山西文化的地域特色及时代价值研究

山西文化的地域特色及时代价值研究摘要：文化是一个国家和民族的灵魂，山西文化是中华文明的重要组成部分，是与中华文化一脉相承的直根文化，在中华文化发展史中占据重要的历史地位。该文旨在通过对山西文化概念、内涵、特质、价值的分析，探索山西在实现中华文化发展繁荣，推进中华民族伟大复兴中的地位和作用。山西人诚信正义、仁爱奋进、爱国爱乡、艰苦奋斗的价值观正是中华文化精神内涵的真实展现，其丰厚的文化遗产和文化资源，是中华灿烂历史文化发展的重要资证和实证，对促进我国建设政治清明、经济发展、教育先进、文化繁荣的现代化国家，推进民族复兴意义非凡，责任重大。关键词：山西文化；传统文化；中华文化；文化交融；文化发展；文化繁荣中图分类号：G122文献标识码：A文章编号：2096-4110（2024）06（c）-0079-05StudyontheRegionalCharacteristicsandEraValueofShanxiCultureJIAJia（ShanxiSocialistCollege，TaiyuanShanxi，030000，China）Abstract：Cultureisthesoulofacountryandanation，ShanxicultureisanimportantpartofChinesecivilization，isthestraightrootcultureinthesamelineofChineseculture，andoccupiesanimportanthistoricalpositioninthedevelopmenthistoryofChineseculture.ThisarticleaimstodelveintothestatusandroleofShanxiinachievingtheprosperityofChinesecultureandadvancingthegreatrejuvenationoftheChinesenationthroughananalysisoftheconcept，connotation，characteristics，andvalueofShanxi'straditionalculture.Thevaluesofintegrity，justice，benevolence，progress，patriotism，andhardworkofShanxipeopleareatruemanifestationofthespiritualconnotationofChineseculture.TheirrichculturalheritageandresourcesareimportantevidenceandevidenceofthesplendidhistoricalandculturaldevelopmentofChina.TheyhaveextraordinarysignificanceandgreatresponsibilityinpromotingChina'sconstructionofamoderncountrywithpoliticalclarity，economicdevelopment，advancededucation，andculturalprosperity，andpromotingnationalrejuvenation.Keywords：Shanxiculture;Traditionalculture;Chineseculture;Cultureintegration;Culturaldevelopment;Culturalprosperity习近平总书记强调：“文化兴则国运兴，文化强则民族强。”[1]国家和民族的强盛，要以文化兴盛为支撑。实现民族复兴需要以中华文化繁荣振兴为条件。山西文化研究是中华文化研究的重要分支，研究山西地域文化的内涵、特质、价值等，对于促进中华文化发展繁荣，实现国家和民族强盛有重要作用。1山西文化概述“文”“化”在文字产生之初，是《说文解字》中的两个单字，“文”与“化”联用，最早出于《周易·贲卦》：“观乎人文，以化成天下。”意为，观察人类文明的进展就能用人文精神来教化天下[2]。文化一词，是指人类所创造的能够被传承和传播的精神财富，包括思维方式、价值观念、礼法制度、宗教信仰、风俗习惯、道德秩序、学术思想、文学艺术等，是凝结在物质之中又游离于物质之外的意识形态，是对客观世界感性认识的知识与经验的升华。山西所处的黄河流域是华夏文明的摇篮，一部山西的历史反映一部中华文明的发展史。在漫漫历史长河中，勤奋智慧的山西人民创造了浓厚灿烂的历史文化、光耀千秋的红色文化、特色鲜明的民俗文化，以及绚丽多彩的现代文化，被誉为中华文明的主题公园、中国社会变革与进步的“思想库”、民族融合的汇集地、宗教文化的首善区、古迹建筑的展览馆、古代东方艺术“博物馆”。2016年10月31日在中国共产党山西省第十一次代表大会上，明确了山西文化的内涵：“山西五千年文明发展所孕育的优秀传统文化、在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，是山西得天独厚的文化资源和精神标识。”[3]2山西文化的地域特色2.1山西文化自上古至今绵延不绝，孕育了生生不息的华夏民族地处我国中部的山西省，其文化源远流长，自上古尧、舜、禹时期至今从未间断，深植着华夏文明的根脉，珍存了中华民族最完整、最生动的文化记忆。据考古发现，山西境内有5万多处各类不可移动的文物，数量之多位居全国第一。这些文化遗址，生动记载着山西文化自上古至今的绵延不绝和持续发展，证明山西作为黄河流域的主要文明区，对华夏民族的诞生和演进产生了巨大影响。在山西，可以寻找到华夏五千年文明发展演进的完整脉络。山西运城垣曲世纪曙猿化石（距今4500万年）的发现，不仅对中国意义重大，甚至是震惊世界的，把类人猿出现的时间向前推进了1000多万年，证明山西不仅是华夏文明的摇篮，还是人类文明的起源地。距今约243万年前，山西芮城的西侯度人可以制作并使用石器，考古发现的烧骨化石是中国最早的人类用火遗迹。在山西境内发现的旧石器时代文化遗址、地点达800余处，早、中、晚期自成序列，为全国仅有。其中丁村遗址（据今20万—2万年）的发现，填补了我国旧石器时代中期人类考古发现的空白。沁县下川和吉县柿子滩古村落遗址（距今2.6万—1万年）是炎黄部落在山西区域内长期定居活动的实证。遗址中陶器和谷物种子的遗存，展现了古人类从采集农业向原始种植农业的过渡，形成了以植物粟种植为主的农耕文明，奠定了中华农耕文明的开端。距今4500年左右，尧、舜、禹先后在山西建都，临汾市襄汾县陶寺遗址的发现，证明山西南部就是“古中国”的所在地，是华夏族和华夏文明的直接源头。“出土于山西襄汾陶寺遗址大型墓内，盘内壁绘龙纹，龙采用蛇身和鳄鱼头形象组合而成，由外向内盘绕，龙首位于陶盘的边沿处……龙口中衔着谷物，说明龙与农业的关系，表明陶寺遗址处于比较发达的农业社会。”[4]夏商周以后的历朝历代，山西这块土地上文明绵延不断，总是在不断融合各地区及外来文明以扩展自身的影响范围，表现出强大的文化生命力。2.2诚信正义、仁爱奋进、爱国爱乡、艰苦奋斗是山西文化的价值底色山西是彪炳千秋的关公故里。三国时期的关羽凭借“忠义仁勇”的人格魅力，被儒释道三教均纳入神祇体系，成为罕见的以一身而系三教三崇的“全民崇拜”，其精忠报国、仁义神勇的精神，是中华民族精神的深刻展现。明清称雄商界五百年的晋商从“九边”盐粮贸易起步，发展到棉、布、粮、油、茶、金融等各个行业，开创了中国商业史上的很多“第一”，支撑起中国在清中晚期强大的商业帝国。他们身上所体现出来的诚信仁义、利从义出、先予后取的晋商精神，铸就了中华商业文明的典范。近代，中华民族面临外强侵略、内部封建官僚压迫的深重苦难。辛亥革命爆发，山西军民积极响应，成为最早推翻帝制的北方省份。马克思主义传入中国后，山西较早建立团党组织，建立红军，开展工人运动、学生运动、新文化运动等。抗战爆发后，山西在全国最早建立抗日民族统一战线——牺盟会。毛泽东同志提出“经营山西”的战略构想，八路军的总部和三大主力师都驻扎在此。1937年7月到1947年7月，中国共产党领导的抗日军队，在山西境内共进行大小战斗6万多次，歼灭日军近7万人，占到侵华日军总人数的1/3，成为华北抗战的最前哨和主战场，发挥了全国抗战的胜利战略支点、中流砥柱的作用。山西军民团结一心、爱国爱乡，在抗日战争、解放战争和新中国建设中表现出的太行精神、吕梁精神、大寨精神、西沟精神、右玉精神谱写了山西红色文化的壮丽篇章。2.3山西文化在促进民族交流、融合、发展中做出重要贡献山西地处祖国中部第二阶梯的黄土高原上，太行、吕梁两山夹一川，西南黄河水环绕，在中华版图上特殊的地理位置决定了山西自古就是中华农耕文明与游牧文明碰撞、交流、融合的大熔炉。从炎黄部落开始，以农业为主的炎帝族群就和以游牧为主的黄帝族群实现互联互通。至尧舜禹时期，中原地区以农业种植为主要生存手段的族群形成华夏族，以游牧渔猎为主要生存手段的族群被称作夷狄，各族群之间或共处或分开，交往密切。经历了夏商周朝，叔虞封唐后山西建国。春秋时期，晋国成为中原霸主。战国时期，韩赵魏三国分晋。秦汉之后三国时期曹操统一北方，山西所处的河东、并州在魏国范围内。两晋之后的南北朝时期，匈奴、羯（节）族、氐（低）族、慕容鲜卑先后在山西并州地区建立汉政权、后赵政权、前秦政权、西燕政权，之后鲜卑族的拓跋氏统一北方建立了北魏政权，定都平城（山西大同）。东魏北齐时晋阳（太原）成为别都。隋唐之后的五代时期，山西地区相继建立了后唐、后晋、后汉、北汉王朝。宋辽夏金元时期，山西雁北地区及临近雁北的忻州代县、宁武、神池、繁寺等县约占今山西省面积的五分之一领土归属于辽朝，山西省中南部地区归属于宋朝。历朝历代，不论是冲突与战争较为激烈的分裂小国各自为政，还是秦汉唐宋元明清这样大一统的和平时期，通婚、通商、互市都促进了南北部民族的融合。山西北部的游牧民族（匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等）会在气候寒冷或干旱时向南迁移，与中原地区人们在穿衣打扮、生活习惯、饮食文化、医疗教育等各方面交流融合，血脉相通，文化新变。因此，山西文化为促进中华民族融合、兼容并蓄、多元开放做出了重要贡献。2.4山西文化顺时应变的革新精神，对中国历史发展产生了积极影响诸子百家时期，卜子夏西河讲学复兴儒学，是三晋儒学的创始人，是由儒入法的关键人物，直接影响了荀子和韩非子。他的学生李俚、吴起等在魏国推行改革（山西芮城、夏县一带），开中华变法之先河。荀子的儒学包含浓郁的法家思想，是兼统儒法的关键思想家。韩非子在总结前人实践理论成果的基础上构建了法家思想，影响了中国整个封建时代的政治格局和秩序的构建，奠定了中国社会法治的基础。此后，隋唐的理学思潮代表人物王通的“三教可一”之说，开启了中华文化儒释道三教的融合。唐朝思想家柳宗元倡导“齐其法制”“条其纲纪”的以法治国的思想，是中国历史上第一个提出“官为民役”的，大大发展了民本思想。薛瑄则在明代引导了“实学之风”，与“阳明心学”两分天下，还有明末清初的实学大师傅山，晚清“开眼看世界”的徐继畲，作为戊戌六君子之一的杨深秀。近代以来，山西有革命党人高君宇，社会主义法制的奠基人彭真等。这些山西地区涌现出的改革先行者和思想家，都有显赫的政治谋划和改革实绩，对推动中国历史发展产生了积极影响。3山西文化的现代价值2020年5月，习近平总书记在山西考察时强调：“要充分挖掘和利用丰富多彩的历史文化、红色文化资源加强文化建设，坚持不懈开展社会主义核心价值观宣传教育，深入挖掘优秀传统文化，引导广大干部群众提升道德情操、树立良好风尚、增强文化自信。”[5]这为我们建设什么样的山西文化，依靠谁建设山西文化，以及如何建设山西文化指明了方向。历史与时代把山西推到了一个重要的文化节点上，使其在推进中华文化繁荣振兴和中华民族伟大复兴的新征程中大有可为。3.1山西的文化遗迹对文物存储和历史发展所具有的资证作用和实证作用历史遗存具有唯一性和不可再生性，文化遗迹、文物和文献资料共同构成了对历史的资证和实证。山西是中国拥有100多万年人类文明史、10000多年文化史、5000多年文明史的主要实证地[6]。山西省现存地上文化遗迹占全国的70%，其中云冈石窟、平遥古城、五台山为世界文化遗产；有省级以上历史文化名城12座（其中国家级6座）；有国家级非遗保护项目157个。山西出土的文物包含青铜器、玉器、石雕、壁画、陶器、瓷器、彩塑等，种类丰富、品类齐全、珍奇罕见，展现了山西古人高超的手工技艺和工匠精神，对于研究我国古代的天文、水利、礼仪、法度、文字、社会等具有重要的实证价值。在人类文明的发展历程中，一些地区的古文明由于遭受天灾人祸，比如，水灾、旱灾、蝗灾、瘟疫、战争等，先后衰落中断。唯一没有发生断裂、在历尽劫难后绵延至今的文明形态，就是黄河流域诞生的华夏文明，而山西就是这种文明延续的实证。山西境内的历史遗址、遗迹及文物，不仅为中华文化的存在和延续提供了实证，也是人类文明从诞生、繁衍到繁荣兴盛的重要佐证。3.2山西文化中举贤任能的思想对廉政文化建设的示范作用尧舜禹的禅让制。因治水有功商高宗将出身奴隶的傅说直接提拔为相。晋文公推崇贤德，曰“让，推贤也；义，广德也。”[7]礼贤下士，有狐偃、贾陀、赵衰、先轸等贤才辅佐成就春秋霸业。清宰相陈廷敬上奏康熙帝“本官无加派火耗、无赎货词讼、无胺削富民”“本官实心奉行上谕”[8]，强调保荐刚正无私、勤政为民的人做官。廉吏于成龙自编一联：“累万盈千尽是朝廷正赋倘有侵欺谁替你披枷带锁，一丝半粒无非百姓脂膏不加珍惜怎晓得男盗女娼。”[9]激励自己忧国忧民、清正廉洁。山西不胜枚举的直臣廉吏践行忠君报国、勤政爱民、廉洁自守的思想品质，构成了山西廉政文化的重要内容，他们在治国安民、匡扶真善、发展社稷上发挥过重要作用，成为后世弥足珍贵的精神财富。3.3山西文化中锐志改革的进取精神对全面深化改革的激励作用山西文化自古就极富创新和进取精神。春秋时期，晋国有“郭偃之法”，经济上改革分配体制，采用“君食贡”，即国君不保留土地，从土地拥有者那里收取赋税；在选人用人上，率先打破宗法制，任用士族中的有识之士治国。战国时期，韩国申不害变法、魏国李悝变法、赵国的公仲连变法等，为促进我国从奴隶社会走向封建社会，做出贡献。赵武灵王胡服骑射，以改服饰改革军事，改革缩短了夷狄和华夏族之间的心理距离，促进二者的文化交流，为秦汉的民族融合、国家统一奠定了心理基础。北魏孝文帝推行全面汉化政策，改革土地、历法、制度、文化，奠定了中国隋唐统一的基础。隋唐之后山西一些著名改革人物，如柳宗元、司马光等，投身全国性的社会改革，改变不适应生产力发展的管理体制。山西文化中内在涌动的改革力量推动社会发展转折自省。现如今，山西步入改革发展的关键期，作为靠煤炭资源起家的能源大省，山西的转型发展是中国改革发展进步的重要一环。山西有资源却欠发达，是能源大省却不是能源强省。山西想要改善“一煤独大”的现状，实现复兴图强，必须依靠文化的力量。必须加大对教育、科技、文化建设的资金投入，发挥好文化资源丰富的优势，使之转化为发展优势。塑造山西文化形象，打造山西文化品牌，将文化产业打造成山西省新的支柱性产业，并将文化注入经济、科技、旅游、教育等行业，推动行业间联动发展。3.4山西重教兴学的文化传统对发展教育事业的启迪作用山西的重教兴学的文化传承一种是师生传承，一种是家族传承。从春秋战国到明清历朝历代，山西民间重教兴学的风气和广大士民对教育的推崇为文化传承提供了沃土。从宋到清，山西共创办了287座书院学堂，比较著名的有明代的晋溪书院，清代晋阳书院、令德书院等。清代创办了我国最早的三所国立大学之一的山西大学堂（山西大学的前身）。卜子夏是孔子的高足，李俚和吴起是卜子夏的学生。隋末大教育家王通得意门生是为贞观之治立下汗马功劳的魏征。师承关系对活跃学术、传播文化、提升思想和促进变革起到了十分积极的作用。运城闻喜县的裴氏一门是山西重教兴学家族传承的典型代表。《裴氏家训》：“严教子孙，读书明德”“相维相恤，友助和春。”[10]从西汉的裴茂、裴羲开始至隋唐五代，先后出了59位宰相，59位将军，600多位在正史立传和载列者，3000多人达到七品以上的官员，其家族在政治、经济、军事、文化、外交等方面，英才辈出。还有太原的王氏家族，也是名门望族，人才辈出，如后汉司徒王允，晋尚书王玄冲，南朝宋北伐的王玄漠，隋末王通，唐朝文坛领袖王绩、王勃、王维，宋武宁军节度兼侍中王信，明朝按察御史延安府知王监，享有“三孤三辅”美誉的权臣王琼等。自设家塾、亲教子侄的家族传承教育方式，对子孙后代的教育和培养意义深远，为山西孕育杰出优秀的历史人物、打造繁荣灿烂的文化提供了条件。采取民间教育和公办教育相结合的教育体系，对我国今天的教育发展是有所启发的。今天的山西省以推动教育公平发展和质量提升为目标，落实基础教育改革，学前教育、义务教育、高中教育、特殊教育等各个领域出台了一系列政策措施，促进教育普及普惠，城乡教育一体化发展，民办教育与公办教育协同发展。3.5山西丰富的文化艺术资源对发展中华文化事业有多学科和全方位的借鉴作用山西是中国古代建筑的陈列馆。现存古建筑自魏晋南北朝至民国共计28000多处，是中国拥有地上古建筑数量最多，跨度时间最长的省份。这些珍贵的古代建筑为研究中国古代建筑发展史及宗教建筑文化提供了重要的实证，也是世界建筑史的重要遗产之一。山西是中国古长城的展览馆。留存在山西境内的古长城长达1400多公里，时间跨度最长，最早可以追溯到战国时期，其中东魏、北齐、隋、宋四朝长城为山西独有，明代长城保存最完整。古长城遗址对研究我国古代战争史、历史上各个时代的疆域版图，以及我国农耕文明与游牧文明的交融发展意义重大。山西是古戏台的集中展示区。拥有古戏台2888座，是全国现存最多的