近朱者赤-近墨者黑

近朱者赤，近墨者黑

——1701班主题班会

传统教育

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中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。

听故事----环境造人：

人是社会的产物，不能脱离社会而存在。当人置身于社会大环境中，不管他是自觉还是不自觉地，都会受到周围环境的影响。每个人都有自己独特的秉性，这些差异是如何形成的呢？人从母体出身天性是一样的，但每个人的成长环境、生活经历、受到的教育却是不一样的，随着年纪的增长，这些不同的差异导致每个人形成了自己的世界观，人生观，从而决定了不同的人生道路。近朱者赤，近墨者黑。环境如同一个大冶炉，会将形形色色的人同化于其中。一个人处在进取、正气的环境中，他会受到身边人言行思的影响，自觉地约束自己，朔造自己，使自己不断进步；相反，一个人处在颓废，不思进取的环境中，他将会受到身边消极观念的影响，放任自己，随波逐流。

人选环境：

社会环境是复杂的，好坏并存，但是选择的主动权却把握在我们自己手中。我们应该学习孟母三迁住地的启示，主动选择有益于自己成长，有益于自己进步的环境。给自己创造向“赤”发展的环境，远离“墨”环境的侵蚀。每个人都有此能力，关键是自我的选择。

有这样一个故事，橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，但是味道却不一样，造成这种差异的原因是南方和北方的水土不同。再来看一个小故事，有一个楚国人想让他的儿子学齐国语言，于是找了一个齐国老师任教，由于身在楚国，周围的人都说楚语，时间过了很久，这个小孩的齐语没有大的进步，于是楚国人将儿子送往齐国居住，短短数年，便学会了齐语，但对本国的楚语却显的生疏了。可见，不同的环境会对人产生不同的影响。

孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。举例子：马克思与恩格斯（近朱者赤）蒋介石与周恩来（近朱者赤）张学良与蒋介石（近墨者黑）

想一想，说一说你自身所遇到过的体会？马克思和恩格斯

马克斯与恩格斯也是一对好朋友，但他们截然不同。他俩在共同的目标——共产主义事业的影响下，互相帮助，相互关心，共同进步，呕心沥血，终于完成了一部举世闻名的著作《共产党宣言》。

蒋介石和周恩来

他们共事于黄埔军校，一个是校长，一个是政教处主任；一个分裂民族，一个受人民爱戴。共同的时代，不同的人生信仰。张学良和蒋介石

他们是患难兄弟。“西安事变”是张学良和中共的杰作，但是他最终没有离开蒋介石，而是自感对不起蒋介石，和他一起离开了祖国大陆。再也没有回到生他养他的土地。

找个好朋友

典型事例：

社会环境是复杂的，好坏并存，但是选择的主动权却把握在我们自己手中。我们应该学习孟母三迁住地的启示，主动选择有益于自己成长，有益于自己进步的环境。然而，有些青少年却因为交友的不慎重，从而走上了犯罪道路。

有个高中生叫黎明。他住的院子里有个待业青年叫陈凡，去年当了烤羊肉串的个体户，赚了不少钱。一天，陈凡在卖肉串时与一个青年发生口角，黎明走上去劝开了那位青年。陈凡见黎明替自己说了话，送了串羊肉串给他吃。后来，他俩的关系变得越来越密切。有时，陈凡还不停地送给黎明好吃的东西。时间长了，陈凡慢慢就向黎明灌输他的人生哲学；钱越多越好，人无外财不富。黎明这个涉世不深的学生，渐渐地对金钱产生了浓厚的兴趣。从此，他为了满足自己的欲望，又在陈凡的“指导”下，不断地偷钱，走上了犯罪道路。

事物的矛盾理论：近朱者不一定赤近墨者不一定黑有了这样的理论，使我们在青春期就想去尝试和考验自己，从而想证明给世间“我”是“强者”！你有过这样的经历吗？师之警言：

当然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能够凛然自洁者须有特殊的机能方可。首先，自身要有很强的“免疫力”，只有自己具有一定水准的世界观方法论，只有自己心中装着一轮永不褪色的太阳，你才不会被暂时的迷雾所吞噬，你才不会被腐朽“演变”过去，否则，你很容易成为墨的“俘虏”。其次，还要能听那些逆耳的忠言，乐于向周围经验丰富的同志请教，这样你才能时刻保持清醒，及时地清理沾染上的点滴黑墨。只有这样，你才能保持一个堂堂正正的“我”。我们相信，近墨者可以不黑！年轻人尤其如此。我们思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，但这时候思想敏锐，容易接受新鲜事物，容易被着色，所以我们更要提高警惕，争取多接触一些美的事物，多熏陶自己，注意防微杜渐，坚决摒弃丑恶的东西。警惕呀，近墨者黑！活动：

同学做回答问题，要求不讨论各自写出答案。

1.晚自习后，出了教学楼，先去哪里？

2.早晨几点起床？

3.在食堂吃饭还是把饭带回寝室吃？

4.寝室有几个水瓶？

5.一般情况下寝室能得多少分？含义解释：

先说近，什么才算近？

有句话叫做“世界上最远的距离不是天涯海角,而是我在你身边,你却不知道”。可见，所谓的近不是身体的距离，而是心理的距离。

所以，所说的“近朱”、“近墨”乃指心理上的近。当一个好人在心理上“近墨”了，那实际上他就已经开始变黑了，并不是外界把他染黑的。同理，当一个人在心理上“近朱”了，那他实际上已经开始变赤了，也不是外界把他染赤的!

但是，要想成为一个好人，当然要和好人在一起，因为当好人做好事也是有方法，和好人在一起就是要学习这些方法。

是不是就是说只要心不近墨，人就可以近墨了呢？当然不是!因为佛法里有熏习一说，如果自己没有定力，时间长了，自己的心理会受到影响，这不可不防。其实，用马克思的唯物论来说，也可得出同样的结论，因为思维是会受物质影响的。

至于坏人学好，那就是说坏人已经从心理上“近朱”了，只是行为习气还在，那就把他放到好人堆里。他的坏习气影响不到别人，因为别人的心理不“近墨”，而别人的行为却可以改变他的习气。这样下去，坏人不就学好了吗？

你的选择最好的人：自己认为自己是坏人，可大家都说他是好人。好人：自己认为自己是好人，大家也说他是好人。坏人：自己认为自己是坏人，大家也说他是坏人。最坏的人：自己认为自己是好人，可大家都说他是坏人。

现代科学研究也表明，人的成长起决定作用的是后天的因素。其中，后天的环境的影

响是很重要的。我们知道，人是环境的产物。没有地球这样的环境，就不会产生人类，更不必说人的主观

能动性。从这个角度来说，有时人对社会环境确是无能为力的。所以近墨者才会黑。也许有的同学会说，你看见崖壁上的青松吗?它们在那样恶劣的环境下不是照样生长了吗?可崖壁上毕竟生长不出参天大树，生长不出郁郁葱葱的森林。以上，就是从自然环境，社会环境的角度论述的。在我们人人都还未成为“圣人”，自身都还有这样或那样的缺点的情况下，我认为我们是不可能有超强的自制力的。我们经常可以看到一些报道，讲述一些人是如何由优秀

青年，甚至党员干部，堕落成罪人。姑且抛开其个人思想不说，我认为外界的物质利诱，追

求享受的思想及犯罪分子的拉拢，都是使其下水的重要因素。由此可见，在各种不良习气的

侵袭