非遗系列之扎染

非遗·扎染扎染古称扎缬、绞缬，古代常见的防染印花纺织品有绞缬、蜡缬和夹缬等种类。是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。非物质文化遗产·传统文化传承走进扎染壹扎染工艺贰自然之选叁艺术风貌肆传承价值伍遇见“非遗”-扎染科普壹一布一世界，一扎一传奇中国传统文化扎染遇见“非遗”-扎染科普走进扎染走进扎染扎染简介扎染古称扎缬、绞缬，古代常见的防染印花纺织品有绞缬、蜡缬和夹缬等种类。是汉族民间传统而独特的染色工艺。扎染简介织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染简介扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。扎染简介走进扎染历史渊源扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。扎染历史渊源当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅等;也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。扎染历史渊源走进扎染文化特征它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物;又可以染出表现具象图案的复杂构图及多种绚丽色彩的精美工艺品，稚拙古朴，新颖别致。扎染以蓝白二色为主调所构成的宁静平和世界，即用青白二色的对比来营造出古朴的意蕴，且青白二色的结合往往给人以“青花瓷”般的淡雅之感，而平和与宽容更体现在扎染的天空中。扎染扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其目的是对织物扎结部分起到防染作用，使被扎结部分保持原色，而未被扎结部分均匀受染。从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。织物被扎的愈紧、愈牢、防染效果愈好。扎结深浅不均层次丰富扎染贰一布一世界，一扎一传奇中国传统文化扎染遇见“非遗”-扎染科普扎染工艺扎染工艺扎染工艺过程在传统的手工纺织原色“土布”上，手工缝缀、缝扎结合。手工缝缀是形成图样的主要工序。缝缀者的审美情趣起着决定性的作用，她们在缝缀时，对折缝的宽、窄、松、紧、疏、密都各有所别，扎结时扎结的长短、松紧、稀密又各自不同，就决定了扎染成品花色图案的千差万别，绚丽多姿。在扎染世界中，绝对找不到两幅花色图样或色调感情完全雷同的扎染布。01.扎花扎染工艺扎染工艺过程02浸染传统浸染多采用草木染，使用天然生长的蓼蓝、板蓝根、艾蒿以及核桃皮、黄梨皮等植物的蓝靛溶液。浸染采用手工反复浸染冷加工工艺。脱浆、染色，重复20多道工序，每浸染一次，纺织物的颜色都会更深一层。经反复多次浸染后，取出漂洗、晾干，拆去缬结、整合熨平，便成为各具花色的扎染布了。扎染工艺扎染工艺过程扎染所产生的路肌理及晕色是技术性和艺术性的完美结合，从古至今，扎染不仅丝毫没有过时的感觉，反而越来越受到更多人的青睐。人们甚至把它称为“没有针线的刺绣，不经编织的彩锦”，对它的喜爱可见一斑。04.成品把扎的结拆开，后清洗至没有浮色，然后晾干。03.晾晒扎染工艺扎染工艺精髓1、工艺概述扎染工艺独树一帜，古籍《资治通鉴备注》细腻描绘了其古法制作之妙：“‘撷’撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”扎染精髓在于画稿、扎结、浸染、蒸煮、晾晒、拆线、漂净及碾整等步骤，而扎花与浸染尤为关键，技艺之核在于巧妙的扎结方式与精准的染色技术。此工艺利用纱、线、绳等，巧妙地对布料进行扎、缝、绑、缀、夹等多样组合，再行染色。其独特之处在于，扎结部分能抵抗染料渗透，保持原色，而未扎部分则自然吸色，形成错落有致、色彩丰富的自然纹理与褶皱，展现出非凡的艺术魅力。原名“扎疙瘩”，即在布料选好后，按花纹图案要求，在布料上分别使用撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方法，使之成为一定形状，然后用针线一针一针地缝合或缠扎，将其扎紧缝严，让布料变成一串串“疙瘩”。2、制作流程扎染工艺扎染工艺精髓扎染工艺扎染工艺精髓浸染：即将扎好“疙瘩”的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加温煮热染经一定时间后捞出晾干，然后再将布料放入染缸浸染。如此反复浸染，每浸一次色深一层，即“青出于蓝”。拆缬：浸染到一定的程度后，最后捞出放入清水将下街多余的染料漂除，晾干后拆去缬结，将“疙瘩”挑开，熨平整被线扎缠缝合的部分末受色，呈现出空心状的白布色，便是“花”，其余部分成深蓝色，即是“地”，由此便出现蓝底白花的图案花纹来，这些图案多以圆点，不规则图形以及其他简单的几何图形组成。缝了线的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花纹图案，又因为人们在缝扎时针脚不一、染料浸染的程度不一，图案纹样带有一定的随意性。叁一布一世界，一扎一传奇中国传统文化扎染遇见“非遗”-扎染科普自然之选自然之选常见植物染料始载于《神农本草经》，被列为上品，名“蓝实”。此处的“蓝实”，是蓼蓝的果实，具有清热解毒的功效。《本草纲目》中记载：“蓼蓝叶如蓼，五六月开花，成穗细小，浅红色，子亦如蓼”。你一定在想，这红花绿叶，蓝自何处来？蓼蓝叶含有靛甙，经水解氧化生成靛蓝。01.蓼蓝自然之选常见植物染料板蓝，既不是板蓝根的板蓝（十字花科菘蓝的干燥根），其别名马蓝也常易与“马兰花开二十一”的马兰相混。《天工开物·蓝淀》中记录：“凡蓝五种，皆可为淀。茶蓝即菘蓝，插根活。蓼蓝、马蓝、吴蓝等皆撒子生。近又出蓼蓝小叶者，俗名苋蓝，种更佳。”此处的马蓝就是板蓝。每年初冬，板蓝花开，一畦粉紫映入眼帘。在雨雾氤氲中，散发出几丝清冷之感。02.板蓝自然之选常见植物染料用于蓝染的，是板蓝叶。板蓝叶是白族扎染常用的原料。在大理周城，人们种植板蓝，采摘板蓝，再制成用于扎染的蓝靛泥。肆一布一世界，一扎一传奇中国传统文化扎染遇见“非遗”-扎染科普艺术风貌艺术风貌艺术风貌大理白族扎染以白、青两色为主色，白色在白族地区是吉祥的象征，青色则象征希望、纯朴和真挚，青白结合就表示“清清白白，光明磊落”。这从一定程度上体现出了白族人淡泊、宽容的心态及对至善人生理想的追求。01.色彩方面艺术风貌02.图案方面大理白族扎染取材广泛，常以大理的山川风物作为创作素材，其图案或苍山彩云图案方面壹或洱海浪花、或塔荫蝶影、或神话传说、或民族风情、或花鸟鱼虫，妙趣天成图案方面贰千姿百态，青里带翠，凝重素雅，形象生动。除此之外，大理白族扎染构图严谨图案方面叁布局结构一般分为单独图像式、中心对称式、中轴对称式、多方连续式为主。图案方面肆伍一布一世界，一扎一传奇中国传统文化扎染遇见“非遗”-扎染科普传承价值传承价值大理白族的扎染艺术，非但铭刻着悠久的传统印记，更已华丽蜕变，融入现代时尚的潮流之中。它以那份不加雕饰的自然之美，——勤劳、纯真、诚信、善良、乐观向上、热情好客，这些美德在扎染的每一寸经纬间悠然流淌。时至今日，大理白族扎染布已不仅仅是一块布料蓝底白花，清雅脱俗，深深植根于日常生活之中，成为白族人民高尚品格与生活情趣的生动写照它已升华为大理地域文化的独特符号与民族艺术瑰宝，彰显着大理独有的文化韵味与民族风情。4123传承价值传承价值随有时代的发装，云南的扎架工乙也在不断创新。现代的孔架作品不仅保笛了传统工艺的精髓，还融入了现代审美元素。设计师们通过运用新的技术手段，使扎染作品更具时尚感和艺术感。同时，为了更好地传承这一技艺，一些地区还设立了扎染工艺传习所，培养了一批批年轻的传承人。在市场上，云南的扎染作品具有广阔的发展前景。随着人们对传统文化的重视和对绿色环保生活的追求，扎染作品逐渐成为时尚界的宠儿。它不仅被应用于服装、家居用品等领域，还被开发成艺术品、纪念品，在影视剧中也开始出现具有很高的收藏价值和市场潜力。展望未来，云南的扎染工艺将继续发展和光彩。一方面，随着科技的进步和人们对美好生活的追求，扎染工艺将不断创新和完善，为人们