学习张謇任世事艰难依旧可以热泪盈眶

学习张謇任世事艰难，依旧可以热泪盈眶展开全文近日，一则消息沸腾全网：一群平均年龄74岁的清华学霸唱响《少年》，他们曾经为祖国挥洒热血，如今“还是从前那个少年，没有一丝丝改变……”耄耋之年、两鬓斑白，但他们眼中的纯粹和激情却不输当年。做一个有旺盛生命力的人，这与年龄大小无关，却与心中的年龄有关：有人正值壮年，却已得过且过；有人不惑之年，却白手起家；有人古稀之年，却百折不回……信念差异意味着选择异同，百年前，当老之将至的张謇发着高烧，依然坚持视察堤坝时，依然回荡的是这句他曾对通师的几位教师说的话：“私以为今日之人，当以劳死，不当以逸生。”这不正是张謇先生一生的写照吗？如今，我们正面临着与张謇先生不惑之年所面对的类似经济格局——经济余势消退后的二次创业。时至今日，张謇先生漂浮百年的历史地位终被确定：他是“爱国企业家的典范”，也是“中国民营企业家的先贤和楷模”。但是，受张謇先生启示的群体远不止企业家，而是每一位愿做非常之人的有志之士。古人云：盖世必有非常之人，然后有非常之事。我们正站在非比寻常的十字路口，这个时代需要我们这群人去完成非同一般的历史使命，需要我们充满生命的力量。史海钩陈，我们以做非常之人为目标，从张謇先生身上可以学到什么？一、赤子之心无论是艰苦卓绝的战争年代，还是高速发展的和平时期，无论是充满理想少年气的少年，还是饱经沧桑世事洞明的老人，都可以凭借一颗家国天下的赤子之心，心无旁骛地热血奋斗，这就是中华民族之所以成为唯一屹立不倒的文明古国的根源。回望中华上下五千年，任何时候，总会有人挺身而出舍生取义，总会有人居安思危兼济天下，这是儒家文化根植于中华大地的丰硕成果。而张謇是离我们较近的典型人物，面对鞑努侵略，他夙夜难眠，慨叹“几罄中国之膏血，国体之得失无论矣”。但是尽管时局多变、世事艰难，他却依然选择相信中华民族有未来，选择以立宪改变发展的桎梏，选择以实干践行“村落主义”“父教育母实业”理念，选择时刻准备着迎接不可预知的未来。回观当下，我们很多人有幻想无梦想，有时间无实践，有脑力无耐力。殊不知，张謇先生百年前就身体力行，告诉我们一个道理：我们生而为人，是社会中的个体，要怀着一颗赤子之心，选择相信、选择改变、选择实干、选择未来，步履笃实、兢兢业业、策马迎风、驰骋流年。二、实事求是1941年，毛泽东曾在《改造我们的学习》中剖析实事求是的内涵，他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”张謇的一生就是实事求是的过程。他扎实推进地方建设，第一所师范学校，第一所盲哑学校，第一个公共博物馆，第一个气象站，第一个测候所，第一部《森林法》……都在他的谋划中崛地而起。实事求是的人，总是能率先看透事物的本质，于企业家而言，实事求是的首要任务就是办好一流企业。企业家要尊重事物发展的客观规律，把功夫放在调查研究和亲历亲为的行动当中，只有建立在“行”上的“思”，才能思得科学、思得准确。三、生命的钝感力何为“钝感力”？即从容面对生活中的挫折伤痛，不要过分敏感。“人生不如意之事，十有八九；常想一二，不思八九，事事如意。”张謇的一生饱经磨难：科举之初，“冒籍”风波让他几经勒索，倾家荡产，万不得已之下主动请求革去生员资格；创业之初，他流落上海街头，身无分文，靠卖字维持生计，落魄潦倒至几乎绝望……但是，当大生纱厂日进斗金之时，他却仍生活朴素，平时吃饭一荤一素，衣服不多仅够换洗，他在家书中写道：“能安居，有饭吃，有衣穿，就是幸福。”更引人注意的是，张謇晚年虽然面临时局混乱、实业受挫的困境，其精神世界却充满情趣，三邀京剧名家梅兰芳赴通演出，记录整理以沈寿晚号为名的《雪宦绣谱》……热爱自然、热爱艺术的他，畅游于山水之间吟诗作赋是常有之事，热心提倡艺术更是不遗余力。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。虽然张謇不及苏轼那般豁达，却在坎坷曲折中磨炼了耐得住寂寞、守得住清贫的性格。任风雨交加，初心依旧，奋发依旧，乐观依旧，这种身处逆境，不以为苦的通透，才是超脱的不凡之举。行百里路，半于九十，此言末路之难也。当下，愈是民族复兴大业推进之时，各种矛盾挑战愈为艰巨复杂。同样身处历史转型期，我们的迷茫、疑问是否可从张謇的事迹和精神世界中找到答案？我的回答是肯定的。正如中国国务院侨务办公室主任潘岳先生所评价的：“张謇顽强地创造了无数条覆盖于荆棘下的小路，经过百年大潮洗刷之后，这些小路显露出来，密密麻麻连成了一条新的路网，到今天还能供人行走。”今天，我们携手所有砥砺前行的人，所有困顿迷茫的人，所有心中有光的人，一起走上张謇铺下的这条道路。我们将以“张謇式企业家”公号为站点，立足当下具体事件，延伸百年，让张謇的处