高一语文留取丹心照汗青1

留取丹心照汗青

卞毓方第1页辛劳遭逢起一经，干戈寥落四面星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

---《过零丁洋》第2页一、悼念仪式正式开始,全体肃立，奏哀乐。

第3页第4页文天祥生平1.获益“竹居”仰先贤2.京城殿试中状元3.阻迁都奏斩奸贼4.正道直行抚地方5.毁家勤王起义兵6.出使元营遭扣押7.不指南方不愿休8.章反攻江西图复兴9.零丁洋里叹零丁10.留取丹心照汗青第5页三、学生致悼辞第6页致悼辞（参考）各位老师、同学：

今天，我们来悼念光照千秋民族英雄文天祥。700多年前，在国灭身囚之际，文天祥以生命和热血写就”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗章，这些彪柄千秋名句，就像伶仃洋拍岸惊涛，激荡着一个民族灵魂。我们为中华民族能有这么优异人物而感到骄傲和自豪，现在我们在他像前凭吊一番，以表示无限敬仰之情。文天祥生于南宋末年江西省吉安县一个书香门第，幼年便受到良好家庭教育，文天祥很小时便立志报国，藐视庸碌。当他20岁就读于白露洲书院时，又深受欧阳守道等名师道德文章影响，这就愈加坚定了他为国献身、为民解忧思想。

第7页21岁文天祥以“法天不息”命题，对策朝廷集英殿，深受考官赏识，从而一举状元及第，名扬天下，但他并不贪图名利，谋取高官厚禄，而是想改革弊政，为民造福。只是因为当初权奸把持朝政，卖官鬻爵；外族觊觎疆土，不停侵扰；内忧外患，矛盾重重，使他有志难展，力不从心。不过，他仍不改初衷，在任内锲而不舍地兴利除弊，减免农民赋税，关心人民疾苦，医治战争创伤，让百姓休养生息，虽所以屡次受到贬迁和黜降，可他忧国忧民之心一直不变，因而受到人民衷心爱戴。

很快，元军举兵南进，腐败南宋朝廷，兵弱将庸，不堪一击，只能节节溃退；而不为重用文天祥，虽被贬居乡里，不过他却不计个人恩怨，“尽以家资充军饷”，毁家抒难，起兵勤王。危难中朝廷，

第8页不得已方委任他为右承相兼枢密使，统率诸路军马。而与此同时，宋幼帝和太后却加紧策划降元活动，以致当他奉命前往元营谈判时，反被元军设计扣留。因为他机智和勇敢，很快地便脱险回营，从而又重整旗鼓，再建抗元队伍。各地义军，也闻风而动，纷纷聚集到他麾下，甘愿听从指挥。于是他又率军回师北上，取得节节胜利，不过，又是因为朝廷内部意见不一，和战不定，以致坐失良机，使元军得以软硬兼施，各个击破，以重兵围剿义军，终因敌众我寡，文天祥“独柱擎天力弗支”，不幸于广东海丰五坡岭负伤被俘。出师未捷，身陷敌手，文天祥本想自尽成仁。但因元军看管甚严，难以如愿。就在他被押送回北京途中，元军元帅张弘范对其许以高

第9页官厚禄进行诱降，而文天祥却以《过零丁洋》一诗作为回答。面对这首含有高尚民族气节诗篇，张弘范自惭形秽，只好灰溜溜地作罢。抵达北京后，文天祥被元军整整囚禁三年，在精神上和肉体上受到难以言喻折磨和痛苦。最为严峻是，元朝统治者千方百计地对他进行劝降攻心战，晓以利害，示以祸福，只要他稍作屈从，马上便会官高爵显，荣耀无穷。可是我们这位民族英雄，硬是威武不屈，富贵不淫，贫贱不移。回答敌人是一曲气贯长虹《正气歌》，他写出了天地间凛然正气，扫除了人世间鬼蜮阴霾。元人见他心坚如铁，志强如钢，无法使其“回心转意”，便于1283年1月9日，杀害了他。第10页文天祥含笑走上刑场，慷慨就义。听说，那一天刑场柴市周围群众，无不涕泪纵横，日月亦为之动容。一代英杰，就这么走完了他47年人生旅程。文天祥不但大气凛然，光照千古；在文学上尤其在诗歌上，他也开一代诗风。他那振聋发聩诗句，石破天惊词章，一扫南宋一些懦弱文人无病呻吟颓靡，能够毫不夸大地说，他全部作品———尤其是诗作，无不是用救国救民一腔热血，伴着忧国忧民满眶热泪写成。“诗言志”、“文如其人”论点，在文天祥身上得到了充分证实。文天祥英勇就义距今已经有700余年了。时间长河并没有洗去他精神、情操、品格和气节光芒，相反地，却越来越使其闪耀其璀璨和高尚华彩。人们以他精神激励自己并教育他人，为国家民族生存和发展而英勇献身。人生自古谁无死，留取丹心照汗青，安息吧，文天祥！文天祥永垂不朽！第11页

文天祥陵园全景文天祥之墓第12页四、设计墓联

取义成仁千秋颂，留取声名万古香。忠肝义胆惊天地，浩然正气写春秋。赤胆忠心传正气,誓死为国留芳名。破碎河山余正气，英灵风雨护荒丘。立胆义为昭千古，存心从忠著万年。埋骨青山画忠烈，碧血丹心传英名。第13页对联必须具备以下特点：

一、字数相等，断句一致。二、平仄相合，仄起平收。三、词性相对，位置相同。四、内容相关，上下衔接。张挂对联，传统做法是竖贴着，自右而左，由上而下，不能颠倒。

第14页五、从文天祥身上你感悟到什么？第15页六、你还知道中国历史上民族英雄哪些事迹？举一两个说说。第16页年余桂元主编《全日制普通高级中学历史教学纲领》（试验修订版）指出：用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上民族战争。这种民族战争不一样于中华民族反对外来侵略民族战争，是国内民族之间战争，是“弟兄阋墙，家里打架”……基于这一观点，我们只把那些代表整个中华民族利益，反对外来侵略出色人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这么出色人物，我们即使也必定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中作用与地位，但并不称之为“民族英雄”。对此你有何看法？