民间传说与故事讲述作业指导书

民间传说与故事讲述作业指导书TOC\o"1-2"\h\u5811第一章民间传说的起源与发展 2327611.1民间传说的概念与特点 2255391.1.1民间传说的概念 2721.1.2民间传说的特点 279381.1.3古代民间传说的形成 3169351.1.4中古时期民间传说的发展 315781.1.5近现代民间传说的演变 3285341.1.6当代民间传说的传承与创新 36787第二章神话传说中的创世神话 34026第三章民间英雄传说 529281.1.7神话英雄传说 528001.1.8历史英雄传说 5262281.1.9民间英雄传说 5286821.1.10地域英雄传说 5164681.1.11人物形象鲜明 510271.1.12故事情节生动 5266831.1.13社会意义深刻 517831.1.14大禹治水 6320111.1.15孙悟空三打白骨精 6180841.1.16岳飞抗金 6159461.1.17刘备招亲 646641.1.18梁山好汉 632064第四章神话传说中的神祇与神仙 6353第五章民间爱情故事 7307891.1.19分类 7207201.1.20特点 831064第六章民间悲剧故事 8270311.1.21悲剧故事的来源 967591.1.22悲剧故事的影响 924341.1.23《梁山伯与祝英台》 9258501.1.24《孟姜女哭长城》 940681.1.25《白蛇传》 9287061.1.26《窦娥冤》 986151.1.27《杜十娘怒沉百宝箱》 1030415第七章民间幽默故事 10227511.1.28特点 10291891.1.29类型 1031934第八章民间神话中的妖怪与精怪 11239421.1.30妖怪与精怪的起源 11281671.1.31妖怪与精怪的演变 11171231.1.32狐仙 1252191.1.33土地公 12179481.1.34鬼怪 12150981.1.35僵尸 1220981.1.36树妖 1232578第九章民间故事中的道德教育 1259781.1.37道德教育故事的特点 12191761.1.38道德教育故事的分类 1386251.1.39《孟母三迁》 13230851.1.40《愚公移山》 1316951.1.41《孔融让梨》 1367261.1.42《白雪公主》 1311021.1.43《狼与七只小羊》 1318285第十章民间故事的传承与保护 14271031.1.44口头传承 14124871.1.45文字传承 14154301.1.46艺术传承 14308061.1.47数字化传承 14273721.1.48加强政策法规建设 1460241.1.49创新传承模式 14231821.1.50加强民间故事资源的整合与挖掘 15299831.1.51加强国际合作与交流 15第一章民间传说的起源与发展1.1民间传说的概念与特点1.1.1民间传说的概念民间传说，作为一种口头文学形式，是指流传于民间，以历史人物、事件或自然现象为题材，具有一定情节和寓意的故事。它是民间文化的重要组成部分，反映了人民群众的生活习俗、道德观念、审美情趣和精神追求。1.1.2民间传说的特点（1）口头性：民间传说主要通过口头传播，具有明显的口语化特点。这使得它在传播过程中，容易受到地域、民族、文化等因素的影响，呈现出多样化、变异性的特点。（2）情节性：民间传说具有鲜明的情节性，故事情节通常跌宕起伏、引人入胜。这种情节性使得民间传说在传播过程中具有较强的吸引力，容易引发听众的兴趣。（3）寓意性：民间传说往往具有深刻的寓意，反映了人民群众对生活、自然和社会的认识。这种寓意性使得民间传说在传承过程中，既能传递知识，又能传达道德观念。（4）民族性：民间传说往往具有浓厚的民族特色，体现了各民族独特的文化传统和精神风貌。这种民族性使得民间传说在传播过程中，有助于弘扬民族精神，增强民族凝聚力。第二节民间传说的历史演变1.1.3古代民间传说的形成民间传说在古代社会已具雏形。在远古时代，人们为了解释自然现象、阐述道德观念，开始创作口头故事。这些故事在民间广泛传播，逐渐形成了古代民间传说。古代民间传说主要包括神话、传说、寓言等，其中神话是民间传说的重要组成部分。1.1.4中古时期民间传说的发展中古时期，社会经济的发展和文化交流的加强，民间传说得到了进一步的发展。这一时期的民间传说在题材、形式和内容上更加丰富，出现了许多脍炙人口的故事。同时民间传说开始与宗教、历史、文学等领域相互融合，形成了独特的民间文化现象。1.1.5近现代民间传说的演变近现代以来，科技的发展和社会的变革，民间传说在传承过程中发生了较大的变化。，民间传说在内容上更加贴近现实生活，反映了人民群众对美好生活的向往；另，民间传说在形式上逐渐与书面文学、影视作品等相结合，拓展了传播渠道。但是在这一过程中，民间传说也面临着失传、变异等挑战。1.1.6当代民间传说的传承与创新当代民间传说在传承传统民间文化的基础上，不断创新，呈现出新的发展趋势。，民间传说在题材上更加丰富，涵盖了历史、自然、社会等多个领域；另，民间传说在形式上与新媒体、网络文学等相结合，实现了传统与现代的融合。民间传说还成为弘扬民族精神、传承优秀传统文化的重要载体，为当代社会提供了丰富的精神食粮。第二章神话传说中的创世神话第一节中国神话中的创世神话中国神话是中华民族古老文化的瑰宝，蕴含着丰富的创世神话。在众多创世神话中，最为人们所熟知的有盘古开天辟地、女娲造人等。据《山海经》记载，盘古是宇宙的起源。在盘古之前，宇宙处于混沌状态，天地不分，阴阳未判。盘古在这片混沌之中沉睡了亿万斯年。有一天，盘古突然醒来，他见到的漆黑一片。为了寻找光明，盘古挥舞着手中的巨斧，劈开了这片混沌。巨斧的挥舞，天地逐渐分开，阳气上升形成天空，阴气下降形成大地。盘古用他的身体支撑着天地，使它们不再合拢。经过长时间的劳累，盘古终于倒下了，他的身体化作了山川河流、花草树木，成为了大地上的一切生物。女娲造人的传说则来源于《太平御览》等古籍。在盘古开天辟地之后，大地上虽然没有生物，但却充满了生机。女娲为了弥补这个空白，开始用泥土捏造人类。她捏出了一个个小泥人，然后赋予他们生命。这些泥人就是人类的起源。女娲还教会了人类捕鱼、狩猎、农耕等技能，使人类得以在大地上繁衍生息。第二节其他文化中的创世神话世界各地的文化中，都有关于创世神话的传说。以下简要介绍几个具有代表性的创世神话。在古埃及神话中，创世神是阿图姆。他最初是一个孤独的神，通过自我繁殖创造了其他神祇。阿图姆创造了空气神舒和大地神盖布，他们分别是他的儿子和女儿。舒和盖布生下了天空女神努特和冥界神奥西里斯。这些神祇共同构成了古埃及的神话体系。古巴比伦的创世神话主要记载在《EnumaElish》中。这部史诗描述了神明之间的战争，以及马尔杜克神如何战胜了邪恶的提阿玛特。马尔杜克用他的箭射死了提阿玛特，然后创造了天地和人类。古印度的创世神话则来源于《吠陀》。在《吠陀》中，宇宙起源于一位名叫布拉马的Creator神。他创造了众神、人类和万物。布拉马是印度教三大主神之一，代表着创造。在古希腊神话中，创世神话主要围绕着盖亚（大地女神）和乌拉诺斯（天空神）展开。盖亚和乌拉诺斯生下了许多神祇，包括泰坦神族和奥林匹斯神族。最终，宙斯领导奥林匹斯神族战胜了泰坦神族，成为了宇宙的主宰。第三章民间英雄传说第一节英雄传说的分类与特点民间英雄传说是民间文学的重要组成部分，它以鲜明的人物形象、生动的故事情节和深刻的社会意义赢得了广大人民群众的喜爱。根据英雄传说的内容和特点，可以将其分为以下几类：1.1.7神话英雄传说神话英雄传说源于古代神话，以神话人物为主角，描述他们具有神奇力量、拯救人类、创造世界的英雄事迹。这类传说在我国民间广泛流传，如《山海经》中的夸父逐日、后羿射日等。1.1.8历史英雄传说历史英雄传说以真实历史人物为基础，讲述他们在历史事件中的英勇事迹。这类传说往往具有较强的事实依据，如《三国演义》中的关羽、张飞等。1.1.9民间英雄传说民间英雄传说以民间故事为基础，描绘了一些具有代表性的民间英雄形象。这类传说反映了人民群众对正义、勇敢、智慧的向往，如《水浒传》中的梁山好汉等。1.1.10地域英雄传说地域英雄传说以地域特色为背景，讲述当地英雄的故事。这类传说具有浓厚的地方特色，如《白蛇传》中的许仙、白娘子等。民间英雄传说具有以下特点：1.1.11人物形象鲜明民间英雄传说中的人物形象具有鲜明的个性特点，他们或英勇善战，或智慧过人，或正义勇敢，成为人民群众心中的楷模。1.1.12故事情节生动民间英雄传说中的故事情节曲折离奇，引人入胜。英雄们在故事中历经磨难，最终战胜邪恶，弘扬正义。1.1.13社会意义深刻民间英雄传说传达了人民群众对正义、勇敢、智慧的向往，具有深刻的社会意义。它激励着一代又一代人为了理想和信念而努力奋斗。第二节常见民间英雄传说以下是几种常见的民间英雄传说：1.1.14大禹治水大禹是我国古代著名的治水英雄，他率领民众治理洪水，三过家门而不入，最终成功制服洪水，造福人类。1.1.15孙悟空三打白骨精孙悟空是《西游记》中的主要人物，他勇敢、智慧、忠诚，三次打败白骨精，保护唐僧师徒顺利西行。1.1.16岳飞抗金岳飞是南宋时期的著名抗金英雄，他率领岳家军英勇抗击金兵，捍卫国家尊严，成为民族英雄。1.1.17刘备招亲刘备是三国时期的蜀汉开国皇帝，他在招亲过程中，以仁义之心感动了孙尚香，最终成为一对英雄夫妇。1.1.18梁山好汉梁山好汉是《水浒传》中的一群英雄豪杰，他们以梁山为据点，劫富济贫，反抗腐败统治，成为民间传说的经典形象。第四章神话传说中的神祇与神仙第一节神祇传说的起源与演变神祇传说是人类早期文明的重要组成部分，起源于人类对自然现象、生命起源以及宇宙秩序的摸索与认知。在我国，神祇传说的发展经历了从原始神话到体系化神话的过程。原始神话阶段，神祇形象多源于自然现象，如雷、电、风、雨等。这些神祇通常具有鲜明的性格特点，如雷神震怒、电神闪烁等。在这一阶段，神祇传说的内容较为简单，主要反映了人类对自然界的敬畏与依赖。社会的发展，神祇传说逐渐体系化。夏商时期，神话传说中的神祇开始具有明显的阶级性，如天帝、地祇、山川神等。这些神祇在神话体系中各司其职，维护着宇宙秩序。周朝时期，神祇传说进一步发展，形成了以儒家思想为核心的神话体系。这一体系中的神祇，如玉皇大帝、观音菩萨等，具有浓厚的道德教化色彩。神祇传说的演变，不仅体现了人类对宇宙认知的深化，也反映了社会制度的变迁。从原始神话到体系化神话，神祇传说在我国文化史上具有重要地位。第二节神仙传说及其影响力神仙传说在我国神话传说中占据着重要地位。神仙是指具有超凡脱俗能力、长生不老的神秘人物。他们通常居住在仙境，如蓬莱、方丈、瀛洲等地。神仙传说源于人类对生命意义的摸索，表达了人们对美好生活的向往。神仙传说在民间广泛流传，具有极高的影响力。神仙传说为民间信仰提供了丰富的素材。在民间信仰中，神仙被视为具有神奇力量的救世主，能够消灾免祸、赐福赐寿。许多神仙，如观音菩萨、八仙等，成为民间信仰的重要对象。神仙传说对文学、艺术创作产生了深远影响。古代诗人、画家、小说家等，往往以神仙传说为题材，创作出一批优秀的作品。如《西游记》、《封神演义》等，均为脍炙人口的经典之作。神仙传说还对社会风气产生了积极影响。神仙传说中的神仙形象，如吕洞宾、铁拐李等，具有鲜明的道德品质。这些形象在民间传颂，有助于培养良好的社会风气。神仙传说在我国神话传说中具有重要地位，其影响力渗透到了民间信仰、文学艺术以及社会风气等方面。第五章民间爱情故事第一节爱情故事的分类与特点1.1.19分类民间爱情故事是我国民间文学的重要组成部分，其内容丰富、形式多样。根据故事情节和主题的不同，可以将民间爱情故事分为以下几类：（1）神仙爱情故事：以神仙、妖怪为主角，描述他们之间的爱情故事，如《七仙女下凡》、《牛郎织女》等。（2）皇室爱情故事：以皇室成员为主角，讲述他们之间的爱情故事，如《长恨歌》、《狸猫换太子》等。（3）民间英雄爱情故事：以民间英雄为主角，描述他们与佳人之间的爱情故事，如《赵氏孤儿》、《白蛇传》等。（4）普通百姓爱情故事：以普通百姓为主角，讲述他们之间的爱情故事，如《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭长城》等。1.1.20特点（1）真实性：民间爱情故事源于生活，高于生活。它们往往以真实的人物和事件为基础，反映了人们对于美好爱情的向往和追求。（2）浪漫性：民间爱情故事充满浪漫主义色彩，通过夸张、虚构等手法，将爱情描绘得如诗如画，令人陶醉。（3）矛盾性：爱情故事中往往充满了矛盾和冲突，如家庭背景、地位差异、命运安排等，这些矛盾使故事更加引人入胜。（4）寓意性：民间爱情故事往往具有寓意，通过爱情故事传达了作者对于社会、道德、人性等方面的思考。第二节常见民间爱情故事（1）《牛郎织女》：讲述了牛郎与织女跨越仙凡界限的爱情故事，体现了人们对美好爱情的向往。（2）《梁山伯与祝英台》：描述了梁山伯与祝英台生死相许的爱情故事，展现了真挚的爱情战胜一切困难的力量。（3）《白蛇传》：讲述了白蛇与许仙的爱情故事，反映了人们对美好爱情的追求和对真善美的坚守。（4）《孟姜女哭长城》：讲述了孟姜女为寻找丈夫骨灰而哭倒长城的爱情故事，展现了女性对爱情的执着和坚韧。（5）《赵氏孤儿》：描述了赵武灵王与孤儿之间的爱情故事，体现了忠诚、勇敢、仁爱的价值观。（6）《狸猫换太子》：讲述了狸猫与太子之间的爱情故事，揭示了皇室内部的权力斗争和爱情悲剧。（7）《七仙女下凡》：描述了七仙女与董永的爱情故事，展现了神仙与凡人之间的爱情传奇。（8）《长恨歌》：讲述了唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，展现了皇室爱情的悲欢离合。第六章民间悲剧故事第一节悲剧故事的来源与影响1.1.21悲剧故事的来源民间悲剧故事，源于古人对现实生活的观察与感悟，以及对历史事件的再创造。在我国悠久的历史长河中，民间悲剧故事逐渐形成了一种独特的文学形式。这些故事往往以现实生活中的悲惨事件为蓝本，经过艺术加工，成为具有深刻内涵和广泛影响力的民间传说。1.1.22悲剧故事的影响（1）社会影响：民间悲剧故事以其真实感人的情节，揭示了社会现象和人性弱点，对社会起到了警示作用。它们传达了人们对美好生活的向往，以及对社会不公的批判。（2）文化传承：民间悲剧故事是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，它们承载着民族精神，传承了民族智慧，为后人提供了宝贵的精神财富。（3）艺术价值：民间悲剧故事具有极高的艺术价值，它们以独特的表现手法，展示了人性的悲剧美。同时这些故事也为其他艺术形式，如戏剧、电影、电视剧等提供了丰富的素材。第二节悲剧故事的经典案例1.1.23《梁山伯与祝英台》《梁山伯与祝英台》是我国民间流传最广的悲剧故事之一。故事讲述了梁山伯与祝英台这对青年男女因家庭背景不同而无法结合，最终化为蝴蝶的悲剧。这个故事反映了封建社会对爱情的束缚，以及人们对美好爱情的向往。1.1.24《孟姜女哭长城》《孟姜女哭长城》是一则流传千古的民间悲剧故事。故事讲述了孟姜女为了寻找丈夫范喜良的骨灰，哭倒长城，最终昭雪的悲剧。这个故事揭示了战争对百姓生活的破坏，以及人们对和平的渴望。1.1.25《白蛇传》《白蛇传》是一则融合了神话、传说、民间故事的悲剧。故事讲述了白蛇与许仙的爱情悲剧，反映了封建社会对爱情的束缚，以及对美好生活的追求。1.1.26《窦娥冤》《窦娥冤》是一则著名的悲剧故事。故事讲述了窦娥被冤枉而死，最终昭雪的故事。这个故事揭示了封建社会的黑暗，以及人们对正义的渴望。1.1.27《杜十娘怒沉百宝箱》《杜十娘怒沉百宝箱》是一则反映封建社会女性命运的悲剧。故事讲述了杜十娘因爱情受挫，最终怒沉百宝箱的悲剧。这个故事展示了女性在封建社会中的无奈与抗争。第七章民间幽默故事第一节幽默故事的特点与类型1.1.28特点（1）语言幽默：民间幽默故事以诙谐、幽默的语言为特点，通过夸张、比喻、反讽等修辞手法，使故事具有趣味性和娱乐性。（2）寓教于乐：民间幽默故事往往在轻松愉快的氛围中，传达出一定的道德观念、生活哲理和教育意义。（3）人物形象鲜明：故事中的人物形象具有鲜明的个性特点，往往具有夸张、奇特的表现手法，使人物形象更加生动、有趣。（4）情节紧凑：民间幽默故事情节紧凑，节奏明快，容易引起听众的兴趣和共鸣。1.1.29类型（1）生活幽默故事：以日常生活为背景，讲述人们在生活中的幽默趣事，如《巧媳妇》等。（2）智慧幽默故事：以智慧取胜为主题，讲述主人公运用智慧解决问题的故事，如《聪明的小和尚》等。（3）诙谐寓言故事：以寓言的形式，讲述动物、植物或其他事物之间的幽默故事，如《狐狸和乌鸦》等。（4）反映社会现象的幽默故事：以社会现象为背景，通过幽默的手法讽刺和揭示社会问题，如《官场现形记》等。第二节常见民间幽默故事（1）《巧媳妇》：讲述一位聪明、机智的媳妇，如何巧妙地应对恶婆婆的故事。故事以幽默的语言，展示了媳妇的智慧和勇气。（2）《聪明的小和尚》：讲述一个小和尚运用智慧，成功解决寺庙里的难题的故事。故事中，小和尚的聪明才智令人捧腹。（3）《狐狸和乌鸦》：这是一则寓言故事，讲述狐狸如何利用乌鸦的虚荣心，骗取乌鸦嘴里的肉。故事以幽默的方式，揭示了虚荣心带来的危害。（4）《官场现形记》：这是一则反映社会现象的幽默故事，讲述一位官员在官场上的种种丑态。故事以幽默的手法，讽刺了官场上的腐败现象。（5）《阿凡提的故事》：这是一则维吾尔族民间幽默故事，讲述阿凡提运用智慧，为村民们解决各种难题的故事。故事中，阿凡提的机智和幽默，令人忍俊不禁。（6）《农夫与蛇》：这是一则反映人性自私的幽默故事，讲述农夫如何对待一条受伤的蛇，以及蛇最终如何报复农夫的故事。故事以幽默的方式，揭示了人性中的自私和短视。第八章民间神话中的妖怪与精怪第一节妖怪与精怪的起源与演变1.1.30妖怪与精怪的起源妖怪与精怪作为一种民间神话中的特殊存在，其起源可以追溯到中国古代的神话传说。在古代，人们对于自然界和未知事物的恐惧与好奇，促使他们创造出各种形态各异的妖怪与精怪，以解释世间之谜。这些妖怪与精怪既有动物形象，也有植物形象，甚至还有无生物的形象。它们在民间神话中扮演着重要角色，成为我国民间文化的一部分。1.1.31妖怪与精怪的演变历史的发展，妖怪与精怪的形态和内涵也在不断演变。以下是妖怪与精怪演变的主要阶段：（1）原始阶段：在这个阶段，妖怪与精怪的形态较为简单，主要以动物形象为主。如《山海经》中的许多妖怪，都是根据各种动物的特性来描绘的。（2）发展阶段：民间传说的丰富，妖怪与精怪的形态和种类逐渐增多，不仅包括动物，还包括植物、无生物等。此时，妖怪与精怪开始具有了人格化的特征，成为具有喜怒哀乐、善恶是非的神话生物。（3）成熟阶段：在唐宋时期，妖怪与精怪的传说达到了巅峰。此时，民间神话中的妖怪与精怪形象已经非常丰富，既有善良的妖怪，如狐仙、土地公等，也有邪恶的妖怪，如鬼怪、僵尸等。第二节常见妖怪与精怪传说1.1.32狐仙狐仙是我国民间神话中的一种常见妖怪，通常以美丽的女子形象出现。传说狐仙具有极高的智慧和法力，能够帮助人们解决困难。在民间传说中，狐仙常常与人类结为夫妻，成为人们的守护神。1.1.33土地公土地公是民间神话中的另一位重要妖怪，掌管着土地和五谷。传说土地公具有丰富的知识，能够预知未来，保佑人们丰收和安宁。1.1.34鬼怪鬼怪是民间神话中的一种邪恶妖怪，通常以恐怖的形象出现。传说鬼怪喜欢在夜晚出没，吸食人气，危害人们的生活。在民间传说中，许多英雄和道士都曾与鬼怪展开过激战。1.1.35僵尸僵尸是民间神话中的一种恐怖妖怪，起源于古代的丧葬习俗。传说僵尸在夜晚出没，吸食人气，危害人们的安全。在民间传说中，僵尸常常与鬼怪并列，成为恐怖的代表。1.1.36树妖树妖是民间神话中的一种植物妖怪，通常以老树的形态出现。传说树妖具有灵性，能够保佑村庄和人们的安全。在民间传说中，树妖常常与神仙、妖怪等形象相联系，成为神秘的存在。第九章民间故事中的道德教育第一节道德教育故事的特点与分类1.1.37道德教育故事的特点道德教育故事作为一种独特的民间故事类型，具有以下特点：（1）寓教于乐：道德教育故事以生动、形象的故事形式，向人们传达道德观念，使人们在欣赏故事的同时接受道德教育。（2）突出道德主题：道德教育故事以道德观念为核心，强调道德的正面价值，倡导真善美，抨击假恶丑。（3）深入浅出：道德教育故事用浅显易懂的语言和形象生动的比喻，将深刻的道德观念传达给听众，使之易于理解和接受。（4）寓意丰富：道德教育故事往往具有丰富的寓意，通过故事情节和人物塑造，传达出多种道德观念，启发人们思考。1.1.38道德教育故事的分类（1）传统道德教育故事：这类故事主要讲述传统的道德观念，如孝顺、忠诚、勤劳、诚实等，旨在弘扬传统美德。（2）现代道德教育故事：这类故事以现代生活为背景，关注现代社会中的道德问题，如环保、公平正义、人际关系等，引导人们树立正确的道德观念。（3）融合道德教育故事：这类故事将传统道德观念与现代道德观念相结合，以全新的视角和方式，讲述道德教育故事。第二节道德教育故事的经典案例1.1.39《孟母三迁》《孟母三迁》讲述了孟子母亲为使孟子远离不良环境，三次搬家，最终孟子成为一代圣贤的故事。这个故事传达了重视教育、注重环境对人的影响的道德观念。1.1.40《愚公移山》《愚公移山》讲述了愚公一家为移走挡在家门口的两座大山，坚持不懈、锲而不舍的故事。这个故事强调了毅力、坚韧和战胜困难的道德品质。1.1.41《孔融让梨》《孔融让梨》讲述了孔融小时候与兄弟们分梨，他总是主动让出大梨给兄弟们的故事。这个故事传达了尊老爱幼、谦逊礼让的道德观念。1.1.42《白雪公主》《白雪公主》讲述了白雪公主因美丽善良受到恶毒皇后嫉妒，最终在七个小矮人的帮助下，战胜邪恶，与王子幸福生活在一起的故事。这个故事传达了勇敢、善良、真诚的道德观念。1.1.43《狼与七只小羊》《狼与七只小羊