和合文化与人类命运共同体的构建（和合理念的基本内涵及精神要旨）

和合文化与人类命运共同体的构建宣讲人：XXX时间：XXX11年来，人类命运共同体理念经由倡议而不断发展，内容日臻丰富成熟，不仅有系统的理论构建，且由理念转化为行动，通过多个实践平台不断走深走实，实践项目也不断开花结果，各参与国联系不断加深，逐渐形成了利益共同体、责任共同体、命运共同体。可以说，人类命运共同体理念是面对百年未有之大变局，面对“世界怎么了，我们怎么办”的时代之问、世界之问而提出的一种新思维、新理念、新方案。这种新思维、新理念、新方案，既是人类文明形态发展的方向，也是中国文化精神的体现，而“和合”是中国文化精神的一个核心观念，也是中国文化的精髓所在。习近平总书记一直关注、重视和合文化，曾指出：“我们的祖先曾创造了无与伦比的文化，而‘和合文化’正是这其中的精髓之一”，“中华民族历来是爱好和平的民族。中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念”，“必须不断推动构建人类命运共同体。和平、和睦、和谐是中华民族5000多年来一直追求和传承的理念”。和合文化是人类命运共同体建构的精神基石，人类命运共同体的理念及其建构内涵着和合精神，是对和合文化的秉承和践行。和合文化是构建人类命运共同体的精神基石2和合理念的基本内涵及精神要旨1人类命运共同体构建对和合理念的遵循和践行3目录1和合理念的基本内涵及精神要旨早在殷商时期，“和”“合”两字还是作为单一概念使用，分别指不同事物之间的融合、结合。后来，“和”的内涵不断丰富，涉及人际关系处理和社会治理，如周公曾代周成王发布诏令，提到“自作不和，尔惟和哉！尔室不睦，尔惟和哉！尔邑克明，尔惟克勤乃事”，也就有了和谐、和睦、和顺的意思，同时也体现了个人、家庭的和谐对社会的必要性。“合”的内涵也在不断丰富，后来有了符合、汇合、聚合的意思，如人与人品德相符或行为聚合。和合文化是中国文化的精髓，是贯通中华文明发展脉络的基本观念之一和合文化是中国文化的精髓，是贯通中华文明发展脉络的基本观念之一到春秋时期，“和”“合”开始连用，最早见于《国语·郑语》，体现的是多样性的统一。西周末年，史官史伯在与郑桓公讨论西周是否会衰亡时，批评了当时周幽王所采取的“去和而取同”政策。史伯的论说第一次区别了“和”与“同”，认为“和”是聚合不同的事物而得到平衡，有着对多样性、新事物产生的包容；“同”则是排斥异己，结果就是没有发展。齐景公问晏子，“和”与“同”有差异吗？晏子用羹汤之喻来讲君臣关系，指出君臣之间应该是不同观点互相启发、协调、补充，而不是一味顺从。只有不同的意见冲突、融合，国家才能政通人和。和合文化是中国文化的精髓，是贯通中华文明发展脉络的基本观念之一儒家的孔子继承了“和”“同”之辩，以“和”来论为政，提出为政“宽猛”相济才是和谐的理想状态。孔子还说，治国处事、礼仪制度甚至为人处事，都应该以“和”为价值标准，“君子和而不同，小人同而不和”。墨家的墨子将“和合”作为处理人与人、人与家庭、人与国家等社会关系的根本原理、原则来论说。在家国同构的社会中，家庭是构成社会的基本细胞，是国家的基础与支柱。墨子认为，只有“尚和合”，才能消除怨恶仇恨，促成家庭和睦、社会和谐、国家富强。和合文化是中国文化的精髓，是贯通中华文明发展脉络的基本观念之一“和”或“和合”的理念，不仅可用于论说社会政治、人际关系、伦理道德等，还是天地万物存在的状态和根源。道家的老子从天地万物生成的角度阐释了道作为万物之本源本体，之所以能化生万物，是因其本身蕴含着的“阴”、“阳”互相作用的道理。所以，包含阴阳对立差异的“和”，正是天地万物生存的基础和前提，也是天地万物存有的方式。承认多元，尊重差异和合理念承认多样事物的存在，而不是一元地看待事物。“和”本身就包含着差异，“合”也是指差异元素间的融合、合作。所以，“和合”的价值取向就是追求“共通”而非“共同”。承认多样、包容多元是“和合”的首要特质，而承认多样、包容多元的导向是对事物个性的理解和尊重。万物是不平衡的，不同的事物有不同的性质、特点，构成了各自的比较优势，也就构成了世界的丰富性和多样性。差异分殊的万物，都应该得到平等看待与尊重。和谐共生，兼容并包和合理念承认客观的不同，尊重差异，遵循“万物并育而不相害”的原则，不否定、不回避矛盾冲突。在承认差异的基础上，和合理念注重寻求多样性的和谐统一，强调兼容并包、共处共存，遵循“道并行而不相悖”的原则，包容他人、他物以实现共处。事物要聚合不同，就要在差异性中寻求共同性，并通过融汇众长、差异互补来实现共生共荣。这种共生不是简单的同一化，而是在保留各自特色的基础上寻求共同点，通过相互适应、相互补充，达到一种新的和谐状态，进而和谐共处、共同发展。“和合”不仅强调不同事物间的平衡、协调、和谐，还强调事物间冲突的融合而“生生”。差异客观存在，冲突也普遍存在，无论生命个体、社会、自然还是文化文明都面临着各种冲突。冲突是对既有存在方式和结构方式的突破、破坏，同时也意味着重新选择和结构秩序的重建。差异的要素在对立冲撞中又相互渗透、聚合、补充，形成结构和秩序的重建过程。“和合”包容了冲突与融合，体现为差异元素相互冲突、作用、影响而有了新事物、新生命的化生。《周易》把宇宙万物和社会人生看成是生生不息的和合体，既通过阴阳统一来建构，又在阴阳对立中寻求和谐与流变。所以，“和合”是天下万事成就的充分条件，体现的是充满活力的不断创新。和实生物，生生创新2和合文化是构建人类命运共同体的精神基石人类命运共同体有着显明的主旨、明确的目标和美好的愿景显明的主旨即人类只有一个地球、各国共处一个世界，要以命运共同体的新视角，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵。明确的目标即顺应时代发展趋势、洞察人类前途命运，应对人类生存的现实问题、化解人类的焦虑和忧患、构想人类社会未来的发展方向。美好的愿景是“构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”。“和而不同”的价值观在构建人类命运共同体的过程中，面对不同民族种族、社会制度、历史文化、宗教信仰、风俗习惯、价值观念等的巨大差异鸿沟，我们仍要秉持“和而不同”的价值理念，以谋求利益共同点来倡导合作共赢，以搁置差异来弘扬全人类共同价值，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生。纵观中华文明的整个发展历程，我们可以看到，中华文明的发展始终秉持着“和而不同”的态度和理念。“协和万邦”的天下观人类命运共同体理念传承了中华文化“协和万邦”、“万国咸宁”的天下观和社会理想，是以仁义德政的“王道”原则处理国际关系，强调国与国相处要“无偏无党”、公平正义，各国都要共同遵守国际公约和法律文书，以共同发展实现天下和平。“和而不同”的价值观体现在国际关系上，就是“万邦和谐”的睦邻友好关系。中国自西周以来，就在寻求“协和万邦”。“协和万邦”的思想后来为历代政治家和思想家所继承和弘扬，形成了中国人的天下观念、社会理想。“天人合一”的自然观人类命运共同体理念倡导人类命运与自然界紧密相连，不能以牺牲环境来谋求发展。2017年，习近平主席在联合国日内瓦总部发表演讲时指出：“绿水青山就是金山银山。我们应该遵循天人合一、道法自然的理念，寻求永续发展之路。”生态环境是人类赖以生存和发展的外部空间和物质基础。“和而不同”的价值观表现在人与自然的关系上，就是“天人合一”。“天人合一”是传统哲学的基本精神，也是中国人最基本的思维方式。“仁心和善”的道德观人类命运共同体理念秉持“与邻为善，与邻为伴”、“睦邻安邻富邻”的伙伴关系，倡导正确义利观。“义”是实现“仁”的重要原则。正确义利观就是在处理国与国关系时，不能一味追求自身利益最大化，更不能损人利己，而要坚守公平与道义，义利兼顾，弘义融利，构建稳定的国际秩序。在中华文明中，“仁”是一种极高明而道中庸的文明智慧，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。孔子以爱人为人与人之间相处的原则，这种爱是由父母而兄长而朋友而众人乃至万物的一种大爱。3人类命运共同体构建对和合理念的遵循和践行人类命运共同体的多维建构这些不同层面、不同维度的努力和建构，贯穿着“和”、“合”、“共”、“互”等价值观念，是中华优秀传统文化中“尚和合”精神的展开，体现了人类命运共同体理念的和合思维、和合精神。在国际关系方面，倡导“以和为贵”在经济发展方面，遵循和气生财在生态建设方面，遵循“天人合一”在安全格局方面，追求天下和平在文明交流方面，坚持“和而不同”建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，建构一个持久和平的世界伙伴关系是中国外交的重要内容，是一种既非对抗又非结盟、以协调与合作为基点的新型国际关系，也就是既没有条约和义务的约束，也不针对第三国，坚持在平等基础上进行协商对话与合作。伙伴关系并不意味着没有分歧和矛盾，而是双方以政治互信、经济互利为战略支点，坚持沟通协商，不断扩大共同利益，稳定双边关系，为构建人类命运共同体创造条件。营造公道正义、共建共享的安全格局，打造普遍安全的世界在这个全球化时代，安全的内涵和外延都在进一步拓展，各种因素更加错综复杂，各国人民命运与共、唇齿相依。不能一个国家安全而其他国家不安全，一部分国家安全而另一部分国家不安全，更不能牺牲别国安全谋求自身的所谓绝对安全。构建人类命运共同体，安全是保障，万事安为先。寻求安全一直是人类的不懈追求，也是各国政策的首要目标。可以说，国际关系始终围绕着寻求安全、避免冲突和战争的主题展开。谋求开放创新、包容互惠的发展前景，打造共同繁荣的世界构建人类命运共同体，发展是关键。生活得更富裕，是世界各国人民最朴素的愿望。中国多次在国际场合表达了坚定不移参与、推动全球化进程的立场。构建人类命运共同体就是面向人类发展进程中存在的突出问题，致力于发展的整体性、互惠性、共享性的全新发展观：坚持创新驱动，打造富有活力的增长模式；坚持协同联动，打造开放共赢的合作模式；坚持与时俱进，打造公正合理的治理模式；坚持公平包容，打造平衡普惠的发展模式。促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，打造开放包容的世界构建人类命运共同体，社会文化交流是基础。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，各有其独特魅力和深厚底蕴。文明多样性是人类社会的基本特征。文明相处需要“和而不同”的精神，以文明交流互鉴取代文明对抗冲突。习近平总书记提出对待世界文明的四大原则，即维护世界文明多样性、尊重各国各民族文明、正确进行文明学习借鉴、科学对待文化传统。构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系，打造清洁美丽的世界党的十八大以来，我们党把生态文明建设放在突出位置，开展了一系列根本性、开创性、长远性工作，提出了一系列新理念新思想新战略，推动生态环