北京市朝阳区2024-2025学年度第一学期期末质量检测（高一语文）

北京市朝阳区2024-2025学年度第一学期期末质量检测高一语文试卷

2025.1一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成1—5题。材料一乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。一年一度，周而复始。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是

“言必尧舜”,好古是生活的保障了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。(取材于费孝通《乡土中国·礼治秩序》)材料二如果说差序格局是乡土社会的外在结构，那么礼治秩序便是乡土社会的内在规则。通常人们以“人治”和“法治”两个相对词语形容中国与西方的社会。在费孝通看来，法治的意思是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的，是“人依法而治”,并非没有人的因素。人治，是指掌握权力者不依法而治，而是依自己的喜好、想法来实行统治，根据费孝通对法治的说法，人治就是“天子依权而治”。人治和法治的区别，关键不在“人”和“法”两字，而在实行统治时所依的力量和规范的不同。乡土社会秩序的维持与法治不同，但乡土社会并不是“无需规则”或者“无法无天”的社会。乡土社会看起来是“无法”的，但是它有一套合适的行为规范去约束人们的行为。这种社会公认合适的行为规范就是“礼”。在乡土社会，人们遵守的是一种天然形成的行为规范，人的行为和秩序的维持受这种规范的规制，其社会关系既不是靠法律，也不是靠天子的权力来调节，而是靠“礼”这种社会规范来调节。法律同样是一种社会规范，礼和法不同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力推行的；礼依靠的是传统的力量，依靠的是人们自觉的遵守，是一种由个人推展至社会的规范准则，它正是与乡土社会的“差序格局”相互配合适应的，通过不断重叠、蛛网式的社会关系网络影响到其他人，进而在整个社会营造一种合适的统治秩序。法律靠外力维持，人可以逃避法；而礼却不是靠外在的权力来推行的，道德靠舆论维持，

人是逃不出舆论的：这样看来，中国基层社会秩序的维持是更加稳定的。(取材于韩致宁、乔芳琦的相关文章)材料三礼治是乡土社会的秩序维持方式。费孝通所说的礼治，并非王朝政治中的礼制。在王朝政治中，礼制是一种外在的制度规范，是维系国家政治的刚性力量。而乡土社会里的礼治，则是一种贯穿日常生活的传统：“如果我们对行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓‘仪式’了。礼是按着仪式做的意思。礼字本是从丰从示。丰是一种祭器，示是指一种仪式。”作为一种传统力量，乡土社会的礼是无形的，但是无形并不代表着无力。传统积累得太多，就会形成一种巨大的约束力量，压得人喘不过气来。礼治社会与法治社会的最大不同，是前者不需要外在力量推动。尽管有时得靠惩罚性仪式赖以维持，但礼的实现主要依靠个人自觉遵从：“礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。”在乡土社会中，由于人们长期共处一地，礼已经内化为个人的一种习惯。个人在遵从习惯或约束时，表现出一种与身份相应的姿态或行为。每个人的姿态或行为，都与家庭、村里的人产生联系。这种联系的外在表现形态，就是费孝通提出的“差序格局”:以个人为中心，像水波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，形成一个个的同心圆；所有人的同心圆相互交错，就形成了乡土中国的社会关系结构。(取材于贾永梅、胡其柱的相关文章)

1.根据材料一，下列关于“乡土社会”的描述不正确的一项是(3分)A.很多人会一辈子不离开自己的家乡。

B.个人经验没有前辈的经验值得信赖。

C.社会环境的稳定保证了传统的延续。

D.社会秩序不能靠统治者的好恶维持。2.根据材料一和材料二，下列对“西汉时期一位与家人发生了争吵的农民，最不可能首先采取的解决措施”的推断，正确的一项是(3分)A.依照礼指责对方

B.请家族长辈评理C.参考乡邻的做法

D.去官府告发对方

3.根据材料二和材料三，下列理解不正确的一项是(3分)A.法治的核心因素是“法”,人治的核心因素是“权”。

B.礼制是强制的制度规范，礼治是人主动的服从。C.差序格局与礼治相互配合适应，维持社会秩序。

D.乡土社会，是一个以个人为中心的同心圆结构。4.根据以上三则材料，下列理解与推断，正确的一项是(3分)A.当今飞速发展的社会中，法律的手段是维护社会安定的唯一方式。

B.乡土社会中没有惩罚手段，却有一套行为规范来约束人们的行为。

C.人可以逃避法治却无法逃避礼治，所以礼治比法治的约束力更强。

D.人们自觉遵守基于共同传统的礼仪，有利于形成稳定的社会秩序。5.有同学根据以上三则材料列了下面的表格式提纲，请你填写①-⑤处，帮他补充完整。要求简要概括。(6分)

礼治法治①

呈现出的特点内在的、生活化的②维持规范的力量③④⑤快速变迁、需要明确规则的社会

二、本大题共9小题，共30分。按要求完成6—9题。(共12分)6.下列对《荀子·劝学》的语句中加点词的解释，正确的一项是(3分)①虽有槁暴

槁：暴晒②金就砺则利

就：完成③君子博学而日参省乎己

参：参考④声非加疾也

疾：音调高⑤君子生非异也

生：生来⑥故不积跬步

跬：跨出一脚⑦金石可镂

镂：磨穿⑧

用心一也

一：专一A.①③

B.②⑤

C.④⑦

D.⑥⑧7.下列对韩愈《师说》的语句中加点词的解释，与例句中相同的一项是(3分)例句：孔子师郯子

A.吾从而师之B.吾师道也C.道之所存，师之所存也D.师道之不传也久矣8.下列对苏轼《赤壁赋》中语句的理解，不正确的一项是(3分)A.举酒属客举起酒杯，劝客人饮酒B.纵一苇之所如任凭岸边的芦苇一望无际地生长C.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬如果从那变化的一面看，那么天地万物时刻在变，连一眨眼的工夫都不停止

D.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受9.下列对姚鼐《登泰山记》中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗摘数十立者，山也。极天云一线异色须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红

光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻自唐显庆以来其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树多松生石罅皆平顶。冰雪无瀑水无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。A.极天云一线/异色须臾/成五采B.是日观道中/石刻自唐显庆以来/其远古/刻尽漫失C.少杂树/多松/生石罅/皆平顶D.冰雪无/瀑水无/鸟兽音迹阅读下面文言文，完成10-14题。(共18分)呜呼!用人之难，难矣，未若听言之难也。若听其言则可用，然用之有辄败人之事者；听其言若不可用，然非如其言不能以成功者。此然后为听言之难也。请试举其一二。战国时，

赵将有赵括者，善言兵，自谓天下莫能当。其父奢，赵之名将，老于用兵者也，每与括言，亦不能屈。然奢终不以括为能也，叹曰：“赵若以括为将，必败赵事。”其后奢死，赵遂以括为将。其母自见赵王，亦言括不可用。赵王不听，使括将而攻秦。括为秦军射死，赵兵大败，降秦者四十万人，坑于长平。盖当时未有如括善言兵，亦未有如括大败者也。此听其言可用，用之辄败人事者，赵括是也。秦始皇欲伐荆，问其将李信用兵几何。信方年少而勇，对曰：“不过二十万足矣。”始皇大喜。又以问老将王翦，翦曰：“非六十万不可。”始皇不悦，曰：“将军老矣，何其怯也!”因以信为可用，即与兵二十万，使伐荆。王翦遂谢病，退老于频阳。已而信大为荆人所败，亡七都尉而还。始皇大惭，自驾如频阳谢翦，因强起之。翦曰：“必欲用臣，非六十万不可。”于是卒与六十万而往，遂以灭荆。夫初听其言若不可用，然非如其言不能以成功者，王翦是也。且听计于人者宜如何？听其言若可用，用之宜矣，辄败事；听其言若不可用，舍之宜矣，然必如其说则成功。此所以为难也。予又以谓秦、赵二主，非徒失于听言，亦由乐用新进之士，忽弃老成之人，此其所以败也。大抵新进之士喜勇锐，老成之人多持重。此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之言则难入也。若赵括者，则又有说焉。予略考《史记》所书，是时赵方遣廉颇攻秦。颇，赵名将也。秦人畏颇，而知括虚言易与也，因行反间于赵曰：“秦人所畏者，赵括也。若赵以为将，则秦惧矣。”赵王不悟反间也，遂用括为将以代颇。蔺相如力谏，以为不可。赵王不听，遂至于败。

由是言之，括虚谈无实而不可用，其父知之，其母亦知之，赵之诸臣蔺相如等亦知之，外至敌国亦知之，独其主不悟尔。夫用人之失，天下之人皆知其不可，而独其主不知者，莫大之患也。前世之祸乱败亡由此者，不可胜数也。(取材于欧阳修《为君难论》)10.下列各组语句中，加点词的解释都相同的一组是(3分)A.老于用兵者也

忽弃老成之人B.王翦遂谢病

自驾如频阳谢翦C.亡七都尉而还

前世之祸乱败亡由此者D.自驾如频阳谢翦

然必如其说则成功11.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)A.请试举其一二

何其怯也B.然奢终不以括为能也

遂用括为将以代颇C.因以信为可用

因行反间于赵曰D.已而信大为荆人所败

此所以为难也12.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)A.亦不能屈

也说服不了他

B.使括将而攻秦派赵括领兵，攻打秦国C.予略考《史记》所书

我粗略地了解《史记》所写的内容

D.而知括虚言易与也知道赵括只会空谈，容易结交

13.根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是(3分)A.作者认为，为君之难在于用人难，用人之难在于听言难。

B.赵王误用了言行不一的赵括，导致赵国大败，被迫降秦。

C.秦始皇及时纠正了自己的用人之误，靠王翦挽回了败局。

D.本文体现了欧阳修“史论结合”“以史为鉴”的史学思想。14.从赵王和秦始皇的过失中，我们能获得哪些启示?请根据文章内容，用自己的话简要概括。(6分)三、本大题共4小题，共24分。阅读下面诗歌，完成15—17题。(共12分)丙辰岁八月中于下潠田舍获陶渊明贫居依稼穑，戮力东林限【1】。不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。曰余作此来，三四星火颓【2】。姿年逝已老，其事未云乖。遥谢荷蓧翁【3】,聊得从君栖。注释：【1】限：角落。【2】三四星火颓：指过了十二年。【3】荷蓧翁：《论语》中记载的隐士。15.下列对诗歌的理解，不正确的一项是(3分)A.“东林限”写耕田位于林中偏僻之地，并非易于耕种的良田。

B.“司田”两句写掌管农事的朋友捎信来，记挂着秋收的情形。C.“饥者”两句写诗人期待丰收后的饱餐，勒紧腰带盼望天亮。

D.“曰余”两句写诗人自从辞官归隐田园，已经过去了十二年。16.下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是(3分)A.本诗是诗人归隐多年后田园生活和内心世界的真实写照。

B.“扬楫越平湖”中“越”字流露出诗人收获途中的急切心情。

C.“郁郁荒山里，猿声闲且哀”两句以静写动，以乐景衬哀情。

D.结尾荷蓧翁的典故，丰富了诗歌内涵，情感表达含蓄隽永。17.本诗蕴含的情感丰富，有“苦”也有“欢”。简要概括诗中抒发了诗人哪些“苦”与“欢”。(6分)18.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。(共12分)(1)“月”是古诗词中常见意象，有极为丰富的寄寓。例如曹操《短歌行》中的“明明如月，

”,李白《梦游天姥吟留别》中的“我欲因之梦吴越，

",白居易《琵琶行》中的“

,别时茫茫江浸月”,李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，

",苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦，

和《赤壁赋》中的“月出于东山之上，

"。(2)诗人笔下的飞鸟形色各异。例如陶渊明《归园田居》中的“

,池鱼思故渊”,杜甫《登高》中的“风急天高猿啸哀，

",李清照《声声慢》中的“雁过也，正伤心，

”,辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“可堪回首，佛狸祠下，

”。

(3)古人常在诗歌中赋予“采撷”这一举动浪漫的色彩，借采撷美草香花传达丰富细腻的感情。例如：“

，

。”四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成19—22题。右玉看堡融雪的春天，在山西右玉已近四月。每到这时，来自京津冀鲁的画家便会迫不及待地走进右玉县右卫镇。他们放下行囊，背起画板，走向城墙外面的原野。他们匆匆离去的背影，让我想到一个农民在春暖花开时突然记起去年冬天遗留在土豆地里的那把铁锹，那份急于找回工具的心情，一如画家去看望那一座座沉浸在春风里的古堡。右玉多堡，且多是古堡。掐指算来，差不多每座堡都有三四百年以上的年龄了。它们在右玉的土地上星罗棋布，这里有一座，那里也有一座，梅花间竹般错落有致。仔细看，每座堡都像是从泥土里硬生生扯拽出来，自带一种浑然天成的优越。有些随性了，也有些意趣了，还有些超然独处的孤傲，却由里而外透着金戈铁马的铿锵气势。我的故乡也是一座堡，名字叫威远堡。这个充满霸气的村子，同样是右玉百八十座古堡之一。几百年了，故乡一直被高高的堡墙围拢着，斋醮嫁娶，开市修造，乃至繁衍生息，人世间的大事小情，莫不在堡墙内宛转轮回。尤为村人乐道的是那种与生俱来的安逸、那种超然避世的大智慧。我记得，每年冬天刮大风的时候，堡里的风势明显小于堡外；在堡内听风，如鼓琴瑟。当然，现在右玉冬天的风是小多了，铺天盖地的白毛风被层层绿植阻挡在十三边长城的外面了，而我的故乡也被密密匝匝的森林所遮掩，同时被遮掩的还有蓝瓦白墙、鸡鸣犬吠。我的画家朋友以饱满的色彩和凌厉的笔触描摹过无数座右玉的古堡，而他营造在画布上的堡，总是穿透我们被世俗包裹起来的迟钝的灵魂，显得悲壮而旷远。有一年，他的一个学生也慕名从山东赶来。以后的每一年春天或是秋天，这位学生就像守时的候鸟，总会出现在那一座座历尽沧桑的古堡前，并洋洋洒洒皴染出许多幅关于古堡的画，一幅比一幅画得出彩——那是时间与顿悟的层层累叠。后来，他的画笔转向了右玉的羊群，右玉的丘陵，还有右玉的小老杨，但时不时地总会从他浓淡相宜的色块里找到古堡的影子。右玉的古堡深深浸润了画家们的思想与神韵。比方那座矗立在荒野上的铁山堡，朋友说铁山堡的神韵不在于内核，而在于表象。于是，他很少一个人走进空荡荡的铁山堡里写生，只是远远地观望和想象。十多年前，最后一户人家搬离铁山堡，属于凡间的声息就此落下帷幕。铁山堡仿佛一个被时代遗弃了的披坚执锐的戍士，在晴空之下，屹立了几百年。几百年的长度我们一眼望不到底，没有谁记得从那扇堡门里呼啸而出的一哨人马后来去了哪里。多少兴盛过的家族，衰落后又东山再起；多少豆蔻年华的青春，垂暮后又枯木逢春。每一座堡，其实都成了一个令人费解的谜。右玉的古堡大多来自遥远的明朝。洪武年间修筑的右卫城是定边卫的卫城，一座武装到牙齿的壁垒。右卫城面积并不大，一面城墙平均不足两里半，徒步走也就一炷香的时间。

右卫城其实就是一座被堡墙圈起来的城堡，只不过多了四座城门而已。在右玉，仅在明朝嘉靖年间修筑的城堡，据说就不下一百座。堡门外往往嵌有一块青石门匾，匾上阴刻着诸如红

土堡、破虎堡、云石堡、云阳堡之类的堡名，也有镌刻“铁塞金汤”之类门额的。明清以降，随着疆域的拓展，刀枪渐渐入了库，萧萧的战马也被放养到了南山，右玉的军堡自然而然都转化成了民堡。多少兵戎成往事，只剩下柳门竹巷，炊烟袅袅。岁月如同一把锋利的雕刀，把每一座古堡的墙垣都剥蚀出形态各异的浮雕。断壁残垣处，留有明显的夯筑层，宛如树木的年轮。墙身与墙根的土壤泯然一色，枯黄里夹一点点焦墨，像是画师随意勾勒出的枯笔。一棵落光叶子的榆树，从墙脚下面伸出，突兀地拐一个弯儿，呈九十度角向外生长。坚硬的春风缠绕在摇曳的树枝上，嗡嗡作响。一些零星的如同蛇窟一样的小洞点缀在残墙上——这是漫长的光阴烙印在右玉古堡上最明显的痕迹。右玉的土壤多为中厚层黄土质地的栗钙土和风沙土。乡人们记不住那么长的一串学名，他们会把脚下的泥土泛称为黄沙土。黄沙土多简单啊!颜色、形状和质地，几乎都一目了然，既简约，又全面。就像我们的祖先用这种土，在右玉古老的大地上，夯筑起一座座土堡一样明智，留下的是简洁明了的敦实与厚朴，以及世代不朽的坚不可摧。而这种因地制宜、就地取材的方式，总是让那些不修边幅的画家、那些啧啧称奇的游客，对历史的右玉滋生恒久的痴迷。在右玉看堡，显然是一件极稀松平常的事。无论拙朴如一件老式农具的土堡，还是精致如一件青铜器的砖堡，抑或是那些敦实如山岗的石堡，都敞开了心扉等待远方的客人莅临。

只要你走进右玉，走近那些浑厚的古堡，你就会发现，被炊烟或岑寂覆盖着的古堡并未缺失最初的原色，那些沉睡在铁马冰河里的古堡也并未被时光所幽闭。这一切就像我信步走过古堡的长街短巷，邂逅几个田里锄草的老者一样，他们笑眯眯地看着我走来，又笑眯眯地看

着我远去

……(取材于郭虎的同名散文)19.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)A.梅花间竹般错落有致梅花间竹：形容交错分布，富有美感的样子。

B.从他浓淡相宜的色块里找到古堡的影子浓淡相宜：形容色彩搭配恰到好处，精妙和谐。C.只剩下柳门竹巷，炊烟袅袅柳门竹巷：形容普通民居幽静俭朴的生活场景。D.那些沉睡在铁马冰河里的古堡也并未被时光所幽闭

铁马冰河：形容壮志未酬的历史情怀。20.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.文中多处写画家们对右玉堡的痴迷，突出了右玉堡的美学价值。

B.铁山堡的现状，反映出右玉堡因时代进步被淘汰和遗忘的落寞。

C.文中写威远堡数百年来的几度变迁，融入了作者对家乡的深情。D.结尾描写田里的老者，画面亲切温馨，生活气息浓郁，余韵悠长。

21.请分析第十段中画线句的表达效果。(6分)22.请结合文章内容，分析标题“右玉看堡”的“看”包含了哪几层涵义。(6分)五、本大题共2小题，共60分。23.微写作(10分)从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。(1)“收藏”是人们在网络平台上常用的功能。一直想读的书、将来可能会用得上的知识、有趣的聊天记录、好看的照片，都可以一键放入收藏夹。有人用“收藏”给自己带来便利、留住回忆，有人“收藏”后就很少再打开观看……对这类“收藏”现象，你有什么看法？请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理。(2)年级准备开展“走进语文课本中的世界”主题研学活动，计划在课文中写到的一处地方进行研学，从而让同学们在语文学习上有新收获。你建议去哪里?请说说理由。要求：明确写出课文题目及地点，重点陈述理由，理由合理。(3)请以“心有一团火”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。24.作文(50分)从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。(1)对于众口一词地抨击或赞美的对象，孔子的态度是“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”,认为要特别仔细地考察，做出自己的判断。孔子这种处世态度，引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。(2)朋友间的意见分歧、生活中难以解决的问题、集体的重大决策，都需要大家一起好好商量，从而找到最优解。请以“有事好商量”为题目，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。

要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。参考答案一、本大题共5小题，共18分。1.(3分)B

2.(3分)D

3.(3分)D

4.(3分)D5.(6分)参考答案：①依靠个人自觉遵从的礼所形成的传统来维持社会秩序的方式②外在的、制度化的③传统和舆论④国家权力⑤传统的、内在化的、形成差序格局的乡土社会【评分参考】①2分，②-⑤每点1分。意思对即可。二、本大题共9小题，共30分。6.(3分)D

7.(3分)A

8.(3分)B

9.(3分)C10.(3分)A

11.(3分)C

12.(3分)D

13.(3分)B14.(6分)答案要点：①要能够辨别他人建议的真实和有效性。②要克服自身主观好恶造成的偏见。③要善于听取他人的意见，不固执己见，根据实际情况及时调整自己的决策。

【评分参考】每点2分。意思对即可。【附：文言文参考译文】唉!用人难，的确很难啊，(但还)不如(正确地)听别人的话难。(有些人的话)听起来好像可以采用，然而采用了就会使事情糟糕失败；(有些人的话)听起来似乎不能采用，然而不按他说的去做就不能成功。遇到这种情形后才知道(正确地)听别人的话真是很难的事啊。请让我试着举一两个例子。战国的时候，赵国的将领有个叫赵括的，善于谈论军事，自认为天下没有谁能和他相比。他的父亲赵奢，是赵国的名将，深谙用兵之道，每次和赵括谈论，也说服不了他。然而赵奢始终不认为赵括有军事才能，(他)感叹说：“赵国如果任命赵括为将领，一定会坏了赵国的事。”后来赵奢死了，赵国就让赵括做将领。赵括的母亲去拜见赵王，也说赵括不可以重用。赵王不听从，派赵括领兵攻打秦国。赵括被秦军射死，赵国的军队大败，四十万赵国士兵投降秦国，被活埋在长平。大概当时没有像赵括一样善于谈论军事的，也没有像赵括败得这样惨的人。听他的话似乎可以采纳，照他说的去做就会坏事，赵括的例子就是这样。秦始皇想攻打楚国，问他的将领李信要用多少兵力。李信正当年少勇敢，回答说：“不超过二十万(就)足够了。”秦始皇大喜。又拿(这个问题)去问老将王翦，王翦说：“非得六十万不可。”秦始皇不高兴，说：“将军您老了，怎么这么胆小呢!”于是(秦始皇)认为李信可以任用，就给他二十万军队，让他攻打楚国。王翦就称病辞官，回到频阳养老。不久李信被楚国大败，阵亡了七个都尉后回来了。秦始皇十分羞愧，亲自驾车到频阳向王翦道歉，于是坚持起用他。王翦说：“一定要用我的话，非得六十万军队不可。”于是就给他六十万军队去(攻打楚国),最终靠(他)灭掉了楚国。起初听他的话好像不能采用，然而不按他说的做就不能成功，王翦的例子就是这样。听他人献计的人(到底)应该怎么做呢?听他说的似乎可行，应当采用，(采用了)却坏事；听他说的似乎不可行，应当不采用，可是一定得按他说的(去做)才能成功。就因为这样，所以(正确地)听别人的话才难啊。我又认为秦国和赵国的两位国君，不但在(正确地)听别人的话上有过失，也是因为他们喜欢任用新人，不重用(甚至)放弃富有经验的旧臣，这也是他们失败的原因。大抵新起用的人喜欢奋勇进取，富有经验的人大多做事谨慎稳妥。正因为这样，那些急于建功立业的国君，听到奋勇进取的话就容易暗合内心，听到谨慎稳妥的话就难以听进去。至于赵括的事情，那么(我)还另有说法。我粗略地了解《史记》所写的内容，当时赵国正派遣廉颇攻打秦国。廉颇是赵国的名将。秦人害怕廉颇，知道赵括只会空谈，容易对付，于是向赵施反间计说：“秦国害怕的是赵括。如果赵国让(他)做将领，那么秦国就怕了。”赵王不晓得这是反间计，就任命赵括做将领来取代廉颇。蔺相如极力劝谏，认为不可以。赵王不听从，于是导致了失败。由此说来，赵括只会纸上谈兵，没有真本事，不可以重用，他父亲了解他，他母亲也了解他，赵国的大臣蔺相如等人也了解他，在外甚至连敌国都了解他，唯独他的国君不明白。在用人上失误，天下人都知道这个人不行，唯独他的国君不晓得，祸患没有比这个再大的了。前代因此而带来祸患动乱、惨败亡国的例子，数都数不过来呀。三、本大题共4小题，共24分。15.(3分)C

16.(3分)C

17.(6分)答案要点：①时常受饥的贫困之苦，劲力耕种的劳作之苦，年华已逝的迟暮之苦。②不违本心，坚守归隐田园之志，乐在其中，从而获得自我认同和精神满足。③投身自然，感悟自然，从山水田园中获得审美的愉悦和心灵的宁静。④通过劳作平衡物质生活与精神追求的矛盾，感受劳动带来的充实快乐。⑤秋收使长久以来的饥饿贫困得到缓解，因而感到轻松和喜悦。⑥朋友传信关注秋收的情况，感念知己，因而喜悦。【评分参考】①、②各2分，③—⑥答出任意两点2分。意思对即可。

18.(12分)(1)何时可掇一夜飞度镜湖月

醉不成欢惨将别

故国不堪回首月明中一尊还酹江月

徘徊于斗牛之间(2)羁鸟恋旧林渚清沙白鸟飞回

却是旧时相识

一片神鸦社鼓(3)示例：涉江采芙蓉兰泽多芳草【评分参考】每空1分。有错别字、字迹不清晰，该空不得分。四、本大题共4小题，共18分。19.(3分)D

20.(3分)B

21.(6分)答案要点：①描写了古堡脚下的一棵榆树在恶劣环境中顽强生长的样子，展现出坚韧旺盛的生命力。②借墙脚生出榆树写出了古堡历经岁月侵蚀的破败景象，烘托了荒凉、孤寂、冷峻的氛围，暗示了历史的沧桑和岁月的无情。③榆树与古堡构成的画面，使读者体悟到苍凉、悲壮之美和顽强、坚韧的精神。

【评分参考】每点2分。意思对即可。22.(6分)答案要点：①视觉层面的观赏。观察欣赏古堡的外观形态、建筑结构以及周边环境，感受其建筑特色和美学价值。②历史文化的探寻。追溯古堡的历史渊源和发展变化过程，理解古堡所承载的军事意义和民用价值、历史变迁与文化传承。③精神品质的感悟。体察到古堡与右玉自然环境、人民生活的息息相关，领悟了古堡蕴含的右玉人的生存智慧和生活态度，坚韧、顽强、超然、质朴、包容等精神，引发对生命、历史、人类精神的深入思考。【评分参考】每点2分。意思对即可。五、本大题共2小题，共60分。23.(10分)【评分参考】参考高考微写作评阅标准。24.(50分)【评分参考】参考高考作文评阅标准。北京市朝阳区2024-2025学年度第一学期期末质量检测高二语文试卷2025.1一、本大题共4小题，共15分。阅读下面材料，完成1-4题。材料一晕动症是乘坐交通工具时，由摇摆、颠簸、加速等因素诱发的一种运动病，通常有出冷汗、恶心、呕吐、头晕等表现。没有人能对晕动症完全免疫。研究发现，只有那些不具备前庭系统的动物才能幸免。因此，科学家推测晕动症与前庭系统有关。前庭系统位于耳道内，主要由椭圆囊、球囊和三个半规管组成，每个半规管内都充满内淋巴液。当头部移动时，半规管内的淋巴液随之晃动，并拨动耳道内壁上的纤维，传递移动速度和方向的信号。前庭系统将检测到的运动信息主要传递至两个区域：小脑和脑干。小脑负责调控平衡和运动，脑干是许多重要神经通路的枢纽。此外，前庭系统也会把运动信息传递至眼部，以避免在头部运动时视线变得模糊。早期研究中，科学家推测，晕动症产生的原因是不同感受器接收到的信息之间发生冲突。例如，人在车上阅读时，视觉信息显示人相对于书本是静止的，大脑就会认为人处于静止状态，但实际上人体在随着车运动，从前庭系统的感受来判断，人是在运动的。大脑接收到两种冲突的信息，无法分辨身体状态，于是引发晕动症。但这种推测不能解释为什么汽车上的乘客比驾驶员更容易恶心等现象。于是，科学家提出一种新推测：感觉信息与大脑预期的偏差会导致晕动症。当大脑对感觉的预期与实际接收到的感觉信息不相符时，就会产生“感觉—运动冲突信号”,这种信号通常很微弱，但在突然遇到障碍物或原本的运动状态被打断时强度会激增，触发大脑运动系统做出修正反应，使身体恢复平衡。如果这种信号的强度长时间处于激增状态，大脑的调节机制就会逐渐难以应对，从而引发晕动症。汽车的移动由驾驶员控制，驾驶员能够通过直接观察，预判车辆的颠簸和行驶情况，而乘客无法预测汽车的运动状况，因而更易出现晕动症。此外，晕动症似乎也与生理因素有关。一项就晕动症展开的全基因组研究表明，有35段DNA上的基因与晕动症有关，其中包括与眼、耳发育和与血糖调控相关的基因。携带这些基因的人中，女性晕动症发作的概率是男性的3倍。与普通人相比，晕动症易发者体内的胰岛素水平通常较低。胰岛素不足会导致血糖水平不稳定，易引发晕动症。(取材于卢梦的相关文章)材料二当巨大的石块向你飞来，你会不自觉地侧头闪避；当飞天女巫像小飞虫似的在你眼前晃悠，你会想要伸去拍她……3D电影因视觉效果逼真，给人强烈的视觉震撼而受到追捧。3D电影也称“三维空间立体电影”。普通电影是一个镜头从单一视角拍摄的，影像在同一平面上，人主要因近大远小、光线明暗等条件产生空间感。3D电影是用两个镜头模拟人左右眼的视角，分别拍摄两个版本的影片。影片的每一帧都由有水平视角差的两幅画面组成，放映时两幅画面重叠在幕布上呈双影。借助特制眼镜或幕前辐射状半锥形透镜光栅等3D拟真设备，观众左眼看到的是从左视角拍摄的画面，右眼看到的是从右视角拍摄的画面，通过双眼的会聚功能，将两幅画面合成为立体视觉影像。观众看到的影像有的在幕后深处，有的似脱框而出，给人身临其境的逼真感。3D电影可以带来视觉上的沉浸感，但这种沉浸感也存在弊端，即会使部分人感到头痛、眩晕、恶心，这些症状被称作“3D晕动症”。观看3D电影时，人们觉得已经做好准备接受视觉冲击。但是，当迎面呼啸飞来的斧头，频繁闪现、如雨点般轰炸的炮弹袭来时，感官刺激远远超出人们的预期，会产生晕动反应。此时，观众可以选择坐得离屏幕远一些，如果在家中观看，还可以把画面的全屏模式改成窗口模式，减轻视觉冲击。必要时，还要控制观看时长。晕动症易发者观影时，可以通过随着动态的画面转动头部、扭动身体等行为，避免眩晕。已经出现症状的观众，可以用闭上眼睛或移除3D拟真设备等方式，让自己暂时脱离动态的画面，缓解眩晕。除上述方法外，专家建议晕动症易发者要多吃蔬菜和全谷类食品。这些食品中富含的抗氧化成分可减轻氧化应激对细胞的损害，进而提升细胞对胰岛素的敏感性，让胰岛素更高效地发挥作用。此外，吃抗胆碱能类晕车药也可以缓解3D晕动症，这类药物能够阻断前庭系统至脑干呕吐中枢的通路上的信息传递。(取材于陶婷婷等的相关文章)1.根据材料一，下列说法正确的一项是(3分)A.有前庭系统的动物乘坐交通工具时，就可能出现晕动症。B.前庭系统是由椭圆囊、球囊、半规管这三个部分组成的。C.不同感受器接收到的冲突信息称为“感觉—运动冲突信号”。D.女性DNA上与晕动症有关的基因数量是男性数量的3倍。2.根据材料二，下列有关“3D电影”的表述正确的一项是(3分)A.拍摄视角和影像呈现方式均与普通电影不同。B.立体呈像效果只靠双眼的会聚功能就能实现。C.需要用两个类似人眼的镜头先后拍摄不同的画面。D.不戴特制眼镜观看，可获得普通电影的观影效果。3.根据材料一和材料二，下列推断不正确的一项是(3分)A.乘车时坐在前排靠窗的位置，或能缓解晕动症。B.乘车时通过玩手机放松心情，可以缓解晕动症。C.观看3D电影时，观众的位置在影院第一排，更容易出现晕动的症状。D.降低3D电影屏幕与环境的明暗反差，减少视觉冲击，可缓解晕动症。4.为帮助晕动症易发者提升3D电影的观影体验，电影社团的同学制作了下面的科普宣传单。请你根据以上两则材料，填写①-⑥处，将宣传单补充完整。要求简要概括。(6分)避免落入光影旋涡

打造无忧观影体验症状措施有效的原因出冷汗、恶心、呕吐、头晕等距离屏幕远一些或切换为窗口模式，减轻视觉冲击①控制观看时长

②③

④⑤有助于胰岛素发挥作用，稳定血糖吃抗胆碱能类晕车药

⑥二、本大题共6小题，共21分。阅读下面文言文，完成5-10题。古之相其君而成不世之业者，其皆与天下共焉而不以已与者乎?未尝无所立，而泊然其不敢居；不能无所长，而谦然其不敢恃。守此而犹有意外不可尽睹之情挠乎其间，则虽有不韪之名，犹受而甘之。君子之道，合天地万物为一体，以己与焉，则阻隘阂隔，不联不贯，而况相天下者，其物情国经，殊才积势，取给于赞决，有非以一己能遍察而独承者，其不敢居且恃，道固然也。操瑰玮孤特之行，竣于矜己以收其声；持专决督厉之用，必于责人以速其效，是卑处散地效一官者则可尔。据宰相之尊，将奉其君以厘新大业，天下方习其旧而不吾信，而欲以是道行之，纵能行雅度于外，亦难掩杂念于心。始而矜，中而胜，终而固争，迨夫情愤惋而词乖激，天下始不胜其弊矣。矜已而卒于谤责人而卒于叛背于道而来济宜其难矣。宋荆国王文公尝相神宗，悯日弱之势，睹积弊之时，方欲变法更制，举其主于尧、舜。而公以平生卓绝之行，精博之学，处得君之地。观其注意措手，规局旨趣，三代以来，一人而已。然其时，每一法出，则天下皆骇而争，攻击疏分，曾无虚日。比公不安而去，虽其所尝荐引者，皆起而攻之，至谓为邪，而靖康之祸，或归其尤于公。庸常守成，苟以自度，犹得辞其过于后，而公以尧、舜、伊、周之心，卒用为罪，其亦宜公之不服。嗟夫，如公者，岂非所谓瑰玮孤特之行，欲胜天下以长，而专决督厉之用，欲暴天下以所立者与?公既以其高自处，而视天下莫并己，才智老成咸背而去，去而莫与共事者，斯奸人乘间而入。反复排击之余，法制数易，民眩于听，官易其常，始嚣然失其平和敦庞之气。归基祸之过于公，于情未称，亦抑有由也。然公文章根柢六经，贯彻三才，其体简劲精洁，宜为后学效法而传诸久远。德安吉阳何先生巡抚江西，悉厘百工，表章往哲，刻公集于抚州，而命沐为序。沐尝从先生得闻天地万物一体之学，辄以此序公文，且用以告后之相天下者。(取材于王宗沐《临川先生文集序》)5.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A.始而矜矜：夸耀B.比公不安而去比：等到C.或归其尤于公尤：罪过D.辄以此序公文序：序言6.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)A.竣于矜己以收其声仁以为己任，不亦重乎(《论语·泰伯》)B.其亦宜公之不服人之有是四端也，犹其有四体也(《孟子·公孙丑上》)C.斯奸人乘间而人惑而不从师，其为惑也(韩愈《师说》)D.民眩于听青，取之于蓝，而青于蓝(《荀子·劝学》)7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.矜己而卒于谤/责人而卒于叛背/于道而求济宜/其难矣B.矜己而卒于谤责人/而卒于叛背/于道而求济/宜其难矣C.矜己而卒于谤/责人而卒于叛/背于道而求济/宜其难矣D.矜已而卒于谤责人而卒于叛/背于道而求济宜/其难矣8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)A.则虽有不韪之名，犹受而甘之那么虽然有不好的名声，人民也接受他并甘愿效力B.有非以一己能遍察而独承者存在不能凭一己之力就能够全面洞察并且独自承担的事情C.迨夫情愤惋而词乖激等到情绪激愤郁结而言辞乖张偏激的时候D.且用以告后之相天下者并且用此文来告诫后世辅佐君主的人19.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是(3分)A.王安石罢相后才开始遭受非议，昔日受其举荐的人也指责他。B.作者肯定王安石的文章在思想内涵、文体风格上的卓越之处。C.本文写作的缘由之一，是作者接受了德安吉阳何先生的托付。D.作者认为，作为辅政者应秉持合天地万物为一体的君子之道。10.作者在第三段中指出，把王安石当作引发灾祸的罪魁祸首来批判，从情理上说并不完全合适，但也有一定的道理。请结合文章内容，分析作者这样说的理由。(6分)三、本大题共5小题，共28分。阅读下面诗歌，完成11-13题。(共12分)司马将军歌李白狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，南征猛将如云雷。手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。我见楼船壮心目，颇似龙骧【1】下三蜀。扬兵习战张虎旗，江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬。细柳【2】开营揖天子，始知潮上为婴孩。羌笛横吹阿弹回【3】,向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。注释：【1】龙骧：龙骧将军王溶。晋武帝时，他自三蜀益州出发，直逼金陵，迫使吴投降。【2】细柳：指细柳营。西汉时，刘礼驻军灞上、周亚夫驻军细柳。文帝劳军，至灞上入，至细柳持节方得入。【3】阿弹回：与下文的“落梅”,均为曲名。11.下列对诗歌的理解，不正确的一项是(3分)A.“窃弄”句中“窃”字点明敌人发起这场非正义的战争。B.“我见”两句描写出龙骧大军战船高大，气势不可阻挡。C.“江中”句描绘出白浪翻滚，汹涌澎湃的景象。D.“身居”两句写主将身着戎装，坐镇军帐指挥。12.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.诗歌开篇从风写起，以狂风呼啸的场景营造了动荡不安的氛围。B.“手中”两句想象浪漫大胆、用语奇特，刻画了鲜明的人物形象。C.“细柳”两句表达了诗人对西汉时刘礼、周亚夫两位将领的赞赏。D.“羌笛”两句描写了月夜笛曲，与宏大的战争场景形成强烈反差。13.同为边塞诗，本诗中“将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓”句，与高适《燕歌行》中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”句，刻画的将领形象及蕴含的情感有何不同?请简要分析。(6分)14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。(共10分)(1)诗人常常借“水”抒情，鲍照《拟行路难》(其四)中“

①

,

②

"以倾倒之水流向不同，喻命运之异；李白《将进酒》中“

③

，

④

”

以黄河水为喻，叹时光之逝；杜甫《客至》中“

⑤

,但见群鸥日日来”则以春水与鸥鸟构成的画面，写村居之幽静。(2)“以景结情”是以描绘景物收束诗歌的抒情方法，如张若虚《春江花月夜》中“不知乘月几人归，

⑥

,苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“料得年年肠断处，

⑦

,⑧

",都融情于景，言虽尽而意无穷。(3)《论语·里仁》中的“

⑨

,

⑩

”与《荀子·修身》中的“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也”意思相近，都体现了儒家对自我修养的高度重视。15.根据要求，回答问题。(共6分)同学们读完《红楼梦》后在一起讨论。一位同学说：“我发现随着情节的发展，林黛玉对贾宝玉的态度发生了一些变化。”另一位同学说：“其实也有始终未变之处。”请结合原著的内容，分别谈谈你对这两种意见的看法。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成16-19题。凝视一棵树你凝视过一棵树吗?它或许就在你游历过的某一处风景胜地，或许在你每天经过的路边，甚至就在你家的窗外。一年当中，树用成长的力量为春夏秋冬层层着色。春天，少年时期的树，无拘无束地摇摆，率意的举动引来鸟儿的喧闹，接着无数的小嫩芽便使劲地冒傻气。夏天来了，叶片的绿色浓到化不开，在人喘不过气来的时候依然意态从容，把斑驳的绿荫撒在地上，予人一份惬意。秋雨过后，曾经的青枝绿叶便逐渐收敛了青春的锋芒。黄叶悄无声息地飘落，生怕惊动了谁家的相思之梦。到了冬日，走进沉默的树，绿叶褪尽的横枝上白雪凝情，树之君子们，用自己深色的剪影衬托雪之皎洁。一棵树出现在你的视野不是一种作秀，但它需要并渴望有一双眼睛对它凝视。生命都需要在目光的交流中成长啊!而人们却常常忽视了对一种生命的凝视，在匆忙的世事中，在喧嚣的城市里，人们的目光常变得飘忽而轻浮，仿佛是被蒙上眼睛的鸟，扑楞楞飞着不知落在何处。我知道这是现代人的通病，当物质世界的五光十色把许多心思搞乱的时候，我们不知道看什么好了。每个人的目光仿佛都在寻求一样东西，却又不知要寻找什么。那一双双眼睛每天都在东张西望，但除了忙乱之外一无所获。大自然给我们安排的许多事物是让我们细看的。我所居住的小区，马路边有一片草甸子一样湿润的绿地，细心的园林工人在中间保留了几棵大树，其中的一棵榆树是这里的长者，树冠葱茏而舒展。有一天清晨我对它凝视了片刻，便看到这棵树上唱歌的鸟儿很多。那是晨光里的百鸟啁啾曲，清脆悦耳。我当时想，这首先是唱给这棵树的，其次才是唱给人听的。这棵树有了鸟儿的歌，那叶儿就越发绿了。可以凝视的不仅仅是一棵树，还有许多静静安放在某一处的美好的东西。在停电的日子里，点亮一根蜡烛让它含蓄地燃烧。这时它在人凝视的目光里会情不自禁地流泪。你仔细地看吧，当里里外外的黑色想表现一种神秘感时，那朵小鸟般翘首的火苗完全是以柔克刚的姿态；人的目光忽而炯然，那火苗刹时如直立闪光的利剑，在黑色中竖起它的骄傲。有时凝视，纯粹是一种欣赏。对于一幅画、一张邮票、一件工艺品，那样的凝视，人完全跟着目光跑了。目光绕到后边，心思追到后边；目光跳到顶上，心思也翩然而至。这种凝视的目光中有探索，有赏析，有挑剔，有时还有疑问。前年我买回一件工艺品，五根螺旋上升的金属条挤在一块巴掌大的平台上转，旋转中本来看似要互相碰撞绞合到一起的亮晶晶的金属条，却都在对方的空隙中巧妙穿过。它们看起来无法在一个台面上共舞，但事实上却达到了高度和谐。久久凝视，真让人浮想联翩。凝视一种事物，我们才能真正接近对方的心灵。当心灵与心灵有所感应时，生命与艺术的奥妙才能被我们略知一二。人的眼睛是心灵的窗户，这个窗户是深邃的，因为窗户后面的屋子有思想和情感，凝视一样美好的东西，那是人与物在一个时间里达到的默契。凝视自然界一个生命体，那是两个生命之间默默无语的交流。这时你送出去的目光有赞许、联想和回忆。除此之外，或许还有淡淡的伤感和隐隐的苦涩，甚至还生出一点嫉妒呢。有时一种久久的凝视会使你达到物我两忘的境地。目光虽聚焦于一处，情思却飘然万里。许久，蓦然回首，自己不禁会哑然失笑。可怕的是，我们常以匆忙为由，不愿让自己的目光在某一处停留。人在自然界走得匆忙，在社会上奔得匆忙，成了拼命赶往一个又一个驿站的过客。在生活节奏加快的今天，竞争者目光偶尔的凝视，那是在寻找对手的虚弱之处。急功近利的心态使人忽略了无功利性物质的存在，比如我说的一棵树或一片树叶，以及一座风雨中的雕像。而功利性的目光使许多东西感受到了恐惧，它们怕被人贪婪的目光发现。这样的凝视，一下子就变成了虎视眈眈。由于缺少了对美好事物的凝视，缺少了凝视一个人或一种风景的专注与肃穆，人心的浮躁如上涨的湖水，它把生命之船晃得摇摆不定，无所适从。以旅游为例，往往人一出门就变得急不可耐。想看前面的山，进了山却并不想对山多看几眼；赞美前面的水，到了水边却心不在焉。许多旅行者回来说起游程，情有所钟的却是山水名胜以外的东西。在茫茫大千世界，人若不想让心灵苍白空虚，就总得让眼睛这个最忠实于你的“摄像机”给你留下点什么,这便是凝视。凝视一棵树，凝视一个有情趣的汉字，凝视一个心仪已久的人。(取材于全宪章的同名散文)16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)A.无数的小嫩芽便使劲地冒傻气冒傻气：无所顾忌地生长B.一棵树出现在你的视野不是一种作秀作秀：有意卖弄C.人们的目光常变得飘忽而轻浮轻浮：轻佻，不庄重D.点亮一根蜡烛让它含蓄地燃烧含蓄：缓慢，不剧烈17.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.文章开篇用拟人手法描述了四季中树的变化，表明树用生命装点了四季。B.作者认为榆树上鸟儿的鸣唱首先是唱给树的，是大自然中生命间的互动。C.作者认为，旅行者对山水名胜以外的事物情有所钟也是一种凝视的收获。D.文章结尾以凝视一棵树、一个汉字和一个人来收束，拓展了凝视的范围。18.请结合文章内容，分析第六段中画线句的涵义。(6分)19.标题“凝视一棵树”中“凝视”的含义是什么?这种“凝视”有什么意义?请结合文章内容简要概括。(6分)五、本大题共3小题，共68分。20.语言基础运用(共8分)①2024年12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在联合国教科文组织第十九届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。②春节是【甲】个人、家庭和国家的情感纽带，【乙】着中国人对美好生活的期盼，【丙】着和平、和睦、和谐等中华文明理念，也【丁】着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类的共同价值，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。③春节申遗成功，表明中国传统文化及其蕴含的中华文明理念的世界感召力进一步增强了。④中国将以春节申遗成功为新起点，保护好、传承好春节蕴含的文化价值，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，成为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。(1)下列说法不正确的一项是(3分)A.①句中的引号不能删去。B.①句中的“名录”可删去。C.③句中的“其”不能删去。D.④句中加点的“好”可删去。(2)依次填入文中横线处的词语，正确的一项是(3分)A.【甲】维持

【乙】寄予

【丙】传承

【丁】承载B.【甲】维系【乙】寄予【丙】承载【丁】传承C.【甲】维系

【乙】寄寓

【丙】传承

【丁】承载D.【甲】维持

【乙】寄寓

【丙】承载

【丁】传承(3)④句中画线的部分有语病，请进行修改。要求：保留原有信息，与上下文语意连贯。将修改后的句子写在答题卡上。(2分)21.微写作(10分)从下面三个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。(1)近日，为了满足市民群众的文化需求，朝阳区文旅局启动了“博物馆活动月”系列活动，鼓励广大市民走进位于本区的中国农业博物馆、中国非物质文化遗产馆、中国现代文学馆、中国电影博物馆、北京奥运博物馆、北京民俗博物馆等80余家博物馆，探寻展品背后的故事与智慧，领略中华文化的博大精深。请你为本次活动写一段宣传语，吸引市民积极参与。要求：主题明确，表达有吸引力。(2)《论语》中很多经典语句至今仍然闪烁着智慧的光辉。学校要召开“悟先贤之道，启智慧人生”的主题活动。请你从下列语句中任选其一，写一篇发言稿，阐释自己的认识和思考。要求：观点明确，层次清晰。①古者言之不出，耻躬之不逮也。(《里仁》)②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(《雍也》)③众恶之，必察焉；众好之，必察焉。(《卫灵公》)(3)请以“我在听”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。22.作文(50分)从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。1“位”,指人或事物所处的地方、位置等。“在位”是一种积极作为的状态，“抢位”是一种占领先机的举动，“越位”是一种超出规定范围的行为，缺位、让位、补位、错位……不同的做法表现出不同的处事方式和生活态度。请从“在位、抢位、越位、缺位、让位、补位、错位”中任选两个词语，填入“

与

”横线处，作为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。(2)《凝视一棵树》中说，“生命都需要在目光的交流中成长”。大卫·科波菲尔在与姨婆的目光交流中，得到爱与指引，成长为正直善良、有责任感的人；聂赫留朵夫和玛丝洛娃在目光交流中，推动彼此精神上的复活，走向灵魂的救赎与新生……在目光交流中，一个又一个成长的故事悄然上演。请以“目光交流中的成长”为题，展开联想或想象，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。参考答案一、本大题共4小题，共15分。1.(3分)A

2.(3分)A

3.(3分)B4.(6分)答案示例：①能减少感觉信息与大脑预期的偏差②能避免“感觉一运动冲突信号”强度随时长激增，让大脑调节机制可以应对③随着画面动起来或脱离动态的画面④能减缓或停止不同感受器接收到的信息之间的冲突⑤多吃蔬菜和全谷类食品⑥能阻断前庭系统至脑干呕吐中枢的通路上的信息传递【评分参考】每点1分。意思对即可。二、本大题共6小题，共21分。5.(3分)D

6.(3分)B

7.(3分)C

8.(3分)A

9.(3分)A10.(6分)答案要点：①从变法初衷看，王安石想要革除积弊，存君兴国；从个人能力看，他才干非凡，学问精深，锐意改革，善于规划和实施。这些都值得肯定。造成祸患的原因是多方面的，把引发灾祸的根源全部归于王安石，从情理上说并不完全合适。②王安石恃才矜己，苛责他人，独断专行，造成了严重的后果。因此这样说也有一定的道理。【评分参考】①4分，②2分。意思对即可。【附：文言文参考译文】古代辅佐君主成就非凡事业的人，大概都是与天下人共同谋求，而不是凭一己之力独自承担的吧?他们未曾无所建树，却淡泊而不居功自傲；不能说没有过人之处，但为人谦逊而不恃才傲物。乘持这样的态度，还有意料之外、不能完全看清的干扰，那么即使有不好的名声，他们也欣然接受。君子奉行的大道，