【《小学古诗词吟诵教学的理解分析概述》2900字】

小学古诗词吟诵教学的理解分析概述目录TOC\o"1-3"\h\u25297小学古诗词吟诵教学的理解分析概述 121575（一）吟诵教学的意蕴 110111.吟诵 1131042.吟诵教学 119304（二）吟诵教学的特点 2120031.体验性 2261672.通感性 2103353.乐理性 3166894.具身性 320943（三）吟诵教学的价值 3255771.吟诵教学能丰富课堂教学形式 387472.吟诵教学能还原古诗词创作原貌 421503.吟诵教学能追溯古诗词的文化性 4吟诵教学的意蕴1.吟诵“吟诵”一词，始见于《晋书·儒林传·徐苗》：“苗少家贫，昼执鉏耒，夜则吟诵”。陈少松.古诗词文吟诵研究[M].北京：社会科学文献出版社，1997:8.“在现代学术史上最早提出‘吟诵’一词，作为汉诗文传统读法统称的，是叶圣陶和朱自清，他们于1940年合写的《精读指导举隅》《略读指导举隅》，其中明确使用了‘吟诵’一词，并定为语文课堂教学的第四个环节。”徐健顺著.普通话吟诵教程.[M].桂林：广西师范大学出版社，2018.5.7.吟诵是古诗词文的口头表现艺术形式，它既遵循了语言的特点，又可以加入自身理解，并通过分析古诗词的声韵，将诗词中的情绪借助高低起伏的声调来表现。陈少松.古诗词文吟诵研究[M].北京：社会科学文献出版社，1997:8.徐健顺著.普通话吟诵教程.[M].桂林：广西师范大学出版社，2018.5.7.2.吟诵教学吟诵教学分为“教吟诵”和“用吟诵教”丁怡.小学高年级语文古诗词吟诵教学研究[D].扬州大学.2018.两种模式，一个是将吟诵作为教学的内容，另一个则是将吟诵作为教学的手段，而本文所谈的吟诵教学是广义上的，也就是包含了这两种模式的。丁怡.小学高年级语文古诗词吟诵教学研究[D].扬州大学.2018.能够区别吟诵与朗诵、吟唱、表演是当前吟诵教学下教师的首要任务。陈向春老师在其《吟诵与诗教》中阐述：“吟诵是文言的读，朗诵是白话的念。其次，吟诵的重点在吟字上，它即兴并自然，专注文字的声音，体现为一种内省，体验式的读。”陈向春.吟诵与诗教[M].长春：东北师范大学出版社2015.4.16‐17.因此，吟诵是具备其自身的独特性的。并且，吟诵和朗诵虽然同为声音的审美表现形式，但前者较为灵活随意，重在行腔使调，而后者则有着较多的限制，通常会以艺术表演来要求。陈向春.吟诵与诗教[M].长春：东北师范大学出版社2015.4.16‐17.吟诵不同于朗诵，同时也要将它区别于吟唱。当前教学中最常出现的问题之一就是混淆吟诵和吟唱的概念。然而，两者虽然都与音乐相关，但本位却截然相反：吟诵以语言为本，以音乐为辅；吟唱以音乐为本，语言为辅。此外，教师混淆吟诵和表演也是当前古诗词吟诵教学中的一个普遍现象，更有甚者，将吟诵作为一种娱乐形式，从根源处就将吟诵误认为是诗词表演。在古诗词的日常教学中，教师切记不能忽略吟诵原本的意义和作用是协助古诗词赏析与创作的，更不能为了吟诵而吟诵，要清楚吟诵教学的本质意义。吟诵教学的特点1.体验性传统的小学古诗词教学缺乏趣味性，学生的注意力无法集中在枯燥的古诗词课堂上，而吟诵教学能够增强学生在古诗词学习中的体验性，从而唤醒其好奇心。由于小学生的认知发展还处于较为基础的水平，他们的认知活动通常依赖于无意注意。随着教学活动深入发展，小学生往往容易分散自己的注意力，发生注意转移，而吟诵教学则能够增强学生的情感体验，让学生在不断地体验和感悟当中体会诗词情感，引导学生真正地“走进”古诗词。2.通感性所谓“通感”就是人的视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉五个感官之间“有无相通，彼此相生”的过程。通感是众多古诗词佳作常用的手法，诗（词）人在创作时调动起全部身心去感受、体验生活，进而真实、完美地写出那些脍炙人口的隽永诗（词）句，给后世的读者奇妙地艺术享受：从文字中能见到画面，从诗词中能听到乐声。在古诗词的学习和鉴赏过程中，必须调动全部感官，在吟诵中使得各个感官同振共鸣，从而接受诗词中形象，并结合自己的想象观其色、闻其香、听其声、嗅其味、触其感，真正“走进”古诗词的意境里。学生在吟诵教学的引领下能够调动其各种感官同时去捕捉画面、接受形象、理解情感，以至于对古诗词的掌握更透彻。3.乐理性小学古诗词吟诵教学在传统古诗词教学的基础上增强了与音乐的相关性，即吟诵教学具备一定的乐理性。吟诵结合了音乐、文学和语言学，以语言为本位，将音乐作为辅助，这也是其与朗诵的主要区别所在。吟诵教师能够调动学生的乐感，让学生在学习古诗词时高度融合其文学知识和乐理知识，并形成自己特有的知识体系。4.具身性学习从本质而言并非是大脑独自开展的封闭性活动，而是需要学生身体与心智综合参与的。具身认知理论的核心为“身体在认知过程中发挥着关键作用，认知是通过身体的体验及其活动方式而形成的”叶浩生．身体与学习:具身认知及其对传统教育观的挑战[J].教育研究，2015(4):104-114．。小学古诗词教学也是如此，仅仅靠训练大脑是完全不够的，而是应该充分地发挥学生身体的能动性，结合不同环境，来促进学生对古诗词的理解和感悟，在品读中传承和弘扬古诗词中的传统文化。而古诗词吟诵教学正起到了这样的效果，通过教会学生吟诵古诗词，并结合不同的环境，采用不同的手段来为古诗词的学习助力。叶浩生．身体与学习:具身认知及其对传统教育观的挑战[J].教育研究，2015(4):104-114．吟诵教学的价值吟诵是最为接近古诗词原貌的品读方式，小学生通过吟诵可以更直观地透过声音来理解和感悟古诗词，从而探究古诗词背后所蕴藏的深意，体会诗（词）人的所思与所感。1.吟诵教学能丰富课堂教学形式小学古诗词吟诵教学改变了传统枯燥的古诗词教学课堂，课堂形式不再局限于授受关系，而是以“吟诵”为中心增加了许多的教学环节，也设置了不少的教学活动。吟诵教学丰富了传统古诗词课堂单一的教学形式，使得学生在课堂上能够更好地表达自己，增强了古诗词课堂的趣味性。教师从古诗词的节奏划分、声韵分析以及韵律美的鉴赏等方面入手进行吟诵教学。在这一过程当中，学生的想象能力与联想能力都可以被激发出来，从而更为透彻地理解古诗词的深意，并内化为自己的感受。2.吟诵教学能还原古诗词创作原貌吟诵是经典古诗词的创作方式。古人以“先吟后录”的方式来创作，在拉长声音的“吟”法之下，字词意义被深化。所谓“两句三年得，一吟双泪流”，正体现了“炼字”的艰辛与高绝。鲁迅先生“吟罢低眉无写处”就很好地印证了中国传统诗文“先吟后录”的创作方式。王伟．论传统吟诵的当代价值[J]．郑州师范教育，2016(1):79-82．因此，古诗词吟诵教学最能够还原古诗词创作的原貌，可以帮助学生对诗（词）人的创作方式有所了解，并通过该方式去更好地理解古诗词的内容，感悟其所营造的意境，从而能够更为准确地进行鉴赏。王伟．论传统吟诵的当代价值[J]．郑州师范教育，2016(1):79-82．并且，吟诵教学从古诗词的创作源头来切入，以促使学生能够更高效地记诵古诗词，而非传统的机械式的被动古诗词。在吟诵教学下的记诵，即高效又简单，并且带着对古诗词的理解和“身临其境”的感悟不容易忘记。3.吟诵教学能追溯古诗词的文化性吟诵因其具有“乐理性”的特点，其本身就饱含了古诗词的音乐美。因此，学生通过吟诵教学能够从古诗词当中获得审美体验，故吟诵又被人们称为“美读”。正是因为吟诵可以很好地将古诗词的语言特点展现出来，并通过节奏的划分和其特殊的行腔使调来充分地显示古诗词原有的音乐性。宋楠．漫谈古诗的吟诵教学[J]．辽宁教育行政学院学报，2009(6):111-112．因此，吟诵教学能够使学生获得古诗词音乐美的体验。宋楠．漫谈古诗的吟诵教学[J]．辽宁教育行政学院学报，2009(6):111-112．古诗词作为中国传统文化的载体，其中蕴含了极为丰富的文化元素。