《鲁迅小说中的知识分子形象探析》8800字（论文）

鲁迅小说中的知识分子形象分析目录TOC\o"1-3"\h\u3384引言 426435一、文献综述 43569二、被封建思想束缚的知识分子 424556（一）科举殉葬型 510908（二）封建卫道者 54247三、被资产阶级思想束缚的知识分子 613490（一）投机取巧的资产阶级知识分子 63502（二）沉沦的资产阶级知识分子 77296四、具有革命精神的知识分子 89645（一）反抗——沉沦型 88296（二）反叛传统类型 92012（三）个性解放类型 915172五、鲁迅小说中知识分子形象揭示的社会意义 920917结论 11

摘要：鲁迅是20世纪优秀的思想家和作家，他将知识分子定位为社会变革的启蒙者和开拓者。在鲁迅的作品中以知识分子为主题的小说占了绝大部分。鲁迅在小说中生动地描绘了社会变迁中的各类知识分子及其命运。尤其是在五四时期，鲁迅创作了许多知识分子题材的作品。其中描绘的知识分子形象可分为三类：受封建思想束缚的知识分子、受资产阶级思想束缚的知识分子和具有革命精神的知识分子。作者从五四运动时期的社会背景和现实中出发，将知识分子的不同遭遇和当时的社会背景充分结合起来，生动呈现不同知识分子形象的丰富内心世界，并深入剖析造成他们最终悲剧的原因，从形形色色的小人物身上揭示了当时的黑暗社会现实。关键词：鲁迅小说；知识分子；形象引言鲁迅是我国20世纪著名的思想家、革命家和伟大的作家。他摒弃医术开始文学创作，并采用记实的写作手法去探讨中国的“民族”问题，是近代“文学救国”运动的引领者。鲁迅一生创作了很多文学经典，其中又以小说艺术成就最高，比如《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》最具有典型意义。他运用文学艺术的形式去关注那些值得被关注的社会现实和社会中的形形色色的人物群体，其中的知识分子这一形象是鲁迅笔下较为特殊的一个群体，并成为他笔下耳熟能详的经典形象。他通过文学作品的形式，尖锐地抨击了黑暗社会的现实和这一群体的悲剧。鲁迅的创作时期正处于中国社会发生重大变化的时代。尽管当时的中国受到五四运动新文化思潮的影响，但封建传统文化思想依然是占据整个社会的主导地位，整个社会依然被一片黑暗、腐朽和落后所覆盖。处于社会最底层的人民群众仍处于封建制和军阀混战的局面之中苦苦挣扎。其中的知识分子群体也和底层劳动群众一样生活于贫穷和痛苦中。在鲁迅的小说中，虽然有些知识分子因为受到新思想影响敢于和命运抗争并且获得了自由恋爱和婚姻的权利，但最终还是无法摆脱失业和贫困的现实生活，他们依然无法逃离被封建势力迫害的境遇。鲁迅作品中的大多数知识分子都有自己追求的理想世界和对自由独立人生的追求，当当他们面对需要生存下去的现实时，他们只能选择妥协或者沉沦，麻痹自己。因此，鲁迅笔下的知识分子也是那个时代悲剧的缩影[1]。因此，有必要对鲁迅笔下的知识分子形象做一个较为完善的梳理和深入分析，通过对这些形形色色的知识分子形象的归纳和总结性分析，能够深刻剖析造成这些知识分子悲剧的社会背景和深层次原因。以此了解作者的创作意图和艺术风格，为当下的知识分子群体的社会实践提供有价值的参考。一、文献综述程殿梅（2019）提到契诃夫和鲁迅都是有崇高社会责任感的作家，面对转型期的时代巨变，他们把眼光投向知识分子这一群体.由于时代的切近和社会背景的相似，他们塑造的知识分子各自构成鲜明生动的形象系列，二者有相似之处，也有截然不同的地方，起着相互补充的作用.考察认识这些形象有助于了解当时的社会景况和知识分子的精神状态。勾丽莎（2022）再研究中说鲁迅是我国现当代文学的奠基人之一，他的作品多以揭露当时社会制度的黑暗和底层人民凄惨悲凉的生存状况为题材，多采用以劳动人民和知识分子为创作对象的写作手法，对后世杂文和小说创作产生了巨大的启蒙作用。胡中方（2021）的研究认为处在清末至"五.四"的历史大潮中，鲁迅清醒地看到了知识分子的生存困境，他用小说，用人物形象反映当下知识分子理想人格的迷失.鲁迅小说中的知识分子，多是彷徨于新旧，明暗之间，游离于两个社会，两种文化之间的多余人.在鲁迅眼中，知识分子只有构建独立自强的理想人格，启蒙并引领大众，中国才能全面立人然后自立，知识分子才能实现真正意义上的自我救赎。潘迪芝（2019）的研究认为鲁迅的许多小说都以知识分子的日常生活为主线，这一类型的小说在读者心中都有很好的口碑.在他的小说里，他创造出了三种主要的人物形象：封建社会的牺牲品；维护封建制度者；反抗封建制度者.他将自己的生活经验和知识分子的日常生活结合起来，把知识分子的软弱性和个人主义表现得淋漓尽致.正是由于他丰富的经验和求真的精神才得以让他的作品到达另一个高峰。金凡琳（2019）的研究表示五四"时期的文学作品中，各种题材都描写了大量的知识分子形象，许多作品中的知识分子形象因为作者艺术概括不足，或者其形象自身代表性和典型性不足，通常都很难经受历史的考验而转瞬即逝.然而，在鲁迅的一干作品中，却为大家提供了"五四"时期多数知识分子的群体形象.鲁迅用敏锐的思想家眼光，通过深入的分析透视和典型化的艺术方法，为我们准确地提供了隐藏在这些知识分子形象背后的深厚而多彩的思想文化历史。二、被封建思想束缚的知识分子鲁迅笔下的第一类知识分子是深受封建思想毒害的人物，这些人物中有几个我们中学课本中都耳熟能详的人物，比如孔乙己，四铭老爷、高尔础等经典形象。由于中国经历了长达两千多年的封建帝制统治，而对封建思想也根深蒂固地侵入了知识分子的骨髓之中，尤其是深受科举制度毒害的知识分子群体，他们个人的生存发展和整个封建制度有着休戚相关的紧密联系，而他们本身也成为这一制度底下的牺牲品。鲁迅笔下的深受封建思想束缚的知识分子主要分为两类：一是科举殉葬者，二是封建制度和礼教的坚实捍卫者。（一）科举殉葬型封建科举制度对时代背景下的知识分子的精神世界有着深远的影响，他们在这样的精神重压下被迫结束了自己的生命。封建制度其实是一种对人将其精神的专制制度，在这一社会背景下，个人或家庭的利益被认为是为了整个社会的利益。为了保持对社会的控制，对人施加了许多压制手段。知识分子作为思想和知识上的较高掌控阶层，由于畏惧他们会对封建统治造成不利影响，于是封建统治者便利用科举制度的利禄诱惑，将一些知识分子变成封建阶级的奴隶，并压迫摧毁他们的思想和精神，将他们逼上绝境[2]。在鲁迅的笔下突出刻画了科举制度下被压制的知识分子类型，表明造成他们的悲哀和不幸遭遇的关键原因是封建科举制度的存在，让人们更深入地了解封建社会的本质。比如孔乙己就是一个被封建科举制度严重侵蚀，最后变成一个四体不勤，五谷不分的书呆子。最终，孔乙己连自己也无法养活，只能靠偷来过活，并成为人们茶余饭后的笑资。最后更是被丁举人打断双腿并在众人的笑声中悄然离开了这个黑暗的世界。鲁迅通过对孔乙己这一形象的生动刻画，向我们展示了封建科举制度对知识分子精神和人格的摧残，通过孔乙己在咸亨酒店遭受的嘲讽营造出让人欲哭无泪的讽刺性社会现实。而《白光》中的陈士成也和孔乙己同样是一个倒霉的即使考了十六次也无法高中的老童生。他出身于一个没落的贵族阶层，因此在他看来，作为一个理应靠着读书取仕来光耀门楣的世家子弟，平步青云就是他最大的人生理想，这是不容置疑的。但他却屡试不中。难道是考官有眼无珠？由此可见，他深受封建科举制度毒害到了何等程度。最后，对于名誉和功名的狂热追求让他陷入极度的梦幻之中，并最终在精神失常中死去。（二）封建卫道者在小说中，鲁迅采用“无一贬词，而情伪毕露”的讽刺手法生动刻画了四铭、高尔础这一类表面看起来道貌岸然、文质彬彬，实则内心肮脏且无比丑恶的封建卫道者形象。鲁迅以讽刺和批判性的态度对这种前后矛盾的伪君子给予了强烈的抨击。比如，《肥皂》中的四铭老爷就是一个典型的封建制度的拥护者形象。他组织了“移风文社”，并搬出孔孟之道借此压制新思想传播和人民群众的觉醒，进一步巩固封建旧秩序。但同时他又是UI个道貌岸然的封建伪君子，当他在街上看到了一个年轻的乞丐，便要写《孝女行》“表彰”她，并以此为例子来教育自己的孩子。但与此同时，他又心怀不轨，不断重复着骚流氓扰乞丐的脏话，他居然真的去买了肥皂回来。由此可见，作者剥去了这个伪君子的外衣，彻底抨击了这个封建制度维护者的丑恶内心。[3]又比如，《高老夫子》中的高干亭，又称高尔础，他是一个并不熟悉历史和数学的女校教师。他因为崇拜高尔基而改名为“高尔础”，但他却连续发表吹捧国粹的文章，并抨击办学堂尤其是女学堂的社会新风。但同时他又费尽心思钻进女学堂当教员，其目的只是为了看女学生。他并不是自我标榜的“学贯中西”的学者，而是一个喜欢“打牌、看戏、喝酒、谈女人”的文化渣滓[4]。当他毫无学识遭遇讲课失败后，于是这位老师觉得女校的风气越来越糟，他便为自己找了个台阶不再任教，并回到了自己无所事事的正常生活中，当他坐到牌桌上时，又觉得社会风气变好了，也就变得安心下来。三、被资产阶级思想束缚的知识分子由于鲁迅的生活背景处于晚清和民国中后期，这个时代的社会结构更为复杂，中国处于新兴资产阶级、封建买办阶级和帝国主义的内外侵蚀下。他也亲身见证了无数的青年知识分子如何学习新思想和变革社会，最终又遭受封建势力打压并最终变得意志消沉甚至束手无策，浑浑噩噩的过程。因此，鲁迅也创作了许多反映具有资产阶级思想的知识分子形象，这类知识分子主要包括投机者和沉沦者两类。（一）投机取巧的资产阶级知识分子鲁迅的小说中对投机取巧的知识分子刻画的非常生动。他们一般都是被讽刺的对象，例如《阿Q正传》中的假洋鬼子可谓是将投机取巧，随风倒的人物形象表现的淋漓尽致。假洋鬼子的地位很特殊，他并不完全符合上等人的定义，却总是向上等人靠拢，他的特长就是投机，从他的大辫子就可以看出这一点。在留样的时候立刻摆脱了自己的大辫子，向洋人的世界靠拢，回国之后立刻重新留上了辫子，革命刚一开始又将辫子拆开披在肩上，这可以看出他的见风使舵。假洋鬼子之所以成为假洋鬼子，一个最明显的特征就是他整日将“sorry”，“no”一类的简单洋文挂在嘴上，并讽刺别人听不懂洋话。但是革命一开始就剪辫子又做回了中国人，又可看出假洋鬼子中的“假”。像这种在当时也是不乏其人的。鲁迅先生之所以要写像假洋鬼子这样的投机人，目的也就是想通过接露假洋鬼子之流的投机面目，进而以警惕世人。在当时的社会里，几乎是流过洋的知识分子，差不多都剪了辫子，所以在乡下人的眼里，是看不惯没有辫子的。但是他们更不喜欢装假辫子的，因为光头只是“假洋鬼子”罢了，所以更感觉厌恶。就拿“阿Q革命”来说吧，假洋鬼子先用“哭丧棒”禁止他革命，接着他又胡吹自己和黎元洪是好朋友，并且说自己是早赞成革命的，甚至将他自己标榜成一个革命功臣。但像他这种能很快就“适应潮流”的知识分子，在那个年代比比皆是。鲁迅塑造这种投机取巧的知识分子形象主要是因为在生活中这样的人举不胜举，通过对小说中人物的讽刺来警醒世人，也借此反映出当时辛亥革命的不彻底，并希望以此来唤醒大众，（二）沉沦的资产阶级知识分子随着五四运动的退潮和新文化统一战线的分裂，痛苦的情绪弥漫在知识界。“虽然北京是五四运动的起源，但自从支持《新青年》和《新浪潮》的人们消退之后，在1920年至1922年的三年中，孤独而荒凉如同古代战场的景象引人注目”。《端午节》首次揭示了有关“五四”运动退潮造成的萧条的信息，也揭示了歧路与穷途中的妥协者与消沉者，这类知识分子就是文中的主角——方玄绰。方玄绰是北洋政府统治下的知识分子，他是新文学阵营的一员，他在教育部和学校任教具有双重地位。他曾有过和罪恶社会斗争的勇气，对北洋军阀统制下的黑暗现状抱有不满情绪。但是，实际上他并不激进，虽然他对社会现象不公平心知肚明，但他不敢公开与社会作斗争。“差不多”就是他的口号，他对压迫年轻人，士兵打马车夫的社会现象不再感到愤慨。他对同僚袖手旁观，随着五四运动的退潮，越来越陷入和解与随遇而安的泥潭之中[5]。“他把自己紧紧的拘囿在平庸的个人生活圈子里，沉溺在口头上的不平和感慨中，找出种种借口逃避斗争，在妥协退让中，发明了一种“差不多”说，用来掩盖自己的软弱和懈怠”。四、具有革命精神的知识分子实际上，五四运动后的中国，尽管受到新思想的影响，但社会依然是腐败、落后、黑暗的封建势力占据主导地位，人民群众仍然受着军阀专政的统治。在这种情况下，知识分子也受到了不人道的对待，他们依然处于深受苦难的社会底层。鲁迅也是从现实生活和社会的角度来深刻剖析这些具有革命思想和精神的知识分子的。例如，吕纬甫的遭遇就指向了1911年的辛亥革命之后面临的社会问题。由于他们曾经参加过革命的经历让他们的思想行为变得太“特殊”，并因此遭到旧的社会阶层的打击和报复。而狂人只有在发疯的时候才对封建社会有清醒的认识。而子君和涓生们则是在遭受了残酷的社会现实和生存问题后，才发现理想的单薄和空幻。因此这类具有革命性的知识分子可以分为反抗——沉沦型、反叛传统型和个性解放型这三类。（一）反抗——沉沦型吕纬甫在鲁迅的笔下一开始也是以战士的身份出现的，但在多次挫折之后，他变得沮丧并且沉沦起来。在小说中，他是一个因向往革命和改革而屡遭失败最终被迫无路可走的知识分子形象，并在“为了多活几天”的绝境下最终背叛了自己的思想和信仰的悲剧人物。吕纬甫在学生时代是一个思想非常激进的年轻人。读书期间，他和同学们到城隍庙拔神仙的胡须，他还为有关中国改革制度的辩论而“以至于打起来”。但当时的中国是一个“即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装”的国家。当时的封建势力强硬至极，因此吕纬甫彻底死心，“最终为了生活彻底违背了自己的崇高的理想，从此变得浑浑噩噩，沉沦偷安，甚至为了生活而违反自己的意愿区教给孩子们充满封建毒素的《女儿经》之类的东西”。这对于一个曾经激进的知识分子来说是可悲的，他在理想和社会现实的冲突得不到解决的困境下由一个极端走向了另外一个极端。但这种反抗——沉沦式的巨大转变在当时的知识青年中并不少见，鲁迅也承认，自己从前也一度在寻求改变而不得的情况下也沉沦过，这也引发了他的深刻思考。在《两地书·二九》中，他对此作了详细的解释：“中国青年中，有些很有太‘急’的毛病……因此，就难以耐久(因为开首太猛，易将力气用完)，也容易碰钉子，吃亏而发脾气，此不按所再三申说者也。”所以他建议改革者们要“要缓而韧，不要急而猛。”在吕纬甫的悲剧中正是他对这类“忽而狂热、忽而消沉”的知识青年们的针贬[6]。（二）反叛传统类型狂人在“狂人”的意识中，对封建社会的认识不可谓不深彻：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”而且，在狂人看来，不仅“吃人的是我哥哥”“我是吃人的人的兄弟”，更令人不堪的是“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”，自己也是有着“四千年吃人履历的”！“狂人”最后把希望寄托在了孩子的身上。从中，我们可以看到的是一种“绝望”与“希望”互相交织、起伏的内在思想、情感、心理线索。我们尤其应该注意的是小说主人公的一系列对于封建社会离经叛道的清醒认识，仅仅是出现在他处于精神失常的异态时，当他精神回复正常后，他依旧是社会旧统的遵循者：“在小说的“小序”中分明地提示着“狂人”病好后“赴某地候补”的结局”。“狂人”前后迥然不同的行为，恰恰昭示着有着进步思想的思想启蒙者周围重压的胜利[6]。（三）个性解放类型《伤逝》中的子君和涓生是“五四”时期的年轻知识分子形象。作为为个性解放而奋斗的知识青年，受到五四运动期间的自由解放新思想的影响，他们敢于反抗家庭和社会世俗，最终获得自由恋爱并成功地走到了一起[7]。其中，子君不顾一切反对和嘲讽，勇敢与家庭抗争，为婚姻自由而奋斗，由此也可以看出她反抗旧社会和封建世俗、礼教的举动是坚决的，但是个性解放却不能够离开社会解放而单独解决，没有远大的理想，爱情也失去了依附。然而，在享受了幸福安宁的婚姻生活之后，“子君却投入到家庭生活的琐碎之中，并因缺乏远大理想而无法继续前进，并最终在婚姻的失败中让生命和希望也一起消失了”。活动中，一事无成，最终失去了生命和希望。涓生虽然拥有远大的理想，但他却无法在黑暗的社会现实中找到希望，最终也只得到悲哀和悔恨的结局。五、鲁迅小说中知识分子形象揭示的社会意义鲁迅小说中的知识分子刻画得十分生动，颇具典型性。他们都在社会中发挥着重要作用，其中最重要的是:首先，他们代表了整个时代。一个人的思想感情和他生活的环境息息相关，他的经历和命运应该反映他生活的社会和时代。鲁迅小说中的知识分子，从孔乙己、吕纬甫、魏连殳到子君、涓生，他们的喜与忧，他们的悲欢离合都是有原因的。它带有辛亥革命前和五四运动后中国社会的痕迹。毫无疑问，在历朝历代的封建社会中，孔乙己和陈士成的悲剧，只要用科举制来统治才学，就不可避免。孔乙己和陈士成的性格和遭遇具有辛亥革命前后风雨飘摇的现代中国社会的特征。丁举人的权力固然显示了封建势力的猖獗，但孔乙己的倒台也显示了封建制度的腐朽。孔乙己和陈士成其实已经成了社会的产物，这只能说明他们的身体腐败。总之，很多孔乙己都是辛亥革命前后中国社会的产物，从中可以看出当时的社会生活状态，这尤其适用于吕和魏。他们思想和人格上的新旧矛盾，对立和失败的痛苦，是当时社会现实的生动写照。吕纬甫和魏连殳的民主思想和抗战要求，反映了辛亥革命前后资产阶级民主思想的传播。我们看到了吕纬甫和魏连殳等一批知识分子是如何特别影响新的思维方向的。他们本应让中国社会更进一步。遗憾的是，由于封建势力的顽固和像他们这样的知识分子的软弱，中国社会在一场小地震后又恢复了原状。吕纬甫的陨落和魏连殳之死，生动地反映了当时新旧思想的激烈斗争。今天，当我们读到这样一部作品时，就好像置身于一个场景，我们不仅感受到了主角的痛苦，最重要的是，我们认识到了社会。至于子君和涓生，通过他们我们可以看到五四时期年轻一代与封建势力的斗争，以及当时的社会如何向四面八方的反抗者伸出邪恶的手，使他们最终跪下失败，投降。毫不夸张地说，阅读鲁迅的这些作品，可以帮助我们了解近代中国的历史，了解新旧民主革命过渡时期的中国社会。其次，这本书告诉读者，一个不允许知识分子存在的社会是一个倒退的社会，封建主义是对知识分子最严酷的折磨和折磨。在资本主义社会中，特别是在资产阶级兴起的阶段，资产阶级为了保持自己的权力，尽最大可能利用工人创造的附加值，同时为工人提供最基本的生活条件，使劳动生产得以继续和发展。同样的原则也适用于脑力劳动者。为了鼓励知识分子创造和接受他们智力劳动的成果，向知识分子提供了比物质条件稍好的条件。资本主义社会生产力量的发展只能说是一个原因，封建主义不是真的，它是绝对主义，一个人或一个家庭的利益。为了保持其权力，它使用各种手段镇压生产力中最活跃的部分——人民。尤其是和知识分子打交道，因为他们更有意识，更有思考能力，这是对专制独裁最大的威胁。统治者引诱他们进入封建阶级或奴役他们。大多数知识分子实行严格的思想霸权，在精神上进行双重破坏和打击，将他们推向生活的死胡同。因此，在封建制度下，知识分子，或者说脑力工作者，几乎不可能过上正常的生活。结果，封建社会的生产力不发展，反而长期停滞不前，社会日益恶化。鲁迅写小说时，刻意描绘知识分子的形象，表达他们的不幸和生活。他有没有做出这样的分析，我今天不敢说，但是他对当时封建社会的仇恨和深刻理解，他对封建主义的反对，从战斗精神来判断，他不可能不明白这一点。作为一个鲜活的现实主义作家，他确实通过人物形象反映了这一点。结论我们必须要认真分析和思考鲁迅作品中的艺术精髓，就必须对其笔下刻画的人物形象和背后表达的思想内涵深入理解。寻找鲁迅小说中的知识分子形象，主要有三类：第一类是被封建思想束缚的知识分子类型，第二类是被资产阶级思想束缚的知识分子，第三类是具有革命精神的知识分子类型。本文从这一角度出发，对鲁迅笔下的知识分子类型进行了较为完善的归纳和总结性的分析，希望给予当今社会的知识分子的言行和思想上的启发和思考。当我