认识教育的目的

认识教育的目的

10/13牛刀小试

教育的目的1.谁说过「教育无目的」？请阐述其义。2.谁说过「教育是为未来完美生活作准备」？3.Bloom对教育目标区分成哪三大领域？教育必然有其目的一、设定教育目的的必然性

教育也需要若干目的以作为行动之引导、行为的准则，以期有方向、有路径、有效率不致沦为盲动。★杜威「教育无目的说」的澄清：

本意指教育活动，不需要有过于外铄的、固定不变的、遥不可及的的目的（反而妨害个体成长），活动本身（历程）即是其目的。「教育即生长；生长即目的」、「寓教于乐」二、解析与定位

教育目的是多样复杂的，同时部分内涵兼具有冲突矛盾

性，不同立场不同解析︰国际化VS.本土化；快乐学习VS.追求卓越；菁英VS.大众古今中外的教育目的三、教育目的绝对不会是单一的

教育的目的是多元复杂的，不同学派、不同学者，对教育有不同定义，所主张的教育目的也不同。教育是富人的装饰品，穷人的避难所。

(亚里斯多德)教育，是生命的触发事业，使构筑幸福的力量开花。(池田大作)

教育目的的解析外在形式面—从外观来看:内/外在；工具/非工具；普遍/特殊；终极/非终极内容内涵面—从内在所蕴含意义来看：过去/现在/未来；身体/心灵；个体/群体

外在形式面的解析

外在性的—为了教育活动本身以外的动机或目的（以「人」区分）而活动者称之（升学、就业、赚钱）内在性的—目的系基于教育本身的原因，『自为目的』（潜能开发、自我实现、道德自律）工具性的—为达成另一项目的的工具或手段

（为经济繁荣发展、赚钱）非工具性的—为教育而教育，非达成另一项目地的工具或手段（自我实现、成长）

普遍性的—超越时空、种族、文化、高层次（潜能开发）

适用过去、现在、未来，中外皆宜（自我实现）特殊性的—适用某时、地、某群特殊对象的特定阶段（日本重爱国、不丹重快乐）适用某校、某国、民主VS.社会主义国家阶段性的—达最高目的前的次要目的，目的应有本末与先后，依次完成不宜颠倒，谓阶段性（幼稚→初、中、高→研究所教育）活活泼泼、健健康康好学生→研究高深学术人才终极性的—最高（终）目的，我国传统教育最高理想在成为圣人，系典范，仰之弥高瞻之弥坚

内容内涵面的解析1.指向过去的—现在的—未来的→即：侧重文化保存传递—Dewey适应社会生活「社会化」—英哲学家Spencer：教育是为未来完美生活作准备2.个体的—群体的发展潜能、道德自律—服务社会、良好公民3.身体面的—心灵面的（或德智体群美）（或‧知识/文化

、身体/心灵、品格/情操）

多元→兼顾从「教育目的」到「教育目标」

（一）教育目的vs.教育目标教育目的是高层、抽象的，欲落实之，必须逐步转化为较基层、具体的各种教育目标。（二）教育目标的解析时间流程

…幼稚初等中等高等继续…（因各教育层级或类型，如普通、技职…而不同）

目（抽象）宪法：158条标国家教育宗旨：位各级各类教育目标：幼稚、国民、中等、高等教育…

阶课程目标

学科目标(领域纲要)

年段目标

单元目标

（具体）行为目标：教师教案设计必列→请各位自行上网寻找：我国各级各类教育目标，包括幼儿教育、国民教育、中等教育、高等教育、师资培育…内容为何？

（三）教育目标三大领域教育活动中，应尽可能「同时涵摄」认知、技能、情意等三大领域的教育目标，方能完备。只不过不同特性的教育活动，其中会有所调整、偏重。三大领域的内涵与概念图‧认知领域的（Bloom）知识、理解、应用分析、综合、评鉴

‧技能领域的（Saylor）知觉、心向、模仿

机械化、复杂反应、创造

‧情意领域的（Krathwohl）接受、反应、价值判断

价值组织、品格形成

三大领域教育目标概念图呈现方式想一想：三大领域之教育目标，可以用何种方式呈现，其中蕴含了什么样的意义？

A.有顺序：有层次性，不可躐阶而上，按部就班，循序渐进。

B.重基层：扎根工作很重要，根基、基础是成功之本，长成大树必须根基稳固。

C.往高层：不以停留在基层为满足，希望朝向更高层次目标发展。

认知领域教育目标：英语学习为例1.知识：26个字母、音标、字汇2.理解：this、is、a、dog

凑在一起是有意义的3.应用：Thatisacat.Itisanapple.…简单句4.分析

:单数/复数、动词变化、时态复杂句5.综合：写出一篇作文6.评鉴：赏析、改错、评分情意领域教育目标：助人为乐为例导师希望在班上推行：每天为同学做一善事。行善卡1.接受：同意、接纳。2.反应：心里或许仍不习惯、但愿意试试看。3.价值判断：助人，人缘变好、师表扬，是好事4.价值组织：价值观念重组，藉由帮助别人，提升自我价值感，利人利己，真有意义与价值。5.品格形成：言行、态度、观念等将配合改变与调整，逐渐成为人格一部份。否则将产生「认失知调」、「言行不一」等矛盾。

三大领域的教育目标应兼顾

教育活动中应该尽量同时涵射三大领域教育目标，方能完备，如教导「解剖青蛙」1.认知:了解器官名称功能、解剖工具用途2.动作技能:知道解剖步骤、技巧。3.情意:尊重生命及感恩。＊缺3.即不完备，对青蛙应心存感激，不可任意弃置或玩弄，对牠不敬…偏重有缺憾某次看历史试教之经验分享主题：第二次世界大战，实习教师仿「超级大富翁」营造抢答竞赛热络气氛，充分让学生记住同盟、轴心国及条约等，但一场游戏之后，老师未提醒学生体认战争的可怕，它对人类、环境造成的浩劫，以及珍惜和平之可贵，就是有所偏差，历史所学为何？史学家叶文心︰让人知你从何处而来，透过历史纵深得知古今的对话，掌握今之所以为今。无语良师-医学伦理教育的磐石慈济大学84年开启国内「大体教学」新纪元

因为你：让我们有机会学习医学真知

使我们重新思考生命的真理

过去在医学界习惯将「大体解剖学」课程中所使用的教学尸体，简称「大体」。过去在台湾这些尸体来源，除极少数是自愿捐赠之外，大都来自无名尸，医学生对大体心生排拒、不敬、弃置，时有所闻。

无语良师成就良医「我们宁可学生在我家人身上试划二十刀，也不愿见到学生将来毕业当医生时，在任何病人身上划错一刀」。遗体捐赠，不只解决医学院教学遗体来源，更有希望能为医学教育注入「尊重病人」、「尊重遗体」观念。民众若能发挥「生命最后的使用权」，将死后无用的身躯，化为有用的医学教材，便是为社会培育良医；医学生与医师亦将背负起捐赠者的善心大愿，努力提升医疗技术及服务质量。医师掉包无癌病人检体，还建议做化疗；护士对待外劳体检

慈济大体为何比较多？4人就拥有一具临床模拟手术捐赠者采用摄氏负三十度西温急速冷冻的大体，上课前三天回温处理后，让医学生及医师们，以最接近活体的人体作为学习手术的对象，模拟各种难度的临床处理。每一手术台前除了有大体老师的生平事迹外，还有他的病史。学生必须对病人的家庭背景甚至是病历有整体的认识，这不只是教学课程外，大体老师舍身的精神，更是无形的教育。每年定期举行仪式邀家属、修课学生参加。

此技术成长的课程，顿时有了生命的氛围大体解剖学→生命教育

（四）教育的目的或功能具体呈现教育功能的实质内涵，架构图一

教个人1/5育的社会目的

经济或功能文化

政治

（四）教育的目的或功能具体呈现教育功能的实质内涵，架构图二

教

个体面的1/3育

（直接着力）的目的

中介面的或

（直接着力）功能

群体面的

（间接着力）

个体面的（教育人员可直接着力）：

发展个人潜能充实生活内容（知识、技能、情意…）涵育正确人生观、价值观促进自我实现照顾保护个体

～追求有价值的人生～

～自我的追寻～

中介面的（教育人员可直接着力）：个体—社会的：协助个人社会化协助个人选择、分派社会角色培养个人适应社会变迁能的能力个体—经济的：提供个人经济生活所需之技能、态度个体—政治的：协助个人政治社会化，培养民主素养个体—文化的：协助个人接触文化

群体面的（教育人员仅能间接着力）：社会的：凝聚社会意识，避免脱序解组，安定社会促进社会流动引导社会变迁、进步经济的：培养经济发展所需人才促进经济发展改善人类经济生活素质

政治的：培养国家政治领导人才增进国家政治建设成果维护世界政治和平文化的：传递与保存文化（含科学、知识、文化、价值…等）繁衍文化创造与与更新文化

特别说明采个体面、中介面、群体面三项分类，不采个体、政治、社会、经济、文化五点并列之原因，乃为求避免「个体面」之教育目的或功能在其中被「稀释」。除「个体面的」外，社会、经济、政治、文化等可合为「群体面的」。不过，二者之间有一些既不属个体面的，也不纯属群体面的，则另创「中介面的」来处理之。

教育的直接目的或功能，集中于「个体面的」及「中介面的」，至于「群体面的」仅能是间接的达成或发挥。教育人员应该知道从事教育工作时的努力重点，群体面所呈现的教育目的或功能，虽有些许陈义过高，但并非不可能，仍可间接达成。教育目的之多元复合本质与调适：「各有其是，均有不足，偏激有危险」，教育的实施应该尽可能力求各教育目标均兼顾之，但样样兼顾是一种不易达成的理想。更理想与务实的作法是…

是调适，基于「教