2024-2025学年高中语文课时作业10过秦论新人教版必修3

PAGE1-课时作业10过秦论[基础演练]1．下列加点字注音有错误的一组是()A．膏腴(yú)藩篱(fān)黔首(qián)B．逡巡(jūn)锋镝(dí)蹑足(niè)C．谪戍(zhé)鞭笞(chī)囊括(nánɡ)D．隳名城(huī)户牖(yǒu)棘矜(jí)解析：“逡”读qūn。答案：B2．下面各句中没有错别字的一项是()A．于是秦人恭手而取西河之外B．秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣C．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱D．毁名城，杀豪杰；收天下之兵解析：A.恭手—拱手，B.诸候—诸侯，D.毁名城—隳名城。答案：C3．对加点的词语说明不正确的一项是()A．不爱珍器重宝肥饶之地(爱：疼惜)B．委命下吏(命：性命)C．才能不及中人(中人：平常的人)D．且夫天下非小弱也(小弱：变小变弱)解析：“爱”意为“吝惜”。答案：A4．句中加点的词说明不正确的一项是()A．因遗策(沿袭、承袭)B．因利乘便，宰割天下(凭借)C．于今无会因(缘由)D．因击沛公于坐(趁机)解析：因，机会。答案：C5．下列句中不含通假字的一项是()A．天下云集响应，赢粮而景从B．蒙故业，因遗策C．合从缔交，相与为一D．今日往而不反者，竖子也解析：A项“景”通“影”，C项“从”通“纵”，D项“反”通“返”。答案：B6．对下列各句加点字用法归类正确的是()①天下云集响应②外连衡而斗诸侯③却匈奴七百余里④履至尊而制六合⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦囊括四海⑧数目项王A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤解析：D项依次为：名词作状语/使动用法/名词活用为动词/形容词活用为动词。答案：D7．下列句中加点词古今异义不相同的一项是()A．然秦以区区之地B．且夫天下非小弱也C．然而成败异变，功业相反也D．将军战河北，臣战河南解析：古义：黄河以北；今义：指河北省。答案：D8．依据课文内容填空。(1)秦有余力而制其弊，，，流血漂橹；，，分裂山河。强国请服，弱国入朝。(2)及至始皇，奋六世之余烈，，吞二周而亡诸侯，，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。(3)(陈涉)蹑足行伍之间，，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，，，赢粮而景从。(4)一夫作难而七庙隳，，，何也？。答案：(1)追亡逐北伏尸百万因利乘便宰割天下(2)振长策而御宇内履至尊而制六合(3)而倔起阡陌之中揭竿为旗天下云集响应(4)身死人手为天下笑者仁义不施而攻守之势异也[课内精读]阅读下面的文段，完成9～12题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。……始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。9．说明下列加点的词的含义。(1)奋六世之余烈(2)收天下之兵，聚之咸阳(3)焚百家之言，以愚黔首(4)履至尊而制六合答案：①奋：发展②兵：兵器③愚：使动用法，使……愚昧④履：名词活用为动词，踏10．下列句子中的“将”和“将数百之众”中的“将”意义相同的一句是()A．廉颇者，赵之良将也。B．出郭相扶将。C．李白乘舟将欲行。D．彼所将中国人不过五六万。解析：D项和例句中的“将”都是率领的意思。答案：D11．对“瓮牖绳枢”的说明正确的一项是()A．以破瓮作窗户，以草绳系户枢。形容家里穷。B．窗户像破瓮，户枢像草绳。形容房屋破旧。C．以破瓮作窗户，以草绳系户枢。比方门窗的样子。D．破瓮像窗户，草绳像户枢。比方家里穷。解析：留意活用现象。答案：A12．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。译文：___________________________________________(2)天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。译文：___________________________________________答案：(1)始皇心里自以为倚仗关中的险固地势，方圆千里的防卫工事，正是子孙称帝称王的万代基业。(2)天下的人像云彩一样聚集起来，像回声那样响应，背着粮食像影子那样紧紧跟随。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，歼灭了秦的家族。[课外迁移](一)文句翻译。13．翻译下文中画线的句子。魏文侯问于李克曰：“吴之所以亡者何也？”对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也。其所以亡何也？”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。”答：___________________________________________答案：屡次作战，人民就要疲困；屡次成功，君主就简单傲慢。用傲慢的君主，统治疲困的人民，这就是吴国灭亡的缘由。14．翻译下面文段。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。答：___________________________________________答案：宋国有个人担忧他的苗不长就把它们往上拔，(然后)疲乏地回家，对他家的人说：“今日很累啦，我帮助苗长(快)。”他的儿子跑去看苗，苗都枯萎了。(二)阅读下面的文段，完成15～19题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎，贾生王者之佐，而不能自用其才。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死，然则是天下无尧舜，终不行有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲牵强扶持，庶几一日得行其道。将之荆州，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此之勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今日下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后卒以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知静默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪慧睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则悲伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！15．下列句子中加点的词的说明，不符合文意的一项是()A．君子之爱其身爱：疼惜B．生之不能用汉文也用：任用C．是亦不善处穷者也穷：贫困D．则不能全其用全：彻底发挥解析：应当为“困厄不得志”。答案：C16．下列各组加点的词的意义和用法相同的一组是()A．欲使其一朝之间其后以自伤哭泣B．将之荆谋之一不见用C．才有余而识不足也蟹六跪而二螯D．一不见用，则悲伤病沮是故非聪慧睿智不惑之主，则不能全其用解析：A.分别为代词，他/代词，那；B.分别为动词，去/助词，用在主谓之间，取消句子独立性；C.分别为连词，那么，就/连词，表并列；D.连词，表顺承。答案：D17．以下四句话，分别编为四组，全都说明贾生“志大量小”的一组是()①得君如汉文，犹且以不用死②此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？③安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！④夫谋之一不见用，则安知终不复用也A．①③B．②④C．①②D．③④解析：可以用解除法。答案：D18．下列对原文的叙述和分析不正确的一项是()A．本文是苏轼史论散文之一，作者对贾谊为人遭际既怜悯惋惜，又批判否定。B．苏轼认为贾生志大量小，才有余识不足，尤其对他悲伤而死持否定看法，认为他应当静默等待时局改变。C．文中引用了两个圣人的典故，说明有才能的人被重用，根本在于志大量也得大。D．本文的观点是指责贾生不能自用，一反历史上的贾谊明珠暗投的说法，观点新奇。解析：“根本在于志大量也得大”错。答案：C19．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)方今日下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？译文：___________________________________________(2)夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。译文：___________________________________________答案：(1)当今世界上(治国平天下的人才)，除了我还有谁呢？我为什么要不兴奋？(2)君子要想达到长远的目标，则肯定要等待时机；要想成就宏大的功业，则肯定要能够忍耐。【参考译文】不是才能难得，而是自己把才能施展出来实在困难。惋惜啊，贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。君子要想达到长远的目标，则肯定要等待时机；要想成就宏大的功业，则肯定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能于万一，未必都是当时君王的过错，或许是他们自己造成的。我看贾谊的争论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能远远地超过它？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说起来，假如天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主见。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说：“齐宣王或许会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不兴奋？”孟子回答：“当今世界上(治国平天下的人才)，除了我还有谁呢？我为什么要不兴奋？”君子疼惜自己是这样的无微不至。假如做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有缺憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治志向啊。周勃曾亲自持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，确定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就全部弃旧图新，也真太难了。作为贾谊这样的人，应当上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、渐渐地、感情深厚地结交他们，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按我的主见去治理了。不出十年，就可以实现自己的志向。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，心绪紊乱，非常愁闷愤懑，大有远走高飞、悄然退隐之意。此后，终因常常感伤哭泣，以至于短命早死，这也真是个不擅长身处逆境的人。谋略一旦不被采纳，怎么知道就恒久不再被采纳呢？不知道静默地等待形势的改变，而自我摧残到如此地步。唉，贾