寒假社会实践报告

寒假社会实践报告

社会实践对于学生的意义非常重要，它能让学生提早的认识社会的现实，培养学生在学校期间早点找到目标，很早的实现自己的理想。下面要给大家推荐两篇不错的社会实践报告范文。

寒假社会实践报告-麦当劳西餐厅打工

时间在不知不觉中就快过完了四年，最后一次的社会实践报告得好好珍惜！在家里想了很久，也和父母讨论了，不想再弄以前的那样的体力活，想着要轻松点的实践，可最后才知道没有那么好的果子吃！

在各条街转了好久，最后找到份在西餐厅工作的活。通过实习了解西餐厅的根本操作过程,掌握效劳技巧提高效劳水平,锻炼自己的社会实践能力。随着生活方式的更新和社会交往的活泼，我国吃西餐的人越来越多。在组织的涉外活动中，为适合国外客人的饮食习惯，有时要用西餐来招待客人。西餐厅一般比拟宽敞，环境幽雅，吃西餐又便于交谈，因此，在公共关系宴请中，是一种比拟受欢送又方便可取的招待形式。西餐源远流长，又十分注重礼仪，讲究规矩，所以，了解一些西餐方面的知识是十分重要的。

第一次接触社会的实践生活，体验到生活的艰辛和不易，总体来说还是有不少的收获和所得。从一个对西餐行业无知的少年变成一个既具有西餐知识，又懂得西方礼仪和社会交往的青年。实习的收获是不能用语言一一所能描述的，总的来说有酸有甜、有苦有乐,苦的是让人记住那些几十种西餐食品的特点与制作方法，还得分清它们的消费对象。还有那些中国人不太懂得的西方礼仪培训工作；快乐的是和同事领导的和睦相处以及老板的幽默幽默；快乐的是顾客对自己付出效劳的肯定与赞赏；乐的是自己既充实又有滋有味的实习生活过程.其实实习的日子不是很长,当初的我们不知道牛排还要吃七八成熟？不知道生菜沙拉和水果沙拉是什么东西,以及自己不怎么熟练的在西餐厅铺台布.摆刀叉,给客人介绍菜单的种种场景就像昨天才发生一样,是那么的叫人印象深刻.

在这里，自己对西餐方面有了比拟深刻的认识，品味西餐文化，建议大家到正宗的西餐厅看一看，一般都法国浪漫派风格布置的西餐厅比拟好，装璜华美典雅，乐池内小乐队演奏着古典的名曲，效劳员是身着燕尾服的小伙子。研究西餐的学者们，经过长期的探讨和归纳认为吃西餐最讲究6个“M〞。第一个是“Menu〞(菜单)，第二个是“Music〞(音乐)，第三个是“Mood〞(气氛)，第四个是“Meeting〞(会面)，第五个是“Manner〞(礼俗)，第六个是“Meal〞(食品)，这些都是西餐行业内必须具有而且重视的地方，好的西餐老板会特别重视这几个方面的投资与开发研究。西餐礼仪也是特别重要的方面，好的西餐厅店，会对所有的员工进行西方礼仪的培训，会对效劳人员进行定期的考核和认定【本文由阿慧整理】。

在麦当劳实习最刻骨铭心的是麦当劳员工竭尽全力为客人提供温馨细微,物有所值的效劳.还有就是典雅淳美的美国西部音乐,韵味悠长的咖啡,以及闻名遐迩的菲力牛排。都说效劳是餐厅的形象之本,是西餐厅的竞争之道,那么麦当劳的效劳魅力有表现在哪呢?那就是一张诚挚动心的笑脸,一声声悦耳动听的话语,一次次全身心投入的效劳而凝结出一个个回味无穷的优质效劳。在那里实习的一个多月期间学到的东西可不少,感触也颇多,假设要为客人提供优质的效劳,就是要充分读懂客人的心,充分理解客人的需求,甚至是超越客人的期望,在日常工作岗位上为客人提供富有人性化的和艺术化的效劳,高层次的满足客人的需求,让客人愉悦地有频频光临的欲望.有人说效劳是个即时的工作，过去了就不会再来，所以要在当下满足客人的多方面要求，把效劳的质量提高。

在西餐厅实习的这一个多月，在工作岗位上勤勤恳恳付出的不光有汗水，还有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己变的成熟了，少了一份脆弱，多了份坚强，忘了如何去依靠，想的是如何去学习让自己独立自强。没有了父亲和母亲的关心，没有了老师和同学的指点，自己的一切事物都得要自己亲自去解决，增强了自己的自信心，从这次实习中我深深的体会到没有自己办不成的事，只有自己不去做，认认真真的学习，勤勤恳恳的做事，这就是生活，是真正的生活！

通过实训、实习，我对西餐的专业知识有了很大的提高了，尤其是效劳意识、语言交流与表达能力、外语能力、处理宾客关系能力、团队协作能力等方面具有明显的提高，特别是自己的外语口语交际水平有了一个很大的提高，以前在学校里面没有条件锻炼自己的口语，在这里，来吃西餐的也会有很多的外国朋友，锻炼了自己的口语说得能力，为自己以后走上社会做了个好的开始。社会上由课本上学不到的东西，那就是社会经验，为人处世的经验，想想自己明年就要真正的走向社会，参加工作，也许自己的这次实习就是自己新的开始，也就意味着自己的成熟，我会在以后的工作和学习中，不怕困难，勇于克服，在实践中锻炼自己的能力，努力提高自己，实现自己的理想。

结束语：通过这次社会的实践，我学会了自立，懂得了团队在工作中的作用，为以后的工作和学习提供了珍贵的经验和教训，我会依次为起点，以后更加勤奋学习，锻炼自己的各方面的能力，努力提高自己的综合实力！。

-范文一结束。

寒假社会实践报告

关于“将十堰市和郧县合并后更名为‘郧阳市’〞的社会调查

转眼之间，我们即将步入了新学年的又一个学期，回忆寒假一个多月的时间，感觉自己过得很充实。由于出生商业家庭，自懂事以来，每放假便回到店里帮助。当然，今年也不例外，特别是腊月间，也算是忙得不矣乐呼！除此之外，上大学以来，也在酒店待过、多少缺少了点自由。还发过传单，也算没少接触社会！但面对偌大的世界，我还只是初出茅庐，所要接触的社会面、所要吸取的社会经验怕是远远不够！于是在这个短暂而又忙碌的寒假，我决定做一份社会调查。终于，通过这段与社会亲密接触的调查经历，一方面在一定程度上丰富了我的人生阅历，开拓了我在社会大课堂方面的视野；另一方面也对我自身的社会生存能力进行了很大提高。总之是受益匪浅，感触颇多！

放寒假之初，系里进行了较为广泛的寒假社会实践的发动宣传工作，旨在鼓励我们更早一步的接触社会，了解社会，适应社会，能够将在象牙塔中学到的理论知识与实践有效地结合起来，更好地为构建理论与时间相互配合、相互促进的气氛打下根底，同时，这也是对当代大学生进行的一项社会教育，为了让我们在毕业之后能顺利地融进社会这个大家庭中。于是我结合当今家乡开展趋势，做了一项关于“将十堰市和郧县合并后更名为‘郧阳市’〞的社会调查。

作为跨世纪大工程南水北调中线工程源头区，十堰各县市无不抢抓历史机遇，努力实现跨越式开展！当然，我们郧县也不例外，决策者审时度势、高瞻远瞩，自2003年提出架设汉江二桥拓展郧县县城和十堰城区开展空间的设想，描绘了“一江两桥三镇〞的蓝图。历时五六年的努力，2021年9月实现此设想的关键性控制性工程汉江二桥正式开工。“一江两桥三镇〞的设想从此向现实迈进。此后，又提出郧县向南、十堰向北开展，到2021年实现实现市县对接、市县一体化的设想。面对快速的开展，老郧阳人心中那梦寐以求的重塑“郧阳市〞，也在社会上引起了广泛争议！

回忆郧阳的历史，500多年前，鄂西北以郧县为中心，曾经是一个省级特区，并存在了204年之久，跨越两个朝代，成为一个独特的政治与文化现象。据?郧台志?记载，明成化十二年〔1476〕郧阳开府，使郧阳地区从一个山区无名小邑一跃而成为华夏雄藩巨镇，“省级特区〞，开启了郧阳抚治时代，郧阳抚治涵盖鄂、豫、陕、川四省内的九州六十五个县，钳制汉江三千里流域地区，前后205年的历史，120名朝廷重臣曾经坐镇郧阳，带动郧阳文化进入了最辉煌的时期。据记载，当时的郧阳古城楼阁林立，万檐相连，车水马龙，有70余条大街小巷，东西大街商贾云集，钟鼓楼、府学宫、会馆、戏楼、寺庙、庵堂等众多明清古建筑纵横有序。古城同时驻有县衙、府衙、抚衙和行都司〔相当于今天的县、市、省、军区〕四大军政机关，是鄂西北经济、政治和文化中心。同时，郧阳还是汉江最大的商埠，汉江上下三千里的关中文化、汉中文化、荆襄文化、南阳文化、江汉文化等在此交会、融合，形成了在全国地域文化中颇具影响力的大郧阳文化。郧阳曾经盛极一世，故史书上有“楚中之雄图〞之谓。后来清政府取消了郧阳抚治；上世纪50年代，为修建丹江口水库，郧阳古城永沉水底；1994年，郧阳地区与十堰市合并，郧阳这个地名也消失了。

“郧县人〞是中华民族始祖之一。郧阳文化的最大特点，就是延续性从人类起源一直到现代，这片地域证实了“人类没断代，文化没断层〞，堪称“人类通史地域〞。1989年，郧县出土了100万年前的“郧县人〞头盖骨化石，震惊了世界。而在其周边，还发现了75万年前的梅铺猿人，50万年前的白龙洞猿人，5万年前的黄龙洞猿人，形成较为完整的古人类进行链。进入新石器时期后，这里的文化积淀更是脉络清晰、环环相扣。最典型的就是辽瓦店子遗址，它的文化堆积层从新石器时期起，历经夏商周直至明清时期持续不断，没有缺环。其文化的完整性不仅国内少见，在世界上也罕有。

于是，趁放假同学还没走，我首先对室友们进行了分批调查，郧县的老乡无一不是拍手为快，希望美梦成真。而十堰的那么说开展才是硬道理，十堰的飞速开展决定了十堰的地位，根本没必要改。房县、竹山、竹溪的朋友也表示赞同不改，并说改名是要花钱的。丹江的几位那么表示均郧一家亲，老均洲城和郧府城是郧阳地区最大的两座古城，同没水底，改郧阳虽好，却不及改武当市那么响亮！郧西的朋友因同占一“郧〞字，也觉得挺好。还有一个仙桃的室友那么对此表示漠不关心，只是说郧阳挺好听的，郧阳医学院、郧阳师专.后来，我又到人民广场调查了一些闲坐的十堰本地人，果然他们也说他们见证了这座车城的兴起，改名纯属扯淡。显然这些表现了很强烈的地方本位主义。

回到家，我又着手对县城里中老年朋友进行了调查，来到广场，跟一群晒暖暖的大爷大奶闲聊，当我提到这一话题，没有很惊讶，原来他们都听说了，正在期待中。。。接着便这个一句那个一句地说着老郧阳的历史，不禁一阵心酸，特别是提到六十年代为了下游江汉平原免遭水患，国家在汉江上修建丹江大坝，被淹没的郧阳府！曾经生活了半辈子的家！让我很是向往！还有由此带来的大移民，多少乡亲背井离乡。紧接着又从幅员上挖掉十堰，黄龙两地去支援二汽建设，郧阳地区的各个单位和大批工厂随之迁走。更使郧县人想不到的是还坚决反对郧县使用郧阳这个名字。郧县先后建成的博物馆、电影院、商场等公共单位招牌都做好挂出来了，却被地区勒令改成郧县，理由是地区以后建这些单位要用，不便于识别。随着十堰的快速开展，郧县这个鄂西北政治，经济，文化的中心逐步沉沦，地位也一落千丈，直到94年地市合并，彻底奠定了今天的局面！郧县这些单位也才又用上郧阳这个名称。

第二次来广场，来调查了两个闲坐的中年男士，自然也是双手赞同，特别是一位跟我讲了个很感人的故事！他说他爷爷当时死活不离开他家居住了几代的老屋，丹江已经开始蓄水，大家都忙着搬家，待把家什搬到现在的天主堂才发现我爷爷不见了，几个人找到已经残壁断垣的我家，发现我爷爷坐在院子里，上张的江水已经淹来，几个人连忙将他架走，搬到新城没多久，他就因忧郁生病而终。

等我来到老家南化，我很轻松地访问了南化镇镇长，是个很慈祥的年近五十的男士，只是找镇长费了些周折,。“还记得我吗？〞他假设有所思的看着我。我接着说，“去年夏天一个晚上，你去我们店里买东西，拿了本地图书，我们还聊了会呢，你说你要去网吧查资料〞他这才慢慢回过神，“原来啊，我咋说这么眼熟呢？〞“蒽，我也是你走之后，一个大叔说你就是南化镇镇长，说实话挺吃惊的，竟然一点不摆官架子！难怪南化这两年开展这么快，原来是有〞他连忙“哪里哪里〞的招手。接着，切换到正题，他说啊，过去柳书记心不够大，只想在县改区时，改为郧阳区。现在的胡书记啊，到怪支持的，但市里面几乎没有改市的想法，因此还需要各界不懈努力啊！又聊了会，他也怪忙的，就先行离开了，走时候还对我提出了殷切希望。

正月间，为二姐结婚接客的事，和爸爸去了三省交界处一趟，告诉一些远处很少接触的亲戚。当我提到这一话题，没想他们也很是冲动，原来他们根也在郧县，知道上世纪六七十年代，打到右派，老一辈的才不得已逃到那边落根。于是，我专访了一些河南、陕西的当地人，他们说革命的时候，在此建立了鄂豫陕革命根据地，从此将商洛、南阳、洛阳紧密联系在一起，只是不解什么时候突然十堰就将云阳取而代之了。如今能再回郧阳当然好了！

随后我又在网上查了下，各大贴吧争论不休。“楼主说的很好！我是土生土长的西安人，可是我知道我们附件的很多村庄的人都是从湖北郧阳府迁徙来西安的。我们这里的湖北人提起家乡都是郧阳府，可是年轻一代已经不知到现在的十堰就是过去的郧阳府了。郧阳是个有历史的城市！〞“郧阳好！！！郧阳襄阳携手并进。。。〞、“有道理，“郧阳〞一名源远流长，这两个城市40年前本就是一家，分分合合，理所应当。〞〔武汉〕、“郧阳,襄阳回归历史.〞〔宜昌〕、“小时候常听说湖北省的上五府‘荆襄郧宜施’、还有天气预报‘郧阳’后来就再也没听到了〞〔荆州〕反对的当然也有，“十堰市就是十堰市，既不会该成郧阳市，更不会改成武当市！就像你丹江口市属于十堰市的管辖的一样，郧县也属于十堰市管辖，何来“将十堰市和郧县合并〞之说〞、“无聊之极！十堰现在已经是世界知名的汽车城！武当山和六里坪倒是应该直接划给十堰为武当山风景名胜区和六里坪区〞显然都是十堰市区的。看来改名不能不说是人心所向啊！

郧县籍作家梅洁女士不遗余力写出大量诸如?天苍苍，水茫茫?等著作来宣传郧阳，始终只成认自己是郧府人。就连曾任国家主席李先念，他虽在实现新中国的革命事业征途上踏遍了千山万水。但对郧阳这个地名不仅有极为深刻的印象，而且还具有极其特殊难忘的深厚感情。为此，在他后来的晚年中，又曾以“郧阳〞批签和题写过三次。除于1987年4月18日，为郧县批签革命老区根据地和重点扶贫县时使用的是“郧阳〞之外。后于1991年5月17日，为迁建在新县城区的革命烈士陵园题写了“郧阳革命烈士陵园〞名称。还题写了“郧阳汉江公路大桥〞桥名【本文由个人工作哦总结范文ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．１６ｓｙｓｔｅｍ．ｃｎ整理】。

改不改名，事关重大，还是得听听专家的意见。现我就各大专家意见整理如下：

一、提高祖国根据幅员、人文、历史等因素，进行地域上划分,以便分级实行政权管理的根本认识。

我国历史悠久，幅员辽阔，自秦代始便形成了大一统的中央集权的郡县制，历朝历代在此根底上沿袭或变革，也从另一个方面反映着一个时代在行政管理制度乃至政治等制度方面的演变。牢记和研究郧阳的建制历史，对于过去、现在和将来人们了解掌握地情、名称的历史性演变具有极高的历史意义，也有一定的现实意义。

二、文化是一座城市的灵魂，是对外宣传的重要名片。

而年轻的十堰市缺少文化底蕴，是一个纯粹的工业城市，要想融入鄂西生态文化圈，不借重郧阳文化难以有所作为。为期不远的将来，国家将在南水北调水源区设立国家级生态自然保护区，这也将为未来的旅游文化产业带来巨大的开展机遇。然而“十堰市〞这个名字却不能承载这样的历史使命。“武当〞文化比拟单一，就是道教文化，给外界的印象是烟雾缭绕。而“郧阳〞所包含的文化是一种综合文化，是一种大文化，是一种悠久的厚重的历史文化。至于“十堰〞更无文化可言，就是当年为了战备的需要而临时命名的，从字而意义上看，就是十个堰塘而已，而且对外界，很容易产生歧义，由“十堰市〞理解为“试验室〞等闹出的笑话举不胜举。因此，将“十堰〞改为“郧阳〞，这样作既切合未来的开展需要，又顺应时代趋势、民情民意。

三、中国许多以“州“、“城〞、“阳〞等字命名的城市，都经历过久远的沧桑岁月，也是悠久文化的见证。

就说“阳〞字吧，本来是依山筑城、傍水而居之意，说明城市的诞生史。另外，“十堰〞改“郧阳〞，还可以与近邻的地名南阳、襄阳相照应，产生“三阳开泰〞之美誉。此外，自古以来，湖北省的上五府“荆襄郧宜施〞，如今其他四地均保存原名，唯独1994年郧阳地区与十堰市合并时取十堰而弃郧阳，做法欠妥，令人费解？

四、将“十堰〞更名为“郧阳〞，可以更好地弘扬郧阳人坚忍不拔、勇于奉献的精神。

郧阳是革命老区，曾经有过漫川关突围、南北塘血战、郧阳城解放等一系列革命胜利。这些革命胜利，都是在郧阳人的大力支持下取得的。郧阳人的奉献精神，还表现在为国家建设大局而不惜使郧阳、均州两座古城及众多遗迹沉沦江底，表现在库区移民搬迁过程中的“水进人退〞的悲壮，表现在对待他人的乐善好施和对待社会见义勇为等等。在郧阳这块土地上，还走出了张振武、施洋、杨献珍这三位被载入中国史册的郧阳人，他们都是坚持真理、意志坚强的化身。现在，要讲“十堰人精神〞，说不出个所以然来，但要说“郧阳人精神〞，便可大写特写。

五、六十年代设市，那是一个政治挂帅的年代，并未从文化学上去考量，随着十堰梦幻般地崛起，凭借工业实力一天天掩盖了郧阳。

这多少有些让人感到悲哀。怀着深深的郧阳情结，带着无限的眷恋，一代又一代郧阳人，一届又一届政府官员，为丧失的郧阳不竭地奔波、呐喊。以上内容深受人们的关注和仰慕，这样就又使郧阳这个名称自然地得到了历史性的庞然昭示。郧阳毕竟是唯一的，其名字本身就是历史文化。虽郧县与郧阳有一字之差，但郧县作为郧阳府治“京畿〞之地省会城市，打郧阳历史牌得天独厚。表达在郧县人把自己创作的县歌定名为?郧阳颂?，把传统龙舟节命为“郧阳龙舟节〞，把民间灯舞叫作“郧阳凤凰灯舞〞，把广场命名为“郧阳文化广场〞，把博物馆命名为“郧阳博物馆〞，把驻足省城的办事处大楼也特意命名为“郧阳大夏〞，而天涯海角的游子们，在“藉贯〞栏里永远顽固地填写着“湖北郧阳〞，特别引人注目的是，在07年隆重纪念郧阳解放60周年的盛大庆典会议上，耀眼的巨幅标语皆为“热烈庆祝郧阳〔郧县〕解放60周年〞的内容，从标语的排版结构上来看，郧县却由合法性的行政区划名称，不仅成为括弧里的称号，而且与〞郧阳〞并列，又让位于非合法的“郧阳〞之后，真是为难至极耐人寻味！显然，民众的意愿是不可相悖的。正因为如此，才导致郧阳之名的不断经久兴盛……

然而，面对十堰市改名“郧阳市〞热潮，市地名办公室领导那么认为；

一、夜郎自大故步自封，食古不化丧失前程；十堰接受全国文化，紧跟时代进步潮流。秦音楚辞再好不敌讲普通话，凤凰灯再好不敌霓虹灯。饮食口味容纳八方，三合汤难敌全国的小吃，酸菜难敌八大名菜系。民歌难敌流行歌曲，花鼓戏难敌电视剧。号子难敌韩红高歌天路，船工难敌轮船乘风破浪。

二、文化最讲