2024高考语文一轮复习第二部分专题六第二讲高考题型题题通学案新人教版

PAGE55-其次讲高考题型题题通题型一文言断句题角度1名(代)词在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。名词常作主语、宾语等，断句时可先找出名词，如人名、国名、朝代名、官职名等，这些名词假如作主语，那么其前面就可以断句；假如作宾语，那么其后面就可断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以确定停顿的位置。须要留意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。如《鸿门宴》中“于是张良至军门见樊哙”，先用全称，后文“哙曰：‘此迫矣！臣请入，与之同命’”“哙遂入”等就不再提姓了。常见代词分类列表如下：类别常见代词举例人称代词第一人称吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾其次人称尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下第三人称之、其、彼无指代词或、莫疑问代词谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉指示代词此、是、斯、兹、夫1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(A)郑鲜之，字道子，荥阳开封人。初为桓伟辅国主簿。宋武帝起义兵，累迁御史中丞。性刚直，甚得司直之体。时新制，长吏以父母疾去官，禁锢三年。山阴令父疾去职，鲜之因此上议曰：“今省父母之疾而加以罪名，悖义疾理，莫此为大。谓宜从旧，于义为允。”从之。帝少事戎旅不经涉学及为宰相颇慕风流时或谈论人皆依违不敢难鲜之难必切至未尝宽假与帝言，要须帝理屈，然后置之。帝有时惭恧变色，感其输情，时人谓为“格佞”。(节选自《宋书·郑鲜之传》)A．帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/B．帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/C．帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/D．帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/解析：解答此题，要留意运用解除法。首先把四个选项分为两组，A、B为一组，C、D为一组，两组不同之处是“帝少事戎旅不经涉学”，句子中主语为“帝”，谓语为“事”，“戎旅”是宾语，故解除C、D两项；分析A、B两项，不同之处是“时或谈论人皆依违不敢难”，结合上下文，“时或谈论”的主语为“帝”，“皆依违不敢难”的主语应当是“人”，可解除B项。故选A项。参考译文：郑鲜之字道子，荥阳开封人。起初做桓伟的辅国主簿。宋武帝兴起义兵后，他逐步升为御史中丞。(他)性格刚直，很合乎司直的职务特点。当时的新制度规定，长吏因为父母的疾病离职，三年内不准做官。山阴令由于父亲生病探望而离职，郑鲜之因此上奏说：“现在探望父母的疾病却被加上罪名，违反道义损害事理(的事情)，没有比这更严峻的了。我以为应当依从旧章规定，在理义上才恰当。”(朝廷)接受了他的建议。武帝少年时就从军了，不曾涉猎学问，等做了宰相，很艳羡风流文采。有时谈古论今，人们都是顺着他的意思说，不敢辩驳。而郑鲜之总是要驳难，而且肯定切中要害，不曾放松宽容他。与武帝说话，肯定让他理屈词穷，然后才罢休。武帝有时惭愧变了脸色，但还是感谢他能诚意相待，当时的人们赞扬他是“订正谄媚的人”。2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(D)宇文神举，太祖之族子也。及高祖东伐，诏神举从军。并州平，即授并州刺史，加上开府仪同大将军。寻加上大将军，改封武德郡公，增邑二千户。俄进柱国大将军改封东平郡公增邑通前六千九百户所部东寿阳县土人相聚为盗率其党五千人来袭州城神举以州兵讨平之。A．俄进柱国/大将军改封东平郡公/增邑通前六千九百户/所部东寿阳县土人相聚为盗/率其党五千人来/袭州城/神举以州兵讨平之B．俄进柱国大将军/改封东平郡/公增邑通前六千九百户/所部东寿阳县土/人相聚为盗/率其党五千人/来袭州城/神举以州兵讨平之C．俄进柱国/大将军改封东平郡/公增邑通前六千九百户/所部东寿阳县土人相聚为盗/率其党五千人来/袭州城/神举以州兵讨平之D．俄进柱国大将军/改封东平郡公/增邑通前六千九百户/所部东寿阳县土人/相聚为盗/率其党五千人/来袭州城/神举以州兵讨平之解析：“柱国大将军”为官职名，中间不行停顿，由此解除A、C两项。“土人”的意思是“当地人”，不行分开，解除B项。参考译文：宇文神举是太祖同族兄弟的儿子。等到高祖东征时，诏命宇文神举随军。平定并州后，当即任命他为并州刺史，加赠上开府仪同大将军。不久加赠上大将军，改封武德郡公，食邑增加两千户。不久升任柱国大将军，改封东平郡公，增加封邑加上以前的共计六千九百户。他所管辖的东寿阳县的百姓，纠集为盗，率领党徒五千人，前来攻击州城。宇文神举率领州兵将其讨伐平定。角度2动词、形容词、对话词担当一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)，断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后依据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。另外，在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等对话动词来推断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应依据上下文推断出问者、答者，明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多，但在关键时候还是能起到帮助作用的。3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(C)张嘉贞，本范阳旧姓。以五经举，补平乡尉，坐事免。长安中，御史张循宪使河东，事有未决，病之，问吏曰：“若颇知有佳客乎？”吏以嘉贞对。循宪召见咨以事嘉贞条析理分莫不洗然循宪大惊试命草奏皆意所未及它日武后以为能循宪对皆嘉贞所为因请以官让后引拜监察御史。A．循宪召/见咨以事/嘉贞条析理分/莫不洗然/循宪大惊/试命草/奏皆意所未及/它日/武后以为能/循宪对皆嘉贞所为/因请以官让/B．循宪召/见咨以事/嘉贞条析理分/莫不洗然/循宪大惊/试命草奏/皆意所未及/它日/武后以为能/循宪对皆嘉贞/所为因请以官让/C．循宪召见/咨以事/嘉贞条析理分/莫不洗然/循宪大惊/试命草奏/皆意所未及/它日/武后以为能/循宪对皆嘉贞所为/因请以官让/D．循宪召见/咨以事/嘉贞条析理分/莫不洗然/循宪大惊/试命草/奏皆意所未及/它日/武后以为能/循宪对皆嘉贞/所为因请以官让/解析：“召见”是一个词语，不能断开；“草奏”是起草奏章的意思，不应断开，解除A、B、D三项。参考译文：张嘉贞，原来是范阳旧姓。考中五经科，补任平乡尉，因事获罪丢掉官职。长安年间，御史张巡宪巡察河东，有事情不能决断，感到忧虑，询问官吏说：“你了解有德才兼备的门客吗？”官吏把张嘉贞举荐给他。张循宪叫来张嘉贞，拿那些经过长时间没有解决的事情询问，张嘉贞分析得有条有理，没有不清晰的。张循宪大惊，又让他起草奏章，结果发觉有很多内容连自己都没有想到。他日，武则天认为张循宪有才能。张循宪回答说都是张嘉贞写的，还恳求把自己的官位让给张嘉贞。武则天延请任命张嘉贞为监察御史。4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(B)郝质，字景纯，汾州介休人。少从军，挽强为第一。充殿前行门，换供奉官，为府州驻泊都监，主管麟府军马，与田朏将兵护军须馈麟州，道遇西夏数千骑寇钞，质先驱力战，斩首、获马数百。又与朏行边，至柏谷，敌堑道以阻官军，质御之于寒岭下，转斗逐北，遂修复宁远诸栅，以扼贼冲。宣抚使杜衍、安抚使明镐连荐之，且条上前后功状，超迁内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又荐为路钤辖。使讨贝州，文彦博至，命部城西。回河上有亭甚壮彦博虑为贼焚遣小校蔺千守而质使千往他营度战具千辞质曰亭焚吾任其责千去而亭焚。彦博将斩千，质趋至帐下曰：“千之去，质实使之，罪乃在质，愿代千死。”彦博壮其义，两释之。质自此益知名。A．回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰亭焚吾任其责千去而亭焚B．回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚吾任其责/千去而亭焚C．回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质曰亭焚吾任其责/千去而亭焚D．回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚吾任其责千去而亭焚解析：解答本题，关注两个方面，一是语句的大致意思，二是句子成分和对话词。“曰”是对话词，“质”是本文主子公郝质，“曰”后面应断开，解除A、C两项；因为“彦博虑为贼焚”是完整的主谓宾结构，其后应断开，解除D。故B项正确。参考译文：郝质，字景纯，是汾州介休人。年轻的时候参军，拉硬弓是第一名。担当殿前行门，换任供奉官，担当府州驻泊都监，主管麟府军马，与田朏率军护送军需物资到麟州，在道中遇到数千西夏骑兵劫夺，郝质在前开路，奋力作战，斩杀数百人，获得数百匹马。又与田朏巡察边疆，到了柏谷，敌人在路上挖沟来阻挡官军，郝质在寒岭下抵挡他们，转战并追逐败北的士兵，于是修复了宁远的各个营寨，来堵塞敌人的交通要道。宣抚使杜衍、安抚使明镐联名举荐他，并且上奏章分条陈述他前后立功的状况，皇帝破格提拔他为内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又举荐他为路钤辖。(皇帝)派他征讨贝州，文彦博到了，吩咐他统帅城西的部队。回河上有一个亭子很壮丽，文彦博担忧被贼人焚毁，派小校蔺千看管，而郝质派蔺千到其他营地考察作战武器，蔺千推辞，郝质曰：“(假如)亭子被焚毁了，我担当这个责任。”蔺千(就)离开了，而亭子被烧了。文彦博将要斩杀蔺千，郝质跑到帐下说：“蔺千离开，事实上是我派他走的，罪过是在我这里，我情愿代替蔺千受死。”彦博钦佩他的节义，(最终)释放了他们两个。郝质从今更加出名。角度3虚词古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标记。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。在文言文中，多用虚词来表达语气或感情，为此我们借助虚词断句时，要留意以下几类虚词：类别典型虚词句首发语词——常居句首，其前一般断开夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬句首时间词——常居句首，其前一般断开顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而句末语气词——其后一般断开陈述句末尾——也、矣、焉、耳疑问句末尾——与(欤)、邪(耶)、乎感叹句末尾——哉、夫(续表)类别典型虚词疑问语气词——其后一般构成疑问句，其前一般断开何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何复句关联词语——其前一般断开虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非复音虚词——复音虚词需保持完整，不能点断有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则特殊提示：利用虚词标记断句要留意敏捷性①“乎”用在句中相当于“于”时，不能断开。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”②“也”用在句中起舒缓语气的作用，可断开也可不断开。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”③连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但假如“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。”④“夫”有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，这种状况则不能断开。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(A)治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆隳矣。前辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。A．若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣B．若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣C．若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣D．若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣解析：解答本题，关注两个方面，一是语句的大致意思，二是句中的虚词。画波浪线部分涉及的虚词有“何”“奚”“为”。“何”“奚”一般用在句首，前面要断开，“为”有句末语气词的用法，后面要断开。因此，“何预我事”“自苦奚为”两句前后应断开，可解除B、C、D三项。另外，这句话中有“曰”，但这个“曰”不是表对话，而是用在句中，这一点也应当留意。参考译文：治理政务就像治理家政一样，古人常有这样的训导。一个家庭的事情，无论缓急大小，都是应当知道的。假如有不知的事情，那么就会有治理不到位的状况。况且管理百姓的长官，是各种职责都聚集于一身的人，比如学校教化，比如驿站转运，比如粮草贮藏，比如狱讼推断，比如农田水利建设，比如桥梁堤坝设置，总共要管理的事情很多。(长官治理政务应当)视察时机，审度力气(刚好去做应当做的事)，看到破旧的修葺它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它，从前没有的东西要去营造。假如说从前的官员没有整治好，那与我有什么关系，用不了多长时间我就会被别人替代而离开，为什么要这样犯难自己？这样的思想一旦萌芽，那么各种政务都会毁坏。前辈有言：对于国家的事务，假如有一点儿不尽心力，就是无功受禄，他肯定会在上天那儿获得惩处。6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(B)韦鼎，字超盛，京兆杜陵人也。初，鼎之聘周也，尝与高祖相遇，鼎谓高祖曰：“观公容貌故特别人而神监深远亦非群贤所逮也不久必大贵贵则天下一家岁一周天老夫当委质。公相不行言，愿深自爱。”及陈平，上驰召之，授上仪同三司，待遇甚厚。A．观公容貌故/特别人/而神监深远/亦非群贤所逮也/不久必大贵/贵则天下一家岁一周天/老夫当委质B．观公容貌/故特别人/而神监深远/亦非群贤所逮也/不久必大贵/贵则天下一家/岁一周天/老夫当委质C．观公容貌/故特别人/而神监深远/亦非群贤所逮也不久/必大贵/贵则天下一家/岁一周天/老夫当委质D．观公容貌故/特别人/而神监深远/亦非群贤所逮也不久/必大贵/贵则天下一家/岁一周天/老夫当委质解析：句中的“也”字后应断开，否则文意不通，由此可解除C、D两项。“故”是表结果的连词，应放于句首，解除A项。参考译文：韦鼎，字超盛，是京兆杜陵人。当时，韦鼎受聘于周代，曾经与高祖相遇，韦鼎对高祖说：“视察您的容貌，原来就不是平常人，而且明察深远，也不是众贤士所能比得上的。不久必定会大富贵，大富贵后天下就会统一。明年的今日，我会来献礼效劳。您的相貌不行说，希望您珍重自爱。”等到陈朝被平定，皇上派人飞车召请他，任命他为上仪同三司，待遇特别优厚。角度4句式文言文中的句式特殊是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：类型常见的标记词推断句“……者……也”“为、乃、即、则”等反问句“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”被动句“为……所……”“受……于……”“见……于……”固定句式“如……何”“况……乎”“何(以)……为”“何……之有”(宋何罪之有)“如……何”(如太行、王屋何)“唯……是……”(唯余马首是瞻)“非唯……抑亦……”(非唯天时，抑亦人谋也)“亦……邪”(孺子亦应天象邪)“何……之为”(秦则无礼，何施之为)“无乃……乎”(无乃不行乎)“可得……欤”(可得闻欤)“得无……乎”(得无异乎)7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(C)晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。A．晏平/仲婴者莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛B．晏平/仲婴者莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重/于齐既相齐/食不重肉/妾不衣帛C．晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛D．晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐既相/齐食不重/肉妾不衣帛解析：解答本题，关注两个方面，一是语句的大致意思，二是句中的文言句式标记词。文段开头“……者，……也”是推断句，“者”“也”后面应断开，可解除A、B两项；“事齐灵公庄公景公”承前省略主语“晏平仲婴”，“以……重于齐”是用“于”引进主动者的被动句，后面应断开，可解除D项。故选C项。参考译文：晏平仲(晏子字仲，谥平，习惯上多称平仲)，名婴，是莱州夷维人。先后侍奉齐灵公、齐庄公、齐景公，因为生活节俭、努力工作而被齐国国君看重。(他)协助齐国后，吃饭从来不吃两份肉(只吃一份荤菜)，他的妾不穿丝质的衣裳。他在朝堂上时，国君有话问到他，他就直言回答；无话问到他，他就正直地做事。有利于国家的政治清明的，他就遵从政令行事；不利于国家的政治清明的，他就权衡利弊斟酌办事。因此，他能接连侍奉三代君主，名扬诸侯。8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(B)王微，字景玄琅邪临沂人太保弘弟子也父孺光禄大夫微少好学无不通览善属文能书画兼解音律医方阴阳术数年十六，州举秀才、衡阳王义季右军参军，并不就。起家司徒祭酒，转主簿、始兴王浚后军功曹记室参军、太子中舍人。(选自《南史·列传第十九》)A．字景玄/琅邪临沂人/太保弘/弟子也/父孺/光禄大夫/微少/好学无不通览/善属文/能书画/兼解音律、医方、阴阳术数/B．字景玄/琅邪临沂人/太保弘弟子也/父孺/光禄大夫/微少好学/无不通览/善属文/能书画/兼解音律、医方、阴阳术数/C．字景玄/琅邪临沂人/太保弘/弟子也/父孺/光禄大夫/微少好学/无不通览/善属文/能书画/兼解音律、医方、阴阳术数/D．字景玄/琅邪临沂人/太保弘弟子也/父孺/光禄大夫/微少/好学无不通览善属文/能书画/兼解音律、医方、阴阳术数/解析：“太保弘弟子也”是推断句，也是一个偏正结构的句子，其中“弟子”是中心词，“太保弘”是定语，所以此句不能断开，故解除A、C；“微少好学无不通览”中主语是“微”，“好”“览”两个动词用来介绍“微”的特点，所以应从两个特点中间断开，故解除D。参考译文：王微，字景玄，是琅邪临沂人，太保王弘的侄子。王微的父亲叫王孺，是光禄大夫。王微小时候宠爱学习，博览群书，擅长写文章，会书法、绘画，还懂音乐、医术、阴阳术数。王微十六岁时，州里举荐他为秀才、衡阳王刘义季的右军参军，他都未去就任。王微始任司徒祭酒，转任主簿、始兴王刘浚后军功曹记室参军、太子中舍人。角度5对称结构古人写文章讲究句子的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以依据这些特点断句。9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(D)己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷民夷杂揉屠酤①纷然归舍已三鼓矣舍中掩关熟寝已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也②。(选自《东坡志林·卷一·记游》)注：①屠酤：屠，杀牲；酤，卖酒。这里泛指各种店铺商贩。②韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。A．步城/西入僧舍/历小巷/民夷杂揉/屠酤纷然/归舍已三鼓矣/舍中掩关熟寝/已再鼾矣B．步城/西入僧舍/历小巷民/夷杂揉/屠酤纷然/归舍已三鼓矣/舍中掩关熟寝/已再鼾矣C．步城西/入僧舍/历小巷/民夷杂揉/屠酤纷然归/舍已三鼓矣舍中/掩关熟寝/已再鼾矣D．步城西/入僧舍/历小巷/民夷杂揉/屠酤纷然/归舍已三鼓矣/舍中掩关熟寝/已再鼾矣解析：“步城西”“入僧舍”“历小巷”是结构相同的对称句，依据这点可断句。正确的标点是：步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。参考译文：己卯年元宵节，我在儋州，有几位老书生来探望我，说：“这么好的月夜，先生能不能一起出去游玩？”我兴奋地跟随他们。走出城西门，进入寺庙，走过小巷，汉人和少数民族杂居在一起，各种店铺商贩很多，回到住处已经三更天了。家中人关门熟睡，已经重新打起了鼾声。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？问我为什么笑，也许是自己笑自己吧。但是也笑韩退之(韩愈)钓鱼钓不到，准备到更远的地方去，却不知道(另寻地方)垂钓，也未必能钓到大鱼。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(B)刘馥子靖，迁尚书，赐爵关内侯，出为河南尹。散骑常侍应璩书与靖曰：“入作纳言，出临京任。富民之术日引月长藩落高峻绝穿窬之心五种别出远水火之灾农器必具无失时之阙蚕麦有苫备之用无雨湿之虞封符指期，无流连之吏。鳏寡孤独，蒙廪振之实。加之以明擿幽微，重之以秉宪不挠；有司供承王命，百里垂拱仰办。虽昔赵、张、三王之治，未足以方也。”靖为政类如此。(摘编自《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》)A．富民之术/日引月长藩/落高峻绝穿窬之心/五种别出远水火之灾/农器必具无失时之阙/蚕麦有苫备之用/无雨湿之虞/B．富民之术/日引月长/藩落高峻/绝穿窬之心/五种别出/远水火之灾/农器必具/无失时之阙/蚕麦有苫备之用/无雨湿之虞/C．富民之术日引/月长藩落高峻/绝穿窬之心五种/别出远水火之灾农器/必具无失时之阙蚕麦/有苫备之用/无雨湿之虞/D．富民之术日引/月长藩落高峻/绝穿窬之心五种/别出远水火之灾/农器必具无失时之阙/蚕麦有苫备之用/无雨湿之虞/解析：依据句式的对称可知，“绝穿窬之心”“远水火之灾”“无失时之阙”“有苫备之用”“无雨湿之虞”有对偶在里面。从句子来看，“富民之术”“藩落”“五种”“农器”“蚕麦”作主语，在它们前面应当断句。参考译文：刘馥的儿子刘靖，升为尚书，朝廷赐予他关内侯的爵位，又出任河南尹。散骑常侍应璩给刘靖写信说：“你由外边来担当纳言的职位，在京城做官。使百姓富足的政策，在于日积月累，按部就班。院墙篱笆要造得又高又陡，来杜绝那些偷盗的企图。播种的时候，肯定要选好搭配黍、稷、麻、麦、豆五类种子，以避开水旱灾难。农具肯定要完备足够，不能耽搁农时。养蚕、种麦要有苫盖的准备，才能保证不受雨淋。(吏员)要按期升迁，不要让他们滞留原位。鳏寡孤独的人，让他们享受到官仓的赈济。再加上明察秋毫，执法如山，不为权势所屈；各级官吏遵奉朝廷的旨意，举国上下都能垂手听命。那么，即使是前朝治理京兆的能臣赵广汉、张敞、王尊、王章、王骏，也不能同您相比。”而刘靖施政大多做到了(应璩所说的)那样。角度6修辞文言文中常常运用对偶、排比、对比、顶真、反复等修辞手法，这些修辞手法在运用过程中具有各自的特点。我们可以依据这些特点进行断句。11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(A)白洲五亭记[唐]白居易五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之夕宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然。游者相顾，咸曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？(选自《白居易集》)A．每至汀风春/溪月秋/花繁鸟啼之旦/莲开水香之夕/宾友集/歌吹作/舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然B．每至汀风春溪/月秋花繁/鸟啼之旦/莲开水香之夕/宾友集/歌吹作/舟棹徐动觞/咏半酣/飘然恍然C．每至汀/风春溪月/秋花繁鸟/啼之旦/莲开水香之夕/宾友集歌/吹作舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然D．每至汀风/春溪月秋/花繁鸟啼之/旦莲开水香之/夕宾友集/歌吹作/舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然解析：解答本题可以从对偶修辞入手。“春”“秋”都是季节，“汀风春”与“溪月秋”结构相同，形成对偶，所以“春”“秋”后均应断开；“花繁鸟啼之旦”与“莲开水香之夕”句式一样，是对偶形式，各自中间不行断开；“宾友集”与“歌吹作”，是对偶形式，各自中间不行断开；“舟棹徐动”“觞咏半酣”句子结构完整，其后均应断开。参考译文：五亭错落而立，各种景象交替进入，无论向前向后向上向下看，美景都尽收眼底。每到汀州微风轻吹的春天，或溪月皎洁的秋天，花繁鸟鸣的早晨，莲花开放水香四溢的傍晚，宾友汇聚于此，歌声音乐响起来，船只缓缓行驶，客人们喝酒咏诗意兴盎然，飘飘然恍如神仙一般。巡游的人相互对视，都说：不知这里是世外，还是人间？又不知道蓬莱瀛洲昆仑阆苑，还能够怎样？12．用“/”给下面文言文中的画波浪线部分断句。(限6处)齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为强君。自是之后，天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国强者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世。以至于秦，卒并海内。(节选自司马迁《史记·平准书》)答案：天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世。解析：断句时先通读画波浪线部分疏通大意。从中不难看出“贵诈力”与“贱仁义”相对，“先”与“后”相对，“富者”与“贫者”相对，“国强”与“弱国”相对，这些词语领起的句子构成四组对比句。参考译文：齐桓公接受管仲的谋划，通过对物价贵贱的限制，开发山海资源物产，使得诸侯前来朝拜，凭借小小的齐国，显赫地成就了霸主的名声。魏国任用李克，充分开发土地资源，使魏文侯成为强有力的国君。从这以后，天下处于战国时代，相互争斗，尊崇欺诈和武力而轻视仁义道德，推崇先占有财宝而后辞让。所以平民百姓之间富有的人有的累积上万财宝，而贫困的人有的连糟糠都吃不饱；强大的诸侯国有的兼并小的诸侯国，使他们称臣听从，而弱小的诸侯国有的断绝了祖宗的祭祀，国家也灭亡了。持续到秦，最终使海内统一。【典例】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()何真，字邦佐，东莞人。十四年，县人王成、陈仲玉作乱，真赴告元帅府。帅受赂，反捕真。逃居坭冈，举兵攻成，不克。久之，惠州人王仲刚与叛将黄常据惠。真击走常杀仲刚海寇邵宗愚陷广州真以兵破走之复其城擢广东分省参政寻擢右丞。A．真击走常/杀仲刚海寇邵/宗愚陷广州/真以兵破/走之复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞B．真击走常/杀仲刚/海寇邵宗愚陷广州/真以兵破走之/复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞C．真击走常/杀仲刚/海寇邵宗愚陷广州/真以兵破/走之复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞D．真击走常/杀仲刚海寇/邵宗愚陷广州/真以兵破走之/复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞eq\a\vs4\al(【解题演示】)第一步：理解大意初推断依据上文的内容可知，句子的大意是何真战胜了敌人，夺回了广州城，被提拔。其次步：四个选项分两组依据选项断句差异可先分两组，即A、D为一组，B、C为一组。再分析断句状况逐级解除。第三步：两级解除定答案“仲刚”“海寇邵宗愚”均为名词，且“仲刚”作“杀”的宾语，“海寇邵宗愚”作“陷广州”的主语，所以“仲刚”后面必需断开。据此可解除A、D两项。“走之”意为“使他们逃走”，应是“以兵破”的补语，所以“以兵破走之”中间不能断开。据此可解除C项。最终确定答案为B。参考译文何真，字邦佐，东莞人。十四年，同县之人王成、陈仲玉发动叛乱，何真到元帅府状告他们。元帅收受了王成、陈仲玉的贿赂，反过去抓捕何真。何真逃走居住在坭冈，带兵攻打王成，没有成功。过了很久，惠州人王仲刚与叛将黄常占据了惠州。何真攻打黄常，黄常逃走，何真杀了王仲刚。海寇邵宗愚攻陷广州。何真带兵击退他们，夺回了广州城，他被提拔为广东分省参政，不久又被提拔为右丞。13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(C)何并字子廉，为长陵令，道不拾遗。初，侍中王林卿通轻侠，倾京师。先是林卿杀婢婿埋冢舍并具知之以非己时又见其新免故不发举欲无令留界中而已即且遣吏奉谒传送。林卿素骄，惭于来宾，北度泾桥，令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓①。并自从吏兵追林卿。行数十里，林卿迫窘，及令奴冠其冠被其襜褕②自代，身变听从间径驰去。会日暮追及，收缚冠奴，奴曰：“我非侍中，奴耳。”并自知已失林卿，乃曰：“王君困，自标奴，得脱死邪？”叱吏断头持还，悬所剥鼓置都亭下，署曰：“故侍中王林卿坐杀人埋家百，使奴剥寺门鼓。”吏民惊骇，以为实死。(删节自《汉书·何并传》)注：①建鼓，柱子上悬着的鼓。②襜褕，指穿在外面的衣服。A．先是/林卿杀婢婿埋冢舍/并具知之/以非己时/又见其新免/故/不发举欲无令留界中而已/即且遣吏奉谒传送B．先是/林卿杀婢婿/埋冢舍/并具/知之/以非己时/又见其新免/故不发/举欲无令留界中而已/即且遣吏/奉谒传送C．先是/林卿杀婢婿埋冢舍/并具知之/以非己时/又见其新免/故不发举/欲无令留界中而已/即且遣吏奉谒传送D．先是/林卿杀婢婿/埋冢舍/并具知之/以非己时/又见其新免/故不发/举欲无令留界中而已/即且遣吏奉谒传送解析：作答本题，可找出各项所断不同之处，然后进行比较，确定正误。第一处不同为“并具/知之”和“并具知之”，“并”为“何并”，应当做“具知”的主语，因此可以解除B。其次处不同为“故/不发举”“故不发/举”与“故不发举”，“故”字翻译为“因此”，领起下一句话，解除A。句中的“举”翻译为“检举”，与前面的“发”(揭发)构成同义词，解除D。选择C项。参考译文：何并字子廉，担当长陵县令，治所道不拾遗。从前，侍中王林卿与江湖游侠互通声气，威震京城。此前林卿曾杀死一个婢女的丈夫，把他埋在墓舍里，何并全都知道这些状况，但认为事情不是发生在自己任职的时候，又看到他新近免去了官职，所以不想揭发检举他，只想让他不要逗留在自己境内罢了，便派属吏拿了名片去遣送他。林卿一贯傲慢，不愿在来宾前丢丑，向北经过泾河桥，叫一个骑马的仆人返回县衙门，抽刀砍烂了县衙门柱子上悬着的鼓。何并亲自率领官吏和士兵追逐林卿。走了几十里，林卿走投无路，便叫仆人戴上他的帽子披着他的衣服代替他，又换掉自己的衣听从小路向前跑去。恰好在太阳下山时何并追了上来，把那戴着林卿帽子的仆人绑了起来，那人说：“我不是侍中，只是他的仆人罢了。”何并自己知道林卿已经逃走了，就说：“王君被围困(没处躲了)，竟自称是仆人，莫非想逃脱死罪吗？”于是吩咐手下砍下他的头颅带回来，悬挂在破烂了的鼓上，放在城里的亭下，写道：“原侍中王林卿犯了杀人罪，他将被杀之人埋在守护坟墓的房舍内，又叫仆人砍烂了衙门前的鼓。”官吏和百姓都很震惊胆怯 ，以为王林卿真的死了。14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(D)郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损瑗多驳正之以公方著称最终建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。A．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/最终建平太守B．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/最终建平太守C．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/最终建平太守D．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/最终建平太守解析：首先通读画波浪线部分，了解大意。其次分析四个选项，按相同点的多寡把选项两两分组：A、D两项为一组，B、C两项为一组。然后分析“父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损”，此处大意是“父亲郭瑗，任尚书都令史。当时尚书杜预对朝廷制度进行了一些增减调整”，不能看作“父亲郭瑗，任尚书都令史时”，这里的“时”指当时的状况，可解除B、C两项。比较A、D两项，此处主语为“瑗”，谓语为“驳正”，宾语为“之”，故在“之”后停顿，由此可解除A项，确定答案为D项。参考译文：郭璞字景纯，河东郡闻喜县人。父亲郭瑗，任尚书都令史。当时尚书杜预对朝廷制度进行了一些增减调整，郭瑗常常予以辩驳订正，因此以公正端方著称，后死在建平太守任上。郭璞喜好经书学术，学问渊博而有大才，但不擅长语言表达，他的词赋自中兴以来数一数二。他喜好古文奇字，精通阴阳术数及历法算学。有一个叫郭公的人，客居于河东，精通卜筮之术，郭璞跟从他学习卜筮。郭公授予他《青囊中书》九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机，就是京房、管辂这样的人也比不上他。题型二文化常识题古代文化常识涉及面广，主要包括以下几个方面：我们在备考时应留意以下几点：1．关注课文中出现的文化常识，以便触类旁通，拓展积累。重点关注：人的称谓、官吏任免、科举制度、古代地理学问。例如：对人的称谓就有“书斋”“籍贯”“郡望”“官名”“官地”“兼称”等多种方式。2．概括总结同义别称的词汇。例如：擢、拔都是“提升官职”的意思。拜、除、授等同为“授予官职”的意思。3．结合实例快速识记。例如：道，在唐代为行政区划，是州的上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”中的“道”指道的长官。下面就课本的基本文化常识进行一下梳理：eq\a\vs4\al(梳理一古代的官名、爵位、庙号、谥号以及表官职变,动的名词)1．说明下列加点的词。①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也侯、伯：我国古代的五等爵位名。②若亡郑而有益于君，敢以烦执事执事：办事的官吏，这里是对对方的敬称。③楚左尹项伯者，项羽季父也左尹：楚国官名。又有右尹，位次于令尹，为楚国之卿。④项王使都尉陈平召沛公都尉：秦汉时代重要的中高级武官名。⑤遣丞为媒人，主簿通语言丞：封建时代辅佐主要官员做事的官吏。⑥予左迁九江郡司马左迁：降低官职，即“降官”。古代官位贵右贱左，故将贬官称为左迁。⑦相如顾召赵御史书御史：官职名，自秦朝起先，特地作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，始终持续到清朝。推断下列说法的正误。2．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。(错)解析：说反了。3．朕是古人的自称，原来没有贵贱之分，自秦始皇起先专用为皇帝的自称。(对)4．对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号始于西周，年号自汉武帝始，庙号自商朝始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。(对)5．古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。(错)解析：说反了。6．对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。(错)解析：汉武帝是谥号，唐太宗是庙号，康熙是年号。7．谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。(错)解析：不肯定是功臣，也不肯定是善意的评价。8．一般人将自己已故的父亲称为“先考”；已故的母亲称为“妣”“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。(对)9．古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。(对)10．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。(对)11．封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为嘉奖赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。(错)解析：是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税嘉奖给某人，不是把国土嘉奖给他。12．成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官员恳求退职的委婉说法，“致仕”也有辞官或者退休的意思。(对)13．在唐代，官员官服的颜色因官位的凹凸而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有“大紫大红”“红得发紫”等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从《琵琶行》“司马青衫”可以看出，李白当时的官阶比较低。(错)解析：“司马青衫”指的是白居易，不是李白。14．三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，详细说法不一，一般认为是指司马、司徒和司空。(对)15．“迁”是古代官吏调动常用的词语，详细表示升官之意常用“右迁”一词。(错)解析：“迁”有升有降，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词。16．“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担当要职，如《琵琶行》中有“予出官二年”。(错)解析：是指京官到地方就任。eq\a\vs4\al(梳理二古代与礼仪、科举、制度、称谓等有关的名词)17．说明下列加点的词。①今急而求子，是寡人之过也寡人：古代君主、诸侯谦称，寡德之人。在秦始皇之后皇帝一般都以“朕”自称。②则虽欲长侍足下，岂可得哉足下：古时交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。③至陛下，秦武阳色变振恐陛下：对帝王的尊称。“陛”，特指帝王宫殿的台阶。这里的“陛下”是台阶前面。④沛公奉卮酒为寿，约为婚姻婚姻：此处指儿女亲家。⑤回朕车以复路兮，及行迷之未远朕：先秦时，指我、我的。自秦始皇时起专用作皇帝的自称。⑥结发同枕席，黄泉共为友结发：束发，古代人成年之后起先束发，因而“结发”指成年；指成婚之夕，男左女右共髻束发，故代指结婚。⑦乃设九宾礼于廷九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引来宾上殿。⑧遂通五经，贯六艺五经：《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》的合称。六艺：六种技能，即礼、乐、射、御、书、数。⑨视事三年，上书乞骸骨乞骸骨：封建社会，大臣年老了恳求辞职为“乞骸骨”，意思是恳求赐还自己的身体，回家乡去。推断下列说法的正误。18．古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》中的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。(对)19．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，最终清朝光绪年间。(错)解析：始于隋炀帝时期。20．高校是我国古代的最高学府，有时也是教化行政机构。(错)解析：应当是“太学”或“国子监”。21．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。(错)解析：“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，“教授”一起先也是学官名。22．书院是古代的一种独立的教化机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、探讨学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。(错)解析：书院一起先是私人设立的，但后来官府也参与干涉。23．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷特地选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。(错)解析：应当是选那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了“孝顺父母”，也选那些“办事廉正”之人。24．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中心高官或地方政府向朝廷举荐人才。(对)25．古代科举考试，由低级到高级一般经验以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。(对)26．古代科举考试，乡试被录用者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录用者称为“贡士”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。(对)27．古人成年取字，名和字运用有别，名供晚辈呼喊，字供长辈或平辈呼喊。(错)解析：名供长辈呼喊，字供晚辈或平辈呼喊。28．垂髫：三岁到九岁的儿童。总角：八岁到十四岁的少年。(对)29．及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五岁。在古代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了。(对)30．而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。(对)31．古人对死的称谓等级森严，帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不禄。(错)解析：士之死曰不禄，庶人之死曰死。32．“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。(对)33．赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。(错)解析：一般是赐以国姓，不赐天子的姓氏。34．冠族是指当地最有钱、最有势力、人口最多的豪门世族。(错)解析：冠族是指名门望族。35．象笏：用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板，可以做备遗忘事。(错)解析：象笏是用象牙做的笏。36．嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。(错)解析：这个说法过于肯定，一般是嫡长子继承，但到了清代康熙之后，这一传统被打破。37．牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，如牛羊猪；色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。(错)解析：体全为“牲”。38．古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”。(对)39．顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。(错)解析：顿首，俗称叩头，行礼时，头碰地即起。通常用于下对上及平辈之间的敬礼。40．稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。(对)41．古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，男子二十岁称为“弱冠”，如苏轼字子瞻，号东坡居士。(错)解析：男子二十岁成年只取字，不取号。42．斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。(错)解析：斋戒时并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭气的食物，如葱蒜、芥末等。43．古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。(对)44．封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。(错)解析：是到泰山主持。eq\a\vs4\al(梳理三古代与纪年、纪日、纪时、天文、地理、历法等,有关的名词)45．说明下列加点的词。①将军战河北，臣战河南河北、河南：黄河以北，黄河以南，不同于今日的河北省和河南省。②鸡鸣入机织，夜夜不得息鸡鸣：时辰名，相当于现在的凌晨1点至3点。③便利此月内，六合正相应六合：结婚选好日子，要年、月、日的干支合起来共六个字都相合，称为“六合”。④永和九年，岁在癸丑癸丑：古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。⑤赵惠文王十六年，廉颇为赵将赵惠文王十六年：年次纪年法，以王公(赵惠文王)在位年数来纪年。⑥壬戌之秋，七月既望既望：“望”即“望日”，指农历每月十五，既望就是农历十六日，表示满月后一天。⑦海外徒闻更九州，他生未卜此生休九州：中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。《尚书·禹贡》记载的“九州”为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。⑧衡少善属文，游于三辅三辅：汉朝以京兆尹(原为官名，汉朝也作政区名)、左冯翊、右扶风为三辅。这三个地区在今陕西西安旁边。隋唐以后称“辅”。⑨星分翼轸，地接衡庐翼轸：二十八宿中的翼宿和轸宿。古为楚地的分野。推断下列说法的正误。46．古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。(对)47．古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的其次个月。(对)48．古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。(对)49．古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。(对)50．十二生肖排第一的是鼠，排最终的是狗。(错)解析：排最终的是猪。51．古人依据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等状况，这就是二十四节气。(错)解析：是依据太阳一年内的位置变更以及所引起的地面气候的演化次序，把一年分为二十四段。52．二十四节气中排第一的是立春，排最终的是除夕。(错)解析：除夕不是二十四节气里的，排最终的是大寒。53．农历每月的第一天叫“朔”，最终一天叫“晦”。(对)54．“路”是宋代区域的名称，与今日的省区大致相像，如福建路、广东路。(对)55．在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。(对)56．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。(对)57．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今日所说的“河南省”。(对)58．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。(错)解析：中岳是嵩山。59．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。(错)解析：广州不是，还有一个应当是荆州。60．依据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。(错)解析：古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左边是东，因此，江左是指长江以东一带。61．古代的“山东”一般是指崤山以东地区，和今日的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今日的“中国”不是同一个概念。(对)62．古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北四个方向的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌)、南蛮(南闽)、北狄，有鄙视之意。(对)63．寒食，节令名，在清明节的前一天或两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。(对)64．社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。(错)解析：说反了，“稷”是农业之神，“社”是土地之神。65．旦日：太阳初出、天亮时，或指其次天、明天，也特指农历正月初一。(错)解析：不能指农历正月初一。66．古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。(对)67．端午节，农历五月初五，是为了纪念宏大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。(对)68．七夕，农历七月初七，和民间传闻牛郎织女的故事有关。(对)69．中秋节，农历八月十五，辛弃疾的词《水调歌头·明月几时有》正是写于中秋之夜。(错)解析：《水调歌头·明月几时有》是苏轼的词。70．重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人登高的习俗，以示对老人的敬重。(错)解析：古人有重阳节登高的习俗，但没有带老人登高的习俗。71．腊日，农历十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。(错)解析：腊日是农历十二月初八。72．除夕，农历十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。(错)解析：除夕是农历一年最终一天的晚上，不肯定是十二月三十，有时是十二月廿九。文化常识题答题四步骤【典例】阅读下面的文言文，完成题目。邵捷春，字肇复，万历四十七年进士。崇祯二年，出为四川右参政，分守川南，抚定高、杨二氏。迁浙江按察使。大计，坐贬。久之，起四川副使，以十年秋抵成都。时秦贼已入蜀，巡抚王维章、总兵侯良柱悉众北拒，城中惟屯田军及蜀府护卫军，人情惬惧，捷春启门纳乡民避贼者。中尉奉鐕勾贼抵城下，捷春与御史陈廷谟擒击奉鐕，而募市人、起废将固守。十二年五月，宗龙入掌中枢，即擢捷春右佥都御史代之。……敕巡按御史遣官送京师，下狱论死。捷春知不行脱，明年八月仰药死狱中。福王时，复官，赠兵部右侍郎。(节选自《明史·列传第一百四十八》)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．大计，明清考核外官的制度，每三年实行一次，经考核被贬黜者一律不复任用。B．屯田，汉朝以后历代政府为获得军饷和税粮利用戍卒、农夫垦殖荒地的制度。C．擢，提拔之意。类似表示官职提升的词语还有很多，如升、拔、陟、迁、进、晋等。D．赠，又称“追赠”，指朝廷为表彰已死官员的功绩而赏赐死者官爵或荣誉称号。eq\a\vs4\al(【解题演示】)第一步：通读选段主要介绍了邵捷春临危不乱，行事冷静沉稳以及最终下狱含恨而死的事实。其次步：联想C项中的“擢”可联想李密《陈情表》中的“至微至陋，过蒙拔擢”，“拔擢”都是提拔的意思，由此判定C项正确。第三步：推断A项的“经考核被贬黜者一律不复任用”错，依据原文内容“久之，起四川副使”可知，邵捷春后来又被起用为四川副使，由此可以断定这个选项是错误的。B项的“屯田”依据语境中“屯田军”可以断定“政府为获得军饷和税粮利用戍卒、农夫垦殖荒地的制度”说法正确。D项的“赠”前文“明年八月仰药死狱中”“福王时，复官”可以推断“指朝廷为表彰已死官员的功绩而赏赐死者官爵或荣誉称号”说法正确。第四步：检验最终四个选项逐一检验，可以确定A项说法错误，答案为A。参考译文邵捷春，字肇复，万历四十七年考中进士。崇祯二年，邵捷春出任四川右参政，负责把守川南，期间他招安、平定了高、杨二氏的叛乱。后来升任浙江按察使。在考核官员时，因故被贬官。过了很久，他被起用担当四川副使，在崇祯十年秋天抵达成都。当时陕西的贼寇已经攻入四川，巡抚王维章、总兵侯良柱率领全部川兵在北面反抗贼兵，成都城中只有屯田的士兵和蜀王府的护卫军，人心惶惶，邵捷春打开城门接纳躲避贼兵的乡民。中尉奉鐕勾结贼兵抵达城下，邵捷春与御史陈廷谟捉拿了奉鐕，并且招募市民，起用被撤职的旧将领固守成都。十二年五月，傅宗龙入朝掌管中枢，就提拔邵捷春担当右佥都御史接替他。……皇帝吩咐巡按御史派官员把邵捷春押送到京师，打入监牢判处死刑。邵捷春自知难免一死，其次年八月就喝下毒药死在狱中。福王在位时，朝廷给邵捷春复原了官职，追赠他为兵部右侍郎。阅读下面的文言文，完成题目。金濂，字宗瀚，山阳人。永乐十六年进士，授御史。宣德初，巡按广东，廉能最。改按江西、浙江。捕巨盗不获，坐免。盗就执，乃复官。尝言郡县吏贪浊，宜敕按察司、巡按御史察廉能者，如洪武间故事，遣使劳赉，则清浊分，循良劝。帝嘉纳之，用荐迁陕西副使。正统元年，上书请补卫所缺官，益宁夏守兵，设汉中镇守都指挥使，多议行。三年擢佥都御史，参赞宁夏军务。濂有心计，善筹画，西陲晏然。宁夏旧有五渠，而鸣沙洲、七星汉、伯石灰三渠淤。濂请浚之，溉芜田一千三百馀顷。时诏富民输米助边，千石以上褒以玺书。濂言边地粟贵，请并旌不及额者，储由此充。八年秋拜刑部尚书，侍经筵。景泰五年卒官，以军功追封沭阳伯，谥荣襄。73．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(B)A．“进士”，中国古代科举制度中，通过最终一级考试者，称为进士。B．“巡按”，谏官的一种，可对违法官吏进行弹劾，也可由皇帝赐予干脆审判行政官员之权力。C．“廉能”，是对官员的考核用语，意思是“清廉能干”，类似于我们今日“优秀”之类的考核语。D．“参赞”，参谋，帮助。今日多指驻外大使馆中顾问、参事之类的职衔。解析：“巡按”是御史的一种，可结合前面的“授御史”和后面的“巡按御史”分析。74．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(C)A．“正统元年”，“正统”为明朝皇帝明英宗朱祁镇登基后的年号，“元年”，改元的第一年。B．“都指挥使”，官职名，五代始用作统兵将领之称。宋、元、明时，虽名称有异，但都有设置。C．“经筵”，皇帝为讲论经史的官员特设的筵席，讲官由翰林学士或其他官员充任或兼任。D．“谥荣襄”，“谥”，古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后被加给的带有褒贬意义的称号。“荣襄”，是有褒扬意味的称号。解析：“经筵”，不是筵席，而是皇帝为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。参考译文：金濂，字宗瀚，是山阳人。永乐十六年进士，被授予御史一职。宣德初年，任广东巡按，(官员考核时)他的廉洁和才能最突出。后来改任江西、浙江巡按。因没能把大盗抓获，被撤职。盗贼就擒后，他才得以官复原职。(他)曾说郡县官员贪污，应敕令按察司、巡按御史考察廉洁能干的人，依据洪武年间的旧例，派使者去慰劳和奖赏清廉而有实力的人，这样官员就清浊自分，遵守法律而有治绩的官员也受到激励。皇上嘉许他，并接受了他的建议，(金濂)因此被举荐升任陕西副使。正统元年，(金濂)上书请将各卫所的缺官补上，增加宁夏的守兵，设汉中镇守都指挥使，这些建议大多经过探讨后实行。正统三年，他升为佥都御史，帮助管理宁夏军务。金濂有谋略，擅长筹划，西部边陲安然无恙。宁夏过去有五条水渠，而鸣沙洲、七星汉、伯石灰三条渠已经淤塞。金濂恳求疏通它们，浇灌一千三百多顷荒芜的田地。当时皇上下诏令富民交纳粮食资助边防，交纳一千石以上的可得玺书褒奖。金濂说边防地区粮食很贵，请对达不到这个数目的人也一并进行表彰，边粮储备因此得到充溢。正统八年秋，他被任命为刑部尚书，担当经筵讲官。景泰五年，他在任上去世，因军功被追封为沭阳伯，谥号荣襄。题型三概括分析题归纳内容要点，概括中心愿思，分析概括作者在文中的观点看法，这三项很多时候是结合在一起的，很难截然区分开来。三项内容是一个层层深化的分析和综合的过程。在试卷中，表现为一个综合分析推断题。这是考查考生全面把握文言阅读材料内容与主旨的“压轴题”，每年必考。这类题常常以选出错误选项的形式来设置，因而探究命题人错项陷阱设置的类型，进而驾驭应对方法，对提高考生的辨别实力，快速而精确地推断出文意理解的正误，无疑是大有裨益的。角度1比对人物命题设误误会形象把人物的言行所揭示出来的性格特点有意说错，造成对人物形象的错误理解。张冠李戴即把甲人物所为说成是乙人物所为，或者把甲事务结果说成是乙事务结果。比对方法分清主要人物和次要人物在不同时间、不同地点做的不同事，产生的不同结果，防止张冠李戴、颠倒事实。辨析时应重点抓住“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事”，尤其要看主语、谓语与原文是否一样。1．阅读下面的文言文，完成题目。危稹，字逢吉，抚州临川人，淳熙十四年举进士。时洪迈得稹文，为之赏激。调南康军教授。转运使杨万里按部，骤见叹奖，偕游庐山，相与酬倡。调广东帐司，未上，服父丧，免，调临安府教授。倪思荐之，且语人曰：“吾得此一士，可以报国矣。”丁母忧，免，干办京西安抚司公事。入为武学谕，改太学录。嘉定九年，新学成，改充博士，其教养之规，稹所论建。升著作郎兼屯田郎官。稹始进对，请叙复军功之赏以立大信，抆拭功臣之罪以厉忠节，置局以立武事，遣使以省边防，厚赏以精间谍。次论和、战、守利害，而请颛意于守。……久之，知漳州。漳郡有经、总制无名钱岁五千缗，厉民为甚，前守赵汝谠奏蠲五之二，稹疏于朝，悉罢之。会常平使有言，稹不欲辩，即自请以归。久之，提举崇禧观，与乡里耆艾七人为真率会。卒，年七十四。(选自《宋史·危稹传》)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(A)A．危稹文采高妙，受到高官赞美。危稹有很高的文学才华，洪迈看到他的文章时特别赞许，杨万里也对他夸赞不已，倪思认为危稹这样的儒学之士将来肯定能够报效国家。B．危稹重视教化，创建学校规则。嘉定九年时，由危稹提议的学校建成，危稹改职充任博士，这个学校的教化、修养等有关规定都是危稹通过奏争论对要求建立起来的。C．危稹留意军事，奏对封赏之事。危稹在奏对时向朝廷恳求复原以军功大小来赏赐，派遣使者到边疆省察，用丰厚的赏赐提高间谍的水平，同时也探讨了和、攻、守问题。D．危稹关注民生，恳求减免赋税。漳州每年有经制钱、总制钱及其他无名钱五千缗，为此勒索民众特殊厉害，危稹向朝廷上疏恳求免除，但常平使对这个恳求有不同看法。解析：张冠李戴。“倪思认为危稹这样的儒学之士将来肯定能够报效国家”错，倪思的意思是能够得到危稹这样的人，自己就可以报效国家了。参考译文：危稹，字逢吉，抚州临川人，淳熙十四年中举为进士。当时洪迈得到危稹的文章，为之赞许激烈不已。(危稹)调至南康军担任教授。转运使杨万里到南康军巡察，与他多次会面，对他夸奖、叹服不已，同他一起巡游庐山，相互酬唱应对。(危稹)调至广南东路担当账司，没有到任，因为父亲去世免去职务，调至临安府担任教授。倪思举荐他，又对别人说：“我得到这样的一个儒学之士，可以报效国家了。”危稹因服母丧而撤职，不久，干办京西安抚司公事。入朝为武学谕，改任太学录。嘉定九年，新学建成，危稹改职充任博士，这个学校的教化、修养等有关规定，都是危稹通过奏争论对要求建立起来的。迁升著作郎兼任屯田郎官。危稹初始进对朝廷，恳求复原按军功大小予以赏赐，表明朝廷说话算数，弄清晰功臣的罪责以表彰忠节，设置武局以提倡习练武事，遣派使者以省察边防，赐予厚赏使间谍精干。其次，探讨讲和、攻战、坚守的利益与害处，为此恳求用心一意坚守。……很久以后，(危稹)担当漳州知州。漳州每年有经制钱、总制钱及其他无名钱五千缗，为此勒索民众特殊厉害，前任漳州知州赵汝谠奏请减免五分之二，危稹又向朝廷上疏，全部罢免。恰巧遇常平使有不同看法，危稹不想同他争论，于是自己恳求离职回家。很久以后，提举崇禧观，与乡里七十岁的几个老人为真率会。死时，七十四岁。角度2比对时间、地点命题设误时序颠倒概括人物的典型事务时，命题者有意将事情发生的时间依次颠倒。空间错位把不同空间地点的事务糅合起来表述，有意在地点方面颠倒位置关系。比对方法分析时特殊留意选项中人物行为、事务发生的时间、地点的词语，并与原文比对，理清人物在何时、何地做了何事。2．阅读下面的文言文，完成题目。高睿，幼孤，聪慧夙成，特为神武所爱，养于宫中。睿读《孝经》，至“资于事父”，辄流涕嘘欷。十岁丧母，神武亲送至领军府。为发哀，举声殒绝，三日水浆不入口。居丧长斋，骨立，杖而后起。神武崩，哭泣呕血。……文宣受禅，进爵为王。……六年，诏睿领兵监筑长城。于时六月，睿途中屏盖扇，亲与军人同劳苦。定州先常藏冰，长史宋钦道以睿冒热，遣倍道送冰，正遇炎盛，咸谓一时之要。睿对之叹曰：“三军皆饮温水，吾何义独进寒冰！”遂至销液，竟不一尝，兵人感悦。……孝昭帝临崩，预受顾托，奉迎武成于邺，拜尚书令。武成崩，睿与冯翊王润等奏后主云：“和士开不宜仍居内。”并入奏太后，因出士开为兖州刺史。太后欲留过百日，睿正色不许。旦欲入朝，妻子咸谏止之。睿曰：“社稷事重，吾当以死效之。吾宁死事先皇，不忍见朝廷颠沛。”入见太后，太后复以为言，睿执之弥固。出至永巷，被执送华林园，于雀离佛院令刘桃枝杖杀之，时年三十六。(节选自《北史·高睿传》)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(A)A．高睿自幼被人抚养，为人特别孝顺。读《孝经》时思念父亲泪流满面，母亲病逝数次哭晕，为神武帝守孝期间长斋念佛，以致骨瘦如柴。B．高睿好学勤政，深得帝王信任。北齐建立后，他历经文宣、孝昭、武成等皇帝，多次担当要职，官至尚书令。C．高睿奉旨监修长城，与士民同甘苦。时值盛夏酷暑，有人送来冰块，高睿不忍独自享用，直到冰块溶化也没尝一口。D．高睿敢于犯颜直谏，毫不退让。武成帝去世后，他坚持将太后身边的和士开调任外职，面对太后求情和妻子的劝阻，他不为所动。解析：从时序颠倒角度设误，“长斋念佛，以致骨瘦如柴”指的是为母亲守孝期间的事。参考译文：高睿，从小丧父，聪慧早熟，特殊受到北齐神武帝的钟爱，将他抚养在后宫中。高睿阅读《孝经》，每当读到“帮助并侍奉父亲”时，就会流泪感慨。高睿十岁时母亲去世，神武帝亲自把他送到领军府。高睿为此而深哀痛绝，三天不吃不喝。高睿在居丧期间长期吃素，骨瘦如柴，用拐杖支撑才能起身。神武帝去世后，高睿哭得吐血。……文宣帝接受禅让后，高睿的爵位升为王。……天保六年，(朝廷)诏令高睿领兵监修长城。当时是六月，高睿在途中舍弃车盖和扇子，亲自与士兵民夫同劳苦。定州从前时常冷藏冰块，长史宋钦道认为高睿冒着燥热，派人倍道兼程给高睿送来冰块，时值盛夏，全部人都认为冰块来得很刚好。高睿面对冰块感慨地说：“全军都在喝温水，我怎能忍心独自享用冰块呢？”最终直到冰块溶化成水，高睿也没有尝一口，士兵民夫很受感动。……孝昭帝临终，高睿事先接受顾命，在邺城奉迎武成帝，担当为尚书令。成武帝去世，高睿与冯翊王高润等人启奏后主道：“和士开不相宜仍旧留在宫廷内。”并且入宫启奏太后，于是外放和士开为兖州刺史。太后准备把和士开再挽留一百天，高睿肃穆地表示不同意。早晨高睿准备到朝廷，他的妻子和儿女都加以劝阻。高睿说：“国家的事情最重要，我应当用死来效忠国家，我宁可用死来侍奉先皇，也不忍心看到朝廷灭亡。”高睿入朝拜见太后，太后再次重申上次的话，高睿坚持己见更加坚决。(他)走出朝廷到了永巷，被抓住送到华林园，在雀离佛院被刘桃枝用手杖击杀，当时高睿三十六岁。角度3比对关键词语命题设误曲解文意有意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项干扰考生，这种方式是命题的主要陷阱。归纳不全概括主要信息不完整，有意遗漏关于人物、事务、观点等方面的内容。比对方法要细心辨析选项中对人物的分析、文本道理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象，要留意比对选项转述时是否漏掉了某个起关键作用的词语。3．阅读下面的文言文，完成题目。郑玄，字康成，北海高密人也。少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，又从东郡张恭祖受《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘绬及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会来宾，玄最终至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以病自乞还家。时袁绍与曹操相拒于官渡，令其子谭遣使逼玄随军。不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下尝受业者，缞绖赴会千余人。(节选自《后汉书·郑玄传》)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(B)A．郑玄爱好学习，执着求学。他先后到当地的学校、太学学习，向京兆第五元先、东郡张恭祖学习；后入关，通过涿郡卢植介绍，以扶风郡马融为师。B．郑玄不喜做官，勤于探讨。他年轻时即不愿做官为吏；四周很多人因党锢之祸受拘禁，他暗暗修习儒家经籍，并有所创建，促进了古文经学的兴盛。C．郑玄不慕权贵，淡泊名利。大将军何进征召，他住一晚即逃归；大将军袁绍举荐，他未就任；公车署征召，他推辞有病；去世前，留遗嘱要求薄葬。D．郑玄桃李天下，受人钦佩。在东莱时，他的学徒已有几百甚至上千人；他七十四岁去世，郡守以下曾经跟随他学习的人中，参与丧会的有千余人。解析：“四周很多人因党锢之祸受拘禁”曲解文意，“禁锢”意为“封建时代统治集团禁止异己的人做官或不许他们参与政治活动”，且他也受到了禁锢。参考译文：郑玄字康成，是北海郡高密县人。郑玄年轻时任乡啬夫，辞官回家后，便常常到当地的学校去学习，不情愿做官吏，他的父亲多次为此愤怒，也不能阻挡他。后来就到太学跟随老师学习，尊奉京兆的第五元先为师，又随从东郡张恭祖学习《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。由于在崤山以东地区没有值得求问的人了，郑玄便西行进入关中，通过涿郡卢植的介绍，尊奉扶风郡马融为师。郑玄独自游学，十多年后才回到乡里。家庭贫困，便在东莱郡租种别人的田地，跟随他的学徒已有数百甚至上千人。等到发生党锢之事，郑玄竟和同郡孙嵩等四十多人都被限制活动，于是就暗暗地修习儒家经籍，关闭门户不再外出。当时任城何休喜好公羊经学，就著述了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；郑玄却针对这三本书都提出了辩驳。何休见到这些后感叹地说：“郑康成走进了我的房室，操起了我的长矛，来讨伐我啊！”起初，光武帝中兴汉朝之后，范升、陈元、李育、贾逵这些人为古文、今文经学争论不休，后来马融回答了北地郡太守刘绬，加上郑玄与何休的对答，文言翻译与考据都通达精深，从今古文经学便彻底兴盛起来了。灵帝末年，限制党籍人士活动的禁令被解除后，大将军何进听说了郑玄的贤名便派人前去征召他。州郡长官因为何进是极有权势的外戚，不敢违背他的旨意，于是便迫胁郑玄，郑玄迫于无奈而去探望他。何进为他准备了坐几和手杖，对他的礼遇很是优厚。郑玄不接受何进所赐予的朝服，而是头戴幅巾去见何进。住了一宿便逃奔而去。当时大将军袁绍在冀州统领军队，派遣使者邀请郑玄，以盛大的规模款待来宾，郑玄最终到达，(袁绍)便延请他就上座。袁绍的来宾有很多是豪俊之士，都很善才辩，见到郑玄是儒者，并不认为他是学识渊博通达之人，竞相提出种种不经的说法，各家纷纷起身向他发难。郑玄依照儒家经籍进行申辩对答，每一对答都超出了问题本身，并且都是以前没有听说过的，(座中)没有谁不嗟叹心服。袁绍于是便举荐郑玄为“茂才”，上表举荐他任左中郎将，但他都没有接受。公车署征召他任大司农，赐给他一辆四马安车，所经过地方的郡县都派长吏接送。到朝廷后，郑玄就以生病的理由自求回家。这时袁绍正和曹操两军在官渡僵持不下，袁绍让他的儿子袁谭派遣使者逼迫郑玄随从军队。郑玄迫于无奈，带病来到元城县，病情危重而无法接着行进，这一年六月病逝，享年七十四岁。留下遗嘱要求薄葬。从郡守以下曾经跟随他学习的人中，披麻戴孝参与丧会的有一千多人。角度4比对添加或删减内容命题设误无中生有有意添加原材料中未涉及的人物、事务或观点等内容，致使选项的分析概括于文无据。以偏概全将原文对某一方面的推断通过增加或删减表范围或程度及其他类的词