中国古代舞蹈史课件

中国古代舞蹈史概述

第一章原始时期舞蹈

三、生存形式(1)口传史(2)纪行史(3)文字史

四、华夏舞蹈起源传说是帝俊之子始创。

1973年秋，青海省大通县上孙家寨一座马家窑类型的墓葬中，出土了一件内壁绘有舞蹈花纹的彩陶盆，是迄今为止出土文物中年代最早的一幅舞蹈图。

五、原始舞蹈形态特征1、有“拔其穗〞的体态烙印。2、具有“两袖舞〞的动态表现，实质上是对“手舞道具〞的强调。六、原始舞蹈的内容1、反映劳动生产和与自然斗争传说中原始舞蹈的内容，都和劳动生产有关，反映了原始人的劳动生活以及精神面貌，这正是由当时的经济根底所决定的。

2、反映青年男女爱情生活原始舞蹈中的爱情生活，反映了先民们对血族善衍的高度重视和当时所存在的婚姻关系。

4、颂扬英雄神农氏的?扶犁?是一个表现耕作收获后的丰年之乐的乐舞。

七、原始舞蹈的形式1、早期原始社会中没有专职的舞蹈者，原始舞蹈一般都是集体的、群众性的活动。3、舞蹈动作也比较简单。有葛天氏之乐“投足以歌〞。另外“百兽率舞〞、“凤鸟来翔〞，是对鸟兽动作的模仿，是比较朴素而接近自然形态的。模拟性是原始舞蹈最大外部特征。4、原始舞蹈的道具、服饰一般还是日用品，没有特制的舞具舞服。狞猎舞蹈的道具如鸟羽、牛尾、干戚之类。

八、原始舞蹈的社会作用1、传授生产经验和组织劳动。原始舞蹈真实地再现劳动生产、捕猎的过程，这不仅重复体验斗争与胜利快感，更以此来传授劳动和狩猎的技能，并以此感染和鼓舞集体。

2、锻炼武士，教育儿童。原始先民艰苦的生活条件要求每一个成员具有强壮的体魄和健全的意志，并且从小就需要培养生产劳动的知识和习惯。3、历史的记述和传统教育。原始舞蹈记录历史，向氏族后代进行传统教育，这对培养每一个成员的民族感情和历史自豪感，开展本族文化特色有着重要意义。

1、原始舞蹈的内容是什么？2、原始舞蹈的形式怎样？3、原始舞蹈的作用有那些？4、原始舞蹈与劳动的关系？思考题：

第二章夏、商、周、春秋、战国舞蹈

中国舞蹈在走出蛮荒，进入文明社会以后，便加快了开展步伐，很快就趋向成熟。西周初年制定的雅乐体系，便是我国乐舞文化进入成熟期的里程碑。

二、商代〔前16世纪——前1066年〕1、商汤乐舞——?大护?〔hu〕：主要是用作祭祀先王的乐舞。据说是成汤承衰而起，救护了万民，使天下人各得其历的意思。三、周代〔前1066年—前256年〕1、六代舞〔六大舞〕——?云门?、?大章?、?大韶?、?大夏?、?大鹱?、?大武?。它们分别是黄帝、唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周武王的纪功乐舞。干戚舞2、六小舞——?巾拔舞?、?羽舞?、?皇舞?、?旄舞?〔mao〕、?干舞?和?人舞?等，也是用作教育贵族子弟的教材，成为乐教的重要内容。3、意义西周“制礼作乐〞推出的?六代舞?、?六小舞?，首开中国古代雅乐舞之先河雅乐舞，确立了诗、舞、乐“三位一体〞的格局。不管身体动作、音乐曲调和词意表达，都要承担一定的社会伦理道德的表现，并被限制在理性原那么之中。?六代舞?的实施，是要到达治国安民的目的，通过乐舞促使人们完善内在修养，并自觉遵守社会秩序，进而到达整个社会安定。因此个人情感表现感官享乐，不被纳入其审美标准。而人的理性以及社会的伦理道德，那么被推崇。在当时整个社会的理性精神统领下，前代纵情声色的歌舞被赶下了舞台，被历史所淘汰。乐舞礼仪为标志的雅乐舞匡正了舞蹈历史的开展道路。〔2〕雩〔yu〕雩是求雨的专祭。周代雩祭时规定用以鸟羽装饰的?皇舞?，此外，还有女巫的专舞。这种祭典举行时有舞蹈有呼号，驱逐旱鬼，祈求甘雨。〔3〕傩傩祭举行的目的是驱除病疫恶鬼、祈求一年的平安清吉。江西傩舞面具四、春秋战国时期〔前722年—前221年〕1、巫舞?九歌?表演者主要是巫觋。其中已经出现了“人物〞和“情节〞。这种大场——小场(歌、舞、或有情节的小品)——大场的结构，一直到今天还是我国民间歌舞主要的结构形式。它在我国民间歌舞、戏剧开展史上有着不容无视的深远影响。?九歌?之神：太阳神—东君云神—云中君主寿夭之神—大司命主子嗣之神—少司命河神—河伯湘水之神—湘夫人山神—山鬼东皇太一神为国战死者之神河南信阳楚整出上漆绘锦瑟上的两个巫人形象。春秋战国时期，楚地盛行巫舞时谓“巫风〞。上图似戴假面，长袍广袖，正张弓欲射。以以下图扮作马兽状，似惊慌走监又似举臂欲扑。这些形象表现了巫人装神弄鬼、驱魔逐疫的情景。2、特点〔1〕民间舞蹈十分兴盛。它一方面冲击了传统的礼乐制度，使雅乐黯然失色；另一方面，也促进了表演性舞蹈的开展，培育了技艺更高的专业舞人〔女乐〕。

〔2〕以拧身出胯的曲线美为特征的舞蹈形态，已呈现出来；以轻盈、飘逸、柔蔓为美的审美意识也比较明确地显露出来。3、乐舞理论〔1〕儒家乐舞学说它认为乐舞是人类一种抒情的精神活动，是人的思想情感的表现。它强调礼乐互为表里、相互为用的教化功能，强调乐舞在人之内心修养方面的陶冶作用。礼规定了社会中贵贱尊卑的等级差异，乐那么在等级社会中发挥调和的作用。它主张以乐舞为统治工具，礼乐协调配合，保持社会安定，到达统治者治理天下的政治目标。思考题：第三章秦、汉舞蹈

〔2〕手执武器的舞蹈：?剑舞?、?棍舞?、?刀舞??干舞?、?戚舞?等。棍舞干舞〔盾牌舞〕戚舞〔执斧舞〕刀舞〔3〕手执乐器或打击乐器的舞蹈形式有?铎舞?、?革卑舞?、?建鼓舞?、?兆鼓舞??磬舞?兆鼓舞2、生活中的舞蹈形式“以舞相属〞。它是前一人舞罢，另一人起舞，如此循环相属而舞。3、著名舞人如戚夫人、赵飞燕、李夫人等。对舞蹈专业技巧的提高，做出了突出的奉献。

河南洛阳汉墓出土的舞俑袍踞轻扬似在旋转4、乐舞机构汉魏时，雅乐舞的机构名为“太乐署〞，俗乐舞的机构在西汉时有“乐府〞。东汉俗乐机构是“黄门鼓吹署〞。5、汉代乐舞思想理论〔1〕强调乐舞发自内心。?淮南鸿烈?认为舞蹈要表现内心的情感，只有以内心情感为根基，乐舞才能感人。〔2〕强调礼乐的社会作用。?白虎通、礼乐?把礼乐作为维护封建统治、实行教化的手段。

6、舞赋汉代出现了用文学体裁描写舞蹈的文学作品——舞赋。有汉代傅毅的?舞赋?、张衡的?西京赋?、?南都赋?、扬雄的?蜀都赋?、左思的?三都赋?。其中真实描写了汉代舞蹈场面，从中表达汉代舞蹈审美思想。7、汉代舞蹈审美特征〔1〕以端诚的神态追寻旷远的境界促成了女乐舞蹈“高蹈周游〞的形态特征。

河南尉氏县汉墓出土舞俑。婉约妩媚，挥洒自如，腰部的扭转，构成了丰富的曲线，俯仰之间，刚柔相济。我国传统舞蹈讲究线条，注重圆与曲线美，这位舞俑的舞姿是很有代表性的。陕西韩城汉墓出土舞俑。舞者昂首向前，一手上举，一手屈肘平抬抚鬓。“斜身含远意，顿足有余情。〞神舒意远，耐人玩味。〔2〕乐舞者以“纤腰〞、“轻身〞为美，但这种“机迅体轻〞的舞蹈却又是节奏感极强的。〔3〕审美风格以柔美、轻捷、舒畅、飘逸见长，色彩开朗、明丽，极少萎靡、颓废的情绪。

〔4〕运用舞具、舞服，抒发情感，加强美感，深化感染力。由舞服、舞具的特征而制约着舞者的身姿体态，使得女乐舞蹈“轶态横出，瑰姿谲起〞。〔5〕由于受“百戏〞影响，舞蹈注重技艺结合，炫技往往是舞蹈的一局部。所以，汉代舞蹈具有技艺结合、技艺并重的特点。

汉代舞蹈的审美特征是什么？它与其时代有什么联系？思考题：

第四章三国、两晋、南北朝舞蹈

〔220年—581年〕一、民间舞蹈?清商乐??清商乐?是魏、晋、南北朝俗乐舞的总称。1、性质?清商乐?最早是曹魏时期统治阶层喜爱的女乐歌舞，属于专业性质的表演性乐舞。有乐曲、歌曲和舞曲。?清商乐?经过漫长岁月，发生了许多变化。一类是作为前代正声，归入雅乐；一类是经过精心加工，成为表演性舞蹈。

2、内容?清商乐?包括?相和歌?、?相和大曲?、?清商三调?、?吴歌?、?西曲?以及诸?杂舞?等俗乐舞。〔1〕?吴歌?与?西曲??吴歌?流传于太湖流域，?西曲?流行于荆湘地区。?吴歌?中的舞曲较少，多为歌曲；?西曲?那么是以舞曲为主要局部，但题材内容却比较窄狭，反映的生活面也只限于城市居民的中下层。〔2〕?杂舞??公莫舞?是巾舞，其内容一般认为是表演鸿门宴的故事。?拂舞?是执舞器“拂子〞而舞的一种舞蹈，是江南吴地民间舞。?白苎舞?因为美丽的白苎舞衣而得名，风格轻盈而飘逸，舞袖技法丰富多变。?杯盘舞?是舞者将杯盘接在手上，反复不离其手，这是杂技与舞蹈相结合。二、中外乐舞交流在此时西北少数族乐舞相继传入，如四世纪中叶?天竺乐?的传入我国；四世纪末?龟兹乐?的传入内地，以后，相继有?疏勒乐?、?安国乐?、?高丽乐?、?康国乐?、?高昌乐?等传入。这一方面促进了汉族乐舞的开展；另一方面因为相互融合而产生了新的乐舞。如由?龟兹乐?和汉族传统乐舞相融合而成的?西凉乐?是这一时期典型的产物。

敦煌石窟北魏263窟壁画中的两位伎乐天。舞姿生动别致和常见的形象不同。别具特色值得珍视。五、舞蹈的审美特点这一时期，趋向追求形式和细部的美感，注重舞蹈的精雕细琢。工于技巧、服饰华美，舞风柔曼，缠绵婉转，逐渐地走向独立和表演性的舞蹈开展道路。

支孜尔石窟175壁画佛传故事中的女伎舞姿。动作明快自然，风格不是很突出，可能更接近于生活。六、舞蹈审美思想多反映在关于舞蹈描述评论的诗赋之中。舞蹈审美取向是“任情恣意〞无遮无掩地表达思想感情，否认儒家“乐而不淫，哀而不伤〞的传统乐舞审美标准。

1、这一时期的舞蹈是这样开展的？2、?清商乐?包括那些内容？思考题：第五章隋唐舞蹈

〔公元58l年——907年〕二、唐代燕乐它标志着唐代乐舞文化的顶峰，主要就是由乐舞伎人表演的。其形式品种之丰富，技艺之高超，队伍之庞大，以及在社会上流传之普遍与深入，都可以说是既空前又绝后的。

1、?十部乐?〔1〕?燕乐?包括四部乐舞，?破阵乐?与?庆善乐?以歌颂唐太宗武功与文德为主题，?景云乐?、?承天乐?是宣传皇帝是承天之命来统治人民的。〔2〕?清商乐?主要是江南地区的民间乐舞。?巾舞?——舞者手执巾而舞。?拂舞?——江南地区拿着拂跳的舞蹈。?革卑舞?——一种拿着鼓跳的舞蹈。?铎舞?——一种执铎而舞的古老舞蹈。?巴渝舞?——四川一带的少数民族舞蹈。?白苎舞?——舞者身穿苎麻服装而舞。?前溪?——浙江地区的民间舞蹈。?明君舞?——表现昭君出塞的舞蹈。2、燕乐舞蹈的形态特征〔1〕“举宏音颂盛世的大曲结构〞这种结构的出现，是自汉代以来受西域歌舞影响所致，当然也和初唐盛世的文化气氛分不开。〔2〕“轻回雪惊游龙的洒脱舞风〞

对唐代女乐那种轻盈飘逸的舞风产生了积极的影响，使燕乐舞蹈突出了快捷洒脱的风貌。〔3〕“率万邦朝长安的文化功能〞燕乐的表演并不仅仅为着佐餐助宴，而是通过多种地域风格的展示来表达“率万邦朝长安〞的“泱泱大风〞。

坐部伎舞伎半坐于地，动作受极大的限制，但充分发挥上身的俯仰倚侧，特别是双臂的屈伸卷舒，结合腿部的微妙变化，组成优美动人的舞姿。三、?坐部伎?在堂上演奏，规模较小，主要作品有六部。

1、?燕乐?〔1〕?破阵乐?舞人披甲执戟．表现了战阵生活内容的武舞。歌颂了李世民功绩。〔2〕?庆善乐?是歌颂唐代升平景象，表现的和平、安详的气氛的舞蹈。〔3〕?景云乐?、?承天乐?是宣传皇帝是承天之命来统治人民的。3、?龙池乐?音乐是去掉钟磐的雅乐，曲调优雅。舞者头戴莲花冠，踏着细碎的舞步，轻巧地移动，好似漂浮在龙池水面的朵朵莲花。4、?小破阵乐?规模小的?破阵乐?。5、?长寿乐?因武那么天长了两个牙象征长寿而编了这部乐舞。6、?天授乐?舞者穿画衣，戴五彩凤冠。这部乐舞也含有武那么天统治人民是天授予的使命的意思在内。四、?立部伎?在堂下表演，规模较大，共八部。1、?安乐?颂扬前代帝王武功的舞蹈。2、?大定乐?歌颂高宗武功的舞蹈。3、?光圣乐?歌颂玄宗击败了韦后，光复了李唐王朝的“圣业〞。4、?太平乐?即狮子舞，歌颂“太平〞。其演出场面大，气势宏伟。

5、?圣寿乐?高宗及武后(那么天)时以“字舞“形式编排的、歌颂皇帝的舞蹈。运用舞蹈队形及姿态的变化，摆出“圣超千古，道泰百王，皇帝万岁，宝柞弥昌〞十六个字。她们服饰根本—样，她们的舞姿象是一个动作的连续摄影，运动的线条仿佛可见。看来这个舞蹈的脚下如轻波微漾，步子轻盈柔韧，变化较小；重点在上身袖和腰部的变化。看衣袖的动作，时而上下翻飞，时而左右招展，构成飘渺欲仙的意境。洛阳唐舞俑。五、唐代歌舞大曲它是在汉代“相和歌“‘相和大曲〞的根底上，吸收西域乐舞形式，进一步创新而成的一种集器乐、舞蹈、歌曲于一体的大型表演形式。1、结构为“散序〞——“中序〞——“破〞三局部。“散序〞是乐器演局部，“中序〞是歌唱部，“破〞是舞蹈局部。每一局部又有细致编排。歌舞相融，独舞群舞结合，独奏合奏相伴。节奏情绪是由慢渐快，由抒情至热烈的开展。

六、健舞动作矫捷雄健，节奏明快，刚毅有力。1、?胡旋?以快速、轻盈的旋转动作为主。2、?胡腾?是以跳跃和急促多变的腾踏舞步为主。3、?剑器?是舞者执剑而舞。4、?柘〔zhe〕枝?原是中亚一带的民间舞。舞姿新颖多变，既刚健明快，又婀娜多姿。舞者以腰身纤细柔软见长。

七、软舞抒情性强，优美柔婉，节奏舒缓。1、?乌夜啼?可能采用徐缓、柔婉的舞姿与含蓄、深沉的表情。2、?绿腰舞?舞者穿着长袖舞衣，以舞袖动作为主，舞姿轻盈柔美。3、?春莺啭?受春莺鸣叫启发而作的舞蹈。4、?回波乐?：象一种礼仪或交谊性的即兴舞蹈。5、?苏合香?：是唐代大曲，舞者头戴花形冠，象征香料植物苏合香的花叶。

6、?甘州?：可能是今张掖一带的民间舞蹈。7、?凉州?：西凉地方乐舞。8、?兰陵王?：表现北齐兰陵王作战英姿的歌舞。2、?拔头?相传从西域传来,独舞,表现了与虎搏斗的场面。3、?大面?起源于北齐、盛行于唐代的假面舞,一个人跳,动作简单。4、大批专业和各民族民间艺人是推动唐代舞蹈向创开展的主要动力。他们熟习和掌握了无比丰富的民间舞蹈传统，把各种民间舞蹈带到了上层社会，创造了光辉夺目、彩色统纷的唐代舞蹈。

舞蹈动作具有相当难度，强调软度、力度；运用舞步、眼神的变化并结合舞服与道具，抒发情感，创造美的意境。用歌舞形式表现故事、人物，反映现实生活，取得了很好的社会效果。敦煌壁画的唐代舞风敦煌壁画的唐代舞风敦煌壁画的唐代舞风4、舞谱唐代创造了记录舞蹈的图画和文字，从唐太宗李世民绘制“秦王破阵图〞开始，到后来有了成熟的“敦煌舞谱〞。舞谱的开展，对舞蹈的创作、编排、记录相传授，都起到推动作用。

思考题：第六章宋代舞蹈3、成员分工“队舞〞中主要演员有分工，负责念口号的叫“杖子头〞，负责指挥表演队伍兼念致语的叫“竹竿子〞，负责引舞和独舞的叫“花心〞。“后行〞是在舞队后面担任伴奏的乐队。“歌舞队〞是队舞的主体。4、演出规那么演出时先有致语和念诗，后有歌舞奏乐表演，中间有问答，起到衔接节目的作用。再起舞，奏乐，演出完毕。6、演出形式〔1〕小儿队?柘枝队?、?剑器队?、?婆罗门队?、?醉腾队?、?诨臣万岁乐队?、?儿童感圣乐队?、?玉兔浑脱队?、?异域朝天队?、?儿童解红?、?射雕回鹘队?等十队。

〔2〕女弟子队有?菩萨蛮队?、?感化乐队?、?抛球乐队?、?佳人剪牡丹队?、?拂霓裳队?、?采莲队?、?风迎乐队?、?菩萨献香花队?、?采云仙队?、?打球乐队?等十队。二、转踏这是北宋时一种歌舞形式，最初来源于民间的说唱，以及民间舞?踏歌?，由这两种民间形式结合而成，后来士大夫仿作，文词由质朴趋向典雅。它的体制是开始用骈语作勾队词，然后朗诵口号，再有八句诗和词，表达故事，诗首二字与诗末二字相重迭，有辗转传递的意思。[致语]+[诗]+[词]+[诗]+[词]……[放队]

乐曲

舞蹈1、散序(散板)不舞2．中序(慢板)

舞蹈开始节奏缓慢3、破（由中板到急板)（1)入破(2)虚催(3)实催(4)衮遍(5)歇拍(6)煞舞蹈精采部分节奏略快过渡之处节奏急促极快节奏渐慢舞蹈结束1、宋代的队舞包括那些舞蹈？2、宋代有哪些舞蹈形式？思考题：第七章辽、西夏、金舞蹈辽天庆六年墓室东壁?散乐图?河北宣化出土三、金〔公元1115—1234年〕金代直接吸收宋代乐舞文化，有文舞与武舞。文舞名?保大定功之舞?，武舞名?万国来同之舞?。金代戏曲已经兴盛，戏曲在两宋称杂剧，金称院本，院本是载歌载舞的。

思考题：辽、金、西夏的舞蹈的特点是什么？第八章元代舞蹈三、民间舞1、?安代舞?：它是流传在内蒙古东部半农半牧区的集体舞蹈。最早也曾为萨满教的巫师利用来驱魔、求医治病。2、?倒喇?：蒙语又歌又舞的意思，是金元间就有的一种歌舞形式。舞人顶瓯灯起舞。1、舞蹈化的动作“科〞元杂剧舞蹈化的动作为“科〞。元杂剧形体动作已强调舞蹈之美。但这些那是为了表现人物，表现生活，不是为舞蹈而舞蹈。2、插入性的舞蹈〔1〕和剧情无关的插入性舞。〔2〕和剧情密切结合的独舞，有的是载歌载舞，其中有自歌自舞，有其他人唱以舞相合；有的那么只舞不歌。

1、元代舞蹈的特点是什么？2、元代杂剧与舞蹈的关系是什么？思考题：第九章明代舞蹈〔公元1368年——1644年〕洪武十五年(1382年)又重定宴乐九奏乐章即：一奏?炎精开运之曲?。二奏?皇风之曲?。三奏?眷皇明之曲?。四奏?天道传之曲?。五奏?振皇纲之曲?。六奏?金陵之曲?。七奏?长杨之曲?。八奏?芳醴之曲?。九奏?驾六龙之曲?。大祀庆成大宴，用?万回来朝队舞?、?缨鞭得胜队舞?。万寿节(皇帝生日)大宴，用?九夷进宝队舞?、?寿星队舞?。冬至大宴，用?赞圣喜队舞?、?百花圣朝队舞?。正旦大宴，用?百戏莲花盆队舞?、?胜鼓采莲队舞?。二、明朝戏剧与舞蹈明朝时期,戏剧演出成为城乡人民的重要文化生活。明代盛行的戏曲——传奇是从南戏开展而来的。它突破了元杂剧四折一个人唱的形式限制，使每个角色都能唱，都能有所表现。演出形式大体与现今戏曲相去不远。只是传奇剧本冗长场次多，内容复杂，不够精练与集中。

明代戏剧吸收了古典舞，戏剧吸收了民间舞。另外，戏曲、乐舞也相间演出。这对戏曲与舞蹈的融合，促进戏曲舞蹈的开展，无疑会起到一定的推动作用。三、朱载土育的拟古舞谱1、特点明代乐律学家朱载土育的舞谱取材于前代礼仪祭祀舞，大都属于雅乐舞蹈范畴。主题多是宣扬封建伦理道德，将一些封建礼教规那么与某些动作联系在一起。

人舞谱

1、明代戏剧与舞蹈的关