伊索寓言读书笔记摘抄及感悟

伊索寓言读书笔记摘抄及感悟伊索寓言读书笔记摘抄及感悟「篇一」记得上一个星期天，我去好朋友王冬艳家玩！明天，如果我变成一朵白云，我要去观赏黄山的奇松、怪石、云海、温泉。原来是一片片落叶。他“恩”了一句，继续黑钱去了；“我们异口同声地说我只好发动全家去找爷爷，可几乎找遍了大街小巷，也毫无收说我当我们急的像要爆炸的气球时，“咚咚“，有敲门声，一看是爷说我来爷爷为了和别人下棋，跑进了别人家里。这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“然而是狮子！”。这个故事虽然不长，但它带给我的启示却不小。它让我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是说，美好的事物在质而不在量。记得上小学时，有一次，老师布置了一项作业，要求把语文书第一单元的生字一个抄两遍。回到家，我就翻开作业，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，觉的第一单元的生字还比较少，便自作主张又把第二单元的生字抄完了。合上作业本，我就喜滋滋地等着第二天交上去后老师给我的表扬。可当作业本再次发下来，我的本子被老师用红笔写道：“写得不认真！”，看着这几个红字，我心里很不服气：哼，多写了一点还要受批评，什么意思嘛！现在，我明白了。就像那一则寓言里的狐狸与母狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，可见着一头狮子，还不照样得都点头哈腰、毕恭毕敬的。学习也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学习，学那么多到头来还是一无所获。我认为，学习不在于学的科目的多少，比如学绘画、学舞蹈、学手提琴，若你什么都学，而什么都浮在表面，不深入下去，这有什么用呢？而如果精于一门，在一门上下功夫，在完全掌握了一门后再学另一门，也未尝不可。或者，就专于一门。比如只研究数学，当一名数学家；只研究音乐，当一名音乐家；或只研究科学，当一名科学家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西。这样，才算真正掌握了这门课程的知识。当然，那本《伊索寓言》我一定会好好地珍藏，它将使我终生受益。伊索寓言读书笔记摘抄及感悟「篇二」在伊索的世界里，短小精悍、言简意赅才是重点。曲曲几十几百字便能绘出有时三万字长篇论文讲不出的道理。为什么？因为他用的是寓言，而不是概述、说理，将我们带入了一个神奇的童话世界里。仿佛无需任何理由，只要看了故事，道理就顺其自然的灌进了脑袋里。蝉与狐狸教会了我要从别人的不幸中吸取教训；狼与狗打仗让我领悟到了人们必须团结一致，一心一意，才能战胜敌人；渔夫和鳗鱼告诉了我不要一心去追求渺茫的大希望，应当注重现实的利益；猫和梭子鱼也道出了“不是天高地厚，超越自己的能力去冒险，是注定要失败的”这一条真理。小呆社会，许多人一味地模仿别人，随波逐流，终其一生而碌碌无为，甚至迷失了自我。因为那些模仿者浅薄庸俗，外表神奇，但很快便原形毕露。正如驴披着狮子皮四处耀武扬威，不正是中国的成语：“东施效颦”所表现出来的吗？路是自己走出来的，不要以为只追随前人的足迹，误入歧途。在生活中，许多商贩，小市民乃至企业家、公务员都爱耍些小聪明，但往往最终反而陷入灾难之中。那些人一位一次的“成功”获得了不菲的利益，便要进行第二次、第三次，最终“聪明反被聪明误”，落了个可悲的下场。伊索的世界里，到里边如空气，随处皆有，但你离了它们便无法生存或无法好好活下去，尽干些伤天害理之事。在伊索的世界里，就尽情地吮吸道理吧！伊索寓言读书笔记摘抄及感悟「篇三」《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，在我的心中它是一本集于人生智慧与感悟于一体的哲理书，它带给我们的不仅仅只是精神上的利益，更多的是对生活的憧憬。其中，最令我难忘的一则寓言要数《月亮和她妈妈》这则故事。有一次，月亮找到她妈妈对她说：“妈妈，您帮我做一件斗篷吧！”妈妈回答说：“我该怎么帮你做呢？你现在是新月，然后是满月；接着既不是满月也不是新月了！”就在这短短的对话中，我却陷入思考的漩涡：事物总是在变化，时间的变化永远赶不上事态的变化。我们曾一度想停留在原地，获取更多的利益。却不明白利益早已在悄然变化。世界上的一切都不会一劳永逸，每一天都是新的一天，在新的一天里我们要学会新的开始。在《伊索寓言》中，有的故事教会了我们坏人的本性是不会变化的——《农夫与蛇》；有的告诉我们“虚心使人进步，骄傲使人落后”——《龟兔赛跑》；有的启迪我们偷懒会使自己站在死亡的边缘——《驮盐的驴。人生如同寓言，短小而精悍，其价值不在长短而在内容。数千年来，《伊索寓言》——它以其独特的魅力令人爱不释手，它是世界文学界上一块熠熠生辉的瑰宝，历传不衰！伊索寓言读书笔记摘抄及感悟「篇四」《伊索寓言》读后感1000字我喜欢读书，因为读书可以让我沉浸在自然的美丽之中；我喜欢读书，因为读书可以让我放松下来，漫游于情节的波澜中；我喜欢读书，因为读书可以让我懂得许多做人的道理。我最喜欢读的书之一是伊索寓言，我之所以喜欢它，是因为它在生动的故事情节中蕴含着人生真谛，能让人在喜怒哀乐之中，懂得做事之道，为人之道。一只乌鸦口渴了，想要找水喝，它突然发现一个长颈烧瓶，可烧瓶口很小，乌鸦喝不到水，怎么办呢？乌鸦想到：也许可以……，于是，乌鸦衔来小石子，轻轻地放入瓶中，水慢慢涨了起来，就这样乌鸦喝到了瓶中水。事实上，认识乌鸦还是我很小的时候，通过《乌鸦和狐狸》那本儿童读物认识的，正是那只愚蠢的乌鸦，那只自作聪明的乌鸦，在狡猾的狐狸面前，在得意之后，在不经意之中，把辛苦得来的大块肥肉落入狐狸之口，这是最初我对乌鸦的印象，不太好的印象。那只不太讨人喜欢的乌鸦，在这里用它的聪明机智改变了我对它的认识。它用行动告诉我们，在遇到困难时，不要放弃，应该认真思考解决问题的办法，最终一定能战胜困难。还是那只不太讨人喜欢的乌鸦，在这里用它的行动改变了我观察事物的态度：在认识世界万物之初，第一印象可能是比较深刻地印象，但未必是正确的印象，只有全方位认识事物，了解事物，才能对事物本身得出正确的判断。正如农夫与蛇的故事：一个农夫发现了一条冻着的毒蛇，农夫出于怜悯之心把蛇带了回去，把它抱在怀中，不一会儿，蛇逐渐恢复了知觉，却咬了农夫一口。这则人寓言故事给人深刻地启迪，自然界万物的存在有其内在的规律，我们认识世界就是要探索它的规律。蛇是冷血动物，冬眠是它的习性，一个“好心”的农夫，用它的无知打搅了蛇的冬眠，让蛇感到来自外界的攻击，自然要咬他一口，愚昧让农夫受到惩罚。的确，人是需要爱心的，正因为人有了爱，这个世界才会温馨而美好，就像南方雪灾、汶川地震，大灾之时大爱无处不在，处处体现人间真情。但农夫行为不能理解为一个动物爱好者，一个“爱心人士”。因为他的爱心用错了地方，正如对坏人宽容放纵，则会给社会，给自己和别人造成更大的伤害，就像农夫与蛇，农夫救了蛇，蛇却恩将仇报，咬了农夫，教训是何等深刻。读史书能让人铭记历史；读科学能让人明智；读文学能让人陶冶情操……。读书，有助于我们了解世界万物内在规律，读书，帮助我们认识真实地世界。《伊索寓言》读后感1000字在我们的前方。总是会有个引领，亦如师长，又亦如目标，它们会指引我们方向，带着我们去往那个我们所期望的终点。《伊索寓言》是我最近欣赏的作品，这是我第一次看到数量如此之庞大的寓言集，老实说，一边读下来，脑海里总是闪过故事的片段，我一直有种云里雾里的感觉。就像刚刚接触冰心奶奶的《繁星·春水》时。用这一个个短小的诗歌使我们陷入深思。冰心奶奶用他的一生提倡了母爱，而伊索，他的寓言更多地描写了为人处事，发人深省。多数以动物或者鬼神作为主人公的故事，在这其中，你又是否看到了你的影子？从《伊索寓言》中，我们可以清晰地看出，当时年代的那个特性：那时的人们依旧认为人是被上帝所创的，虽然展露了人们思想的缺乏，但也为这部书增添了几分神秘与吸引力，让读者在被导入深邃思想的同时，也带来了几分好心情。正因为种种原因，使我想更深入地了解伊索这个人。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长得又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听；他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多故事。从这些我们可以看出，伊索其实是一个多灾多难的人，他有着一个悲惨的童年—似乎所有有作为的人都要经历一份折磨。其实很多人都只看到了名人的光辉外表，自以为那些闪烁在荧屏上的人物无所不能，心中对他们产生了一种仰望感，但却忘记了名人也是人，他们也经历过那个无知的年代，那个青少懵懂的时期。如同我们一般，一点一点地从一个渺小的笔划到一个“大写的人”。困难与挫折是我们一生中所无法避免的东西，正因为有了他们，才炼就了一个个坚强的灵魂。人，是不可能跳跃性的成长的。正如郭沫若所说的一样——一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。契科夫也曾说过“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”我们在困难中成长，也只有困难也才能助我们历炼。我记得有这样一个故事：一个男孩由于同伴的挑衅而去爬崖，但他先天性不足，到一半时想下却下不去了，这时他的父亲出现告诉他，不要想着远在前方的目标，而要着眼于现在。我看完之后非常有感触，伊索是个不幸的孩子，但他却传下了著名的《伊索寓言》，命运的悲惨并不能成为你不成器的借口，刀也唯有在千般磨砺中才能展现出锋芒，而灵魂也只有在尽心尽力中才能绽出光芒。所以请不要埋怨自己的不济，因为，你不是这世上最不济的人，只要努力，其实世上真的不存在什么不可能。爱因斯坦，他的智慧与成就是我们众所周知的，但他的小学成绩却是惨不忍睹，直至他后然幡然醒悟才创造了那么多奇迹，他最著名的一句话便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。我一直都这么相信着，所谓伟人，并不是单纯的有着深邃的思想，纸上谈兵的漫漫奇谈，更重要的是有一份坚强，自我的心，不被人生路上的“山”所压倒，自信的面对一切，那种锲而不舍的心思比学识更值得我们敬仰。不要认为“山”就意味着黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就会出现，阳光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。《伊索寓言》读后感1000字寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西；寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树；寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出很多宝物……寓言很美，美在简洁、美在内涵、美在语句。《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚西亚。他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。使我印象最深刻的是《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲的在空中飞来飞去。不小心粘在了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹到：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，最终能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会得到和蚊子一样的下场。书中每个简短的故事背后，又有哪个没有深刻的含义呢？有的故事教导人们考虑问题要全面——《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事《乌龟和老鹰》；还有的告诉我们不可犯经验主义错误——《驮盐的驴》等。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓，如“龟兔赛跑”、“狼来了”等等。在几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方语言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编辑而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。作为人们生活体会和经验的结晶，《伊索寓言》不仅含义深刻，而且艺术处理也很成功。面对寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力，理解能力，更能让你更让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好像长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看的更透彻了。读这本书是我获得深刻的人生智慧，是我受益匪浅。伊索寓言读书笔记摘抄及感悟「篇五」伊索在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。下面是中国人才网提供的伊索寓言读书笔记摘抄及感悟，供参考借鉴！《伊索寓言》中的好词：争论不休猛烈汗流浃背急中生智心生一计利令智昏色迷心窍晶莹剔透长途跋涉趾高气扬打劫损失慈悲出卖胆大包天饶恕罪恶家世夸耀致敬朝夕生活糟糕相处融洽丑陋感激热情款待自不量力无可奈何四处奔走清甜爽口不假思索痛饮悠闲毫无用处《伊索寓言》中的好句不同类的人很难相处。劝说往往比强迫更为有效。智慧往往胜过力气。这葡萄没有熟，肯定是酸的”。这就是说，有些人无能为力，做不成事，就找借口说时机未成熟。有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。这是说庸人多自忧。人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。生老病死是不可抗拒的规律。尽管风云变化万千，但是未雨绸缪的人都能避免灾难。自己需要的东西才是真正珍贵的。人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报”。这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重量。对恶人做任何正当的辩解也是无效的。人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那恐怖的欢乐生活。时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。那些好高骛远，不切实际的人必将失败。人们如果遇到了好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落，前途难以预测。对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。有些人轻易相信别人的话，抛弃自己特有的长处，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。感悟：读了伊索寓言这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。伊索寓言的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。狼和小羊这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。龟兔赛跑这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。牧人和驴的故事主要讲述了牧人、狼和狗的故事。告诉我们不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。的确是这样。现在我再给大家讲一个老雕、寒鸦和牧羊人的故事吧：老雕从高高的悬崖上扑下来，抓走了羊群里的一只小羊羔。寒鸦看到后非常眼馋，想要效仿老雕的行为。它大喊一声，扑向一只公羊。不料它的爪子被羊毛缠住，再也飞不起来，只好拼命拍打翅膀。牧羊人猜到是怎么一回事，立刻赶来抓住了寒鸦。他剪掉了寒鸦的翅膀，晚上带回家给孩子们玩。孩子们问，这是什么鸟，牧羊人答道：“这是一只寒鸦，可它自以为是一只老雕”。这个故事告诉我们：同能人高手竞争毫无意义，失败只会引起嘲笑。而夜莺和苍鹰的故事有不同了：在一棵高高的橡树上，有一只夜莺在放声歌唱。肚子空空的苍鹰看到后，扑过来逮住了它。夜莺预感到末日来临，便央求苍鹰放了它。夜莺说，它还太小，填不饱苍鹰的肚子，要是苍鹰没东西可吃，可以去抓大一点的鸟。苍鹰反驳道：“要是我丢下到手的猎物，却去追逐没见到的猎物，那岂不成了疯子”。这则寓言说明：指望得到更多而抛弃到手的东西的人是天下头号傻瓜。【内容梗概】《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经验，使读者得到相应的教育。这些故事篇幅短小却寓意深厚，有的教导人们要正直、勤勉;有的劝人不要骄傲、不要说谎;也有的说明办事要按照规律，量力而行;还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜以及各种寓意深刻的人生道理。内含对社会不平等的抨击;讽刺懦弱、懒惰，赞美勇敢斗争，教人如何处事，辨别是非好坏。伊索寓言读书笔记摘抄及感悟「篇六」据杨绛女士的介绍，“钟书一出世就由他伯父抱去抚养”，而这个伯父为人很是忠厚，言语又是极幽默的（“龙肝凤髓”）。且请了一个叫“痴姆妈”的“壮健的农妇”作奶妈，他们的善良、忠厚对钱钟书纯朴健康人格的形成起到了重要的奠基作用，甚至对杨绛女士都有间接的影响。（杨绛《记钱钟书与〈围城〉》）而钱先生作品的魅力就在这种人格力量与智慧力量的高度统一。对社会对生活对人性的丑陋的批判，主要表现出他的智慧力量，而对社会对生活对人性所寄予的美好的期望，则主要表现出他的人格力量。那么这样的一个钱钟书钱先生，他在《读〈伊索寓言〉》，会教导我们些什么呢？我想他对于社会对于生活对于人性的感慨是出不了他的对于这个世界的认识原则的。在课堂上，我把人民教出版社中学语文室编著的《教师教学用书》中关于本文的主题归纳，一字不改地摆在学生面前：这篇文章的中心意思是，通过伊索寓言与现代社会人事的比较，说明现代有些人狡猾得很，恶劣得很，我们的头脑也要复杂一点，要防止碰壁上当。然后我向他们提出一个问题：假如柔石看到这段文字，会作何反应？学生们异口同声回答：……他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？……（鲁迅《为了忘却的记念》）那种讶异的表情同感叹的语气仿佛找到了千年难觅的知音似的。而质疑的目光又仿佛在问，老师，这是钱先生的意思么？钱先生会是这样的么？这样的钱先生会是全世界众多读者所崇拜敬仰的么？呜呼！我说不出。但我想，这绝不是钱先生的本意。因为如果我错了的话，那么读者就错了，民众就错了，人性就错了。纵观全文，其话题是：小孩子该不该读《伊索寓言》。由这个话题推演出了一个具有普遍意义的话题：如何教育下一代。“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活”。再进一步作者向更高的层次探讨了一个更具普遍意义、深远意义的话题：“……造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活”，就在于我们如何面对他人，如何面对历史，如何面对大自然？亦即如何面对自己，作真我？“卢梭认为寓言要不得，因为它把纯朴的孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”这就是作者之所以说：“这几个例子可以证明《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”原因。因为寓言里并没有表现真实的人性，要么像卢梭说的，会“把纯朴的孩子教得复杂了，失去了天真”，要么像钱先生说的，会“把纯朴的孩子教得愈简单了，愈幼稚了”。总之没有给孩子一个真实的世界、真实的社会来过活，没有客观地教他们如何面对他人，如何面对历史，如何面对大自然？一句话没有教他们如何面对自己，作真我！文章第一段讨论的就是如何面对他人，第二段则讨论如何面对历史，第三段是一个小结：引出中心话题——《伊索寓言》虽是古代西方人智慧的结晶，但由于时代的变迁，出现了许多古人未曾料到的情形，或者被聪明发达的今人的智慧开拓出了新的意义。古人未曾料到只说明了人类初级阶段的纯朴或者“愚钝”，而聪明发达的今人的智慧开拓则表现了人性的狭隘与卑劣。总之，是没有客观地面对现实的一种表现，即没有尊重自然规律的一种表现，“所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。”而聪明发达的今人的“智慧开拓”，则表现了人类文明发展的同时，野蛮也在肆意滋长。所以说“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活”。卢梭主张皈依人的本性，表现了对现实丑恶的不满，和对人性中原始的纯朴真挚的呼唤（“卢梭是原始主义者，主张复古”）。这种愿望固然美好，但很不现实。因为人类是发展的，不可能回归过去（“我是相信进步的人”），所以我们只能给孩子们一个真实的世界、真实的社会、真实的人性来体验。关于文章末尾的一句，有人说“这是顺便讽刺那种以救世主自居的狂人，这种人像那只苍蝇一样可笑，实际上对历史的进步丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。”（人教社《教师教学用书》）孤立地看，这话蛮有道理，但它和“读《伊索寓言》”这个话题有什么关系，和教育下一代有什么关系，和给孩子们一个什么样的世界来过活有什么关系，和“我是相信进步的人”又有什么关系！我想，钱先生是说：虽然我知道自己一个人并不能对现实有多大的改变，但我还是要呼吁呐喊，还孩子们一个真实的世界！而且我还希望我的呼吁呐喊并不是不被理睬甚至会讨人厌烦的苍蝇的叫声。伊索寓言读书笔记摘抄及感悟「篇七」伊索寓言读后感悟（一）暑假里，我读了很多书，可是我最喜欢的是《伊索寓言》。它由许多小故事组成，每个小故事里都有大道理，其中有一个故事令我感悟很深。这个故事的名字叫《小偷和他的妈