2024-2025学年高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课“罢黜百家独尊儒术”课时作业含解析新人教版必修3

PAGEPAGE5课时作业2“罢黜百家，独尊儒术”时间：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共14小题，每小题4分，共56分)eq\x(训练点1从“无为”到“有为”)1．汉代政策从“无为”转变到“有为”的缘由是(C)A．“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑”B．“约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一”C．“汉兴七十余年间，民则人给家足，都鄙廪庾皆满”D．“诸侯惟得衣食租税，不与政事”“不行黜陟而藩国自析”解析：汉初，经验了斗争的破坏，经济残缺，须要养精蓄锐，所以实行“无为”的政策；汉武帝时期，社会发展，经济旺盛，西汉面临加强中心集权的任务，所以从“无为”转变到“有为”。2．西汉初年，奉行黄老之道，无为而治，后来汉朝“外儒内法，而济之以道”。这种统治政策改变的路径事实上反映了(B)A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B．从立国安邦到皇权专制的现实改变与须要C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D．统治集团内部权力争夺与利益安排的冲突解析：肯定时期的思想文化是肯定时期社会政治、经济的反映。无论是汉初的“无为而治”，还是汉武帝时的“外儒内法”都是为了维护统治，加强皇权。eq\x(训练点2“罢黜百家，独尊儒术”的提出)3．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载，由此可知，董仲舒的思想(B)A．强调“春秋大一统” B．糅合了多个学派的思想C．趋向“三教合一” D．背离了先秦的传统儒学解析：本题考查董仲舒的思想。由关键信息“道”“教化”“正法度”可知，董仲舒新儒学糅合了道家、法家等思想，B项正确；A项是董仲舒的思想主见，但题干并没有反映；C项说法错误，三教合一是指儒、道、释三家；D项说法错误，董仲舒是在传统儒家的基础上，汲取道、法、阴阳五行家的学说加以改造的。4．“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”“陛下”分别指(C)A．李斯秦始皇 B．萧何汉高祖C．董仲舒汉武帝 D．魏征唐太宗解析：“太学”“养天下之士”反映的是董仲舒建议汉武帝设立太学，用儒家经典教化天下之士。5．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想精确的理解是(A)A．认为民性本善，君权天授B．感叹人性本恶，呼喊王道C．建议以礼入法，以礼入俗D．主见“罢黜百家，独尊儒术”解析：在董仲舒看来，人之本性存有“善”的潜质，但未有“善”的体现，要使人之善的本性表现出来，就必需有一个高高在上的皇帝来教化他们，这是“天意”。这段话的意思概括起来就是：民性本善，君权天授。6．董仲舒在《春秋繁露》中说：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。”这句话反映的是(C)A．“大一统”理论 B．“罢黜百家”C．“天人感应” D．“仁政”思想解析：“天有四时，王有四政”体现了董仲舒“天人合一”“天人感应”的思想，为加强封建君主专制中心集权供应了理论依据。7．在古装电视剧中，常常看到太监宣诏高呼“奉天承运，皇帝诏曰”。“奉天承运”的理论依据是(C)A．“以法为本” B．“君轻民贵”C．“天人感应” D．“工商皆本”解析：“奉天承运”的开首语，标榜了皇帝是感应上天的旨意发布诏书的。君王的权力来自上天的授予，天人是相通的，符合董仲舒的“天人感应”说，故选C项。8．董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒(A)A．主见以德治国少刑罚 B．宣扬阴阳家的学说C．全盘否定了法家思想 D．摆脱先秦儒学影响解析：“天之任德不任刑”表明董仲舒主见以德治国而少用刑罚。9．汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒的对策(D)A．指出了汉武帝的弱点 B．违反了汉武帝的初衷C．触犯了汉武帝的忌讳 D．迎合了汉武帝的意愿解析：题中的材料事实上是“罢黜百家，独尊儒术”，主见以思想的统一巩固政治的统一，迎合了统治者的意愿，故选D项。10．有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点(B)A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”解析：“天人感应”在于强调自然和社会的一切改变，国家的兴衰存亡，都是上天的意志。“天子受命于天，天下受命于天子”，人们听从皇帝就是听从上天，反对皇帝就是反对上天。由此可推断出正确答案为B。11．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。”为此，他向汉武帝提出(C)A．“天人感应”学说 B．“君权神授”学说C．“独尊儒术”建议 D．崇尚法治主见解析：由题干信息“百家殊方……是以上亡(无)以持一统”不难得出董仲舒主见“独尊儒术”的结论。eq\x(训练点3儒学成为正统)12．下图是反映西汉时期儒学发展状况的一组文物，从中得到的信息不包括(A)A．儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想B．汉代重视儒家经典的整理和探讨C．汉代统治者通过教化促进儒学的传播D．儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促使儒学成为主流思想解析：汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想渐渐成为封建社会的主流思想，但不是“唯一”思想，故A项符合题意。13．《剑桥插图中国史》中有这样的叙述：“汉代儒学的成功并不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是(C)A．汉代儒学取得独尊地位，异己得到排斥B．汉代儒学融合了佛教、道教思想C．汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想D．儒学在汉代成为正统思想解析：从相关学问可知，汉代儒家是在汲取了道家、法家、阴阳五行家的观点的基础上取得独尊地位的，故符合“汉代儒学的成功并不排斥其他思想流派”。14．两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满籝(竹笼)，不如一经。”这句谚语反映了当时(B)A．道家思想深化人心 B．儒家思想备受重视C．“无为”思想根深蒂固 D．法家思想流传甚广解析：本题考查儒学主流地位的确立。两汉时期儒学成为主流思想，地位上升，出现黄金不如儒家经典珍贵的观念，反映了儒家思想受到重视。二、非选择题(本大题共2小题，第15题22分，第16题22分，共44分)eq\x(训练点4综合拓展)15．阅读下列材料：材料一：凡以教化不立而万民不正也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序(学校)以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。——《汉书·董仲舒传》材料二：五年春，置《五经》博士。八月，……征吏民有明当世之务、习先圣之术者。……故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。……丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。——《汉书·武帝纪》材料三：董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求，是当时客观形势的正确反映。虽然，从本质上说，这一主见是为巩固汉政权的封建统治服务的，但从客观效果来看，它不仅对当时，而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了主动的进步作用。——高春菊《董仲舒教化思想探讨》请回答：(1)据材料一，概括董仲舒针对教化提出的详细主见。结合所学学问，分析董仲舒提倡教化的主要缘由。(6分)(2)据材料二，概括汉武帝重视儒学的主要措施，分析其作用。(8分)(3)据材料三，结合所学学问，如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响？(8分)答案：(1)主见：办学校；教化人民仁、义、礼。缘由：适应统治的须要；儒家重教化的传统；教化本身的功能。(2)措施：设五经博士；起用儒学家参政；兴办学校，大力提倡儒学。作用：有利于巩固统治；初步建立了中心和地方的教化体系；儒学思想渐渐成为正统思想。(3)影响：一方面，有利于巩固封建思想统治(或有利于民族传统文化的形成与发展)。另一方面，使儒家思想的主流地位更加巩固(或社会影响更加扩大)，客观上对社会发展具有肯定的束缚和阻碍作用。解析：考查董仲舒的新儒学。第(1)问“主见”干脆提取材料信息概括作答，董仲舒主见在中心设太学，地方设庠序来教化百姓行仁、义、礼等；“主要缘由”则要结合当时形势从统治者加强中心集权统治、儒家自身主见和教化的功能等三个方面分析。第(2)问“措施”可干脆从材料中找出，如设置五经博士、征选儒家学者做官、提倡儒学等；“作用”需结合所学学问从巩固统治、发展教化和儒学地位改变等角度分析回答。第(3)问要从主动影响和消极影响两方面思索，归纳材料三可得出“巩固统治、巩固国家统一”等主动影响，消极影响主要是儒学对社会发展有肯定的阻碍作用。16．阅读下列材料：材料一：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》材料二：董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美妙姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上许多看过中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。材料三：“抛弃传统文化是逆潮流的，应当在全社会大力弘扬传统美德——仁、义、礼、智、信。”这是全国政协委员李汉秋教授在全国“两会”发言的重要内容。李汉秋建议教化部门将“仁、义、礼、智、信”纳入学校教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并落实到精神文明建设中去。请回答：(1)材料一集中反映了董仲舒哪些思想主见？对于西汉王朝的统治有何意义？(8分)(2)材料二中的故事起源于西汉以来的什么伦理观念？该故事为什么能受到统治者推崇？(6分)(3)首先提出将“仁、义、礼、智、信”作为为人处世道德标准的是谁？材料三中政协委员建议将“仁、义、礼、智、信”纳入教材，你认为是否合理？说出你的理由。(8分)答案：(1)主见：“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”。意义：有利于巩固国家政治统一，加强中心集权。(2)伦理观念：“孝”道或儒家伦理道德。缘