，将它们安置在一个漂亮的茶叶盒儿里，还预先垫了潮湿的细沙。母亲似乎又有了需精心照料和养育的儿女了。她经常将那小铁盒儿放在窗台上，盒盖儿敞开一半，让那些小东西晒晒太阳。并且很久很久地守着，怕它们爬到盒子外边爬丢了。它们爱吃菜心儿，母亲便将蔬菜最嫩的部分细细剁碎，撒在盒儿内。母亲日渐一日地对它们有了特殊的感情。那种感情，是与小生命的一种无言的心灵交流。有时，为了讨母亲欢心，我也停止写作，与母亲共同观赏。八岁的儿子也对它们产生了浓厚的兴趣：“奶奶，它们能长多大啊？”“能长到你的拳头那么大呢！”“奶奶，你吃过蜗牛吗？”“吃？……”“奶奶，我想吃蜗牛！我还想喝蜗牛汤！我同学就吃过，说可好吃了！”“可……它们现在还小啊……”“我等它们长大了再吃。不，我要等它们生出小蜗牛以后再吃，这样我就可以一直有蜗牛吃了。奶奶你说是不是？”母亲愕然。我阻止他：“不许存这份念头！不许再跟奶奶说这种话！”儿子眨巴眨巴眼睛，受了天大委屈似的，一副要哭的模样。母亲便说：“好，好，等它们长大了，奶奶一定做给你吃。”从此，母亲观看那些小生命的时候，儿子肯定也凑过去观看。先是，儿子问它们为什么还没长大，而母亲肯定地回答——它们分明已经长大了。后来是，儿子确定地说，它们已经长大了，不是长大了一些，而是长大了许多。而母亲总是摇头——根本就没长。然而，不管母亲和儿子怎么想，怎么说，那些小生命的确是一天天长大着。壳儿开始变黑变硬了，它们的头和柔软的身躯，从背着的“房屋”内探出时，憨态可掬，很有妙趣了。母亲将它们移入一个大一些的更漂亮的盒子。“奶奶，它们就是长大了吧？它们再长大一倍，就该吃它们了吧？”“不行。得长到和你拳头一般儿大。你不是说要等它们生出小蜗牛之后再吃吗？”“奶奶，我不想等了，现在就要吃，只吃一次，尝尝什么味儿就行了。”母亲默不作答。我认为有必要和儿子进行一次严肃的谈话了。趁母亲不在家，我将儿子拉至跟前，对他讲奶奶一生多么地不容易；讲自爷爷去世后，奶奶内心的孤独和寂寞；讲那些小蜗牛对于奶奶的意义……儿子低下头说：“爸爸，我明白了，如果我吃了蜗牛，便是吃了奶奶的那一点儿欢悦。”从此，儿子再不盼着吃蜗牛了。一天晚饭时，母亲端上一盆儿汤，对儿子说：“你不是要喝蜗牛汤吗？我给你做了，快喝吧。”我狠狠瞪儿子一眼。儿子辩白：“不是我让奶奶做的！”母亲朝我使了个眼色。我困惑地慢呷一口，鲜极了！但那不是蜗牛汤，而是蛤蜊汤。其实母亲是把那些能够独立生活的蜗牛放了，放于楼下花园里的一棵老树下。她依然每日将菜蔬之最鲜嫩的部分，细细剁碎，撒于那棵树下……一天，母亲说：“我又看到它们了！它们好像认识我似的，往我手上爬。”我望着母亲，见母亲满面异彩。那一刻，我觉得老人们心灵深处情感交流的渴望，令我肃然，令我震颤，令我沉思……”（作者：梁晓声。有删改）18．“母亲养蜗牛”的故事可谓波澜起伏。请将相关情节填写在下面横线处。（2分）（1）①，波澜顿起。（2）蜗牛逐渐长大，母亲刚将蜗牛移入新居，儿子却说现在就要吃蜗牛。波澜再起。（3）②，波澜又起。19．结合具体内容，说说第三自然段在文中的作用。（2分）20．细读文中画横线的句子，任选一个角度分析作者是怎样表现人物心理的。（4分）21．本文的主题是什么？请写出两个方面，并结合具体内容简要分析。（4分）（三）阅读下文，完成22-24题。（共9分）_____________朱鸿①中国人读书的传统源远流长。千百年来，读书人浩浩荡荡，挤满了社会前行的大道和小径，他们认识到读书可以进其身、光耀其祖先、繁荣其子孙。然而，读书之有益远不止如此。读书还能辨恶识善，远伪近真，减愚增智，祛俗养雅。读书使富者慈悲，令贫者坚毅，给美者锦上添花，为丑者雪中送炭。读书是求索者的通天路，也是苦难者的避难所。②实际上，读书不但有益，而且有乐，从消遣到享受，什么口味都能满足。读书之乐多矣！③读文学之乐，在于激潜情，兴愉悦，即使久隔数千年，遥距几万里，依然可以产生共鸣。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”曹操之气何其壮！“杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”杜甫对唐玄宗失望至极，对自己的命运也无可奈何，其膺何其愤！【甲】读文学之乐，还在于发现人性的复杂性、人世的可能性。曹雪芹之深奥，托尔斯泰之崇高，【乙】，无不令人喜而喟叹！青春期读言情小说，课余时读科幻小说，深夜里读悬疑小说，也颇惬意！④读历史之乐，在于破获巨大的秘密，其陶然若勘探得矿，出土得物。春秋战国，风云际会，从而中原之上、江河之滨，制度的文明或野蛮得以水落石出，其影响远矣。秦国的胜利，显示了暴力的能量，然而暴力并非万全，气量窄小，便不足以包容九州。明之灭，因官之腐败、民之颓废，而清之灭，则因为它不能进行有效的社会动员和改革，以理顺内愤、防御外侵。读历史之乐，还在于知兴亡有数、盛衰必转，统治者结局难料。秦子婴乘白车，穿白衫，交出玉玺。汉孺子刘婴任王莽摆布，死于混战，葬于不明之土。⑤读哲学之乐，在于以短暂之生涯考察永恒之宇宙，并研究人和宇宙如何相处，人与人如何相处，是智者之所为。老子说：“道可道，非常道。”还说：“故道大，天大，地大，人亦大。”柏拉图推崇善，说：“善不是本质，而且在尊严和威力上要远远高出于本质之上。”亚里士多德也推崇善，认为善就是幸福，是灵魂的一种活动。康德注意到自由的宝贵，说：“再没有任何事情会比人的行为要服从他人的意志更可怕了。”哲学使人沉浸在宏大问题的思考之中，它所导出的欣慰是干净的、恬静的、肃穆的，甚至是豪华的，若太阳升起，玫瑰绽放！⑥读神话之乐，在于它是原始性的创造、创造性的幻想、幻想性的经典，蕴含着一个民族的价值取向和追求。读地理之乐，在于它显示这样一种现象：地理决定生活，生活孕育文化，文化反哺其民或反拘其民。它提醒着：人要选择环境，要把羊领到水草丰茂的地方去！读逻辑之乐，在乎它能有序推理，有力论证，并对荒谬的推理和论证做出非常有效的识别、揭露和反驳，从而使真理大白于天下，是一种使思维严谨和精密的方法。读人类学，读社会学，读心理学，读伦理学，读生物学，读数学，读物理学，读化学，都各有其乐。书如瀚海和群山，无乐不藏。凡读书之人，都能发现属于自己的一种独特之乐，足以使人沉醉其中。⑦读书之乐，更多地源于纸质书。纸质书由草木所制，是生命之物。灵魂因纸质书而安稳，呼吸也为之而畅快。纸质书是宁和的，也是清雅的、温馨的，即使看一看它，摸一摸它，也觉得舒服。它的书脊、封面和封底，无不让人亲近，甚至仅仅一瞥，也令人怦然心动，使人留步，倾身，举手开卷。读纸质书，动容以吟，悟而首肯，是一种久传的风雅。读纸质书，如居推轩见竹之屋，如穿布衣或丝裳，如以紫砂壶饮茶，是一种不争自高的品味，且所费不多，何乐而不为呢！（有删改）22.请给本文拟一个题目。（2分）23.根据文章内容，在第③自然段的【甲】【乙】两处分别补写一个恰当的论据，使其与上下文衔接顺畅（补写的论据不得包括本试卷中所有已经出现过的内容）。（4分）24.第⑦段中，作者写到“读书之乐，更多地源于纸质书”。你是否同意这个观点？请结合文章内容和自己的生活体验，说说你的理由。（3分）五、作文（共50分）25.从下面两个题目中任选一题，按要求写作。（共10分）（1）某学校将于20167年5月12日举办学生“明日之星”歌唱比赛，初步估算需要500元活动经费。请你以学生会的名义拟一份向校团委申请活动经费的请示。（2）乱写“到此一游”的陋习，损毁古迹，有碍观瞻。为此，国内外一些旅游景点特设游客留言牌，供游者留言。假如八达岭长城景区设置留言牌，请你在留言牌处写一段温馨得体的话，倡导有留言意愿的游客在此留言，以免胡刻乱画。要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。（2）字数在150-200之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。26.根据题目，按要求写作。（40分）1、传统文化在时代的变迁中，慢慢的迷失与消亡，一个个从活生生的生活中走进了的“非物质文化遗产名录”，这是对传统文化的保护，还是敲响了它已走向末路的警钟？当京剧，剪纸，针灸，皮影戏，二十四节气纳入“非物质文化遗产名录”后，我们还需要做些什么呢？我们该怎样传承我们的文化？传承先辈的精神财富？请以“传承”为题目，写一篇文章，不限文体。2、当科技发展，一切不可能慢慢的变成了可能，我们的生活也随之发生变化，随时来一场时空旅行，当生活出现了错误，我们穿越时空，告诉曾经的自己，提前预防。慢慢的，我们不在害怕未来，因为未来的自己会告诉自己道路，我们可以改正，所以我们变得敢于拼搏前进。慢慢的有人不在奋斗，因为未来的自己会告诉自己道路，我们做什么都无所谓……请根据材料，发挥想象，以“过去的自己，我想告诉你”为题目，写一篇记叙文。要求：（1）请将题目书写在答题纸上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

2017年高考语文押题卷答案【北京卷】一、基础·运用1.D2.C3.B4.A5.答案示例：示例一：（1）一（2）行书（3）行云流水（挥洒自如）示例二：（1）二（2）隶书（3）气势浑厚（朴实率真）示例三：（1）三（2）楷书（3）端庄稳重（坚实有力）示例四：（1）四（2）篆书（3）圆润流畅（平衡对称）6.答案示例：示例一：（1）安（2）会意字（3）上面宝盖头代表房屋，下面女字底表示屋内有女（4）安全、安定示例二：（1）鱼（2）象形字（3）一条有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼（4）鱼示例三：（1）本（2）指事字（3）在“木”字下方加上一短画，指明是树木的下端（4）树根、草根示例四：（1）齿（2）形声字（3）下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。（4）牙齿7.答案示例：（1）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（2）浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。（3）明月几时有？把酒问青天。二、文言文阅读8.C9.（1）香气（2）等到10.（1）提出疑难，询问道理。（2）因为我心中有足以让我感到快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。11.要点：他小时候母亲就教他识字，教他背（读）古人的文章，他自己努力到忘记吃饭和休息。（三个方面答出任何两个方面即可）三、名著阅读12．示例：①三打白骨精②善良（向善）③除恶务尽（3分）13．甲可选②也可选④示例：甲选②句，这是从与人交往的角度谈“忠”是做人的一个重要准则。选④句，孔子把“忠”和“信”当作成为君子最重要的基本做人原则。乙选①句，孔子认为孝顺父母、顺从师长是君子仁爱的根本