2024-2025年高中语文第2单元7留取丹心照汗青教案粤教版必修1

PAGE11-7留取丹心照汗青——文天祥千秋祭[语言建构]一、读准字音(一)单音字怦然() 漩涡() 分娩()戏谑() 戕灭() 攘袂()()缧绁()() 枭雄() 诘难()聒噪() 擎天玉柱() 秽土()[答案]pēngxuánmiǎnxuèqiāngrǎngmèiléixièxiāojiéguōqínghuì(二)多音字1．组词辨析法槛eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(门槛（）,槛车（）))率eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(领先（）,税率（）))遂eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(遂心（）,半身不遂（）))2．语境辨析法旧社会，解()差往往会使出浑身解()数来解()决押送囚犯途中的各种难题，但问题还是层出不穷。[答案]1.kǎnjiànshuàilǜsuìsuí2.jièxièjiě二、写对字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(cānɡ（）海,悲chuànɡ（）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(dūn（）促,城guō（）))[答案]沧怆敦郭三、积累词语1．理解辨析(1)贯注·灌注两者都含有“集中”的意思。“贯注”指精力、精神集中，此外还有“语意、语气连贯”之意。“灌注”指浇进，注入。一般用于具体事物，有时比方加进某种思想。(2)消磨·消耗两者都含有“使渐渐削减”的意思。“消磨”指使意志、精力等渐渐消逝，也指打发日子，虚度光阴等。“消耗”指精神、力气等因运用或受损而慢慢削减。2．明确词义(1)孤注一掷：________________________________________(2)摧枯拉朽：________________________________________(3)刀光剑影：________________________________________(4)黄钟大吕：________________________________________(5)可歌可泣：________________________________________(6)笔走龙蛇：________________________________________[答案](1)比方在紧急时把全部力气拿出来冒一次险。(2)摧折枯草朽木，比方快速摧毁腐朽势力。(3)形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气概。(4)借指正大、庄重、高妙的音乐或文辞。(5)值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人特别感动。(6)形容书法笔势雄健活泼。[语言运用]1．推断下面句子中加点字的读音和写法的正误，并改正。说到文天祥的崇高人格，我们不能不想到他那些撼天地、摄鬼神的诗篇。请允许我在此将笔略微拐一下。纵观世界文学史，最为悲壮、高亢(hàng)的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的旋涡里分娩(miǎn)。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。改正：_________________________________________________[答案]慑漩涡亢(kàng)2．填入下面横线处的词语，正确的一项是()这一次，便是借文天祥之口朗吟《正气歌》。歌之临空，则化为虹霓；歌之坠地，则凝作金石。五岳千山因了这支歌，而________；北斗七星因了这支歌，而________；前朝仁人因了这支歌，而________；后代志士因了这支歌，而________。①大放光彩②益显其明③脊梁愈挺④更增其高A．②①④③ B．④①②③C．①②③④ D．④②①③D[解答时，要留意语句间的照应性。“五岳千山”与“④更增其高”照应，“北斗七星”与“②益显其明”照应，“前朝仁人”与“①大放光彩”照应，“后代志士”与“③脊梁愈挺”照应，故应选D项。]3．指出下面句子中的语病，并改正。平心而论，忽必烈也称得上是一代枭雄，不仅他识得弯弓射大雕，还尽懂得治理天下。改正：_________________________________________________[答案]“不仅他识得弯弓射大雕”中的关联词位置不对，“不仅”应放在“他”的后面。[资料链接]为“大人物”作传的作家——卞毓方卞毓方，当代作家、《人民日报》记者。代表作品有《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭》、《季羡林——清华其神，北大其魂》、《天意从来高难问——晚年季羡林》、《千手拂云千眼观虹——季羡林、钱学森、陈省身、侯仁之、杨绛、黄万里的人生比较》等。南宋末年，北方的元朝大肆南侵，兵锋所指，到处狼烟。1278年年底，文天祥率抗元军队在广东海丰一带与敌人多次激战，屡获小胜，使元军进军受阻。正值文天祥在五坡岭稍做休整时，一个姓陈的海盗带元军突袭宋军，文天祥不幸被捕。元军把文天祥押往北方，企图让他归降。这篇传记具体记叙了文天祥被俘后的情景，描述了文天祥非同寻常的宏大人格和崇高品德，凸显了中国古代学问分子“杀身成仁”、“杀身成仁”、“养吾浩然之气”的铁骨精神。评传评传是人物传记夹杂着作者评述的一种带有文学评论色调的体裁。熔历史性、学术性和思想性于一炉，具有浓郁的学术探讨特征。“传中有评，评中有传，评传结合”、“传要真实，评要中的”等，是评传写作的基本要求。它处于人物传记和文学评论之间。由于评传兼具两者特点，因此可以写得比较简短，更适合于命题选用，所以常见于各种类型的试卷中，这是我们须要留意的。[文本鉴赏]这篇传记作品描写的是南宋闻名抗元英雄文天祥。作品主要着墨于文天祥被捕后的情形，通过他所遭受到的攻心之术的诱降、物质生活的熬煎以及他自己的志向、思想行为，来描写文天祥非同寻常的宏大人格和崇高品质，凸现了中国传统学问分子“杀身成仁”、“杀身成仁”、“养吾浩然之气”的铮铮铁骨的精神。①________________②________________[答案]①富贵不能淫，威猛不能屈②作《正气歌》[文本深读]一、阅读课文第一部分，回答问题。1．如何理解开头两句话的作用？____________________________________________________________________________________________________________[答案]“怦然令我心跳”写出了文天祥的精神对作者的影响，“不朽的生命”“昂昂”“凛凛”推出了一个大义凛然的历史英雄的形象，表现出作者对民族英雄文天祥的由衷敬意，并创建出一种剧烈的抒情氛围，奠定了全文的感情基调。二、阅读课文其次部分第1～10段(在北地，考验他的人格的……辚辚绝尘而去)，回答问题。2．“诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂”一句中“戕灭”一词如何理解？能否换作“毁灭”？____________________________________________________________________________________________________________[答案]“戕灭”即“毁灭”“磨灭”的意思。它的程度要远远深于“毁灭”，并且对于“灵魂”这样的抽象事物，更宜用“戕灭”。3．谁是葵藿、铁石？谁是狗尾巴草、秽土？表达了作者怎样的感情？____________________________________________________________________________________________________________[答案]文天祥——葵藿(对宋朝忠诚谒慕)、铁石(坚贞不屈)；留梦炎——狗尾巴草(随风摇摆，卖国求荣)、秽土(污秽不堪，遗臭万年)。表明作者对文天祥的崇敬，对留梦炎之流的鄙视。作者相识到文天祥的忠贞品德是极其珍贵的。三、阅读课文其次部分第11～24段(劝降招安活动并没有就此止步……更为识得对方的价值)，回答问题。4．“在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。”这句话有什么深刻含意？____________________________________________________________________________________________________________[答案]这句话的意思是说，代表着各自派别的最高统治者，最了解对方的人生价值，最了解对方为实现他的人生价值而付出的努力。5．阿合马劝降文天祥这一镜头写得生动传神，请简要分析。____________________________________________________________________________________________________________[答案]描写双方对话，针锋相对，各不相让。“扬一扬眉”、“面如闲云”刻画出文天祥的正义凛然；“眯缝着眼”、“抖抖朝服”、“晃晃珠冠”、“戏谑”、“嚎笑”描写出阿合马的色厉内荏，色厉内荏。四、阅读课文其次部分第25～40段(忽必烈们心生一计……你囚禁又能把我怎样)，回答问题。6．“历史记载这一日天寒地冻，漫空飞雪。”这里的环境描写有何作用？____________________________________________________________________________________________________________[答案]作者交代了当时“天寒地冻，漫天飞雪”的环境特点，为英雄的出场渲染了一种悲壮凄冷的气氛。五、阅读课文第三部分，回答问题。7．“一串霹雳在天空炸响……幻化成各种高大的形态”，在引用的两首诗中间加上这段环境描写有什么作用？____________________________________________________________________________________________________________[答案]承上启下。照应上文“又一道闪电”和下文“突至的雨点”，让读者更为真实细腻地了解文天祥创作《正气歌》的情形，也倾注了作者的深情。六、总览全文，回答问题。8．天下事，有兴有废，作为熟读诗书的名士更应明白“识时务者为俊杰”的道理，而文天祥却选择了“死节”、“杀身成仁”，你是如何看待文天祥的“忠”的？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](观点一)“社稷为重，君为轻”，古代士人“学而优则仕”，但他们读书不单是为了做官，更多的是为了天下苍生，“致君尧舜上，再使风俗淳”，因此，他们把辅佐君王、实现自己的志向志向作为自己的至高追求。文天祥作为熟读前朝英烈事迹的爱国人士，自然有过“夜夜梦伊吕”的少年时代，在成为状元郎之后，最终可以施展自己的才华了，于是他上书直谏、痛斥奸佞、倡言改革，又洒血攘袂、诞生入死、慷慨悲歌……他所做的一切只是为了保卫赵宋江山。从故恭帝劝降文天祥的所作所为来看，文天祥的确做到了“社稷为重，君为轻”。他不对帝王愚忠，而只是无条件地忠于国家和民族。(观点二)良禽择佳木而栖。文天祥是在南宋朝廷面临着亡国灭种的严峻威逼的形势下出现的爱国英雄。在君王昏聩、倒戈派把持朝政的状况下，凭他一人之力是无法实现抗元大业的，壮哉，悲哉！[写法借鉴]1．写作特色场景描写课文其次部分写到元统治者对文天祥实行的三次劝降，以及他艰苦的狱中生活，采纳了场景描写的手法，充分表现了文天祥崇高的民族气节。定义：场景描写指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写，要交代清晰时间、地点、环境、活动、人物的心情等。作用：交代故事的时代背景，渲染气氛，烘托人物性格，推动故事情节的发展，衬托人物的心情，抒发作者的思想感情等。2．写法指导场面描写“五要”(1)要突出主角事务中的众多人物，有主有次，要突出主角，即突出主要人物。为了达到突出主角的目的，就必需做到主次分明，详略得当。要详写主要人物的神情动作，略写次要人物的神情动作。(2)要围绕中心场景描写要围绕场景的结构中心和文章的中心来写。(3)要以点带面在场景描写中，为做到情与景交织在一起，使文章声情并茂，就要把人、事、物融为一体，做到点面结合，重点突出。(4)要渲染气氛一是要通过人物活动的特定环境描写来衬托人物活动的心境，表现人物的性格特征。二是要留意“场外”描写，这样可以突出场景气氛的惊慌激烈，或者欢快愉悦，使人感到场内的情景。三是抓住特写镜头，或描摹人物表情，或刻画人物心理，或描写特定的环境，借以表现事务的气氛，使读者身临其境，受到感染。(5)要定个基调描写场景，要定个场景的基调，或欢快、或凄凉、或热情、或冷清、或宁静。3．迁移运用选择一个你印象深刻的场景，写一段描写文字。200字左右。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]激烈的400米跑步起先了，我们班的参赛选手是薛梦楠，她在起点上伸伸腿，弯弯腰，做着热身运动，对这次竞赛胜券在握，充溢了信念。随着发令枪“砰”的一声响，各位选手们如脱缰的马，如离弦的箭，向前飞奔出去。薛梦楠不愧为“飞毛腿”，始终遥遥领先，可是，其次圈时，薛梦楠体力不如第一圈了，这时候，半路杀出个程咬金来，与薛梦楠相持不下，同学们都舍命地呼喊着：“薛梦楠，加油！薛梦楠，加油！”有的在赛道边上陪着她跑。听到我们的加油声，薛梦楠好像产生了无穷的动力，奋力向前跑去，把那位选手远远地甩在了后面，取得了组冠军。[素材采撷]1．素材积累穿透历史的浩然正气一首慷慨悲壮的《过零丁洋》，一首铿锵有力的《正气歌》。文天祥，用“臣心一片磁针石，不指南方不愿休”的爱国情操和“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的凛然正气，将自己站成了一个不朽的生命！他胸怀崇高信念，不为暴力所屈，不为名利所诱，舍身成仁，慷慨就义；其气节之高尚，虽历经7个多世纪，却依旧闪烁着绚烂和崇高的华彩，激励着中华民族的儿女秉持气节，自尊自强，奋勇向前！【应用角度】“正气”、“气节”、“人格”等。2．素材应用缠住品质的根，我们才能给心灵留下一片净土。文天祥一句“臣心一片磁针石，不指南方不愿休”流芳百世，而一首“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，更是写出了仁人志士的铮铮铁骨。只有恪守人格、缠住品质的根，才能坦坦荡荡地存于世间。缠住品质的根，即使“众人皆醉”也能“独醒”，如莲一般出淤泥而不染。缠住品质的根，我们才能保持纯净的灵魂，不屈的傲骨，即使不为流芳千古，也要做到心安理得！[群文阅读]导读：文天祥，南宋亡国时的丞相，历史给予了他责任，也考验他的胆识与器量，他注定是南宋王朝的殉葬人。但他站在这段历史的转折点上，他的思索，他的所作所为，不仅让同时代的人为他唏嘘赞美，也让后世的人久久斟酌：人应当怎样面对义利生死？国家、民族、气节应当占有怎样的重量？文天祥面对生死的选择，凸现了其死的宏大与意义的深远。文天祥之死大都皇宫“我已经不能再等了，今日江淮之地又冒出了三股乱军，都打着文天祥的旗号，我们刚刚攻下的江阴、淮岭两郡又失守了。今日夜里，文天祥非死不行，我肯定要让那些愚昧的老百姓知道，他们的丞相已经死在了元朝的手上。”“可是，陛下，能否容微臣再劝他最终一次，终归假如他能归降的话，南人将会望风而降。”“也好，可是明天太阳升起之前，我肯定要得到答案。”“是！”天牢不知道明晚的月色会不会这样美？文天祥透过天牢的天窗向外望。或许，这是我最终一次观赏月色了，最近右眼皮始终在跳，总有一种活不到明天的感觉。文天祥痴痴地想。“天祥兄！”一阵笑声响起。“是你！”文天祥睁大了眼睛。“丞相大人，这么晚你来找我不会是为了请我喝一杯酒吧？”“不错！”元丞相特穆尔·敏德断喝道，“我正是来请文兄共进一杯的。”说着，他将手中所持的酒壶注满身后随从递上来的酒杯，递给了文天祥。文天祥看也不看，头一仰就要一饮而尽。可是，特穆尔阻挡了他，他看着文天祥的眼神里，有一丝敬佩。“这是一杯毒酒。”“我知道。”文天祥淡淡地道。“那么，文兄你还是不愿归降吗？”“丞相大人，你这不是第一次来了吧？”文天祥的脸上依旧保持着一贯的从容，“我已经说过许多次了，要我降，死都不行能。”“是吗？”特穆尔笑了起来，“皇上已经下旨，不会让你活着见到明天的太阳。”“是吗？”文天祥眉毛一挑，“忍不住了吗？他想要杀我了吗？”死死是一个很怪异的想法。死也有许多方式，或重于泰山，或轻于鸿毛。有的人死了，他却恒久地活着。有的人活着，却已经死了。那么我该选择哪一种，是选择跪着生？然后蝇营狗苟地过一生？那么，我这一生，也不过是中华浩浩历史上一个短暂的瞬间。假如我选择站着死，那么，我的死，将会是一种恒久吧！永远……原来死也可以恒久。特穆尔看看文天祥，“文兄，你想好了没有？”“想好了。”文天祥淡淡地道。他缓缓地举起了酒杯。特穆尔一脸敬重地看着他。原来这短暂的苦痛也会带来恒久的欢乐。原来死也是这么短暂。原来，短暂也会永恒。是夜，将星没于江南之地。当时的皇帝叫什么名字，人们都忘了。人们只记得文天祥，还有他的死，他的两句诗：人生自古谁无死？留取丹心照汗青！万里孤忠，千秋一饭——悼文天祥丞相我走过海丰县彭湃中学的正门，绕过那尊威历的彭湃铜像，穿过华丽的教学大楼，来到一片泥泞的烂草地上。灼热的白光照得人心里发慌。沿着烂草地依稀的路痕走了几十米，一块长方形的石碑横在眼前，上书“一饭千秋”；抬头一望，一个残缺寥落的亭子，坐落在浓密的大树丛中，亭前牌匾上，正鼎然写着三个大字：方饭亭！我拾级而上，两旁的石栏杆，早已布满了黑色的干苔垢，四根石柱的红漆几已落尽，耳畔满是鸟雀的叫声。进入亭内，一人多高的石碑上，刻着文天祥的画像。但画像的彩漆，早已被风雨吹洗得只剩几根残缺的线条。而且，画像下面的碑文，已经一个字也分辨不出来。画像上方刻着的，正是文天祥临刑前写下的衣带赞：“孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”我的指尖拂过那粗糙的碑石，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的吟唱，如同一股汹涌的怒潮在心中澎湃，刀光剑影、铁马冰河随即映入眼帘。想象一下吧，就是在这个地方，文天祥自元营脱身，迤逦万里来到这里，暂驻于此埋锅造饭；就是在这个地方，追兵静静静地靠近、包抄，树林中恍然蕴积着无穷的杀气，刀剑在阳光下凌厉地闪光；就是在这个地方，一群虎狼之兵突然从树林间钻出来，明晃晃的大刀封住了前行的道路；文天祥像一头雄狮一般发出他最终一声凄厉的战吼，被投入了冰冷的铁笼！他马上把“脑子”，也就是今日的所谓冰片，吞入咽中，以求一死，但竟只是晕眩过去。这里的每一寸土地，都染过抗元勇士们的鲜血，这里的每一根草，每一株树，都沾上英雄的荣耀。历史的长河浩荡前行，“天地有正气，杂然赋流形”的凛凛歌声，在中华民族的精神史上流逸激荡。文天祥以他的丹心一片，最彻底地践履了孔子的杀身成仁，孟子的杀身成仁。刀光剑影暗淡下去，烽火连营寂静下去，在这片文天祥踏过的土地上，留给这个苍白的年头的，是这个寒酸破旧的亭子，与亭子四周阴森森的大树，树叶里不断的鸟鸣声……“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”我们已经可以体会文天祥的悲壮了。一方面连皇帝、百官都已经不想再反抗，开城倒戈；另一方面所谓“人民”，只有一色的冷漠，即使有一小部分从军杀敌但也独木难支。这是一场从一起先便注定无望的战斗。《宋史·文天祥传》记载，早在文天祥招募救国新军的时候，有友人问他：“君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎？”文天祥壮怀激烈地回答，国家有急，“征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身殉之，庶几天下忠臣义士将有闻风而起者”。饱读诗书的文天祥不会不知道，北伐的祖逖是如何因为后援不继而失败，欲直捣黄龙的岳飞是如何含冤而死。他更不会不知道，蒙古的虎狼之师如此长驱直入，根本的缘由就是在于宋朝的制度和昏君佞臣。他自己的万余兵马，如何抵抗得了蒙古二十万精兵悍将的铁蹄？退一步来说，即使奇迹发生，文天祥把蒙古兵逐出中原，他又如何挽救这个他为之赤胆忠心，而又已经病入膏肓的大宋王朝！在国家生死攸关的关口，他无法让自己做一个亡国奴接受异族的统治，于是抗拒——即使是在无望中的抗拒——成为他唯一的选择。中国历史上，在文本以外潜行着一种体现于实践的精神。精神是人类最漂亮的花朵，它开放于