江苏专用2024-2025学年高中政治第一单元生活智慧与时代精神第二课唯物主义和唯心主义学案2新人教版必修4

PAGEPAGE10唯物主义和唯心主义课标要求援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学。一、唯物主义学问梳理1．唯物主义和唯心主义的分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题绽开。请思索：能不能认为唯物主义者就是一味追求物质财宝的满意，唯心主义者则是追求“心灵”世界的满意？提示不能。这种观点没有弄清唯物主义和唯心主义的根本分歧。2．唯物主义的根本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质确定意识。3．唯物主义的三种基本形态(1)古代朴实唯物主义：认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但没有科学依据，它把物质归结为详细的物质形态，把困难的问题简洁化了。(2)近代形而上学唯物主义：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。(3)辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广阔人民的根本利益。是现时代的思想才智，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们相识世界和改造世界的强大思想武器。试推断：唯物主义的三种基本形态观点各不相同，没有共同点。()提示B。唯物主义三种基本形态的共同点是：都承认物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质确定意识。重点突破1．唯物主义的三种基本形态派别评价古代朴实唯物主义①进步性：否认神创论，坚持唯物论②局限性：a.对世界的物质性只是揣测，没有科学依据。b.把物质归结为详细的物质形态，把困难的问题简洁化了近代形而上学唯物主义①进步性：丰富和发展了唯物主义②局限性：a.把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，把原子的属性等同为物质的属性。b.具有机械性、形而上学性。c.历史观上的唯心主义辩证唯物主义和历史唯物主义它把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把自然观和历史观在唯物辩证的基础上有机地结合在一起，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们相识世界和改造世界的强大思想武器提示：唯物主义并不都是正确的，有科学与非科学之分。从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经验了不同的发展形态，对其科学性要作详细的分析。古代朴实唯物主义和近代形而上学唯物主义，由于对物质的说明不够科学，因而具有不同程度的局限性。只有辩证唯物主义和历史唯物主义，才正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论。2．朴实唯物主义的典型观点(1)五行说：金、木、水、火、土生成万物。(2)阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而改变起。(3)形神说：形存则神存，形谢则神灭。(4)气理说：气者，理之依也。(5)活火说：世界是一团永恒燃烧的活火。(6)始基说：水是万物的“始基”。(7)器官说：心之官则思。3．近代形而上学唯物主义的典型观点(1)狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。(2)霍布斯：人似钟表，心脏即发条，神经乃游丝，关节似齿轮，生命是肢体各部分的和谐运动。(3)爱尔修理：只有物质才是唯一的真实存在；把观念、动机看作是历史发展的终极缘由。典例运用典例1我国哲学家张载认为，气是万物的本原，一切有形象的东西本质上都是气。这种观点属于()A．唯心主义B．辩证唯物主义C．古代朴实唯物主义D．近代形而上学唯物主义答案C解析张载把“气”这种详细物质形态看成世界的本原，属于古代朴实唯物主义，故C项当选；A、B、D三项不符合题意。典例2古代朴实唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三者的共同之处在于()A．都认为物质是世界的本原B．都把物质归结为详细的物质形态C．都认为原子的属性就是物质的属性D．都正确地揭示了物质世界的基本规律答案A解析本题宜用解除法。B是古代朴实唯物主义的特点，解除；C是近代形而上学唯物主义的特点，解除；D是辩证唯物主义和历史唯物主义的科学性所在，解除。二、唯心主义学问梳理1．唯心主义的根本观点：意识是本原的，物质依靠于意识，意识确定物质。2．唯心主义的两种基本形态(1)主观唯心主义：把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依靠于人的主观精神。(2)客观唯心主义：把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。试推断：①“理念”“肯定精神”等观点是主观唯心主义的反映。()②“命里有时终须有，命里无时莫强求”“生死有命，富贵在天”属于主观唯心主义。()提示①B。“理念”“肯定精神”等观点是客观唯心主义的观点。②B。两者都属于客观唯心主义的观点。重点突破唯心主义的两种形态比较派别主观唯心主义客观唯心主义区分把人的主观精神(人的目的、意志、感觉、阅历、心灵)夸大为唯一的实在，认为客观事物以至整个世界都依靠于人的主观精神把客观精神(上帝、理念、肯定精神)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现例证万物皆备于我；心外无物；宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；我思故我在；存在即被感知；物是观念的集合“8”就是发；喜鹊报喜；彗星出现乃不祥之兆；指纹、手相、星座、生肖、风水确定人的命运；理生万物、理主动静；上帝造万物联系二者在根本观点上是一样的，都认为意识是世界的本原，物质依靠于意识，不是物质确定意识，而是意识确定物质典例运用典例3以下说法属于主观唯心主义的是()①阴阳二气充溢太虚，此外更无他物②宇宙便是吾心，吾心即是宇宙③存在就是被感知④理在气先，理为气本A．①②B．②③C．①④D．③④答案B解析①认为世界的本原是阴阳二气，属于古代朴实唯物主义观点；②③属于主观唯心主义观点，符合题意；④属于客观唯心主义观点，不符合题意。典例4(2024·南京学情调研)对于下列观点分类组合正确的是()①未有此气，已有此理②存在就是被感知③巧妇难为无米之炊④世界是肯定精神的外在表现⑤物是观念的集合⑥气者，理之依也A．①②③⑤④⑥ B．①⑥②⑤③④C．①④②⑤③⑥ D．①⑤②③④⑥答案C解析①④属于客观唯心主义，②⑤属于主观唯心主义，③⑥属于唯物主义。三、哲学上的“两个对子”及其关系学问梳理1．两个对子：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。试推断：哲学的基本派别是唯物主义和辩证法。()提示B。哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。2．二者关系：相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。3．哲学史上的两大阵营：唯物主义和唯心主义两大阵营。试推断：唯物主义是完全正确的，唯心主义是完全错误的。()提示B。对唯物主义和唯心主义要作详细的、辩证的分析，不能笼统地说一切唯物主义都是正确的，一切唯心主义都是错误的。唯物主义中的古代朴实唯物主义和近代形而上学唯物主义也有自己的缺陷；唯心主义的某些观点也有可取之处。重点突破1．正确理解哲学上的“两个对子”唯物主义与唯心主义辩证法与形而上学区分回答的是世界“是什么”的问题回答的是世界“怎么样”以及用什么样的思维方法来把握世界的问题联系辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。要正确揭示世界的本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚持辩证法的观点，只有这样，才能成为彻底的唯物主义者2.正确理解“两个对子”和“两大阵营”的关系(1)从思想观点上看，哲学上存在“两个对子”，即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。(2)从哲学基本派别上看，哲学上只存在“两大阵营”，即唯物主义和唯心主义。在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。辩证法与形而上学要么同唯物主义结合，要么同唯心主义结合。(3)图示典例运用典例5下列关于哲学史上的“两个对子”组合正确的是()答案C解析唯物主义和唯心主义是关于世界本原的世界观和方法论，辩证法和形而上学是关于世界状态的世界观和方法论，辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立，它们既可以与唯物主义结合，也可以与唯心主义结合，C正确。典例6长期以来，哲学史上的“两个对子”进行了多数次斗争，但最终只有两大阵营，而不是四军对垒。这是因为()①对世界存在状态的相识从属于对世界本质的相识②唯心主义和形而上学思想总是附属于唯物主义和辩证法的③辩证法和形而上学不行能游离于唯物主义和唯心主义之外④唯物主义和唯心主义要么与辩证法结合，要么与形而上学结合A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒，故①③正确，②④错误。答案选B。议题：坚持唯物主义，反对唯心主义材料一改革开放之初，我国基尼系数在0.3左右，90年头中期达到0.42。测算显示，2024年中国的基尼系数为0.59。2024年，全国居民人均可支配收入25974元，比上年名义增长9.0%，扣除价格因素，实际增长7.3%。其中，城镇居民人均可支配收入36396元，增长8.3%(以下如无特殊说明，均为同比名义增长)，扣除价格因素，实际增长6.5%；农村居民人均可支配收入13432元，增长8.6%，扣除价格因素，实际增长7.3%。0.59的基尼系数反映了收入差距还是比较大的，说明白加快收入安排改革、缩小收入差距的紧迫性。(1)有人认为，追求物质财宝的满意、追求收入水平的提高就是唯物主义；追求心灵世界的满意、追求公允与正义就是唯心主义。上述观点是否正确？为什么？材料二中国科协曾经就中国公众对未知现象等有关问题的看法进行抽样检查，调查结果显示：不少人信任算命。此次调查样本覆盖全国30个省、自治区、直辖市，调查对象为18～69岁成年人。课题组负责人特殊指出：随着政策和社会环境的改变，一些传统迷信形式的市场已经越来越小，而现代迷信却不断变换形式，甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺瞒公众。“计算机算命”“幸运数字”“星座命运”等各种命运预料的迷信活动如今招徕了一些笃信者。(2)我们四周是否存在材料二中类似的现象？这些现象的实质是什么？(3)结合材料二中现象的危害，说明青少年应当树立什么样的世界观？答案(1)上述观点没有搞清划分唯物主义和唯心主义的标准，是错误的。①凡是认为物质第一性，意识其次性，物质确定意识的就是唯物主义；凡是认为意识第一性，物质其次性，意识确定物质的就是唯心主义。因此，划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对物质和意识何者为第一性的问题的不同回答，而不是是否追求物质财宝的满意、追求收入水平的提高，或者是否追求心灵世界的满意、追求公允与正义。②追求物质财宝的满意、追求收入水平的提高不肯定就是唯物主义。假如违反社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地去追求物质财宝的满意、追求收入水平的提高就是唯心主义；追求心灵世界的满意、追求公允与正义也不肯定就是唯心主义。假如在承认物质的确定作用的前提下，追求心灵世界的满意、追求公允与正义，这不但不是唯心主义，而恰恰是辩证唯物主义的表现。(2)存在。这些现象都是唯心主义世界观的表现。(3)唯心主义认为意识确定物质，它简洁使人们犯主观主义错误，使人不思进取，有时会给人民的生命财产造成重大损失，会干脆阻碍我国社会主义的现代化进程，对人的发展是一种阻碍，最终会使人失去独立的人格。因此，青少年应当树立唯物主义世界观。要坚信物质确定意识，一切从客观实际动身，实事求是。素养感悟1科学精神：正确相识唯心主义的实质及危害，自觉运用辩证唯物主义思想武装自己。2公共参加：主动参加到抵制唯心主义、坚持唯物主义的行动中去。一、单项选择题1．对下面漫画《一人骑二马》相识正确的有()①哲学上只存在唯物主义和唯心主义的斗争②从基本派别来看，哲学上只存在唯物主义和唯心主义两大阵营③哲学上存在诸多斗争④哲学上存在游离于唯物主义和唯心主义之外的独立派别A．②③B．①④C．②④D．①③答案A解析哲学上既存在唯物主义和唯心主义的斗争，也存在辩证法和形而上学的斗争，①说法错误；关于什么是世界的本原问题，除了唯物主义和唯心主义两种回答外，还有一种二元论的观点，但它最终会走向唯心主义，因此，不存在第三个基本派别，②③说法正确，④说法错误。2．从远古时代起先，人们就把“天”作为人类才智追索的对象，诗人屈原曾提出172个“天问”。下列选项中，具有唯物主义倾向的是()①天行有常，不为尧存，不为桀亡②天地合而万物生，阴阳接而改变起③天地万物都是“肯定精神”的产物④存在即被感知A．①②B．③④C．①③D．②④答案A解析本题宜用解除法。③属于客观唯心主义观点，④属于主观唯心主义观点，均解除。故选A。3．(2024·宿迁模拟)明末清初王船山认为：“无其器则无其道。”意思是说，有了客观事物才有对于这一客观事物的相识。他的这一观点是()A．古代朴实唯物主义 B．形而上学唯物主义C．客观唯心主义 D．辩证唯物主义答案A解析材料中观点认为物质确定意识，坚持了唯物主义的根本方向，属于古代朴实唯物主义，A正确。B、C、D不符合题意。4．坚持用马克思主义哲学教化和武装全党，是我们党的一个好传统。这是因为马克思主义哲学()A．是世界观和方法论的统一B．产生于人类的正确相识C．是人类对某一详细领域规律的概括D．能够指导人们正确相识世界和改造世界答案D解析任何哲学都是世界观和方法论的统一，A不符合题意；哲学产生于人类的实践活动，B错误；哲学揭示的是整个世界的一般规律，C错误。5．黑格尔认为，万事万物是“肯定精神”的派生物；朱熹提出，“理生万物”“未有这事，先有这理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有()①都属于唯心主义②都属于主观唯心主义③都属于客观唯心主义④都属于形而上学唯物主义A．①③B．②③C．②④D．①④答案A解析三位哲学家都把客观精神(肯定精神、理、理念)看作世界的本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，所以三人的观点都属于客观唯心主义。故选A。6．从世界观角度看，封建迷信和信仰宗教属于()A．主观唯心主义 B．客观唯心主义C．形而上学唯物主义 D．朴实唯物主义答案B解析封建迷信和信仰宗教属于客观唯心主义，B符合题意。7．下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()A．“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”B．“气者，理之依也”与“理生万物”C．“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”答案B解析唯物主义和唯心主义的根本分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题绽开的。B反映“理与气”“理与物”的关系，体现了唯物主义和唯心主义的根本分歧，符合题意；A体现的是客观唯心主义与主观唯心主义的分歧，不符合题意；C体现的是辩证法与形而上学的分歧，不符合题意；D体现了干脆阅历与间接阅历的分歧，不符合题意。8．甲认为：“是亦彼也，彼亦是也。”乙认为：“古今异俗，新故异备。”丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为：“世界的发展是‘肯定精神’的自我运动。”以上观点分别属于()A．相对主义唯心主义形而上学辩证法B．形而上学唯物主义辩证法唯心主义C．相对主义辩证法形而上学唯心主义D．形而上学唯心主义唯物主义辩证法答案C解析甲的观点认为这个也是那个，那个也是这个，把辩证法极端化了，认为事物之间不应当分彼此，属于相对主义观点；乙的观点认为事物是不断改变的，是辩证法的观点；丙的观点是形而上学的观点；丁的观点把客观精神(如上帝、理念、肯定精神、肯定观念等)看作世界的主宰和本原，属于客观唯心主义观点。二、推断题(正确的填A，错误的填B)9．唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识的关系问题绽开的。()答案B。唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物