一轮复习-宋明理学

一轮复习-宋明理学一轮复习-宋明理学一轮复习-宋明理学【指导意见】知道程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学的代表人物；知道程朱理学与陆王心学的主要观点，说明宋明时期儒学的开展。感受理学中无私无畏、襟怀磊落的精神价值书籍能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进【指导意见】知道程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学的代表人物；知道程朱理学与陆王心学的主要观点，说明宋明时期儒学的开展。感受理学中无私无畏、襟怀磊落的精神价值理学家的“理〞主要指的宇宙的普遍法则，是事物的规律，表达在社会上就是儒家的道德伦理，在人身上就是人性。理学派别代表人物主要观点地位程颢、程颐天者，理也。天理的核心是“仁〞理学的开创者一、宋明理学的形成过程朱熹理先气后，重视伦理道德，主张正君心编注四书集注“心即理〞创造本心理学的集大成者陆九渊心学的开创者王守仁“致良知〞知行合一心学的集大成者程朱理学陆王心学理学家们都强调修身，注重社会伦理标准，主张从自我做起，从小事做起，以到达齐家、治国、平天下的目的。探究问题一：怎样理解程朱理学和陆王心学的异同？赏花二程、朱子、阳明与友游园，时春风温暖，百花怒放。友问：为何百花如此美丽？二程说：“天生的。〞朱子说：“对，天生的。〞阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是美丽的。〞二、宋明理学的两大流派——程朱理学和陆王心学同：都认为世界根源是“理〞。异：程朱理学认为世界的根源是外在的“理〞，心学认为世界根源是内在的“心〞，认为本心是“理〞。父子关系友问：老爸和儿子怎么相处呢？二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。〞朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能有忤逆之念，即使老爸错了，也不要反对，这就是孝。〞阳明说：“人本来就有孝心，但还要反省，孝顺自己老爸就是孝行了？不，我们还要对别人的老爸尽孝，这才是孝。〞同：都认为伦理道德是“天理〞决定的；人们要提高道德修养，不要偏离天理。异：对人们道德修养的要求和途径不同。程朱理学陆王心学异认识“理”实现“理”哲学范畴理是外在的，独立于人存在的；理是内在的“心〞格物致知内心反省客观唯心主义主观唯心主义同学派儒学的表现形式(理学)内容实质影响理；仁、礼；以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用.材料一：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。〞“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？〞——戴震〔清〕材料二：翻开中国的历史一看,上面尽写着两个字“吃人〞!——鲁迅材料三：探究问题2：我们应该怎样对待宋明理学？贞节牌坊“美丽〞的三寸金莲材料四：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。〞—〔宋〕文天祥“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。〞—〔明〕于谦海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚.—〔清〕林则徐为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。〞——(宋)张载消极：积极：理学成为官方正统儒学，用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。三、理学的影响和评价①对儒学的哲学化开展，是传统主流思想的又一次开展；②理学家们都强调修身，比方和谐意识、自我约束、自主自强、忧患意识，注重社会伦理标准，崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，以到达齐家、治国、平天下的目的，宋明理学对塑造中华民族的性格有着积极影响。1．西方学者常常将中国称为“孔子的中国〞。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。问题：〔12分〕〔1〕孔子思想的根本内容是什么？〔2分〕〔2〕儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？〔7分〕〔3〕孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？〔3分〕【答案】〔1〕答案1：能完整地写出与题意相符的内容。以仁作为最高的道德准则，以礼来标准人们的言行。答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。仁、礼。其他答案。2〕答案1：能完整地写出与题意相符的内容。董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲〞，建立理学体系，把儒学推向新顶峰。答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。答案3：仅笼统地答复。汉、宋两代，儒家思想得到进一步开展。〔3〕答案1：能从两方面进展答复，新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开场走向衰落。但是在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这说明儒家思想在当时仍具有影响。其他答案。2．儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家〞、“儒学复兴〞、“孔子学院〞等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。(14分)①先秦儒学的代表人物为孔子(孔丘)。仁是孔子思想体系的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；还主张“礼〞(贵贱有“序〞)。②先秦儒学的代表人物还有孟子(孟轲)。他开展了孔子学说，主张仁政。③西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥，他倡导的儒学核心是“天人感应〞、“君权神授〞。④南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为根底，吸收佛教和道教思想，形成新儒学——理学，认为“理〞是宇宙万物的根源，“气〞是构成宇宙万物的材料，提出“存天理，灭人欲〞。⑤先秦儒学只是众多思想流派(答“百家争鸣〞亦可)中的重要一家，从西汉武帝时开场儒学居于统治地位，明清两代新儒学(理学)成为官方哲学。二、宋明理学的形成过程——北宋五子周敦颐邵雍张载程颢程颐“二程〞观点:实质:“存天理、灭人欲〞,将“天理〞与“人欲〞对立以儒家思想为根底的新儒学体系二程的思想哲学思想：伦理观：政治思想：“天理〞是万物本原，先有理后有物把天理和伦理道德直接联系起来发挥“仁〞学说，认为仁是与万物俱生的朱熹生平朱熹〔1130——1200〕，南宋著名思想家、教育家，字元晦，徽州婺源〔今江西婺源县)人。朱熹凝毕生心血于儒家经典的注释与阐发，于四书、五经用力最勤，集后期儒学之大成，开展了二程的理学思想，建立了一个中国古代最庞大、最完整的唯心主义哲学体系，世称“程朱理学〞，成为中国后期封建社会官方哲学的正宗。〔南宋〕朱熹2、成熟——朱熹材料一:“所谓天理，复是何物仁、义、礼、智岂不是天理。〔1〕“理〞指什么？儒家仁义道德2、成熟——朱熹材料二：天下之物，皆实理之所为。……天下未有无理之气。〔气：铸成万物的质料〕〔2〕理气关系论〔世界本原〕？：理先于气，理是世界的本原材料三：所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。〔格物：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之〞〕〔3〕理学修养论：“格物致知〞〔学习、实践〕材料四：宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在〞——朱熹〔4〕社会政治理论：“三纲五常〞三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲五常：仁、义、礼、智、信主要思想哲学思想：伦理观：政治思想：理气浑然一体，先有理后有气把人间的伦理道德和理气论结合起来，提出“存天理，灭人欲〞“道统论〞、“正君心〞评价：朱熹是理学的集大成者。他的思想做为官方正统儒学，对我国封建社会后期影响很大，对维护专制主义政治制度起到了重要作用心学的开创者；主张陆王心学陆九渊：王守仁：主张心学的集大成者①、“心即理也〞，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙〞。②、通过“创造本心〞以求理，即通过内心的反省以求理。伦理观：“致良知〞，认为良知就是本心，就是理。天理在自己心中，不必外求。知行合一哲学思想：心即理政治思想：进一步发挥“仁〞的思想1、〔2021·浙江文综17〕中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离〞，乙方批评甲方做学问“太简〞。以下各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是〔〕A．格物致知 B．创造本心C．知行合一 D．万物皆只是一个天理2、〔2021·广东文综15〕“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。〞这首诗反映了〔〕

A．孟子的“仁政〞

B．董仲舒的“独尊儒术〞

C．王阳明的“心学〞

D．顾炎武的“经世致用〞3．〔2021·辽宁、湖南、宁夏文综26〕王安石提出“形者，有生之本〞。与之相对立的观点是〔〕A．“心外无物〞 B．“天地为万物之本〞C．“夫形于天地之间也，物也〞 D．“舍天地则无以为道〞BCA4．〔2021·上海单科9〕宋代，儒学家开场从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是〔〕A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万物根源出发D．从人的本性出发5．〔2021·江苏历史3〕某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是〔〕A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明6．〔2021·广东理基62〕孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是〔〕