《种树郭橐驼传》教案

《种树郭橐驼传》教案《种树郭橐驼传》教案「篇一」高中语文《种树郭橐驼传》精品教案【教材分析】《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明"顺木之天，以致其性"是"养树"的法则，并由此推论出"养人"的道理，指出为官治民不能"好烦其令"，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。【教学目的】1、落实文言字词，积累文言知识。2、理解内容的基础上，把握文章的寓意。3、培养学生以现代眼光审视古代文学作品，关注现实的能力。【教学设想】1、运用板块式教学，把课堂设计为三个相连的渐进的板快，即“读——准确地读”;“说——理解地说”;“写——感悟地写”。2、文言文学习重在诵读，可通过多种方式，让学生反复阅读，并在熟读的基础上理解文意，培养文言语感。3、课文不难，注解也很详细，应放手培养学生自渎的能力，教师适时进行点拨，特别是培养学生推测语意的能力。4、用现代人的眼光来审视、学习古代文学作品，从中汲取智慧的结晶，并与现代生活紧密地结合起来，以古鉴今，古为今用。【教学步骤与内容】一、导入：由中国古代文人的爱好导入。晋朝陶渊明爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”;唐朝大诗人李白爱酒，杜甫有诗云“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”;宋代大文豪苏轼爱竹，“宁可食无肉，不可居无竹”。唐朝的柳宗元爱树，他不仅爱种树，更能从种树中得到做人的道理，做官的道理。今天我们就来学习他的这篇《种树郭橐驼传》。二、明确本堂课的三大板块：“读——准确地读”;“说——理解地说”;“写——感悟地写”。(幻灯出示)三、读——准确地读：1、听读课文。请学生个别读课文，其余学生听读。要求：仔细听，认真看，心里读。(朗读完成后，教师指正。)2、学生自由朗读课文。要求：读准字音，把握句读。3、学生齐读课文。要求：声音响亮、整齐自信。4、熟读是为了更好地理解课文，在熟读的基础上对照翻译，边读边翻译给自己听。教师巡视答疑。5、教师检查：①学会结合语境，用文言积累和语法常识推断语意：(幻灯出示)示例：1、遂而鸡豚(鸡豚狗彘之畜《寡人之于国也》)2、名我固当3、爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密②试着翻译下列句子，做到准确、通顺。(提醒学生注意倒装句式)(幻灯出示)1、故不我若也。2、吾又何能为哉?3、又何以蕃吾生而安吾性邪?四、说——理解地说：1、说“发现”的话：你发现郭橐驼有哪些过人之处呢?请你用“我眼中的郭橐驼是一个的人…”进行评价。(讨论后发言)教师总结：郭橐驼是一个既平凡又不普通的人。说他平凡是因为他其貌不扬，职业低贱，但他“种树”却很有一套，他种树讲究的是“顺木之天”;更为难能可贵的是，他把这个道理不仅用在了种树上，更把它用在了为官“治民”中，为官治民讲究的是“顺民之意”。“种树”和“治民”在郭橐驼这里得到了有机的统一。2、说“关键”的话：怎样才是顺民之天呢?作者在文中并没有直接交待正确的“养人”之术。请用“为官治民应该这样……”，补充出这句关键的话。(先齐读第四段，后说话。)教师总结：为官治民就应该真正关心百姓疾苦，给百姓自由的空间安排生产，使百姓得到休养生息。其实，早在战国时期，孟子在《寡人之于国也》中就已经提出了类似的措施：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。柳宗元把“治民”的大道理融在了“种树”这样的小事中写来，显示了他极强的文学功力。教师补充：孙犁对柳宗元文章这种写法的评价(幻灯出示)他(柳宗元)的文章都写得很短，却包含着很深的人生哲理。这种哲理，不是凭空设想，而是从现实生活中体验得来。……他还能把自然界、人的日常生活中的现象，和政治思想、社会组织联系起来。就是说，他能用自然规律、生活规律，表达他对政治、对社会的见解和理想。使天人互通，把天道和人道统一起来。——《谈柳宗元》五、写——感悟地写：“文章合为时而著”，但我们现在阅读古代文学作品，还是很有借鉴意义。请看漫画《爱与碍》，这幅漫画让你想到什么?请结合当前社会问题写下你的感想。(幻灯出示漫画，学生当堂写作，交流，教师评点。)教师总结：我们今天读古人的文章，就要用我们现代人的眼光来阅读，来审视，读出我们现代人的感觉。“以古鉴今，古为今用。”这才是我们阅读文言文的正确方法，也只有这样才能真正汲取古人的智慧结晶。《种树郭橐驼传》教案「篇二」一．素质教育目标(一)知识教学点1．了解作者及文章的思想内涵。2．掌握“类、固、致、易”实词的多义性和“且、而”等虚词意思和用法。(二)能力训练点1．学习本文设事明理的写法。2．掌握文章运用对比与映衬的表现手法。(三)德育渗透点本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。(四)美育渗透点赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。二．学法引导1．学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨。2．学生对照注释，自己疏通课文，尤其要注意一些文言现象，可以采用讨论方法，合作学习。3．学生对照课后题目，通过读课文，初步完成。三．重点、难点、疑点及解决办法重点：1．掌握多义词的用法。2．学习文章运用对比与映衬的表现手法。3．学习文中设事明理的写法。难点：1．“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。2．《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。解决方法：1．师生合作研讨，尤其注意学生间的合作，教师做好点拨。2．熟读全文，以读来促进理解。四．课时安排1课时五．师生互动设计1．教师补充作者生平以及文章的写作背景，增进学生对文章内涵的理解。2．教师设置些讨论题，启发学生读书思考。3．学生自读课文，发现问题。与同学商讨研究，做好质疑工作。六．教学步骤

(一)明确目标(同“素质教育目标”)(二)整体感知1．导入

新课唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛征重赋，人民不堪负担，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示出了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。(板书)2．作者及相关背景介绍(1)学生自读课文注释①，了解作者生平及文章的主旨(2)教师补充。柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张，有《河东先生集》。3．整体把握文意，理清文章思路。(1)学习朗读课文，讨论文章的层次及概括层意。①找出文章中点明题旨的一句话。②简要概括全文每节的主要内容。(2)教师点拨，明确：①能顺本之天，而致其性焉尔。②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。第二段介绍郭橐驼以种树为职业。第三段由郭橐驼自述种树之法。第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。第五段点明写作目的。(三)重点、难点的学习与目标达成过程1．学习给下列字正音。病瘘lòu橐驼tuó孳zī勖xǜ缫丝sāo飧饔sūn2．学生自读课文归纳文中的文言知识。(1)指出下列加黑字的词类活用现象并释义。①甚善，名我固当②驼业种树③且硕茂，早实以蕃④其筑欲密⑤爪其肤以验其生枯。[明确]①名，起名，作动词。②业，以……为业，作动词。③实，结果实，作动词。④筑，捣土用的杵，文中用作动词，捣土。⑤爪，用指甲划破，作动词。(2)指出下列加黑字的意思。①植木之性②根拳而土易③见长人者好烦其令④字而幼孩⑤故病且怠讨论，明确。[明确]①性：性质、方法②易：更换③长：治理④字：养育⑤病：穷困(3)辨析下列实词的词义和虚词的用法。固：1．秦孝公据骰函之固，拥雍州之地。2．独夫之心，日益骄固。3．沛公默然，曰：“固不如也”。4．甚善。名我固当。顾：1．三顾臣于草庐之中。2．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。3．三岁贾汝，莫我肯顾。4．旦视而暮抚，已去而复顾。故：1．既克，公问其故。2．桓侯故使人问之。3．君安与项伯有故。4．其土欲故。且：1．且壮士不死则已。2．古之圣人，其出人也远矣，一师而问焉。3．北山愚公《种树郭橐驼传》教案「篇三」一、导入1、作家作品柳宗元，字子厚，河东解（今山西运城西南解州镇）人，世称柳河东。曾贬为永州司马，后任柳州刺史，故又称柳柳州。柳宗元和韩愈齐名，并称“韩柳”，同为唐代古文运动的倡导者，与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称，并称“唐宋八大家”。有《柳河东集》。本文一篇寓言性传记文，借“传”立“说”，用种树之道，说治民之理。人物形象郭橐驼是寓言中的虚构人物。为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人呢？可能受庄子的影响，《庄子达生》中承蜩的佝偻丈人，就是生理驼背与技艺精巧集中于一身的人物。一个身躯“拳曲”的人对生物自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。二、教学1、学习文言，疏通文意（可先完成本环节，亦可与分析课文合起来，按自然段依次完成）（一）掌握课文有关文言实词、虚词的释义（二）懂得课文中出现的文言语法（三）在以上基础上理解文意2、分析课文，学习比较（对比、类比）第一自然段紧扣了题目中“郭橐驼”三个字，介绍主人公名字由来、形象特征。写得生动有趣，引人入胜。第二自然段写主人公的籍贯、职业、身份和技艺，紧扣题目“种树”两字，然后分三方面写他精于种树。首先，侧面烘托：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”然后，正面描叙主人公精于种树：“视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以藩。”前半句强调种树或移栽树没有不成活的，隐含一个“寿”字；后半句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。这句直叙主人公种树技艺之高明。又说明了“争迎取养”的原因。最后以对比手段来反衬郭橐驼精于种树：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树技艺相对比的语句。教师帮助梳理、归纳。（板书）以种树技艺进行对比：郭橐驼――（对比）――“他植者”。所种树，或迁徙，无不活，窥伺效慕。且硕茂，早实以藩莫能如第二自然段结尾设置了一个悬念，即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”使读者急于想知道郭橐驼到底有什么诀窍。第三自然段从郭橐驼与“他植者”种树的态度方法的对比中，阐述种树之道在于顺天致性。紧承上文，采用对话形式展开。要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树态度和方法相对比的语句。教师帮助梳理、归纳。（板书）以种树态度和方法进行对比：郭橐驼――（对比）――“他植者”。“顺木之天，以致其性”“木之性日以离”。“舒”、“平”、“故”、“密”“拳”、“易”、“过”、“不及”。“其莳也若子，其置也若弃”“爱之太殷，忧之太勤”。通过这层层对比，阐述了郭橐驼的种树经验，突出“顺木之天，以致其性”的重要性。主人公种树能“顺木之天，以致其性”从而得到使木“寿且孳”的结果，与下段中写到的官吏“好烦其令”，从而造成使人民“病且怠”的恶果，这两者也是对比。因此这段的对比也为下文进行种树与治民的类比作了充分的铺垫。第四自然段以问者的口吻写出“以子之道，移之官理，可乎？”然后，通过郭橐驼的答语，由养树术推出养人术。他植者“种树”与为官者“治民”如出一辙。要求学生从三、四两段中找出他植者的“种树”与为官者的“治民”相类比的语句。教师帮助梳理、归纳。（板书）以他植者的“种树”与为官者的“治民”进行类比：他植者――（类比）――为官者种树马马虎虎不关心老百姓痛痒“爱之太殷，忧之太勤”：“长人者好烦其令”：“旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。“旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击木”。“木之性日以离”百姓在烦琐政令下“病且怠”。同样，我们可以通过类比联想从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术。要求学生根据三段中郭橐驼的养树术，参考四段为官者的“治民”推出做官者应采用的养人术。教师帮助梳理、归纳。（板书）从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术：养树术――（类比）――养人术“顺木之天，以致其性”顺民之天，以致民之性“其莳也若子”要爱护老百姓“其置也若弃”治国要让老百姓休养生息第五自然段通过问者之口，说写本文的目的在于使当官者作为鉴戒。文章体现了柳宗元进步的“养民”的治国思想。运用比较，研讨弊端（一）柳宗元的《捕蛇者说》与《种树郭橐驼传》进行对比，认识暴政害民与惠政扰民同样会造成民不聊生。（二）联系张养浩的《山坡羊潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”句里的“兴。百姓苦”，理解封建社会的太平盛世百姓受压迫受剥削的重要原因：烦令扰民。（三）认清封建统治阶级打着爱民、恤民的幌子行扰民、伤民之实的虚伪面目。三、小结1、比较说理可以分对比和类比两种手法，对比是相对相反之比，类比是相同相似之比。2、苛政猛于虎，惠政也可比狼凶。3、郭橐驼的形象是“丑”与“真”的统一体。四、作业1、郭橐驼的种树的根本经验是什么？（能顺木之天，以致其性焉尔。）2、《种树郭橐驼传》说明了一个什么道理？（“养民”治国的道理）3、《种树郭橐驼传》运用的主要表现手法是（C）A、对比B、象征C、类比D、侧写E、铺垫4、将“故不我若也，吾又何能为哉！”翻译成现代汉语。（所以不及我，我又有什么本领呢？）文言语法现象举例（一）通假⑴非有能蚤而蕃之也（“蚤”通“早”）（4处）⑵蚤缫而绪；蚤织而缕；字而幼孩；遂而鸡豚（“而”通“尔”，你们的）⑶其实雠之（“雠”通“仇”，仇视）⑷根拳而土易（“拳”通“蜷”，蜷曲）（二）古今异义⑴故乡人号之“驼”（故，所以；乡，乡里）⑵不抑耗其实而已（其，它们；实，果实）⑶其实害之（其，那；实，实际上）⑷见长人者好烦其令（长，管理；人，百姓）⑸字而幼孩（字，抚育；而，你，你们）⑹得养人术（养，治理；人，百姓）（三）一词多义⑴虽：他植者虽窥伺效慕（即使，连词）虽曰爱之（虽然，连词）⑵故：其土欲故（旧，形容词）故不我若也（所以，连词）⑶实：早实以蕃（结果实，动词）不抑耗其实而已（果实，名词）其实害之（实际上，副词）⑷若：其置也若弃（像，动词）若不过焉则不及（如果，连词）故不我若也（如，连词）⑸然：隆然伏行（……的样子，助词）既然已（这样，副词）然吾居乡（然而，连词）⑹病：病偻（害了……病，动词）故病且怠（困苦，形容词）⑺者：有类橐驼者（的样子，助词）他植者则不然（的人，助词）则与吾业者（的职业，名词）⑻以：以致其性焉尔（来，连词）早实以蕃（不译，连词）以子之道，移之官理（把，介词）⑼而：鸣鼓而聚之（表承接，连词）字而幼孩（你，代词）旦视而暮抚（表并列，连词）而木之性日以离矣（表转折，连词）⑽且：无不活，且硕茂（而且，连词）吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇（尚且、还，连词）故病且怠（既……又，表示并列关系，连词）⑾业：驼业种树（以……为职业、从事于，动词）理，非吾业也（职业，名词）（三）词类活用1、名词作动词⑴不知始何名（叫）⑵病偻（生……病）⑶名我固当（命名）⑷蚤实以蕃（结果实）⑸橐驼非不能使木寿且孳也（活得长久）⑹其莳也，若子（抚育子女）⑺爪其肤以验其生枯（用手指甲抓）⑻传其事（记载）（《知识》H版归入“为动用法”，为……写传）⑼其筑欲密（用杵捣）⑽吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇（飧，吃晚饭；饔，吃早饭）⑾故乡人号之“驼”（给……起诨名）2、动词作名词⑴凡长安豪家富人为观游及买果者（观赏游览的园林）⑵或移徙（移栽的树）3、名词作状语⑴旦视而暮抚（旦，在早上；暮，在晚上）⑵而木之性日以离矣（一天天）4、使动用法⑴非有能硕茂之也（硕，使……高大；茂，使……茂盛）⑵非有能蚤而蕃之也（蚤，通“早”，使早；蕃，使……多结果）⑶见长人者好烦其令（使……繁多）⑷而卒以祸（使……遭祸）⑸遂而鸡豚（使……顺利地成长）⑹鸣鼓而聚之（鸣，使……鸣响；聚，使……聚集）⑺又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定）5、意动用法驼业种树（以……为职业）6、为动用法⑴其培之也（为……培土）⑵忧之太勤（为……担忧）（四）句式1、判断句“……也”式理，非吾业也2、倒装句宾语前置⑴故不我若也（“我若”，若我，如我）⑵不知始何名（“何名”，名何，叫什么）⑶又何以蕃吾生而安吾性耶（“何以”，以何，用什么）⑷吾又何能为哉（“何能为”，为何能，有什么本领）省略句以（）为官戒也（省宾语“之”指其事）余红云《种树郭橐驼传》教案「篇四」【教学目标】1．了解柳宗元的生平及作品写作背景。2．积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。3．归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。【导入新课】古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。新授课阶段一、作者简介柳宗元，字xx（773-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称xxxxx。唐代文学家，曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，在柳州期间，做了许多有益于人民的事。二、体裁与背景本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。三、整体感知，理清思路1、放课文录音或教师范读课文。2、给下列字注音。出示投影：橐、驼、偻、孳、莳勖、缫、飧、饔3、实词检查（名）我固当：驼（业）种树：早（实）以蕃：其（莳）也若子：移之官（理）：见（长）人者：故（病）且怠：4、选择文句中虚词的正确用法（1）.虽（A连词，虽然；B连词，即使。）①虽曰爱之，其实害之（）②虽鸡狗不得宁焉（）（2）因（A连词，表示承接；B连词，表示结果；C介词，引进动作行为的条件，趁机。）①因舍其名（）②因击沛公于坐（）③因以为号焉（）（3）.且（A连词，而且；B连词，况且；C连词，尚且；D副词，姑且；E副词，将近。）①橐驼非能使木寿且孳也（）②北山愚公者，年且九十（）③且壮士不死即已（）④存者且偷生（）⑤臣死且不避（）5、研读第一段：橐驼是个什么样的人？①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格。总结：本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。6、研读第二段：思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他带来