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PAGEPAGE8西方人文精神与政治文明的发展1.文艺复兴时期的一些老师、教化思想家和出版家发表很多探讨“新教化”的论著,他们所要培育的已不再是僧侣和神职人员,而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。材料表明“新教化”()A.以培育通才为主要目的 B.消退宗教对人的影响C.强调人的价值和尊严 D.反映资本主义的时代潮流【答案】D【解析】社会、政治、文艺、商业方面不能算作是通才教化,故A项错误;消退宗教对人的影响不是材料反映信息,故B项错误;强调人的价值和尊严是文艺复兴宗旨,故C项错误;材料中“社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家”信息体现资本主义时代发展的需求,故D项正确。9.有学者认为“德意志帝国设有一个普遍的、干脆选举产生的国会。虽然总理与政府都由皇帝任命,但他们假如得不到国会多数的支持,几乎就无法执政。”这反映出当时德国()A.帝国政府向帝国议会负责 B.议会是国家的权力中心C.确立了联邦民主共和政体 D.民主政治并非形同虚设【答案】D【解析】结合所学学问可知帝国政府向皇帝负责,故A项错误;德意志君主立宪制下皇帝是国家权力的中心,故B项错误;德意志帝国确立的是君主立宪制政体,故C项错误;题干中“虽然总理与政府都由皇帝任命,但他们假如得不到国会多数的支持,几乎就无法执政”说明民主政治并非形同虚设,故D项正确。10.19世纪中期,欧洲社会主义运动在客观上促进了资产阶级代议制民主政治的完善,而与此同时兴起的民族主义潮流也促进了资本主义的发展。这种现象从本质上说明()A.自由主义是当时历史发展的主流B.社会主义尚缺乏胜利的客观条件C.民族主义催生了欧洲的自由主义D.资产阶级确定着欧洲历史的发展【答案】A11.马克思在《法兰西内战》中指出:“公社一举而把全部的公职——军事、行政、政治的职务变成真正工人的职务,使它们不再归一个受过训练的特别阶层所私有。”在巴黎公社选出的89名委员中,工人30多人、学问分子30多人、职员约10人。材料表明巴黎公社在政权建设上的划时代意义是()A.消退了选民在职业、性别上的限制B.建立起高效、廉洁的行政体制C.探究了实现劳动者解放的政治形式D.公社委员会实行了权力集中【答案】C【解析】据材料“工人30多人、学问分子30多人、职员约10人”可知并未消退选民在职业上的限制,且未体现在性别上的限制,故A项错误;材料无法体现建立起高效、廉洁的行政体制,故B项错误;据材料“公社一举而把全部的公职—军事、行政、政治的职务变成真正工人的职务,使它们不再归一个受过训练的特别阶层所私有”和“在巴黎公社选出的89名委员中,工人30多人、学问分子30多人、职员约10人”可知探究了实现劳动者解放的政治形式,故C项正确;材料无法体现公社委员会实行了权力集中,故D项错误。12.列宁说:“革命之所以如此简单发生,只是因为……任何一个国家也没有像俄国那样严峻地受到斗争的磨难和苦痛。”据此可知,列宁认为()A.俄国参与“一战”引发了“二月革命”B.俄国爆发“二月革命”具有历史必定性C.俄国是帝国主义链条上最薄弱的环节D.“一战”前夕的沙皇政府的统治最脆弱【答案】A13.马尔西略是意大利文艺复兴前期闻名人文主义者。他认为,国家的权威含立法权和执行权两个部分,而立法权高于执行权,是国家的最高权威,只有全体公民才是恒久的最高立法者。据此可知,马尔西略()A.提出了天赋人权理论 B.具有了人民主权思想C.阐释了主权国家观念 D.创立了三权分立学说【答案】B【解析】依据“立法权高于执行权”、“全体公民才是恒久的最高立法者”可知马尔西略认为国家大权应驾驭在全体公民手中,故B项正确。14.意大利文艺复兴的代表人物马基雅维利说:“我们意大利人较之其他国家的人更不信奉宗教,更腐败,都是些不择手段的利己主义者。”在莎士比亚的笔下,意大利人多为坏蛋,比如伊阿古《奥赛罗》、夏洛克《威尼斯商人》之流。这反映了当时意大利()A.资产阶级追求现世世界的享乐B.天主教会势力遭到了严峻打击C.经济发展导致了两极分化严峻D.出现人文主义过于泛滥的弊端【答案】D【解析】材料主旨强调意大利人的利己主义,A项不符合主旨,故A项错误;材料没有涉及天主教会地位的变更,故B项错误;材料中现象是文艺复兴导致的,与经济发展无关,故C项错误;文艺复兴中过于泛滥的人文主义带来意大利人享乐主义、利己主义弊端的出现,故D项正确。15.马丁·路德指出,只有那些努力工作的人才更简单为上帝所接受。加(卡)尔文认为,一个人能否获得挽救,在他诞生之前就已经由上帝注定了,他毕生所能获得的财宝就是上帝慈善的证明。这些主见()A.崇尚金钱与现世享乐B.适应了资本主义发展的要求C.反对天主教会的说教D.确定了个人奋斗的主导作用【答案】B【解析】材料无法看出加尔文崇尚金钱与现世享乐,故A项错误;随着资本主义发展,资产阶级要求获得更大的自由,故B项正确。18.“……科学方法是探讨社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人相识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去相识,这已成为一种共识。”由此可见()A.科学与学问的进步为启蒙运动奠定了理性主义思想基础B.科学与学问的进步为启蒙运动奠定了人文主义思想基础C.很多启蒙思想家本身就是科学家D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会【答案】A19.第一家咖啡馆出现在17世纪中叶的伦敦,到18世纪,伦敦、巴黎等城市的咖啡馆已经数以百计,在这里,人们随意地沟通思想、争论时政、阅读最新的书刊和报纸。咖啡馆在当时()A.推动了宗教改革的深化 B.促成了英国的议会改革C.有助于启蒙思想的传播 D.开拓了公民参政的途径【答案】C【解析】宗教改革发生于16世纪,与材料中时间不符,故A项错误;英国议会改革是在19世纪30年头起先,与材料中时间不符,故B项错误;由材料“到18世纪,伦敦、巴黎等城市的咖啡馆已经数以百计,在这里,人们随意地沟通思想、争论时政、阅读最新的书刊和报纸”说明18世纪咖啡馆里人们思想自由,沟通时政,推动启蒙思想的传播,故C项正确;人们在咖啡馆里沟通思想,与参政无关,故D项错误。20.有一些思想家在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们情愿做的事,让自然界自然地发展。在宗教方面,主见歼灭宗教的狂热和不容异说。他们可能是()A.启蒙运动时期的思想家B.西方人文主义起源时期的先贤C.文艺复兴时期的人文主义者D.明清时期进步的思想家【答案】A【解析】依据“自由放任”“主见歼灭宗教的狂热和不容异说”可以推断出这种思想属于启蒙思想,故A项正确;西方人文主义起源时期的先贤不会提及“自由放任”和宗教思想主见,故B项错误。21.这场运动开创了人类历史上天翻地覆的新时代,道德、科学和政治领域在这一时代里发生了巨大的变革。来自欧洲和新世界的学问分子交往亲密,形成了友情合作和争鸣的网络。他们摆脱教会和权威的束缚,努力发觉其改造世界的使命。下列选项最能体现这场运动内容的是()A.“公共意志”的详细形式就是法律,遵遵守法律律的行为就是自由的行为B.宇宙在空间与时间上都是无限的,太阳只是太阳系而非宇宙的中心C.现代对大自然的考察和现代文学,都可以从这个时代找到自己的起源D.具有智力的强者生而治人【答案】A22.几乎法国全部的启蒙学者都推崇中国文化,他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度,是实现了“政治与道德的结合”,用以抨击封建专制制度。伏尔泰认为,中国文化的发觉对思想界来说,同哥伦布在自然界的发觉是同等重要的大事。这说明()A.中国传统文化中蕴涵了法国启蒙思想B.启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义C.中国文化成为法国反封建的思想武器D.启蒙思想家借中国文化构建理性王国【答案】D【解析】据材料“他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度,是实现了‘政治与道德的结合’,用以抨击封建专制制度”可知,启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义,把人文主义发展到建立资产阶级理性王国的高度,故D项正确。23.有人谈到观赏《蒙娜丽莎》的观感曾有这样的感受,认为蒙娜丽莎“薄情冷淡而又引人动情,漂亮动人而又有点不行接近。”对此理解正确的是()A.画所表现的是对宗教题材的“人”的歌颂B.是激进的资产阶级人文主义政治观的反映C.刻画了现实生活中劳动人民的少妇的漂亮D.表现了人文主义学者对艺术观赏的新情趣【答案】D【解析】依所学学问,《蒙娜丽莎》并非是宗教题材中的“圣像画”,故A项错误;“激进的资产阶级人文主义政治观”是启蒙运动的表现,故B项错误;“现实生活中劳动人民的少妇的漂亮”可知,批判现实主义作品在工业革命后产生,故C项错误;依所学学问,《蒙娜丽莎》体现了人文主义,突出人的价值,提倡人性,反对神性,故D项正确。24.但丁认为:人的尘世华蜜的前提是和平,没有国家统一做保障,和平是不行想象的,而要实现国家统一,权力必需集中到君主手里;世俗君主的统治权干脆来自上帝而非罗马教皇。这一主见不能体现()A.人的意识的觉醒 B.政教分别的主见C.强化王权的要求 D.权力制衡的意识【答案】D25.阅读下列材料,回答问题。材料一事实上,让每个人有尊严生活的民主政治制度,在世界的每个角落都有培育这种制度的土壤。先秦中国不例外。之所以先秦中国与古希腊雅典形成两种不同的政治制度,主要是当时两地强者、掌权者追求政治利益的主观欲望与维护既得利益的客观统治手段的差异所致。客观统治手段的差异,包括对被统治者的欺瞒技巧是否高超以及是否采纳斩草除根式的残暴镇压等。强者、掌权者的主观欲望与客观统治手段的差异,确定了先秦中国与古希腊雅典形成不同的政治制度的结果。——陈忠云《先秦中国与古希腊雅典的比较》材料二社会主义国家的权力关系在今日表现在三个方面:其一,在人民与代议机关的关系上,“国家一切权力属于人民”;其二,在代议机关和行政、司法机关关系上,后者由前者产生,它们是单向的制约关系,而不是双向的制衡关系,即遵从议行合一的原则;其三,在行政、审判、检察机关之间存在着分工和相互制约,这和“三权分立”有本质的区分。“三权分立”下,立法机关、行政机关相互制约、彼此牵制,那么,也就意味着代表人民意志的立法机关要受到非选民选举产生的力气的制约,这事实上降低了立法机关的地位,使“一切权力属于人民”落空,人民当家作主也就成了一句空话。——姚爱芳《中西政治制度基本原则比较与当代中国的选择》(1)依据材料一并结合所学学问,概述作者对东西方两种政治制度的理解。(2)依据材料二并结合所学学问,分析中国不推行“三权分立”的缘由。综合上述材料,谈谈人类政治文明演进的趋势。【答案】(1)制度:先秦:专制主义中心集权制度;古希腊:奴隶制基础上的民主制。理解:作者认为东西方政治发展的不同缘由主要是统治者主观意愿和政治利益的体现,从详细上看是东西方统治手段的区分。(2)理性主义(通过利用人类的理性力气)。人物思想(略)(请结合所学给分即可)(3)经济:自由放任;宗教:歼灭宗教的狂热和不容异说;政治:社会契约和人民主权。28.阅读材料,完成下列要求。材料一在当代,随着对中世纪文献的挖掘和探讨的深化,人们已变更把中世纪看作是“黑暗的世纪”“无所作为的世纪”,只是文艺复兴才真正带来近现代的科学和文化发展的观点。在西欧,从10世纪晚期起先,先是教会学校及其注意传授和探讨科学问题的兴起,然后是对古代科学著作的巨大爱好所带来的大翻译,再次是高校的兴起和围绕亚里士多德逻辑和自然科学所绽开的教学和探讨及其争辩,才有了真正意义上的思想解放和人文的发展。正是在对自然的爱好和探讨中,相识了自然及其与人的关系,才有对人自身相识的真正觉醒和人性精神的发展。材料二文艺复兴的时代精神表现为复兴古代与酷爱自然界和生活,认为科学对人们的生活是有用的,这是人文主义者的主动生活看法的反映。比如当时的解剖学和植物学的突飞猛进,绘画、音乐以及诗歌等都在用自己的“浪漫”方式解放人类的思想。在复古与创新的大潮中,艺术与科学在以各自的方式表达着对自然界的酷爱。近代科学确定程度上正是在这种复兴古代和酷爱自然的双重作用下发觉了世界
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