论语十二章教案教案5篇

第第页论语十二章教案教案5篇论语十二章教案教案篇1第一课时1、导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的杰出贡献。今日，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。2、孔子简介孔子（前551前479），名丘，字仲尼，鲁国人陬邑（今山东曲阜东南）人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。3、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（dài）不亦说（yua）乎传（chuán）不习乎知之者不如好（hào）之者第二阶段：自主探究1、老师泛读课文，然后学生自主朗读。2、依据课下解释，翻译课文。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有同舟共济的人从远方来，不也欢快吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伙伴交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：我每天多次反省自身，替别人做事是不是尽心尽力呢？和伙伴交往是不是诚实呢？老师教授的知识是不是复习了呢？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能独立于世，四十岁遇事就不怀疑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的看法，到七十岁才略实现随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》）译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却仍然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如喜好学习的人；喜好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中心了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）译文：几个人一同步行，其中确定有我的老师。选择他们的优点来学习，看到自身也有他们的短处就要改正。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时间就像这河水一样，日夜不绝。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”（《子罕》）译文：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不行能被夺去。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自身的志向，诚恳地提问而且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”第三阶段：合作探究依据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。第一章：第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不绝温习，（知识）方能坚固，学习之乐；同舟共济的`人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求上进，不怨他人，提高修养。第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人特别重视思德修养。第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。第四章：讨论学习方法，说明白温习旧知识的紧要性。第五章：讨论正确的学习方法，叙述学习和思考的辩证关系，认为二者不行偏废，学习与思考想结合，方能所得。第六章：讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的优点，还要借判别人的短处，反省自身有没有跟他仿佛的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。第九章：讲的是要学习别人好的地方，借判别人不好的地方，修正自身的缺点。第十章：告知我们时间飞速流逝，我们要学会珍惜时间。第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有特别紧要的意义。第十二章：一个人，要有大志，还要擅长思考，才略有较大的收获。第二课时第一阶段：学情诊断1、导入：上节课我们从《十二章》学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着特别深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。另外，《论语》是处成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就连续学习它。2、准确翻译句子。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）为人谋而不忠乎？与伙伴交而不信乎？传不习乎？（3）六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（4）人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。3、检查课文的背诵情况。第二阶段：自主探究试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。1、学习方法：（1）学而时习之。（2）温故而知新。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。2、学习态度：（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（2）三人行，必有我师焉。3、品德修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）吾日三省乎吾身。（3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（4）三人行，必有我师焉。（5）三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。第三阶段：合作探究通过本文的学习，你能救本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自身的看法吗？1、写作特点：（1）语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与学生及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏确定的深度，值得推敲斟酌学习。（2）《论语》的文学颜色在于表现了孔子及其学生的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。2、影响：？论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文紧要的形态。论语十二章教案教案篇2教学目标知识和本领目标1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的本领；？2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。过程和方法目标1．通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。2．联系自身学习经过，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。情感态度和价值观目标通过学习能够正确认得并及时调整自身的学习方法和态度；激发酷爱民族经典文化的热诚。教学重难点重点：掌握课文中实词、虚词的含义及文言文的学习要点。难点：（1）积累文言词汇；理解每一则的含义；（2）流畅地朗读并背诵本文；教学时间2课时教学过程第一课时一、新课导入【了解基本的文学常识】同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾显现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今日，它仍旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自负的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。二、整体感知1、学生初读课文，扫清文字障碍。【课件呈现】愠（yùn）说（yuè）省（xǐng）传（chuán）罔（wǎng）殆（dài）箪：（dān）2、播放【课文朗读】，老师范读，学生自由朗读。（注意语音、语调、停顿）小组合作参照课下解释翻译课文。自主学习，小组合作沟通，注意重点文言词语的解释。【明确】○孔子说：“学了又定时练习，不是很喜悦吗？有伙伴从远方来，不是特别愉快吗？人们不了解我，我却不埋怨忿恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗？”○曾子说：“我每天多次地反省自身：替别人谋划是否尽心尽力呢？跟伙伴往来是否诚实呢？老师教授的学业是否复习过呢？”○孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够独立；四十岁能不被外界事物所怀疑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”○复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。○只读书而不愿动脑筋思考，就会感到怀疑；只是一味空想而不愿读书，就会有怀疑。○孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人确定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而变化自身好学乐善的欢快。贤德啊，颜回！”三、局部探究？朗读背诵16则，品味理解每一则的内容【明确】①第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的.乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。②讨论思想品德修养。③孔子自述了他学习和修养的过程。④这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必需性⑤这一则也是讲学习方法，叙述学习和思考的辩证关系，认为二者不行偏废。⑥此章孔子回环曲折，一说两叹，高度称赞了颜回安贫乐道的尊贵品质。可参考【微教案：孔子的主张】四、总结拓展？？论语》凝集了孔子及其学生的博大智慧，无论是学习方法、求知态度，还是道德修养。其深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽阶段的同学们，都具有紧要的教育意义，值得我们学习。拓展小资料：【课件呈现】二十弱冠,三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古来稀,八十为耄耋之年”古人常用“弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋”来指代年龄。五、作业设计背诵翻译《论语》16则。第二课时一、新课导入检查背诵，导入新课。检查上一节课的学习效果，老师把握学情，更好的布置教学。二、整体感知1、学生初读课文，扫清文字障碍。【课件呈现】曲肱（gōng）博学而笃（dú）志2、播放【课文朗读】，老师范读，学生自由朗读。（注意语音、语调、停顿）小组合作参照课下解释翻译课自主学习，小组合作沟通，注意重点文言词语的解释。通过欣赏影视课文和反复诵读课文，有助学生获得初步的课文感知。培养学生的合作本领，及借助必需的工具书翻译浅显文言文的本领。【明确】○孔子说：“懂得它的人，不如喜好它的人；喜好它的人，又不如以它为乐的人。”○孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中心了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”○孔子说：“几个人在一起步行，其中确定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（假如自身也有）就要改正。”○孔子站在河边说：消失的时间就像这河水一样啊，它日夜不绝息地向前流去。○孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不行被夺去志气。”○子夏说：“一个人心有宏大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自身的志向不能有过多的干扰，“仁”就在这当中了。”三、局部探究朗读背诵712则，品味理解每一则的内容调动学生自主学习意识，参照第一课时学习方法，小组合作讨论，沟通。自学完成。四、总结拓展分类整理归纳1.成语：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水2.学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。3.人修养：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伙伴交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。五、作业设计背诵《论语》712则。六、板书设计论语学习方法学习态度个人修养论语十二章教案教案篇3一、背景资料，明确学习重点（屏幕显示）孔子（前551479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。（屏幕显示）？论语》共20篇，由孔子的学生和再传学生编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其学生的言行。（屏幕显示学生批注“语录体”）？论语》首创语录体的写法，语言精警生动，充分智慧，格言警句，美不胜收。（屏幕显示）？论语》，名句的集锦、格言的荟萃、成语的宝库。很多成语，如尽善尽美、三思而行、舍己为人、学而不厌、循循善诱、举一反三、温故知新、言传身教、不耻下问、见义勇为、当仁不让、任重道远、死而后已等，早已融入我们的血液。师：这节课的学习，我们分为略读和细读两个步骤。略读，了解一下；细读，深入地品析。二、略读文本（屏幕显示）略读师：学习本课可以有四种收获，请做笔记。（屏幕显示）激励志向子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”（屏幕显示）陶冶情操曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伙伴交而不信乎？传不习乎？”（屏幕显示）启迪智慧子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（屏幕显示）积累语子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（师逐一讲解每一句的意思。学生不齐读，不齐背，各自开始读背起来。）三、细读文本（屏幕显示）细读（屏幕显示）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”回：颜回，孔子最称心的学生，极富学问。贤：有道德的，有才略的，高尚的。箪：古代盛饭用的圆形竹器堪：能忍受。忧：忧愁，这里指“我看而忧愁”。（老师逐字逐句讲解，学生朗读。）（屏幕显示）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“贤德啊，颜回！（只有）一箪饭，一瓢水，住在穷巷陋室里，别人都忍受不了这种贫困，颜回却仍然欢快。真是贤德啊，颜回！”（屏幕显示）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”此章是这样充分情感地称赞颜回的，（学生思考，做旁批提问评点）（屏幕显示）倒装、感叹、反复、描述、对比（屏幕显示）极美的结构深挚的情感师：如此短小的篇章，如此精妙的手法和深挚的感情，因此，这一章有着极美的结构，深挚的情感。同学们假如要用这一章来训练自身的阅读分析本领，在分析结构上、在分析用词造句上都是可以反复进行的。（屏幕显示）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”饭疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。曲肱而枕之：弯着胳膊当枕头。（屏幕显示）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中心了。那不合道义而得来的富和贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”（老师逐字逐句讲解，学生高声读）（屏幕显示）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这一章是这样生动地表达孔子的志趣的，（屏幕显示）描述抒情议论抒情（学生做笔记）（屏幕显示）对比赏析子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”话题：这两章都.师：这两章都写了什么，都有什么，你尽情地去对比、提炼、发现吧。开始思考，做旁批，待会儿我们再来沟通。我察看你们的笔，要动起来。（学生静思默想、做旁批、同桌之间沟通、提问评点）（屏幕显示）这两章都写了贫困。颜回极贫，处之泰然，孔子窘迫，敬重本身自爱。这两章都写了志趣。颜回贫贱，不改求学的乐趣；孔子不得温饱，却安贫乐道。这两章都写了心境。颜回贫困，心境恬淡，孔子清贫，视不义之富贵如浮云。这两章都写了努力探求。前者是孔子的深情称赞，后者是孔子的自述心志。这两章都描写生动，情趣盎然，表现了高尚的节操，高洁的品性。这两章都写了“乐”。坦然的心境，表现了开阔的心胸，表现了内心的强大。四、结课在高声读背中下课。论语十二章教案教案篇4一、学情分析对于七班级的学生来说，这是升入中学后第二次学习文言文。七班级的学生具有确定的自动本领，擅长思考而且乐于表达自身的观点，只是文言文的学习对他们来说会显得枯燥无趣，甚至感到反感和畏惧，学习兴趣较低。教学时要用多种教学手段和教学形式去吸引学生，激发学生学习的乐观性，除掉反感、畏惧的心理，渐渐喜好阅读文言文。鼓舞学生通过自主、合作、探究的方式发现问题并解决问题，理解和掌握一些浅显的文言文基础知识，打好坚固结实基础，从而为今后的文言文学习奠定基础。二、教学目标1.语文常识（1）了解孔子的生平简介。（2）了解《论语》的有关知识。2.语言：（1）理解并积累紧要的词语。（2）理解并翻译文中紧要的词句。3.阅读：反复诵读，背诵前六章。4.价值观：理解本文的表达效果，联系生活实际，端正人生态度，改进学习方法。三、教学重点难点1.了解并掌握《论语》相关文学常识2.积累紧要的文言词句；借助解释和工具书理解文言文。3．理解《论语》所蕴含的深刻哲理和现实意义，体会其中的“为学之道”，使学生学有所用，在今后的学习中端正态度，改进方法。四、教学方法1.诵读法。通过朗读、品读和诵读，品味文章语言，理解文章的主旨。2.合作探究法。鼓舞学生借助课文解释，并通过查字典、参考其他资料等方法，自主阅读，在合作中探究并解决问题。五、教学过程第一课时一、课时教学目标1．了解并掌握《论语》相关文学常识。2．反复诵读，背诵前六章。3．结合关键词语理解句意、文意，提高文言阅读理解本领。4．联系生活实际，端正人生态度，改进学习方法。二、教学过程（一）导入新课中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾显现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产。《论语》就是其中的一部辉煌的巨著。它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在千百年后的今日，它仍旧光芒四射，熠熠生辉。今日就让我们怀着一种自负的心情来走进其中的一部分，研读《十二章》。（板书标题）（二）问题探讨1：文学常识？论语》作为儒家经典，其内容和影响的相关文学常识需要掌握。？要点】孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。中国历史上伟大的教育家、思想家、政治家，儒学学派的创始人。其思想核心是“仁”，主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心憧憬的“大同”理想。他在实现政整治想的过程中屡屡受挫，最终集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养学生三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。孔子以学而不厌、诲人不倦的教学精神和“知之为知之，不知为不知”的学习态度，为后人所称道。？论语》是儒家的经典著作之一，与《高校》《中庸》《孟子》并称“四书”。共20篇，由孔子的学生及再传学生编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其学生的言行。（三）问题探讨2：诵读入境理解文言，首先要读准文言。搭配音乐，读准字音和节奏，读出古文韵味。？要点】1．结合解释，自学前六章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。2．将文中常常显现的词语及自身无法理解的词语标注出来并提出。（通过板书或投影呈现出来）提示：（1）“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均为语气词。“乎”，一般在问句结尾，或反问或疑问，依据上下文而定。“矣”“哉”“也”不翻译，“也”的用法与《咏雪》一课中“左将军王凝之妻也”不同。“焉”有时也可以作为语气词，它的用法则不同，在书上已经有解释了。（2）“之”与“下车引之”的“之”用法一样，都是代词，所代内容依据文本而定。“学而时习之（代学习的内容）”，“知之者不如好之（代学问和事业）者”，“曲肱而枕之（代胳膊）”，“择其善者而从之（代优点），其不善者而改之（代缺点）”。（3）“而”“其”在文中显现了多次，也有不同的解释，需要我们依据上下文含义而定，这个字显现的较多，因此我们放在文中解释。（4）圈出三类字：通假字，如“说”“有”。古今异义字，语义与用法与今日有所区别的字，如“传”“故”“新”“乐”“饭”以及需要我们重点理解的字。（四）问题探究3：结合解释，疏通前六则文意？要点】1.子曰：“学而时习①之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐（（lè））乎？人不知而不愠③，不亦君子④乎？”（《学而》）解释：①时习：按确定的时间复习。时，定时。②不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。③愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。翻译：孔子说：“学习了（知识），然后又按确定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有同舟共济的人从远方（到这里）来，不也特别愉快吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”理解：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的.是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养。2.曾子曰：“吾日①三省②吾身：为③人谋而不忠乎？与伙伴交而不信④乎？传⑤不习乎？”（《学而》）解释：①日，每天。②三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。③为，替。④信：诚信。⑤传（chuán）：教授,老师教授的知识。翻译：曾子说：“我每天多次反省自身：替别人做事是不是尽心尽力呢？跟伙伴交往是不是诚实呢？老师教授的知识是不是复习过了？”3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩7、”（《为政》）解释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：立身，指能有所成就。③惑：怀疑，怀疑。④天命：上天的意旨，古人认为天是世间万物的主宰。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同看法。⑥逾（yú）：越过，超出。⑦矩（jú）：法度。翻译：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立，四十岁能不被外物所怀疑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同看法，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。理解：在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界渐渐提高的过程。他认为人的道德修养养成不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和磨练。在这个过程中，道德修养实现了最高的境界。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自发地遵守道德规范，而不是尽力去做。这两点对任何人，都是适用的。4.子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）解释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。翻译：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。（学习方法）5.子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆2、”（《为政》）解释：①罔（wǎng）：怀疑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dài），怀疑。翻译：孔子说：“只学习不思考，就会怀疑；只空想而不学习，就会有害。”（学习方法）6.子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）解释：①箪（dān），古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有变化他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”（个人修养）六、课时作业复习、背诵、默写并翻译前六章第二课时一、课时教学目标1．反复诵读，背诵后六章。2.结合关键词语理解句意、文意，提高文言阅读理解本领。3.联系生活实际，端正学习态度，改进学习方法。二、教学过程及教学内容（一）导入新课这一节课我们将连续学习《论语》第七到第十二章。（二）问题探讨1：诵读入境理解文言，首先要读准文言。搭配音乐，读准字音和节奏，读出古文韵味。？要点】1．结合解释，自学后六章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。2．将文中常常显现的词语及自身无法理解的词语标注出来并提出。（通过板书或投影呈现出来）（三）问题探讨2：结合解释，疏通后六则文意？要点】7.子曰：“知①之②者不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）解释：①知：懂得、了解②之：代词，它，这里指学问和事业。③好（hào）：爱好，喜好。④乐（lè）：以…为乐趣。翻译：孔子说：“懂得学问和事业的人，不如喜好它的人；喜好它的人，又不如以它为乐的人。”理解：这里，孔子强调了兴趣对于学习的紧要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。8.子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）解释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。③于：对，对于。翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”理解：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自身的吃穿住而奔忙。9.子曰：“三人行，必有我师焉1、择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）解释：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。翻译：孔子说：“几个人一起步行，其中肯定有我的老师。我选择他们的优点来学习，（看到自身也有）他们的缺点就要改正。”（学习态度）10.子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜2、”（《子罕》）解释：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时间像流水一样消失，日夜不绝。逝，往、离去。斯，这，指河水。舍，舍弃。翻译：孔子在河边感叹道：“时间像流水一样消失，日夜不绝。”11.子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不行夺志也。”（《子罕》）解释：①三军：军队的通称。古制，12500为一军。②匹夫：平民中的男子，这里泛指平民百姓。翻译：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不行夺去他的志气。”12.子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）解释：①笃（dǔ）：坚决。②切问而近思：诚恳地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。翻译：子夏说：“广泛地学习并坚守自身的志向，诚恳地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。（四）问题探究3：梳理所学？论语》语言精警生动，充分智慧，格言警句，美不胜收。十二章中，哪几句是讲学习方法？哪几句是讲学习态度？又有哪些语句是讲个人修养？？要点】学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伙伴交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（五）问题探究4：《论语》现实意义？十二章》中所蕴含了哪些深刻哲理和现实意义？对我们今后的学习和生活能够产生哪些影响？【要点】人格修养：永不松懈，时刻反省自身的言行，时刻关注身边的人与事，从中吸取经验教训。治学态度：善学善思，时时温习旧知处世方法：坚守自身的信念，绝不因暴力或穷困或变化。（六）课时作业1．背诵《论语》十二章。2.搜集、整理《论语》其他篇章中显现的成语、格言、警句23个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上沟通展览。论语十二章教案教案篇5【教学目标】1.在对课文内容进行归类的基础上，用较为简练的语言概况